Читать книгу Домыслы, которые надо домыслить… - Валерий Каплан - Страница 6
Том I (А-Й)
В
ОглавлениеВАЖНОСТЬ есть кора мудрости.
Э. Лантье
– мундир на голое тело.
Г. Малкин
– это щит глупцов.
Ш. Монтескье
ВАКУУМ не терпит пустоты.
А. Пушков
– это не просто пустота, он реален и свободен. Это источник, из которого всё берет начало и куда всё возвращается. Он не может быть увиден, к нему нельзя прикоснуться, но он существует и свободно используется. У него нет формы, размера, цвета…
Б. Ли
– власти всасывает в себя всякий мусор.
* * *
ВАЛЬС – наиболее удобный способ схватить даму за талию. Если ещё после этого покрутиться по комнате, то никто даже не обратит внимания на неприличие вашего поведения.
A. Аверченко
– старинный способ кружить друг другу голову.
B. Кротов
ВАРВАРСТВО – невоспитанность хамства.
Г. Малкин
– это когда, кроме обычаев и нравов, ничего больше и нет. Люди живут, словно по дороге катят – не рассуждая.
Ален
ВАШИНГТОН – город, который населяют два разряда политиков: одни пытаются начать какое-нибудь политическое расследование, другие пытаются остановить какое-нибудь политическое расследование.
Эрл Уилсон
– единственный город, где звук распространяется быстрее света.
Р. Рейган
ВДОВА – женщина, которая так долго жила со своим мужем, что он умер.
* * *
-: женщина, которая уже не находит в своём муже ни единого недостатка.
* * *
– это такая женщина, которая точно знает, где в настоящий момент находится её муж.
* * *
ВДОВЫ делятся на две категории: первая – удручённые, вторая – освобождённые.
В. Робинсон
– самые испорченные существа на свете.
Д. Аддисон
ВДОХНОВЕНИЕ всегда будет петь; вдохновение никогда не будет объяснять.
Джебран
– вызывается видом моря, любовью женщины.
Г. Флобер
– есть расположение души к живому восприятию впечатлений, следовательно, к быстрому соображению понятий, что и способствует объяснению оных. Вдохновение нужно в геометрии, как и в поэзии.
A. Пушкин
– есть ток от всего ко мне, а творчество есть обратный ток от меня ко всему.
B. Хлебников
–, как ветер. Не видишь, а чувствуешь.
* * *
– как первая любовь, когда сердце гром ко стучит в предчувствии удивительных встреч, невообразимо прекрасных глаз, улыбок и недомолвок.
К. Паустовский
– не есть исключительная принадлежность художника: без него недалеко уйдёт и учёный, без него немного сделает даже и ремесленник, потому оно везде, во всяком деле, во всяком труде.
В. Белинский
ВДОХНОВЕНИЕ нужно в поэзии, как и в геометрии.
А. Пушкин (вслед за Д' Аламбером)
– получаемое от чтения Библии, пропорционально степени невежественности читателя.
Р. Ингерсолл
– приходит только во время работы.
Г. Маркес
– проистекает от ежедневной работы.
Ш. Бодлер
– рождается прикосновением случая к страсти поэта.
Г. Державин
– рождается только от труда.
П. Чайковский
– существует, но именно для того, чтобы найти его, и приходится работать.
П. Пикассо
– это быстро сделанный расчёт.
Наполеон I
– это гипотеза, отводящая автору роль наблюдателя.
П. Валери
– это молния, которая поражает одиночек.
П. Декурсель
– это награда за каторжный труд.
И. Репин
– это не селёдка, которую можно засолить на многие годы.
И. Гёте
– это состояние одержимости истиной.
Ф. Искандер
– это строгое рабочее состояние человека.
К. Паустовский
– это счастливое и высокое рабство.
А. Н. Иванов
ВДОХНОВЕНИЕ – это такая гостья, которая не любит посещать ленивых.
П. Чайковский
ВЕГЕТАРИАНЕЦ: индейское слово, означающее «дерьмовый охотник».
* * *
– человек, лишенный возможности поститься.
С. Лучко
– человек, не желающий есть то, за что его съедает совесть.
В. Кротов
ВЕГЕТАРИАНЦЫ животных не едят, а объедают.
А. Лоптуновский
ВЕГЕТАРИАНСТВО – охрана своего мяса от чужого.
В. Кротов
– система взглядов, при которой есть мясо нельзя, а быть из мяса – можно. ***
ВЕДЬМА – это женщина, обменявшая женственность на вредность. В. Кротов
– это продукт жизнедеятельности мужчин.
Г. Малкин
ВЕДЬМЫ делятся на потомственных, наследственных и вылитых.
* * *
ВЕЖЛИВОСТЬ – амортизатор наших мнений друг о друге.
В. Кротов
– беспола, галантность сексуальна.
М. Агеев
– визитная карточка воспитанных людей. А так же – жуликов и аферистов всех мастей.
Ю. Татаркин
–: вежливое признание чьего-либо сходства с вами самими.
А. Бирс
– воспитывается только вежливостью и ничем другим.
Т. Питерс, Р. Уотермен
– гигиена человеческих отношений.
А. Круглов
– гуманизм дистанции.
* * *
– для человека то же, что для воска тепло.
А. Шопенгауэр
– есть знак благосклонности и готовности к услугам, особенно по отношению к тем, с кем мы ещё не состоим в близких отношениях знакомства или дружбы.
Г. Гегель
– есть искусство выражать внешними знаками то внутреннее уважение, которое мы питаем к тому или другому лицу. Однако же мы можем быть вполне вежливыми с человеком, не имея к нему особого уважения.
С. Смайлс
– есть лишь естественное, врождённое, полное достоинства почтение к другим без всякой примеси лести и лицемерия.
С. Смайлс
– есть не только необходимый элемент для успеха, но есть само счастье; так, человек недалёкий, но обладающий этим качеством, может достигнуть того, что не удаётся человеку, богато одарённому природой.
B. Мэтью
– есть приправа к добродетелям, которых нет.
Г. Мейлан
ВЕЖЛИВОСТЬ есть символически условное выражение уважения ко всякому человеку.
Н. Бердяев
– есть только воздаяние должного самоуважению.
C. Смайлс
–, как игорная фишка, есть открыто признанная фальшивая монета. Скупость на неё доказывает скудоумие, щедрость, напротив – ум. Кто же доводит вежливость до пожертвования реальными интересами, похож на человека, раздающего вместо марок настоящие червонцы.
А. Шопенгауэр лишь одна половина хороших манер. Другая половина – тонкая ложь.
М. Литтл
– лучшее оружие вора.
К\ф «Джентльмены удачи»
– маскирует пороки.
С. Довлатов
– можно назвать мелкой монетой, которая по сравнению с любовью и дружбой не более, как простая медь. Она имеет для всякого цену, и наибольшую для того, кто сам вежлив.
Ф. Кирхнер
– можно сравнить со щитом, прикрывающим острые углы нашего характера, чтобы они не могли причинить вреда другим.
С. Смайлс
– мудрость, стало быть, невежливость – глупость. Пренебрегать ею, создавая себе врагов, – озорство, всё равно, что поджог дома.
А. Шопенгауэр
– необходимо рассматривать именно как долг, ибо мы вообще должны питать благосклонность к другим.
Г. Гегель
– не только послать, но и проводить.
* * *
– ничего не стоит; должно быть, поэтому её не найдешь в магазинах.
Я. Рутковская
– ничего не стоит, но приносит много.
Морис Монтегю
– первая и самая приятная добродетель.
Д. Локк
ВЕЖЛИВОСТЬ – порождает и вызывает вежливость.
Эразм Роттердамский
– порой самая совершенная форма пренебрежения.
Г. Белль
– походит на позолоту, которая слишком часто покрывает не более как неблагородный металл.
Ж. Саньяль – Дюбе
– самая приемлемая форма лицемерия.
A. Бирс
– сегодня ценится всё дороже, нахальство вообще не имеет цены.
М. Тэтчер
– состоит в том, чтобы постоянно забывать о себе, для того, чтобы заниматься только другими.
Ф. – О. Монкриф
– хороша тем, что избавляет от необходимости извиняться за грубость.
B. Паскутин
– хорошо определили, как благожелательность в мелочах.
Т. Маколей
– чаще всего умение людей не выпускать свои эмоции за пределы порога внутренней боли.
Н. Шошанни
– чаще следствие заинтересованности, чем воспитанности.
И. Шевелёв
– это благожелательность в мелочах.
Т. Маколей
– это внешнее выражение внутренней доброты.
* * *
– это гигиена человеческих отношений. Её роль оказывается всегда значительней, чем поначалу можно предположить.
А. Круглов
– это желание всегда встречать вежливое обращение и слыть обходительным человеком.
Ф. Ларошфуко
– это ироническое хамство.
* * *
– это искусственно созданное хорошее настроение.
Т. Джефферсон
– это искусство не обижать людей понапрасну.
А. Круглов
– это льстец, который никому не отказывает в своём уважении.
О. Мирабо
– это молчаливое соглашение игнорировать и не подчёркивать друг в друге моральную и умственную нищету, благодаря чему эти свойства к обоюдной выгоде несколько стушевываются.
А. Шопенгауэр
– это одно из тех качеств, которое можно оценивать по достоинству, лишь испытав неудобство от его отсутствия.
С.Джонсон
– это привычка приносить в жертву мелкие неудобства.
Т. Джефферсон
ВЕЖЛИВОСТЬ – это разница между тем, что вы говори те, и тем, что вы хотите сказать.
* * *
– это совершенство в поиске слов.
