Читать книгу Идеал человеческой личности. Серия: Христос-современник - Валерий Колесник - Страница 5

Эрих Фромм утверждал, что любовь начинается с постоянного сосредоточенного внимания к человеку. Именно таким и был Иисус. Внимание к обездоленному, к пожилому, к ребенку, к женщине, к больному, к грешнику. Иисус знал каждого человека лично во время Своего служения:

И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. (Ин.10:4—5).

И еще:

Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. (Ин.1:47—48).

Иисус знает лично каждого человека и сейчас. В отличии от иудейских раввинов и учителей Иисус не был чванливым и заносчивым:

Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя? (Мк.5:35).

Его внимания к нужде ближнего даже ученики не могли осознать. Но пытались беречь его от лишних хлопот. Характерная ситуация в служении Иисуса:

В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею? (Ин.4:27).

Неспроста ученики удивились. Как это их Учитель разговаривает с женщиной, с самарянкой?

Иисус пришел в мир для того, чтобы дать КАЖДОМУ человеку в этом мире шанс стать БОЖЕСТВОМ. Об этом больше можно прочитать здесь19. Но не для благотворительности. Хотя Он не чуждался и таких забот:

Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть. (Мф.14:15—16).

Иисуса отличало не просто холодное внимание, не наблюдательная или мониторинговая миссия, но исключительная доброта и сострадание. Вот история с Лазарем:

Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? (Ин.11:33—37).

Иисус исцелил Лазаря.

Иисус – это не мечтательность, не задумчивость, не жалость. Разговор с хананеянкой нисколько не свидетельствует о жалости Иисуса или о Его сентиментальности:

…а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. (Мк.7:26—27).

А вот дочь ее Он исцелил. Хотя совсем не было в планах Иисуса исцелить всех подряд. Иисус пришел в этот мир не как эффективный и мощный целитель. Благотворительность и чудесные исцеления в служении Иисуса были делом второстепенным. Но, двигаясь к великим целям, Иисус не пренебрегал маленьким человеком:

И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, – и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром. (Лк.8:43—48).