Оглавление
Виктор Бердинских. Рассказы о русской культуре
Раздел 1. Рассказы о русской книге. Пространство книги и человек
Венок Книге (вместо вступления)
10 поколений русских читателей XVIII–XX веков
Жизнь и приключения Андрея Болотова. Читатель XVIII века
О грамотных людях XVIII века
История одной школы
Старообрядцы как книжники
Как читали в советские годы
Время в русской провинции как историко-культурный феномен
О пользе и вреде многочтения
Писатели-книголюбы и русские книжники
Раздел 2. Рассказы о русской поэзии. Поэты XX века
Смысл и назначение русской поэзии
История русской поэзии как история идей
«Оттепель» и «поэты-эстрадники»
«Бардовская» поэзия
Поэты-лагерники
Конец прекрасной эпохи русской поэзии
Русские поэты XVIII–XX веков
Раздел 3. Рассказы о языке
Русское слово и русские нравы
О жесте в русской народной речи
О ругательствах
Лексикон русских крылатых слов и выражений
Характер русского народа в пословицах и поговорках
Русские нравы в частушках
Ритмы жизни в народных песнях
Русский язык как таинство
Народная сказка как кривое зеркало русской жизни
Феня – язык лагерных символов
Раздел 4. Крестьянская цивилизация в России
Только верой
Странники
Чудо
Судьба
Жизнь и смерть
О пожарах
Девичьи гадания
Крестьянские приметы
Клады
Поверия, суеверия и знахари
Домовые, лешие и колдуны
Сергей Лобовиков – фотохудожник крестьянской Руси
Раздел 5. Русский винегрет
Генерал-майор Болтин и француз Леклерк: в чем иностранцы ошибались, когда судили-рядили о русском народе?
Маркиз де Кюстин о русском народе в 1839 году
Люди русской культуры: Трифон Вятский и Строгановы
О происхождении Кирилла и Мефодия
Люди русской науки: А. А. Формозов и А. А. Зимин
Фотохудожник Сергей Лобовиков (1870–1941) Работы 1900-х – 1910-х годов
Отрывок из книги
В XX веке книга вошла в большинство домов России, хотя бы в виде учебников. Связано это с модернизационным рывком – от России лапотной к России фабричной и городской. Пришла и тотальная грамотность советской эпохи, хотя земства свой рывок в эту сторону начали задолго до 1917 года. Мало обращают внимания на то, что качество образования, литературы и книги существенно снизилось по многим параметрам. Пришли массовая книга и массовый читатель (не штучный).
Такая примитивизация оказалась неизбежна, когда разбуженная всеобщим образованием страна встала к котлованам и станкам. Но все же рабочие и колхозники в основное ядро читателей страны Советов не входили. А массовое высшее образование готовило многомиллионную рабоче-крестьянскую интеллигенцию: учителей, врачей, инженеров, техников… – для всей страны. Здесь иногда иные классики (А. И. Солженицын) вставляют термин «образованщина», имея в виду людей, поверхностно усвоивших начатки городской культуры, неосознанно тоскующих по отточенной веками крестьянской традиции жизни.
.....
Впрочем, в XIX – начале XX века основную часть гона русской жизни взял на себя Петербург, хотя и Москва, как «порфироносная вдова», значила немало. Столица в России последних веков – источник силы, власти и богатства. А также в некоторые эпохи – новой знати. Например, «люди в случае» при Екатерине II или «новые русские» в эпоху Ельцина. Как пелось в одной популярной песне середины 1990‐х годов:
Воздух улицы тут очень заметен, точнее – завистливый взгляд городской окраины на центр. А разве не так смотрел нередко в своих песнях В. Высоцкий? И это тоже культура. Культура городского романса, основанная на просторечии говора улицы, а не книжном знании писательской техники. Настоящая книга все же основана не на книге, а на крови реальной жизни нации. Подпитка культуры снизу (из низов общества) шла всегда. Столицы как гигантский пылесос (с разной мощностью в разные века) высасывали все яркое, необычное и мощное из провинции и на этом жировали и матерели.
.....
