Читать книгу В поисках вампиров… Кто работает ночью? - Вик Брюс - Страница 7

Однако возвратимся к главному герою здешних мест, Владу Цепешу. Отчего же он был назван в народе Дракулой, именем, которое прочно утвердилось в качестве обозначения вампира, даже, можно сказать, его синонима? И почему провел детство и юность в другом месте? И где еще искать следы пребывания на этом свете господаря Валахии Влада Цепеша («Пронзающего»)?

Что интересно, связано это было ни с чем иным, как с политикой. Распространение Оттоманской империи на Балканы создавало реальную угрозу христианской вере. В 1389 г. произошла битва на Косовом поле, изменившая карту Европы и перекроившая планы многих государственных деятелей: турецкий правитель взял под свое господство все земли Балканского полуострова и, в частности, Трансильванию. Местными жителями создавались ополчения против непрошенных гостей, насаждавших мусульманскую религию. Настало смутное время, когда союзники то помогали, то перекрывали возможность отбиться от нападения вражеских войск. Так, одной из самых значительных групп, выступавших против турецкого господства стал Орден Дракона. Именно в него и вступил князь Валахии Влад, отец будущего колосажателя. Главной целью всей жизни князя Влада Дракулы – старшего стало покорение мусульман и обращение их в христианство.

Переезд из родного дома маленького Влада был вызван тем, что отец тогда еще милого ни в чем не повинного мальчугана переехал в местность, где расквартировался Орден Дракона – средневековая организация, образованная немецкой аристократией в связи с экспансией турков. Символом Ордена был дракон с мечом. Поэтому версия, выдвигаемая многими учеными, гласит, что, возможно, именно из-за такого наименования ордена (который позже возглавил Цепеш – старший, получивший прозвище Дракул, что означало Дьявол либо Дракон) и Влада впоследствии стали именовать Дракула, то есть, «сын Дьявола, сын Дракона».

Через некоторое время Влад с братом попали в плен к оттоманскому правителю, поскольку их отец отказался выплачивать туркам дань. Они стали, если так можно выразится, политическими заложниками. Безусловно, пребывание в стамбульских тюрьмах сказалось на психике юноши, чем можно в некоторой степени объяснить его злодеяния. Зверства и издевательства, которые учинялись перед глазами, по сути, еще ребенка, прочно засели у него в голове. По некоторым данным, от пыток не спасся и Дракула. Но не в турецкой тюрьме, так дома узнал бы он во всех подробностях о варварских наказаниях. В средневековые времена нравы были жестокими, садистские казни и пытки происходили ежедневно: будущим воинам следовало быть бесстрашными и беспощадными и знать с самого детства, что такое кровь. Поэтому хладнокровность при убийствах людей не осуждалась, а наоборот, приветствовалась и поощрялась. Кстати, существует версия о том, что эти качества воинов развивались древним обычаем – антропофагией, когда из поверженного врага вынимали жизненно важные органы – сердце, печень – и съедали, запивая кровью. Попросту – каннибализмом.

После заточения у турков Влад при поддержке венгерской аристократической верхушки был провозглашен правителем Валахии. К тому времени, по замечаниям некоторых очевидцев, Дракула превратился в очень сильного коренастого мужчину с зелеными жесткими глазами, орлиным носом, вытянутым овалом лица и мощной бычьей шеей. Он носил усы и длинные черные вьющиеся волосы. Так что, судя по описаниям, жутковатый и зловещий облик был у правителя Валахии.

Тут уже настала его очередь расправы над обидчиками – он не скупился в масштабах кровавых зрелищ. Однако страдали не только враги, но и его подданные. Именно из-за этого в окрестностях городка сохранились предания о небывалой жестокости правителя здешних мест. Из-за этого он и был прозван в народе «Владом Колосажателем», «Владом Пронзителем» или «Дракулой» – за массовые, кровожадные, истребляющие сотни людей, прежде всего, турецких воинов, казни. Кроме того, людская молва утверждала, что правитель употреблял свежую кровь убиенных людей, в связи с чем усиливались слухи о вампиризме Влада Цепеша.

Рассказы о Дракуле распространились на всю округу. Даже в древнерусской литературе, датируемой XV веком, имеются упоминания о кровожадном румынском князе. Предполагают, что автором «Сказания о Дракуле воеводе», описывающего многочисленные пытки и казни правителя Валахии, был русский посол в Венгрии и Молдавии Федор Курицын, составивший свои заключения после посольской миссии к венгерскому королю Матвею Корвину и молдавскому господарю Стефану Великому. Он основывался и на записях других путешественников в Юго-Восточной Европе, в придунайских землях: «О великом изверге Дракола Вайда», «Венгерской хронике» и других произведениях. Так, древние записи говорят о том, что этим извергом в день Святого Варфоломея в 1460 г. в одном из поселений Трансильвании были казнены около 30 тысяч человек путем сажания на кол.

Подданные князя Дракулы содержались в невероятной строгости. Уголовные наказания предполагались за малейшие проступки. Все без исключения цыгане априори считались конокрадами и ворами, поэтому в отношении этого народа наказание производилось без суда и следствия. В связи с этим фактом подавляющее большинство преданий о кровавых казнях князя Дракулы сохранилось у цыганских общин.

Молва о дьявольских происках Дракулы, облетевшая всю округу, сообщала еще одну жутчайшую подробность любимых занятий Влада: испытывая патологическую неприязнь к слабым, немощным и грязным попрошайкам, он придумывал изощренные способы, как же избавиться от них. По утверждениям некоторых источников, правитель Валахии самолично собрал под одним сводом на пир весь уличный сброд и в самый разгар пиршества приказал закрыть все выходы из дома, после чего поджег его. Другие древние предания рассказывают о том, что правитель этих земель ни на минуту не расставался с остроконечным жезлом, смертельным оружием, использовавшимся чрезвычайно часто. Однажды после попытки турецких войск захватить замок, Дракула якобы приказал отрубленные головы неприятеля насадить на пики, выставленные на стенах замка. Вид был жуткий. 20 тысяч пленных турок были посажены на кол за один день! Узнав об участи пленных воинов, турецкая армия повернула от этих кровавых земель прочь к себе домой.

Когда смотришь на эти цифры, диву даешься: что ни казнь – так тысяча жертв! Фантазии населения разыгрались настолько, что в воспоминаниях о Дракуле жителей Брашова, где он часто бывал, описывается его способность превращаться ночью в волка, чтобы поживиться людом, особенно молодым. Эти легенды сродни средневековым преданиям о живых мертвецах. Древние сказания трансильванских земель описывают восставших из могил мертвецов, одержимых дьявольскими силами, а также оборотней, которые поле смерти превращались в зомбических существ, так называемых «вукодлаков», «вудкодлах» или как в русском варианте – «вурдалаков». И до сих пор жители окрестностей Сигишоары верят, что призрак Дракулы живет в здешних лесах, поскольку за его кровавые злодеяния душа его не может успокоиться ни в земле, ни, тем более, на небесах. И обречен он все время жаждать крови, ночью превращаясь в вампира, а с появлением первых лучей солнца перебираясь в места, где при жизни он бывал. А может, это все правда? Ведь откуда-то берутся эти достаточно подробные описания прихода Дракулы из загробного мира? И почему его причисляли к вампирам задолго до того, как Брэм Стокер создал своего собственного вампира, графа Дракулу, прототипом которого стал валашский правитель?