Колумбийская поговорка
– это такое качество души, при котором не замечают поломанной калитки, а обращают внимание на цветы за калиткой во дворе.
Г. Ризнер
– это умение говорит добрые слова добрым голосом.
* * *
– это умение с интересом слушать то, что вам и так известно, от человека, который ничего в этом не смыслит.
* * *
– это условное и систематическое отрицание эгоизма в мелочах повседневного обихода.
А. Шопенгауэр
– это фиговый лист эгоизма.
А. Шопенгауэр
ВЕЖЛИВОСТЬ – это хорошо организованное равнодушие.
П. Валери
– водителя автобуса состоит в том, чтобы, закрывая двери не прищемить последнего входящего пассажира, а позволить ему спокойно дожидаться следующего автобуса.
С. Янковский
ВЕЗЕНИЕ – извлечение пользы из вреда.
Е. Кащеев
– не может быть вечным; невезение, к счастью, тоже.
* * *
– подготовка к встрече с возможностью.
О. Уинфи
– это сдача с замысла.
* * *
– это просто результат очень тщательной подготовки.
Р. Хайнлайн
– это удачи, к которым непричастен испытывающий разум.
A. Онассис
ВЕЛИКАН – это величие за гранью приличия.
B. Кротов
ВЕЛИКАНЫ, хороши, если смотреть на них издали.
М. Элиаде
ВЕЛИКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ – всего лишь результат упорства и настойчивости.
С. Джонсон
– совершаются не по одному кратковременному импульсу, а благодаря нескольким маленьким мыслям и действиям, сложенным воедино.
B. Ван Гог
ВЕЛИК тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной.
Сенека Мл.
– тот, кто дал направление!
Ф. Ницше
ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ близки к сумасшествию. Только из натянутой струны мы можем извлекать чудные, гармоничные звуки, но вместе с тем, ежечасно, ежеминутно рискуем, что струна порвётся.
М. Антокольский
– бывают подчас велики даже в малом.
Л. Вовенарг
– говорят об идеях, средние люди говорят о вещах, а маленькие люди – о выпивке.
Ф. Лебовиц
– на отсутствие удачи не жалуются.
Р. Эмерсон
–, научив слабодушных размышлять, на ставили их на путь заблуждений.
Л. Вовенарг ничего не делают наполовину.
Х. Виланд
– отказываются от титулов по причине зависти к ним.
Б. Шоу
– отличают печатью своего ума век и нацию, к которым принадлежат.
C. Смайлс
– переводятся, их уже нет, потому что человечество сильно выросло.
Э. Кастеляр
–, подобно звёздам, часто обращают на себя внимание только тогда, когда они затмились.
П. Буаст
– примечательны больше своим размахом и широтой, чем оригинальностью.
Р. Эмерсон
– развивают в себе любовь, и лишь мелкая душа лелеет дух ненависти.
Б. Вашингтон
ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ способны на великую доброту.
М. Сервантес
– те, которые понимают, что дух сильнее любой материальной силы.
Р. Эмерсон
– тоже ошибаются, и некоторые из них так часто, что почти впадаешь в искушение считать их людьми незначительными.
Г. Лихтенберг
– умирают дважды: сначала как люди, потом как великие.
П. Валери
– это вехи и межевые знаки государств.
Э. Бёрк
– это метеоры, сами себя сжигающие, чтобы осветить мир.
Наполеон I
– это оглавление книги человечества.
К. Геббель
– это те, кто изобретает и делает то, что кажется другим невозможным. Но для этого нужно, чтобы счастливый случай ставил людей на такое место, где они могли бы осуществлять то, что ими задумано; в противном случае их обычно считают мечтателями.
К. Гельвеций
ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК толпу ведёт
И бесконтрольно управляет ею…
Так, потрясая колокольчик свой,
Баран ведёт овец на водопой.
Д. Байрон
– берётся за великие дела, потому что сознаёт их величие, глупец – потому что не понимает, как они трудны.
Л. Вовенарг
– идёт впереди своего времени, умный идёт рядом с ним, хитрый старается использовать его, глупый становится ему поперёк дороги.
Э. Бауэрнфельд
– награждает награду, которую согласился принять.
К. Конколевский
– несчастье для нации.
Китайское изречение
– обнаруживает своё величие тем, как он обращается с маленькими людьми.
Д. Карнеги
– познаётся по трём вещам: щедрости в замыслах, гуманности в исполнении и умеренности в успехе.
О. Бисмарк
– тот, кто не утратил сердце ребёнка.
Мен- цзы
ВЕЛИКИЕ МЫСЛИ, доведённые до практики, становятся великими делами.
У. Хэзлитт
– понятны только глубоким умам, но великие деяния понятны всему человечеству.
Т. Рузвельт
– происходят не столько от великого ума, сколько от великого чувства.
Ф. Достоевский
ВЕЛИКИЕ УМЫ доходят равным образом и до великих пороков, и до великих добродетелей.
К. Гельвеций
– обсуждают идеи; средние умы обсуждают события; маленькие умишки обсуждают людей.
Э. Рузвельт
– ставят перед собой цели, остальные следуют своим желаниям.
В. Ирвинг
ВЕЛИКИЙ ХУДОЖНИК всегда либо впереди своего времени, либо позади него.
Д. О. Мур
– раб своих идеалов.
К. Боуви
ВЕЛИКИЕ ХУДОЖНИКИ не имеют отечества.
А. Мюссе
ВЕЛИКОДУШИЕ всегда находит почитателей, но редко подражателей, поскольку это слишком дорогостоящая добродетель.
И. Нестрой
– всем пренебрегает, чтобы всем завладеть.
Ф. Ларошфуко
– дело наживное, поскольку является прямым следствием приятно проживаемой жизни.
М. Фрай
– есть также отданный на проценты капитал.
* * *
– искусство побеждать, не добивая.
В. Кротов
– кротко переносить чужую погрешность.
Демокрит
– не заразно.
О. Уайльд
ВЕЛИКОДУШИЕ не обязано давать отчёт благоразумию о причинах своих деяний.
Л. Вовенарг
– сдержанное отношение к чужим достоинствам.
Г. Малкин
– состоит не в том, чтобы ты дал мне нечто такое, в чём я нуждаюсь более тебя, но, чтобы ты дал мне то, без чего сам не можешь обойтись.
Джебран
– терзается чужими бедами, словно оно в ответе за них.
Л. Вовенарг
– это благородное усилие гордости, с помощью которого человек овладевает собой, тем самым овладевая и окружающим.
Ф. Ларошфуко
– это здравый смысл гордости и самый достойный путь к доброй славе.
Ф. Ларошфуко
– это не что иное, как сострадание Благородного Сердца.
Н. Шамфор
– это умение понимать другого и реагировать не на его поведение, а на его чувства.
Р. Могилевский
ВЕЛИЧАВОСТЬ – это непостижимое свойство тела, изобретённое для того, чтобы скрыть недостаток ума.
Ф. Ларошфуко
– это снисходительное ожидание пьедестала.
B. Кротов
– это способность души достойно переносить счастье и несчастье, честь и бесчестие.
Аристотель
ВЕЛИЧИЕ Америки в том, что даже с президентом – придурком она процветает. У нас такой фокус не пройдёт.
* * *
– в попытке достичь цели, а не в её достижении
М. Ганди
– заключено не в том, чтобы быть сильным, а в том, чтобы правильно употреблять свою силу.
Г. Бичер
– и в смерти деликатно.
Б. Ахмадуллина
– измеряется не ошибками.
C. Поварнин
– не в том, чтобы впадать в крайность, но в том, чтобы касаться одновременно двух крайностей и заполнять промежуток между ними.
Б. Паскаль
– походит на огонь: оно блещет настолько же, насколько уничтожает.
* * *
– состоит в том, чтобы без зависти наблюдать, как другие добиваются успехов, к которым сам стремишься.
М. Эбнер – Эшенбах
– страны определяется величием её рядовых граждан.
Г, Вильсон
ВЕЛИЧИЕ – чувство собственного достоинства, основанное на особой возвышенности суждений.
* * *
ВЕЛИЧИЕ ДУШИ – это живущее в человеке возвышенное влечение совершать великие деяния, природа которых может быть самой различной; иногда они направлены в сторону добра, иногда в сторону зла, в зависимости от страстей этого человека, его просвещённости… и т. д.
Л. Вовенарг
– это самообладание, позволяющее быть выше всего, что с тобой происходит как хорошего, так и дурного.
Хрисипп
ВЕЛИЧИЕ НАРОДА, его вклад в историю человечества определяется не могуществом государства, не развитием экономики, а духовной культурой.
Н. Бердяев
– должен уметь вместить в себя каждый его предстатель.
Е. Лец
– не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом; единственной мерой служит его умственное развитие и его нравственный уровень.
В. Гюго
ВЕЛИЧИЕ НАРОДОВ зависит главным образом от уровня их нравственности, то есть уважения к правилам, на которых покоится существование общества, и нравственность может считаться прочно установленной только тогда, когда стала наследственной и, следовательно, бессознательной.
Г. Лебон
ВЕЛИЧИЕ НАЦИИ вовсе не измеряется её численностью, как величие человека не измеряется его ростом.
В. Гюго
– должно уместиться в каждом её представителе.
Е Лец
– зависит не от интеллектуального развития, а от неких невидимых запасов энергии, которыми интеллект лишь питается, от силы воли и стремления к великому.
А. Бергсон
ВЕЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА – в его способности мыслить.
Б. Паскаль
– заключается в том, что он – единственное из всех творений, способное превратить мгновение в вечность.
И. Гёте
– измеряется не степенью его уверенности в себе, а числом людей, которые в него поверили.
