Читать книгу На границе - Виктор Балдоржиев - Страница 6

Районирование бурят-монголов на «западных и восточных». Что из этого вышло? Кто и куда вошёл, а кто остался в пригранином фронтире. Пора объяснить это разделение, непонятное многим монголам.

Кочевые народы находятся в постоянном движении, чаще всего в пределах своих пастбищ, иногда выходя за их границы в целях расширения жизненного пространства. Оседлым народам такое движение может показаться стихийным, на самом деле оно упорядочено временами года и зависимостью от природно-климатических условий.

Помимо завоевательных походов монголы мира кочевали в границах своего ареала, куда, помимо других территорий, входят Тыва, Алтай, Байкальский регион, Барга (Маньчжурия) и Монголия, особенно их степная часть – восточное, юго-восточное Забайкалье, Дорнод, Хэнтэй и все другие аймаки, где проходит государственная граница.

Также, кроме традиционных перекочёвок азиатских животноводов, как в Российской империи, так и при СССР, что, кстати, одно и то же, существовала переселенческая политика, не имевшая ничего общего с традиционным переселением кочевых народов.

Если Российское самодержавие стремилось заселить малозаселенные территории, особенно после отмены крепостного права, одновременно забирая земли внутри страны и оттесняя местные народы от границ соприкосновения с их соплеменниками, то при СССР такая политика дополнилась другими чертами и содержанием. Постараемся увидеть районирование Бурят-Монголии сразу после её создания, такая историческая панорама дана в отчётах и статистике БМАССР разных лет.

В одном из первых отчётов, в разделе «Особенности территориального комплекса» читаем: «Бурято-Монгольская АССР занимает центральное положение в Северной Азии. Она расположена на водоразделах и в верховьях трёх огромных водных бассейнах Северной Азии: Енисейского, Ленского и Амурского. Территория республики площадью 389 тыс. кв. км, выделенная по национальному признаку, имеет сложную конфигурацию и состоит из трёх частей: основной, расположенной вокруг оз. Байкала, и двух отдельно лежащих районов на западе в пределах Сибири (Аларский аймак), и на востоке среди территории Дальне-Восточного края (Агинский аймак)».

Отметим, что Бурят-Монголию долго время называли Бурято-Монголией.

В этих особенностях республику делили на несколько подрайонов, где Аларский и Агинский аймаки, находившиеся на значительном удалении от центров, выделялись отдельно: «Обособленное положение занимают Аларский аймак на запад от Байкала и Агинский аймак за Яблоновым хребтом. Первый имеет скотоводческо-земледельческий характер, второй – скотоводческий табунного типа».

«Разделение» бурят-монголов на западных и восточных заметно именно в период создания Бурят-Монголии, когда:

1. Все иркутские аймаки, записаны, как «западные». Ныне это Иркутская область.

2. Агинские и все буряты, кто за Яблоновым хребтом, названы «восточными»,

3. Все буряты, кто между ними, видимо, – «центральные». Сегодня это Бурятия.

Ничего личного, обыкновенная география.

Но в Бурят-Монголию не вошли многие места с компактным проживанием бурят-монголов, которые сегодня называются;

4. Буряты вне автономий. В наше время это районы Иркутской области и Забайкальского края, где проживает довольно много бурят-монголов и хамниган-монголов самых разных родов.

До создания Бурят-Монголии таких заметных разделений бурят-монголов не отмечено. На самом деле география объединяет людей, а политика, для удобства, разделяет и властвует. На то она и политика. Иначе зачем её придумывать?

В силу этих географических и политических причин все отмеченные категории бурят-монголов имеют разный уровень развития, который отражается на взаимопонимание и объединение. Представьте категории населения, где одни жили самым естественным образом с представителями народов СССР, в основном, с русскими, а других (в республике и округах), почти принудительно, заставляли изучать чужой язык, культуру и историю, которые не приживались, а впоследствии уродливо прижились на месте вырванных с мясом языка, обычаев и традиций, хотя любое развитие – дело личное, но в целом…

В итоге население национальных округов и республик, особенно на востоке Забайкалья, оказалось настолько «обиженным», что никакие коврижки от режима и государства уже не в состоянии компенсировать задержку развития, что выражено в «особом» менталитете.

У меня сложилось твёрдое мнение о том, что монголы мира никогда не делились на своих и чужих, принимая только внутренние разделения на племена и роды. Они всегда были и оставались монголами.

Разделение возникло вместе с политикой и районированием территорий. которая является необходимым инструментом политики, как и все другие инструменты любого государства.

Далее в тех же «особенностях» отмечено: «Глубокое внедрение Бурято-Монгольской АССР в соседние районы Сибкрая и ДВК, кроме сходства естественно-исторических условий, создает экономическую связанность этих районов, заставляющую координировать планы развития Бурято-Монгольской АССР с планами прилегающих районов Сибири и Дальнего Востока».

Это середина 1920-годов прошлого века, а что получилось в итоге очевидно.

На приграничной территории, где сходятся границы Монголии, Китая и России, всегда жили монголоязычные народы, которых стремились оттеснить за реку Онон, что, в конце концов, и случилось, но не полностью. Часть бурят и хамниган ушли в Баргу (Маньчжурию) и Монголию, часть осталась на местах, куда стремились переселиться многие жители Аги, где были стеснённые пастбища, но их переезду усиленно противились власти.

Движение на приграничной территории, между Ононом и границе с Китаем и Монголией, было настолько интенсивным, что Советская власть в середине 1920 годов создало здесь особую, безналоговую, зону или сомон, центром которой стала Новая Заря. Это был первый и, конечно, временный оффшор, призванный остановить миграцию, что конечно удалось при усилении властей трёх государств, укрепивших свои границы. Тем более, что с 18 сентября 1931 года Японию начала оккупацию северо-восточной окраины Китая, а 1 марта 1932 года появилось марионеточное государство Маньчжоу-Го. Россия, конечно, начала спешно укреплять свою границу и строить УР – укреплённые районы, куда вошла вся территория на протяжении границы с Китаем и, частично, с Монголией, населённая монголами разных родов и племён, основными из которых были и остаются бурят-монголы. Естественно, они не входили в национальную республику и аймаки.

Эти события имели серьёзные последствия в истории монгольских народов России, Китая и Монголии, живущих в этом фронтире.

Объясню значение термина, ибо это наш регион, имеющий огромную историю, часть которой непосредственно связана с Намсарай Бадмажаповичем Бадмажабэ, предотвратившем переселение бурят-монголов фронтира в Агинский Бурятский округ, что, на самом деле и в большой перспективе настоящее благо, открывающее возможности развития.