В.Вильсон
– подобно его славе: оно живёт и дышит на устах других людей.
A. Ривароль
– состоит в его неспособности уместиться в рамках своего времени.
Е. Глушаков
– состоит из его способности к действию и из правильного приложения сил к тому, что надлежит сделать.
Ф.Дуглас
– тем и велико, что он сознаёт своё ничтожество.
Б. Паскаль
ВЕЛОСИПЕД – очки для разглядывания расстояний.
B. Кротов
– позволяет иметь такую же хорошую компанию, как и большинство мужей. А когда он становится старым и разболтается, женщина может легко избавиться от него и приобрести новый, не шокируя при этом соседей.
Э. Стронг
– является наиболее цивилизованным средством передвижения из известных человеку. Другие виды транспорта становятся с каждым днём всё более кошмарными. Только велосипед остаётся чистым сердцем.
А. Мердок
ВЕЛОСИПЕДИСТ – беда для экономики. Он не покупает машину, бензин, страховку. Не платит за мойку, стоянку, кредит и лекарства. Он здоров.
* * *
– это «самогонщик».
М. Генин
ВЕНЕЦИЯ была бы чудесным городом, если её осушить.
У. Грант
– была бы приятным городом, будь там канализация.
У. Грант
– всё равно, что коробка шоколадных конфет с ликёром, съеденная за один присест.
Т. Кэпот
– место, где должны жить только рыбы.
Ш. Монтескье
– недосягаема. Если существует перевоплощение, я хотел бы свою следующую жизнь прожить в Венеции – быть там кошкой, чем угодно, даже крысой, но обязательно в Венеции.
И. Бродский
ВЕРА – безоговорочное принятие того, что люди, не знающие рассказывают о вещах небывалых.
А. Бирс
– видит ушами.
Т. Фуллер
– всегда слепа, потому что религии не дают и не могут дать никаких ясных, надёжных и убедительных доказательств своих якобы святых тайн и мнимых божественных откровений.
Ж. Мелье
– дело прекрасное, но образованными становятся благодаря сомнениям.
У. Мизнер
– дешевый заменитель знания.
* * *
– для людей столь же необходима, как еда.
М. Остеу, И. Шарфестейн
– духовное «Я» человека. Понятие «вера» выходит далеко за пределы религии.
И. Шевелёв
– есть лекарство для души, пораженной болезнями общества.
Ж. Пети – Сан
– есть понимание смысла жизни и признание вытекающих из этого понимания обязанностей.
Л. Толстой
– есть смирение разума.
А. Декурсель
– есть совершенно самостоятельная способность духа, которая далеко не в одинаковой степени распределена между людьми.
С. Булгаков
ВЕРА есть способ знания без доказательств.
С. Булгаков
– есть способность духа. У животных её нет, у дикарей и неразвитых людей – страх и сомнения. Она доступна только высоким организациям.
А. Чехов
– источник спокойствия.
И. Шевелёв
–, как и всё в природе, идёт по пути наименьшего сопротивления.
С. Батлер
– код доступа к спокойной жизни без сомнений.
Г. Оболенская
– мать терпения, подательница надежды, лестница к престолу любви.
И. Брянчанинов
– начинается там, где иссякают возможности разума.
* * *
– невосприимчива к фактам и уступает только другой вере.
С. Гарчиньский
– не есть доверие, но сознание в себе истины.
Л. Толстой
– не начало, а конец всякой мудрости.
И. Гёте
–, не просветленная разумом, недостойна человека.
П. Абеляр
– не путь к цели, а осушение болот вокруг неё.
Е. Ермолова
– не становится истиной только потому, что кто-то за неё умирает.
О. Уайльд
– не столько сумма идей, которыми вы обладаете, сколько сумма идей, которые обладают вами.
Р. Болтон
– оазис в сердце, которого никогда не достигнуть каравану мышления.
Джебран
– один из наиболее эффективных человеческих инструментов.
Генри Форд (мл.)
– оплот сильных и прибежище слабых.
Е. Глушаков
– отрада обездоленных и бич счастливцев.
Л. Вовенарг
–, подобна свету, всегда должна быть простой и прямой.
М. Кинг
– помогает жить, не чувствуя себя обманутым.
С. Янковский
– постоянство нрава.
Платон
– преобладает над знанием.
Н. Бердяев
– продукт страдания поколений. Лучший способ привить детям любовь к Родине, это чтобы она была у их отцов.
* * *
– самая множественная вещь, какую я только знаю. Мы все, по-видимому, должны верить в то же, но различными способами. Это похоже на еду из одного блюда ложками разного цвета.
О. Уайльд
– сдвигает горы – да, горы абсурда.
А. Жид
ВЕРА – слабость, свойственная человеку по природе, и потому простительная!
И. Локатос
– состоит в признании доводов души; неверие – в их отрицании.
Р. Эмерсон
– состоит в том, что мы верим всему, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим.
Августин
– спасает, следовательно, она лжет.
Ф. Ницше
– стремление души к тому, чего глазами не увидишь.
* * *
– существует для верующих, а не для богов.
Л. Кумор
– то, ради чего умирают; идеология – то, ради чего убивают.
A. Бенн
– требуется для наставления грубых народов, которые должны быть управляемы, а доказательства – для созерцающих истину, которые умеют управлять собой.
Д. Бруно
– убеждённость в том, о чём вы знаете, что это не так.
М. Твен
– философия бедных, философия – вера богатых.
Я. Эвангелу
– это благочестивая уверенность в том, чего не понимаешь.
Дюдеффан
– это всегда хорошо для удобства души, спокойствия её, она несколько ослепляет человека, позволяя ему не замечать мучительных противоречий жизни.
М. Горький
– это готовность действовать в интересах дела, положительный исход которого заранее неизвестен! По сути, это та же самая нравственная категория, что и смелость.
У. Джеймс
– это добровольный невроз.
Г. Менкен
– это исключительно вопрос вкуса.
Б. Шоу
– это когда ты в чём-то убеждён, хотя точно не знаешь.
Т. Роббинс
– это любовь к надежде.
B. Кротов
– это не форма креста, не наличие Корана или Библии на прикроватной тумбочке, а образ жизни. Удивительно, как часто люди воевали за религию и как редко жили по проповедуемым ею законам.
* * *
– это постижение неба на земле.
Г. Малкин
– это радужный мостик между небом и землёй, всем на отраду; но из странников каждый видит её по-разному, в зависимости от места, где находится.
И. Гёте
ВЕРА – это согласие воли с совестью.
Л. Толстой
– это тоже знание, только в своеобразной форме.
Г. Гегель
– это триумф богословия над человеческой слабостью.
Вольтер
– это уважение к инкогнито Б- га.
К. Барт
– это уверенность без доказательств.
А. Амьель
– это указатель того высшего, доступного в данное время и в данном обществе лучшим, передовым людям понимания жизни, к которому неизбежно и неизменно приближаются все остальные люди этого общества.
Л. Толстой
– это форма постижения непостижимого.
Б. Кислик
– это целый мир, мир духовных ценностей, где самый большой ощущает себя самым маленьким.
И. Шевелев
ВЕРА В БЕССМЕРТИЕ выражает не что иное, как истину и факт, что человек, утрачивая своё телесное существование, не теряет своего существования в духе, в воспоминаниях, в сердцах живых людей.
Л. Фейербах
– есть не только утешительная вера, облегчающая жизнь, она есть также страшная, ужасная вера, отягчающая жизнь безмерной ответственностью. Можно было бы сказать, что неверующие больше облегчили себе жизнь, чем верующие.
Н. Бердяев
– родилась из жажды ненасытных людей, безрассудно пользующихся временем, которое природа отпустила им. Мудрый найдёт это время достаточным, чтобы обойти весь круг достижимых наслаждений, и когда наступит пора смерти – насыщенному отойти от стола, освобождая место другим гостям…
Эпикур
ВЕРА В Б- ГА всегда слепа, потому что видеть ей нечего.
А. Коряковцев
– весьма практичная штука: если ты не в состоянии помочь ближнему, всегда можно помолиться за него.
М. Уэльбек
– вроде музыкального слуха: к нравственности отношения не имеет.
Ф. Искандер
– есть частичное знание, достаточное, чтобы уберечь нас от многих земных ошибок, но недостаточное, чтобы понять себя.
Ф. Искандер
– это неверие в себя.
Чешская пословица
– это то же рабство, но рабство не унижающее, а возвышающее душу.
И. Шевелев
ВЕРА В СЕБЯ – вот настоящая благодать.
Э. Чоран
– есть нечто прекрасное, ибо это признак человека, сознающего свои способности.
Т. Гоббс
– лекарство, которое нам прописала жизнь.
* * *
– …это вера в Б-га внутри себя.
Р. Эмерсон
ВЕРА В СПРАВЕДЛИВОСТЬ – вера, что жизнь должна обойтись с тобой справедливо, предполагающая, что с теми, с кем она обошлась ужасно, она тоже была справедлива, требующая ужасающей несправедливости!
А. Круглов
– уменьшается с каждой зарплатой.
* * *
ВЕРИТЬ – значит отказываться понимать.
П. Бурже
– значит потерять разум, чтобы обрести Б-га.
С. Кьеркегор
– нельзя никому, уж вы мне поверьте.
С. Чиз
ВЕРИТЬ В Б-ГА значит понимать вопрос о смысле жизни. Верить в Б-га значит видеть, что факты – это не всё. Верить в Б-га значит видеть, что жизнь имеет смысл.
Л. Витгенштейн
– стало очень модно, но не стало модно жить по-божески.
В. Георгиев
ВЕРУЮЩИЕ не могут ни читать, ни слышать ничего такого, что противоречит их вероучению. Они могут только ненавидеть всё это.
B. Рубцов
ВЕРУЮЩИЙ всегда чуть-чуть сомневается в своей вере; неверующий всегда твёрдо уверен в своих сомнениях.
Х. Ягодзиньский
– надеется, что он в каком-то виде будет существовать, не все погибнет, что-то останется, душа, например. Пусть это не правда, но с этой неправдой легче, спокойнее уйти из жизни.
А. Гельман
ВЕРБЛЮД – животное, испортившее свою фигуру в попытке пролезть сквозь игольное ушко.
Л. Левинсон
– критикует редко, но метко.
И. Карпов
– может месяц не пить, но потом всё равно сорвется.
* * *
– это лошадь, которая может работать неделю и ничего не пить, в отличие от человека, который может пить всю неделю и не работать.
Ю. Тувим
– это лошадь с большим жизненным опытом.
Е. Кащеев
– это лошадь, спроектированная комиссией.
А. Иссигонис
– это сгорбленная лошадь.
C. Федин
ВЕРНОСТЬ! В ней – жадность собственника. Многое мы охотно бросили бы, если бы не боялись, что кто-нибудь другой это подберёт.
О. Уайльд
– вопрос характера, а не обстоятельств.
Э. Уолдман
–, в отличие от измены, недоказуема.
* * *
– заповедь дружбы, самое драгоценное, что вообще может быть дано человеку.
Э. Тельман
–, которую может поколебать подозрение, сама весьма подозрительна.
Ф. Бэкон
–, которую удаётся сохранить только ценой больших усилий, ничуть не лучше измены.
Ф. Ларошфуко
– противна не человеческой природе вообще, а лишь животному началу, живущему в человеке.
А. Моруа
– самая страшная месть женщины мужчине.
Ж. Боссюэ
– специфическое достоинство тех, кого собираются предать.
А. Бирс
– тем и хороша, что её можно хранить впрок.
Г. Малкин
– это наказание за любовь.
Э. Радомская-Витек
– это промежуток между двумя изменами.
* * *
– это распущенная девка, особенно когда речь идёт о верности себе.
* * *
ВЕРНОСТЬ – это умение держать свои обещания.
Л. Вовенарг
– это устранение конкуренции.
Х. Нар
ВЕРНЫЙ МУЖ – домасексуалист.
Н. Богословский
– как бумеранг – всегда возвращается.
Б. Крутиер
ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ – прописка по месту веры.
* * *
– это религия без политической власти.
Т. Вулф
ВЕРОЛОМСТВО – вот имя женщины!
У. Шекспир
– измена добровольно принятым обязательствам.
П. Буаст
– родной брат тирании.
Т. Гордон
– подножка тому, с кем идёшь под ручку.
В. Кротов
ВЕРОЛОМСТВО – это ложь, в которой принимает участие, так сказать, всё существо женщины; это умение ввести в обман поступком или словом, а подчас – обещаниями и клятвами, которые так же легко дать, как и нарушить.
Ж. Лабрюйер
– это подлость, совершенная тем, от кого её меньше всего ожидали.
Э. Севрус
– это преднамеренное нарушение верности обещанию.
Д. Юм
– это сознательный обман чужого доверия.
Р. Декарт
ВЕРХОВНЫЙ СУД может быть назван краеугольным камнем нашей политической фабрики.
Д. Вашингтон
– служит последним бастионом против покушений со стороны демократического большинства.
М. Лернер
– это группа юристов, которые исправляют ошибки других судов и увековечивают свои собственные.
* * *
ВЕСЁЛОСТЬ есть красота ума и, подобно телесной красоте, покоряет себе почти всё. Однако, она никогда не стареет, потому что нет ничего прекраснее весёлости на старческом лице.
С. Смайлс
– не грех, она отгоняет усталость, а от усталости ведь уныние бывает, и хуже его нет.
Серафим Саровский
– означает довольный собою ум, чистое сердце и добрый, любящий характер.
С. Смайлс
– первая ступень приятного сознания, что мы существуем.
Л. Вовенарг
– подчас сопровождает истерическую реакцию на безысходность.
Э. Севрус
– признак великодушной, благосклонной и задушевной натуры.
С. Смайлс
– у французов происходит от их духа общительности, у итальянцев – от воображения, у англичан – от оригинальности характера; весёлость же немцев – философическая: они шутят скорее с вещами и с книгами, чем с себе подобными.
А. Сталь
ВЕСЁЛОСТЬ нрава – превосходное и очень полезное качество для повседневной жизни. Весёлость вливает в душу гармонию и есть вечная песня без слов.
С. Смайлс
– человека – это выдающаяся черта человека.
Ф. Достоевский
ВЕСЁЛЫЕ ЛЮДИ быстрее выздоравливают, а весёлые мысли хороши при всякой болезни.
К. Бострем
– быстрее выздоравливают и дольше живут.
А. Паре
– делают больше глупостей, нежели грустные, но грустные делают большие глупости.
Э. Клейст
– истинные обладатели мира, ибо мир принадлежит тем, которые умеют им наслаждаться.
С. Смайлс
ВЕСЁЛЫЙ ЧЕЛОВЕК всегда прав.
И. Бабель
– всегда славный человек. Подлецы редко бывают весёлыми людьми.
М. Горький
– создаёт себе весёлый мир, мрачный человек создаёт себе мрачный.
С. Смайлс
ВЕСЕЛЬЕ – лучшая гигиена души и тела.
Ж. Санд
– это лёгкая доза сумасшествия, предохраняющая от сумасшествия всерьёз.
В. Кротов
– это манера поведения, тогда как радость – это привычка ума. Веселье краткосрочно, радость же постоянна и неизменна.
Д. Аддисон
– это небо, под которым цветёт всё, кроме злобы.
Ж. Рихтер
ВЕСЕЛЬЧАК – тот, кому весело даже с теми, кому от него скучно.
В. Кротов
– человек, который сломав ногу, радуется, что не сломал шею.
Э. Эзар
ВЕСНА – это любовный аромат
и страсти необузданный разлив;
мужчина в большинстве своём женат,
поэтому поспешлив и пуглив.
И. Губерман
– единственная революция на этом свете, достойная быть принятой всерьёз, единственная, которая по крайней мере всегда имеет успех.
Ф. Тютчев
– календарное обострение эмоций.
В. Кротов
– растворитель зимы.
Л. Керн
– рождается блондинкой.
Р. Серна
– это время года, когда люди начинают обращать особо пристальное внимание на аморальное поведение кошечек и собак… хотя и те, и другие занимаются эти круглый год.
С. Янковский
– это поэтическая ложь, навязанная природе кучкой голодных поэтов.
М. Сафир
ВЕСНА – это расширяющаяся Вселенная счастья до ощущения полноты жизни.
Е. Сиренка
ВЕСТЕРН – фильм, в котором задумываются только лошади.
М. Звонарёв
ВЕСТЕРНЫ стали такими интеллектуальными, что даже лошадям, похоже, не помешал бы визит к психоаналитику.
«Пшекруй»
ВЕСТИ СВОЁ ДЕЛО – значит работать 80 часов в неделю, только чтобы не работать 40 часов в неделю на кого- то другого.
Р. Арнетт
– что ехать на велосипеде: если не двигаешься – падаешь.
* * *
ВЕСЬ МИР – театр,
В нём женщины, мужчины –
Все актёры.
У них есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
У. Шекспир
– моя страна, всё человечество – мои братья и сёстры, а добрые дела – моя религия.
Т. Пейн
– театр, а мы с вами – рабочие сцены.
* * *
ВЕСЬ МИР – театр, мы все актёры поневоле,
Всесильная судьба распределяет роли,
И небеса следят за нашею игрой!
П. Ронсар
– театр, но зрителей опять нет.
* * *
– театр, но труппа никуда не годится.
О. Уайльд
ВЕСЬ НАШ МИР был бы окутан мраком, если бы не освещал его светильник, имя которому – слово.
Древнеиндийский афоризм
– огромный лыжный магазин, стоящий посреди Сахары: покупать нужно не только лыжи, но и имитатор снега.
В. Пелевин
ВЕТЕР есть дыхание природы.
К. Прутков
– питает огонь, но ветер же и тушит.
Овидий
ВЕТЕР жизни иногда свиреп…
В целом жизнь, однако, хороша…
И не страшно, когда чёрный хлеб,
Страшно, когда чёрная душа…
О. Хайям
ВЕЧЕР – это время перехода от внешних проблем к внутренним.
В. Кротов
– это таинственный час борьбы света с мраком, когда весь живой мир переходит из одного состояния в другое.
Т. Драйзер
ВЕЧЕРИНКА С КОКТЕЙЛЯМИ: место, где вы встречаете старых друзей, которых видите первый раз в жизни.
М. Бенофф
–: место, где можно встретить людей, которые пьют так много, что вы не можете вспомнить их имена.
К. Сардо
–: сборище, где люди смешивают коктейли, а коктейли смешивают людей.
* * *
-: сборище, на котором сорок человек одновременно могут говорить о себе. Человек, который остаётся после того, как выпивка закончилась – хозяин.
Ф. Аллен
ВЕЧНАЯ ЛЮБОВЬ длится в среднем 3 месяца.
* * *
– знакома только влюблённым.
В. Гжегорчик
–: около шести месяцев.
Я. Ипохорская
ВЕЧНОСТЬ в политике длится не более 20 лет.
Э. Фор
– временное решение. Пока не определится начало и конец.
Е. Лец
– ? Единица времени.
Е. Лец
– есть играющее дитя, которое расставляет шашки: царство над миром принадлежит ребёнку.
Гераклит
– есть образ, созданный из времени.
Х. Борхес
– не есть сумма времени.
К. Бунш
– не мешает суете: можно мыть полы и думать о Млечном Пути.
О. Муравьёва
– обычно начинается с нашего рождения и… заканчивается годам к семи.
Е. Кащеев
– производит сильное впечатление только в первые минуты.
И. Иванюк
– состоит из отчётных периодов.
Е. Лец
– тянется очень долго, особенно под конец.
Я. Ипохорская
ВЕЧНОСТЬ – это время, когда существуют идеалы.
Ж. Поль
– это запасной парашют времени.
Г. Малкин
– это любовь, заполненная временем.
У. Блейк
– это мания величия кратковременности.
* * *
– это просто миг, как раз достаточно долгий для шутки.
Г. Гессе
– это утомительно. Особенно под конец.
В. Аллен
ВЕЧНЫЕ ИСТИНЫ бывают. И все они – математические.
Г. Александров
– вошли в сознание Б-га, не испросивши его согласия.
Г. Лейбниц
ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ: аппарат, который не выдержал проверки временем.
* * *
– легче изобрести, чем запатентовать.
Л. Крайнов-Рытов
– станок Гознака.
А. Мутовин
ВЕЧНЫЙ МИР возможен только на кладбище.
Г. Лейбниц
– воцарится, если заставить победителя оплачивать все расходы.
Э. Эзар
– длится до следующей войны.
* * *
– до первой драки.
Русская пословица
ВЕЩИ делают человека рабом, а раба – человеком.
Б. Замятин
– похожи на своего хозяина.
Ассирийское изречение
– это доказательства существования эпохи.
* * *
ВЕЩЬ – это безупречное домашнее животное.
Ж. Бодрийар
– не перестаёт быть истинной от того, что она не признана многими.
Б. Спиноза
ВЗАИМНЫЕ УСТУПКИ – устойчивый фундамент семейного очага.
И. Шевелев
– это не поражение.
* * *
ВЗАИМНОЕ ПОНИМАНИЕ требует взаимной лжи.
Дон – Аминадо
ВЗАИМОПОНИМАНИЕ – общность недопонятого.
Г. Малкин
– не столько общее мнение, сколько общие ценности.
A. Круглов
– это понимание того, что все мы разные, а не попытки сделать другого «лучше»!
Вл. Борисов
– в семье – это если её интуиция и его логика сходятся во мнении.
Г. Агацарский
ВЗГЛЯД – индекс понимания.
О. Денисенко
– красноречивее слова.
Арабское изречение
– лицемерит, улыбка лжет, но драгоценности никогда не обманывают.
Д. Жирарден
– наиболее опасное, что есть в теле.
Ж. Бодрийар
– это разведчик души в минном поле соблазнов.
B. Кротов
– на вещи зависит от их стоимости.
Г. Малкин
– женщины: всё наше, всё общее, кроме того, что моё.
В. Георгиев
ВЗГЛЯД одной женщины на другую напоминает контроль багажа на таможне.
Я. Ипохорская
ВЗГЛЯДЫ – это неправильная интерпретация взглядов.
В. Швебель
–, мнения – собственность. Вкусы, привычки – собственность. Давайте уважать их хотя бы в этом качестве.
A. Круглов
ВЗДОХ – реакция лёгких на нелёгкую жизнь.
B. Кротов
– это упрёк настоящему, улыбка – прошедшему.
П. Декурсель
ВЗДОХИ – это самые полновесные, самые прекрасные и, стало быть, вовсе непереводимые фразы в истории любви.
М. Сафир
ВЗРОСЛЕНИЕ: когда мальчик уже замечает, что девочка, которую он замечает, замечает это.
* * *
– чертовски трудная штука. Гораздо легче перейти из одного детства в другое.
Ф. Фицджеральд
– это когда дети начинают задавать вопросы, на которые родители не могут ответить.
* * *
– это когда идёшь на морозе без шапки и чувствуешь себя не крутым, а дебилом!
* * *
– это когда ребёнок начинает воспитывать мать.
* * *
– это прежде всего осознание того, что по взрослеть – значит делать всё иначе по мере того, как становишься старше.
Р. Киосаки
ВЗРОСЛОСТЬ – это пришибленность от удара головой об свой потолок.
В. Кротов
– это умение оставлять всё больше и больше «почему» без ответов.
Кира Борг
ВЗРОСЛЫЕ всегда должны помнить о том, чтобы не показать детям дурного примера.
Ювенал
– дети, которые умеют зарабатывать деньги.
К. Бренег
– лгут чаще, чем дети.
* * *
– любят перечитывать то, что никогда не читали в детстве.
М. Генин
– они как дети, только пьют больше.
* * *
– они как дети, только с деньгами.
* * *
– осторожный народ. Они прекрасно знают, что многие сказки кончаются печально.
Е. Шварц
– это дети, которые не растут.
Г. Малкин
– это дети, наказанные возрастом.
Г. Малкин
– это падшие дети.
А. Кнышев
– это состарившиеся дети.
Т. Гайзел
ВЗРОСЛЫЕ – это те же дети, но с большими обязанностями и ответственностью.
* * *
ВЗРОСЛЫЙ – существо, которое растёт только посередине.
A. Бирс
– тот, кто перешёл от внешнего роста к внутреннему.
B. Кротов
– тот, кого воспитывать уже бесполезно, а поэтому и невежливо.
А. Круглов
– тот, кто перестаёт расти вертикально, но не горизонтально.
* * *
– тот, кто преуменьшает, а не преувеличивает количество выпитого накануне.
* * *
ВЗЯТКА – женщина в летах, но вечно юная.
М. Салтыков-Щедрин
– болезнь, которая передаётся контактным способом.
* * *
– в два миллиона долларов обладает гораздо большей разрушительной силой, чем крылатая ракета той же стоимости.
* * *
– воплощение мечты в реальность за вознаграждение…
* * *
– незаконная форма оплаты законных услуг, которые предоставляют чиновники.
В. Зубков
– оптимальное сочетание материального и аморального стимулов.
* * *
– самая действенная русская конституция на все времена.
Н. Бердяев
– смазка для вечно заедающих весов справедливости.
В. Кротов
– унижает тем больше, чем она меньше.
* * *
– устранение бюрократических препон традиционным способом.
И. Герчиков
ВЗЯТКА – это денежный знак внимания.
Л. Сухоруков
– это… единственный оплот против самовластия.
* * *
– это момент торжества интеллекта над совестью.
Г. Малкин
– это форма зла в виде благодарности.
Л. Сухоруков
ВЗЯТКИ запрещать невозможно. Как решать дело даром, за одно своё жалованье?
Д. Фонвизин
– можно давать только тогда, когда есть уверенность, что тебе их вернут.
Г. Степаненко
– не берут, когда их мало дают.
Народная мудрость
ВЗЯТОЧНИК – человек, берущий взаймы на долгосрочной основе без свидетелей.
А. Крутоус
ВЗЯТОЧНИКИ быстро соображают, им достаточно дать понять.
Б. Крутиер
– должны трепетать, если они наворовали лишь сколько нужно для них самих. Когда же они награбили достаточно для того, чтобы поделиться с другими, то им нечего более бояться.
Цицерон
ВИДИМОСТЬ – ближайшая истина бытия или непосредственности.
Г. Гегель
– обманчива: за хорошими словами часто кроются дурные дела, за величавым видом – ничтожная душа.
Эзоп
ВИНА есть осознание и осуждение в себе несовершенства.
Л. Карсавин
– есть сознание природного зла, проистекающее из свободы человека.
И. Кант
– самое бесполезное из всех чувств. Не забивайте себе этим голову. Толку никакого не будет, а настроение будет самое скверное.
Ш. Конран
– самое верное доказательство, что Б-г любит нас и хочет, чтобы мы были счастливы.
Б. Франклин
– уже сама по себе наказание.
* * *
– чувство человека свободного; раб знает только чувство обиды.
Н. Бердяев
ВИНА – это наше стремление изменить прошлое, настоящее или будущее в чью-то пользу.
Р. Бах
– без вины – тоже вина.
В. Распутин
ВИНО запрещено, но есть четыре «но»:
Смотря кто, с кем, когда и в меру ль пьёт вино.
При соблюдении сих четырёх условий
Всем здравомыслящим вино разрешено.
О. Хайям
– будит разум, чтобы уложить его спать поудобнее.
* * *
– веселит молодость, укрепляет зрелость, согревает старость.
* * *
-, во-первых, должно быть красным, а во-вторых…
бургундским.
* * *
– воспитывает вкус, раскрепощает дух и озаряет разум.
П. Клодель
– встряхивает наше достоинство.
И. Геворгян
– выдумано умными людьми для умных людей.
* * *
– губит телесное здоровье людей, губит умственные способности, губит благосостояние семей и, что ужаснее всего, губит душу людей и их потомство…
Девять десятых из всего числа преступлений, пятнающих человечество, совершается под влиянием вина.
Л. Толстой
– делает человека добрее и общительнее.
Ш. Бодлер
– для неумеющего пить – яд; для умеющего пить – противоядие.
Кей-Кавус
– для французов – это национальное достояние, такое же, как и 360 видов сыра и вся французская культура.
Р. Барт
– доводит до греха даже мудреца.
Латинское изречение
–, если его пить не в меру, и неблагоразумного, и мудрого человека делает одинаково легкомысленным.
Феогнид
– живое, оно страдает, когда его заключают в бутылку, когда же его выпускают, оно сначала сдержанное, «сердится», требуется полчаса, чтобы оно открылось.
В. Познер
– затеняет разум и совесть людей: люди от употребления вина становятся грубее, глупее и злее.
Л. Толстой
– как женщина – только перегазовав и перебродив, приобретает настоящий вкус.
М. Жванецкий
– лучше 100 лекарств, но причина 1000 болезней.
Японская мудрость
ВИНО – монарх всех жидкостей.
А. Брийя – Саварен
– мстит пьянице.
Леонардо да Винчи
– нам нужно для здоровья. А здоровье нам нужно, чтобы пить водку.
В. Черномырдин
– напиток богов, пиво – напиток немцев, чай – напиток женщин, а вода – напиток животных.
Д. Блекки
– наполняет сердце человека радостью, а радость – прародительница всех добродетелей.
И. Гёте
– начало всех грехов.
Магомет
ВИНО – наш друг, но в нём живёт коварство:
Пьёшь много – яд, немного пьёшь – лекарство.
Не причиняй себе излишеством вреда
Пей в меру – и продлится жизни царство…
Авиценна
– не пьют, а пробуют.
Финская пословица
– нужно есть, оно слишком хорошо, чтобы быть выпитым.
Д. Свифт
– обладает способностью наполнять душу истиной, пониманием, философским отношением к жизни.
Ж. Боссюе
– оглушает человека, даёт возможность забыться, искусственно веселит, раздражает; это оглушение и раздражение тем больше, чем меньше человек развит и чем больше сведён на узкую пустую жизнь.
А. Герцен
– относится к разряду лекарств.
Авиценна
– плохо ещё и тем, что заставляет нас принимать слова за мысли.
С. Джонсон
ВИНО – плохой советчик: от него
Хорошего не ждите ничего.
Д. Чосер
– поднимает жизнь до уровня мечты.
П. Гут
– показывает каждого таким, каков он есть, и никому не позволяет оставаться спокойно за прикрытием притворства и лживости…
Плутарх
– помогает человеку нравиться самому себе; но я не говорю, что он от этого становится приятнее для окружающих.
С. Джонсон
– похоже на человека: никогда не знаешь, достоин ли он уважения или неприязни, любви или ненависти… Поэтому не будем к вину более строгими, чем к самим себе, и будем относится к нему как равному.
Ш. Бодлер
– представляет собой интеллектуальную часть трапезы, а еда является лишь её материальным наполнением.
A. Дюма
– прекрасный реактив: в нём обнаруживается весь человек: кто скот, тот в вине станет совершенной скотиной, а кто человек – тот в вине станет ангелом.
B. Соловьёв
– преобразило Европу больше, чем вся остальная цивилизация.
Э. Юнгер
– предатель.
Арабская мудрость
– предатель; сначала оно друг, потом – враг.
Г. Филдинг
– располагает к нежностям и разжигает. От выпитого в большом количестве неразбавленного вина бегут, исчезая, заботы.
Овидий
– самый здоровый и гигиенический из напитков.
Л. Пастер
– само по себе есть не что иное, как прекрасный полёт на месте.
А. Грин
– сближает людей далёких и отдаляет близких.
К. Мелихан
– скотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.
Ф. Достоевский
ВИНО сообщает каждому четыре качества: вначале человек становится похожим на павлина, затем приобретает характер обезьяны, потом уподобляется льву, но в заключении он превращается в свинью.
Абу- ль- Фарадж
– средство перемещения тяжести с души на тело.
К. Мелихан
– только знак, после которого ты всё себе разрешаешь.
А. Мелихов
– требует времени и умения разговаривать. Поэтому американцы пьют виски.
И. Ильф
–, употребляемое в меру, укрепляет нас, а выпитое с излишком, расслабляет тело.
Эмпирик
– утешает скорбящих, делает стариков моложе, вдохновляет молодых, освобождает отчаявшихся от бремени их забот.
Д. Байрон
– это венец мировой цивилизации.
Ф. Рабле
– это вода, вобравшая в себя свет солнца.
Г. Галилей
– это жизнь.
Гораций
– это постоянное напоминание о том, что Всевышний нас любит и рад видеть нас счастливыми.
Б. Франклин
– это поэзия в бутылке.
Р. Стивенсон
– это смазочный материал для общества.
Ж. Клавель
ВИНО – это эликсир радости и здоровья, экстракт галльского юмора, портрет прекрасной Франции.
Р. Пуанкаре
ВИСКИ, возможно, не излечивает от бессонницы, зато позволяет бодрствовать в лучшем расположении духа.
* * *
– может быть слишком много, но никогда не бывает достаточно.
* * *
– напиток, который сначала разглядывают. И лишь когда надоест, пригубливают. Так же, как и красивых женщин.
Х. Мураками
– самое популярное из всех средств, которые не помогают от простуды.
Д. Вейл
ВИСКИ – тот же самогон, только иностранный.
Е. Исаев
– убило больше мужчин, чем пули; но мужчины, в своём большинстве, скорее согласятся погибнуть от виски, чем от пули.
Х. Богарт
ВИСЕЛИЦА: Подмостки, на которых разыгрывается мистерия, главный исполнитель которой возносится на небо. В нашей стране виселица замечательна главным образом числом лиц, счастливо избегающих её.
А. Бирс
– устройство, смысл которого виднее со стороны.
Г. Малкин
ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТ – запасное колёсико государственного механизма.
Д. Гарнер
– титул, который присваивают вместо того, чтобы повысить зарплату.
Э. Эзар
– что-то вроде последнего печенья на блюде. Каждый отказывается взять его, но в конце концов кто-то всегда берёт.
Б. Вон
ВКУС бывает только у портных.
С. Довлатов
– делают специи, лавры достаются повару.
* * *
– лишь способность судить о том, что нравится или не нравится большинству.
Ж. Руссо
– можно назвать самым тонким рассудком.
К. Батюшков
– не более как тонкий здравый смысл, гений же – возвышенный разум.
А. Шенье
– одна из семи смертных добродетелей.
Ж. Ренар
– осведомлённость, которую пытаются сделать чувством.
А. Круглов
– развивается не на посредственных, а на самых совершенных образцах.
И. Гёте
– состоит из тысячи отвращений.
П. Валери
– тонкое суждение в искусстве распознавания.
Гораций
– формируется постепенно. Лет двадцать назад мне случалось выходить замуж за мужчин, которых нынче я бы не пригласила к себе на обед.
Э. Тейлор
– это, быть может, боязнь жизни и красоты.
Ж. Ренар
ВКУС – это властитель и законодатель прличий и обычаев, а равно и красноречия.
Ж. Массийон
– это здравый смысл гения.
Ф. Шатобриан
– это когда надо вовремя остано…
Д. Гвилава
– это мускул, который можно тренировать.
Э. Хромченко
– это ни что иное, как тонкий здравый смысл.
М. Шенье
– это особое дарование, быстрота суждений, умение различать оттенки прекрасного.
Г. Флобер
– ? Это способность, благоприобретённая в результате повторяющихся опытов, угадывать истину или доброту при обстоятельствах, делающих то или другое прекрасным, и живо, непосредственно чувствовать это прекрасное.
Д. Дидро
– это способность оценить не пробуя.
Г. Малкин
– это ставшая инстинктом уверенность в чувстве.
Г. Лобергер
– это умение в разных обстоятельствах находить выход в самом естественном.
Ф. Искандер
ВКУС – это эстетическая совесть.
Ж. Поль
– явление индивидуальное либо охватывающее малочисленные группы.
А. Грамши
– вина зависит от того, с кем его пьёшь.
К. Мелихан
– еды понять и оценить может только сытый.
* * *
ВКУСЫ меняются, безвкусица – никогда.
Б. Крутиер
– меняются столь же часто, сколь редко меняются склонности.
Ф. Ларошфуко
ВКУСОМ называется та способность разума, благодаря которой мы можем распознать прекрасное в природе и наслаждаться им, а также и всем лучшим, что создано искусством.
Т. М. Рид
ВЛАСТИТЕЛЬ никогда не прощает на самом деле.
Э. Канетти
ВЛАСТИТЕЛИ похожи на скверную блудницу, которая сходится со многими мужчинами.
Вишнусарман
– полагают, что выживать надлежит только им.
Э. Канетти
ВЛАСТОЛЮБИЕ, вытекающее из стремления наслаждаться почестями и всеми атрибутами власти, люди презирают.
К. Ушинский
– надежнейшая из страстей. Даже лишенный собственных мыслей и собственной индивидуальности человек в ту самую минуту, когда его наделяют властью, приобретает сущность и содержание. Функция властвования меняет нутро носителя власти.
Л. Фейхтвангер
– страсть быть милым насильно.
A. Круглов
– это «хочу по-своему», замаскированное под «хочу, как лучше».
B. Кротов
ВЛАСТЬ без злоупотребления не имеет очарования.
П. Валери
– без информации для народа, или возможности её получать – это лишь пролог к фарсу или трагедии, или, возможно, к тому и другому.
Д. Мэдисон
– без принципов бесплодна, но принципы без власти бесполезны.
Т. Блэр
– быстро портит людей. Ибо любая власть, в принципе, сколь необходима, столь и порочна.
Д. Волкогонов
– в виде пирамиды устойчива, но имеет маленькую голову.
* * *
– величайший возбудитель.
Г. Киссинджер
– вечный маскарад: властолюбцы всю жизнь ходят в масках.
A. Гафуров
– волшебное колечко, которое действует, пока на руке.
Р. Роллан
– всегда крадут у многих для немногих.
У. Филипс
– всегда опасна: притягивая худшее и разрушая лучшее.
Э. Эбби
– глупа по своей сути. С тех пор как вертится Земля, Добро и Красота всегда были вне её пределов.
Г. Флобер
ВЛАСТЬ должна принадлежать лучшим, избранным личностям, на которые возлагается великая ответственность и которые возлагают на себя великие обязанности.
Н. Бердяев
– доставляет гордости особое удовольствие. Ничто не даёт человеку такое чувство превосходства, как возможность играть другими людьми, будто оловянными солдатиками.
К. Льюис
– исподволь лишает нас всех наших прирождённых добродетелей.
Э. Бёрк
–, как бутылка. Тот, кто присосался к ней, уже не может отсосаться.
B. Домиль
–, как рубашку, нужно менять часто.
А. Бург
– коррумпирует, но её отсутствие коррумпирует ещё сильнее.
Э. Стивенсон
– крокодил, которого поймали за хвост. Выпустят – сожрёт.
А. Петрилин
– можно доверять только тому человеку, который ею немного тяготится.
* * *
– не может требовать уважения к закону, когда сама его не уважает.
А. Кони
– не отделима от несправедливости. Хорошая власть – это здоровье и осторожное управление несправедливостью.
А. Камю
– не право, а тягота, бремя. Власть есть обязанность, а не право.
Н. Бердяев
– не преимущество, а обуза.
Ф. Сидней
– не развращает людей; но дураки, забравшиеся на вершины власти, развращают власть.
Б. Шоу
– не развращает. Развращает страх – страх потерять власть.
Д. Стейнбек
– не сапог, с ноги не скинешь.
А. Рогов
– обычно не мчится ураганом с грохотом и молниями; она действует мелкими каверзами, её друзья – недостойные увёртки и убогие лазейки.
Л. Фейхтвангер
– одним ударяет в голову, другим ударяет по голове.
Ю. Кусьмерек
– опека закона.
Платон
– опьяняет лучшие сердца, как вино – самые крепкие головы. Не бывает достаточно мудрых и хороших людей, чтобы доверить им неограниченную власть.
Ч. Колтон
– от Б-га, а иерархия – от власти.
А. Давидович
– отвратительна, как руки брадобрея.
О. Мандельштам
– относится к народу как скот к траве: она им кормится, она его топчет и на него же гадит…
* * *
– подобна женщине: требует постоянного преклонения.
Т. Клейман
– порочна хотя бы потому, что она собирает вокруг себя тех, кто по бездарности не знает другой дороги к возвышению.
Н. Дежнев
– портит не так уж много людей, а недостатки портят многих.
Э. Хоффер
ВЛАСТЬ портит человека. Безвластие – народ.
* * *
– прельщает неистовых и гордых, богатство – уравновешенных и робких. Вот почему юность стремится к власти, а старость пресмыкается перед богатством.
С. Джонсон
– привилегия на чью-то свободу.
А. Круглов
– придаёт словам отпечаток правды.
Менандр
– просто лёгкое выражение.
Д. Андреотти
– развращает. А абсолютная власть… доставляет куда больше удовольствия.
Б. Хилл
– развращает, а отсутствие власти развращает абсолютно.
Э. Стивенсон
– самая заразная болезнь на свете.
Э. Ремарк
– самое сильное возбуждающее средство.
Г. Киссинджер
ВЛАСТЬ – самый мощный вселенский магнит, притягивающий в неправовых, нецивилизованных государствах – политических авантюристов, проходимцев и воров, а в цивилизованных странах – честолюбивых политиков, талантливых людей и нравственных профессионалов.
З. Фаткудинов
– свобода распоряжаться другими, а свобода – власть оставаться самим собой.
Е. Глушаков
– сегодня более могущественна, чем когда-либо, но и более проклята, чем когда- либо.
Э. Канетти
– система сдержек противовесов.
Е. Кащеев
– сладкий яд.
Л. Крайнев- Рытов
– состоит в том, чтобы причинять боль и унижать. В том, чтобы разорвать сознание людей на куски и составить снова в таком виде, в каком вам угодно.
Д. Оруэлл
– такое же искушение для монарха, как вино или женщина для молодого человека, как взятка – для судьи, деньги – для старика и тщеславие для женщины.
Д. Свифт
– теряет своё очарование, если ею не злоупотреблять.
П. Валери
– только выигрывает и усиливается от того, когда ею пользуются умеренно.
Цезарь
– чаще переходит из рук в руки, чем из головы в голову.
Е. Лец
– это беспомощность.
Ш. де Голль
– это выживание.
Д. Волкогонов
– это долг; свобода – ответственность.
М. Эбнер- Эшенбах
– это наркотик, без которого политики не могут жить и который они покупают у избирателей за деньги самих избирателей.
Р. Нидем
– это основное понятие социологии, так же как Энергия – основное понятие физики.
Б. Рассел
– это плащ, который мы находим слишком широким на чужих плечах и слишком тесным на наших.
П. Декурсель
– это пожирание чужой свободы.
В. Кротов
ВЛАСТЬ – это синоним слова «красть».
В. Чайка
– это такой инструмент, который работает только под нажимом, только под давлением общества.
И. Хакамада
– это такой стол, из- за которого никто добровольно не встаёт.
Ф. Искандер
– это то, что люди сами хотят, они обманывают себя, будто ими правят, они получают лишь то, что сами желают, но не в состоянии в этом признаться.
Г. Миллер
– над людьми приобретается лишь посредством служения им – это правило, не имеющее исключений.
В. Кузен
– прощения – это власть, которой подвластно всё и которая доступна каждому.
Э. Канетти
ВЛАСТЬ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА НАД ДРУГИМИ губит прежде всего властвующего.
Л. Толстой
– неизбежно приводит к скрытой форме сумасшествия.
Телесериал «Спрут – 2»
ВЛЮБЛЁННАЯ ЖЕНЩИНА готова на всё для мужчины. Влюблённый мужчина готов всё это принять.
А. Кумор
– скорее простит большую нескромность, чем маленькую неверность.
Ф. Ларошфуко
– это рабыня, которая позволяет нести свои цепи любимому.
Э. Рей
ВЛЮБЛЁННЫЕ ЖЕНЩИНЫ опасны. У них появляются серьёзные намерения.
Д. Гвилава
ВЛЮБЛЁННОСТЬ вступает в человека словно завоеватель, и переделывает по-своему все взятые земли.
К. Льюис
– ? Мыльный пузырь. На него приятно смотреть, но он быстро лопается.
Д. Фридман
– начинается с того, что человек обманывает себя, а кончается тем, что он обманывает другого.
О. Уайльд
– подобна опьянению: она разгорячает, веселит и радует…
Плутарх
– самый непрочный вид любви.
К. Льюис
– твёрдое знание, что счастье существует.
A. Круглов
– это всего лишь трудноуправляемое раздражение, маниакально-навязчивое помешательство, занимающее всё время и пространство. Хоть и гнездится в мозгу, но заполняет главным образом тело.
Я. Вишневский
– это когда не замечаешь недостатков. Любовь – это когда ценишь достоинства.
* * *
– это одновременно и психологический, и физиологический процесс.
Л. Лаундес
– это опьянение возможностью любви.
B. Кротов
– это такое чувство, которое должно всё время расти, всё время двигаться, что для своего движения оно должно получать толчки подобно детскому обручу, который, как только теряет силу движения и приостанавливается, так тотчас и падает.
М. Агеев
ВЛЮБЛЁННЫЕ все на одно лицо:
Изменчивы, неровны, прихотливы,
И только образу своей любимой
Они всегда верны…
У. Шекспир
– Двое, которые любят себя при помощи друг друга.
К. Мелихан
– жалуются на сердце, но не в порядке у них с головой.
Т. Фуллер
– подобны зеркалам – каждый восторженно созерцает в другом собственное отражение. Как сладостны первые проблески узнавания.
Р. Олдингтон
– потому только не скучают друг с другом, что всегда говорят только о себе.
Ф. Ларошфуко
– слепы и, пока они слепы, не отводят глаз друг от друга; в браке они прозревают и уже не видят друг друга.
М. Сафир
– это эгоисты, любящие весь мир.
М. Пришвин
ВЛЮБЛЁННЫЙ всегда готов поверить в реальность того, чего он опасается.
Овидий
– начинает с того, что обманывает себя, и заканчивает тем, что обманывает других. И это мир ещё называет романтикой.
О. Уайльд
– не ищет другой красоты.
* * *
– подобен воробью, попавшему в клей: чем больше он старается освободиться, тем сильнее вязнет.
Французская пословица
– похож на страуса: он воображает, что его никто не видит, когда он не видит других.
Кармен Сильва
– самый целомудренный из мужчин, ему нужна только одна женщина.
Р. Олдингтон
– человек, который думает о другом человеке почти так же хорошо, как о себе самом.
Л. Левинсон
– человек всегда силится превзойти самого себя в приятности, поэтому влюблённые большею частью так смешны.
Н. Шамфор
ВЛЮБЛЁННЫЙ МУЖЧИНА всегда глуп, потому что добивается только любви женщины, не желая знать, какою любовью любит его женщина, а это главное, потому что женщина любит только свою любовь и любит мужчину лишь насколько мужчина любит любимую ею любовь.
B. Ключевский
– как-то незавершен, пока не женился. А тогда он уже человек конченый.
C. Габор
– нередко выглядит дураком; влюблённая женщина – никогда.
Э. Рей
– представляет из себя жалкое зрелище.
А. Кристи
– это тот, кто любит смотреть на уснувшую женщину и время от времени наслаждаться ею
Ф. Бегбедер
ВЛЮБИВШИЙСЯ дурак на глупости горазд:
И солнце, и луну, и звёзды он отдаст
На фейерверк – красотке на забаву.
И. Гёте
– сердцеед подобен заразившемуся врачу. Профессиональный риск.
К. Краус
ВНЕЗАПНАЯ СТРАСТЬ, как и внезапный паралич, часто поражает лишь одну сторону.
Х. Роуленд
– ударяет как молния и лопается как мыльный пузырь.
Ф. Жиро
ВНЕШНОСТЬ бывает обманчива, что у многих написано на лице.
Б. Замятин
– ничто – поведение всё.
Американская поговорка
– обманчива. Особенно хорошенькая.
В. Колечицкий
– обманчива, поэтому за ней всё время приходится следить.
Б. Крутиер
– обманчива, улыбка не всегда искренняя… И только глаза – ещё не научились врать…
* * *
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА есть имитация войны другими средствами.
Ж. Ревель
– есть стратегия дипломатии.
Р. Регала
– на побегушках внутренней.
И. Шарапов
– сестра политики внутренней, и разделение их невозможно, ибо эти близнецы порождены одной матерью – природою государства.
А. Горчаков
– хороша, когда есть политика внутренняя.
Л. Шебаршин
ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА может всего лишь провалить выборы. Внешняя политика может всех нас убить.
Д. Кеннеди
– подразумевает четыре вида деятельности – умиротворение, пожертвования, распределение и наказание.
Чанакья
ВНИМАНИЕ – валюта, за которую продаются свобода и независимость женщины.
Е. Морозова
–, вот материал, из которого сделана память, а память – аккумулятор человеческого гения.
Д. Лоуэлл
– доблесть лирического поэта, растрёпанность и рассеянность – увёртки лирической лени.
О. Мандельштам
– есть порядок и честность мысли. Дело в том, чтобы не позволять разрываться нитям наших идей, которые можно сравнить с основой ткани:
нужно поступать так же, как ткач, который связывает каждую оборвавшуюся нить.
Ж. Гюйо
– это удочка, на которую ловишь своё.
В. Кротов
– для человека – всё равно что удобрение для цветов.
* * *
ВНИМАНИЕ – это та единственная дверь нашей души, через которую всё, что есть в сознании, непременно проходит.
К. Ушинский
ВНУК на шее – это лавровый венок для дедушки.
А. Наданян
– это директор бабушки.
* * *
ВНУКИ – третье поколение, воспитание которого второе поколение предоставляет первому.
* * *
– цветы жизни, за которыми ты уже знаешь, как ухаживать.
A. Калинин
– это самые любимые дети.
B. Ардаматский
– это способ, которым господь компенсирует наш процесс старения.
М. Уорлип
ВОДА не так вкусна,
Я пил её однажды.
Вода не утоляет жажды.
О. Хайям
– единственный напиток мудрецов.
Г. Торо
– невкусная и нездоровая жидкость, состоящая из кислорода, водорода и бактерий.
«Пшекруй»
–, потребляемая в умеренном количестве, никому повредить не может.
М. Твен
–, у тебя нет ни вкуса, ни цвета, ни запаха, тебя невозможно описать, тобой наслаждаются, не ведая, что ты такое. Нельзя сказать, что ты необходима для жизни: ты сама жизнь. Ты наполняешь нас радостью, которую не объяснить нашими чувствами.
А. Сент – Экзюпери
– это самое мягкое и самое слабое существо в мире, но в преодолении твёрдого и крепкого она непобедима, и на свете нет ей равного.
Дао де цзин
ВОДИТЕЛИ автомобиля ВАЗ могут бесконечно смотреть на три вещи: как течёт тосол, как не горит фара и как их обгоняют другие…
* * *
– делятся на две категории: камикадзе – те, кто обогнал тебя, и тормоза – те, кого обогнал ты.
* * *
ВОДИТЕЛЬ, который по дороге не посматривает на девиц, ещё не до конца овладел искусством вождения.
Дейв Барри
– самый опасный узел машины.
Л. Кампьон
ВОДКА белая, но красит нос и чернит репутацию.
A. Чехов
– бывает хорошая или очень хорошая.
* * *
– в малых дозах безвредна в любых количествах.
М. Жванецкий
– враг народа, но наш народ врагов не боится.
B. Колесников
– губит народ, но одному человеку ничего не сделает.
Ю. Тувим
– единственное в мире вещество, которое имеет свойство переводить душевную боль в головную.
* * *
– и хлеб, и зрелище.
А. Давидович
– как женщина: перед ней трудно устоять.
* * *
– лучшее из средств, которые не помогают от простуды.
* * *
– мерзость, водка – яд, но сто грамм не повредят.
* * *
– машина времени! Выпил – и уже завтра!
* * *
– на охоте спасла больше животных, чем весь Гринпис!
* * *
– напиток, позволяющий снять напряжение и женщину.
* * *
– наш враг. Но кто сказал, что мы боимся врагов?
* * *
– не женщина, должна быть холодной.
А. Багдасарян
– принесёт пользу, если принимать её три раза в день по одной чайной ложке.
Г. Александров
– продлевает жизнь. Следующий день кажется годом.
* * *
– пьёт людей до дна.
Р. Мотас
– сильнейший стабилизатор политической стабилизации в России.
* * *
– сперва проявляет худшие свойства человека, а позже закрепляет их.
А. Гришанков
– только сначала стоит дорого, потом её цена не имеет значения.
* * *
– уравнивает умных и глупых, превращая их в уважаемых.
И. Карпов
– это волшебная жидкость, которая превращает чёрную тоску в белую горячку.
* * *
– это зло, каких мало, причём всегда мало…
М. Костенко
– это как русская матрёшка: открыл одну, а там пошла вторая, третья…
* * *
– это микстура от временного ухода от проблем!
Ф. Радецкий
– это самое проверенное средство, превращающее мечты в иллюзии, а иллюзии – в виртуальную реальность.
С. Янковский
ВОДКА – это самый опасный по полезности продукт.
* * *
– это сжиженный дым Отечества.
* * *
– это спирт, доведённый до ума.
Г. Малкин
– это такая штука… вроде бы засыпаешь удовлетворённый, а просыпаешься, и чего- то не хватает.
С. Янковский
– для русских – это то же самое, что психоаналитик для американцев.
* * *
ВОЕННОЕ ИСКУССТВО есть умение нанести неприятелю решительное поражение с лёгким трудом и малой кровью.
Приписывается Петру I
– не требует сложных маневров – всегда предпочтительнее самые простые. Надо главным образом обладать здравым смыслом.
Наполеон I
ВОЕННЫЙ КОРАБЛЬ – самый лучший посланник.
О. Кромвель
– без морских пехотинцев что одежда без пуговиц.
Д. Портер
ВОЖДЕЛЕНИЕ, испытываемое нами к женщине, направлено лишь к стремлению избавиться от мучения, порождаемого пылким и неистовым желанием.
М. Монтень
– такая штука, которая всех уравнивает.
И. Берристер
– такое влечение тела к телу, за которым не поспевает душа.
В. Кротов
– это не догма, а руководство к действию.
Э. Севрус
– это разврат ума.
П. Буаст
ВОЖДИ дороже нам вдвойне,
Когда они уже в стене.
И. Губерман
– всегда видят себя впереди народа, а собственные дела ставят их далеко позади него.
З. Фаткудинов
ВОЖДЬ в революции может быть только ведомым на поводу у массы, на поводу у её самых тёмных инстинктов.
Ф. Степун
– выходит из народа, но обратно не возвращается.
Дон- Аминадо
– должен вести массы за собой, а не идти у них на поводу.
А. Моруа
– живая глыба мрамора.
Н. Векшин
– подобен торговцу, вложившему свои средства в дело и ожидающему прибыли.
Наполеон I
– это выдумка самих людей в тех случаях, когда им трудно объяснить исторические процессы.
А. Сокуров
– это историческое чувство, которое выдумывается и передаётся множеством людей одному человеку.
А.Сокуров
– это человек, который ничего не может один.
Г. Малкин
– или вожди мало отличаются от управляемой ими толпы.
Э. Дюркгейм
ВОЗДЕРЖАНИЕ – искусство отказываться от удовольствий, которые больше уже не испытываешь.
Ж. Элгози
– истина тех, кто слишком болен или слишком стар для того, чтобы наслаждаться жизнью
* * *
– не противостоит удовольствиям, а удерживает их в известных границах.
М. Монтень
– не проходит бесследно: у одних появляются прыщи, у других – законы об охране нравственности.
К. Краус
– означает не подавление энергии души или приостановку в проявлении любви и веры, но, напротив, силу, препятствующую делать то, что человек считает дурным.
Д. Рескин
– полезно – как для головы, так и для кармана.
У. Филдс
– строительство запруды в надежде, что иссякнет источник.
А. Круглов
– хорошая вещь, если воздерживаться умеренно.
* * *
– это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
Лао-цзы
– это самоубийство желания.
П. Декурсель
ВОЗДЕРЖАНИЕ – это умение владеть собой, быть хозяином своих страстей и желаний.
Платон
– от суждения есть такое состояние ума, при котором мы ничего не отрицаем и ничего не утверждаем.
Эмпирик
ВОЗДЕРЖАНОСТЬ горька, её конец
Несёт медовых пряников венец.
Д. Руми
– в еде рождена или заботой о здоровье, или неспособностью много съесть.
Ф. Ларошфуко
– талант бухгалтеров.
Г. Малкин
– это добровольная бедность.
Сенека мл.
– и труд – вот два истинных врача чело века: труд обостряет его аппетит, а воздержанность мешает злоупотреблять им.