Читать книгу Слово о Рэйки. Книга шестая. Вопросы и ответы - Виктор Жаворонок - Страница 7

Этот раздел я советую читать, только внимательно проработав соответствующую главу из книги «Слово о Рэйки – 2». Там изложены основные моменты, раскрывающие суть взаимосвязи таких понятий, как ученик – пациент – ступени обучения – мастер – деньги – труд – жертва – исцеление. В практике Рэйки между ними существуют очень сложные связи. Они наполнены различными мнениями, эмоциями, соблазнами, иллюзиями, заблуждениями, убеждениями и предубеждениями. Чего в них только не встречается! Встречается все, но часто все, кроме Истины.

А между тем, без правильного построения взаимоотношений в этой цепочке ни к целительству, ни к исцелению, ни к мастерству прийти невозможно.

Итак, суть – в той главе книги «Слово о Рэйки – 2», а здесь – дополнения для тех, кто еще не разобрался. Скорее всего, и после прочтения этой главы останется много вопросов. Это нормально – все раскрывается постепенно, по мере очищения Сердца. Здесь, как и везде, свои ступени восхождения. Наше дело пахать, окучивать, удалять сорняки… много раз, пока не появятся плоды.

Итак,

* Можно ли в Рэйки действовать бесплатно?

Можно. Как есть люди, 1) которые не могут и не должны (им буквально запрещено) оказывать целительскую помощь за деньги, так есть и люди, 2) которые не могут и не должны (им пока не разрешено, они не достигли этой ступени) оказывать целительскую помощь бесплатно. Каждый человек находится на своем уровне духовно-нравственного развития. Подавляющее большинство современных учеников и мастеров в Рэйки принадлежат ко второй группе.

Вместе с тем, здесь надо осознавать следующее. Если вы помните, то я уже писал, что деньги в Рэйки – это не столько оплата мастеру или ученику за обучение или целительские сеансы. Деньги в Рэйки – и, кстати, в любом виде целительства, да и во всей жизни вообще, – несут в себе еще много чего крайне важного и необходимого. Перечислю здесь еще раз только самое главное. Деньги в Рэйки:

– это многозначный и многоуровневый символ;

– являются олицетворяющим труд пожертвованием, помогающим осуществлению процессов обучения и исцеления, являясь как бы их движущей силой: без великих жертв не бывает великих обретений;

– дают возможность через свою внутреннюю энергетическую сущность и внешние психические и социальные проявления выйти на глубины понимания вселенских законов развития и гармонично включить человека в их реализацию;

– расширяют области понимания, сознания и жизнедеятельности, стимулируют ученика к духовному продвижению и, в конечном итоге, помогают ему выйти на Путь;

– содействуют гармонизации отношений человека с другими людьми и окружающим миром и, через это, совершению исцеления;

– это средство инициации и повышения эффективности обучения и целительства;

– это определенный регулятор и средство взаимообмена и преобразования энергией между дающим и получающим, между духовным и материальным планами мироздания;

– это вспомогате2ьное средство накопления многих сил;

– выполняют сильнейшие воспитательные функции;

– вырабатывают умение ценить имеющиеся возможности и получаемые дары;

– повышают ответственность и дающего, и получающего;

– помогают определить свое место среди людей, себя в Рэйки и Рэйки в себе;

– дают возможность людям избежать или избавляться от очень многих нежелательных проблем и их последствий;

– защищают: дающего от обратной разрушительной реакции мира, а получающего от возникновения нежелательной зависимости от дающего;

– помогают выработать и проверить систему жизненных ценностей и приоритетов, степень духовной зрелости человека, отличать истину от фальши;

– содействуют: мастеру в определении зрелости ученика, а ученику в понимании своей готовность к дальнейшему продвижению в Рэйки;

– играют роль средств к жизни.

Это далеко не все моменты, свидетельствующие о возможности и необходимости наличия денежных отношений в целительстве. В главном же можно сказать, что деньги олицетворяют тот труд, которые ученик должен совершить, чтобы обрести способности, силы и исцеление. Поэтому деньги и присутствуют в Рэйки.

Мы никогда не поймем, что такое есть деньги, у нас всегда будут с ними (без них) проблемы до тех пор, пока мы не научимся воспринимать их поступление к нам (и, очень часто, их отсутствие) как дар Божий, как одно из проявлений Божественной любви к нам.

И теперь скажу о возможности бесплатности.

Если вам не важно все то, что дают деньги в жизни и целительстве, или если вы хотите лишить человека его собственного необходимого ему труда по обретению им исцеления, или если ваша любовь к человеку такова, что вы реально можете и готовы выполнить этот труд за него, то вы можете проводить обучение и сеансы Рэйки бесплатно. В противном случае вы понесете все эти труды сами: собственными болезнями, расходами, утратами. Если вы готовы и на это, то работайте в Рэйки бесплатно. Но скажу вам, что это – удел особых людей – святых. Бесплатно могут оказывать целительскую помощь только те, кто освободил свою душу от всех материальных привязанностей.

Мы же будем скромнее, будем делать то, что можно и дано нам – отдавать и принимать деньги. Нам это можно, так как если бы мы начинали свою целительскую помощь только тогда, когда достигнем святости, то, возможно, так никому и не смогли бы никогда помочь.

Для лучшего понимания роли денег скажу вот еще что. Если вы объясните себе, почему деньги участвуют в деятельности всех религиозных общин, церквей и учреждений, то скажу вам, что примерно в таких же целях они используются и в Рэйки. Труд, деньги, бескорыстие, жертвы и дары – все это может и должно быть гармонично и полезно, в соответствии с христовыми заповедями взаимоувязано в нашей жизни, частью которой является целительство.

И еще. Бесплатность не означает «на халяву», без труда. Если и можно «дать» Рэйки бесплатно, то «получить» Рэйки бесплатно (то есть, без труда) никак нельзя.

В завершение расскажу одну небольшую историю.

Одна дама захотела стать мастером Рэйки. У нее была некоторая сумма денег, но для внесения требуемого пожертвования ее не хватало. Она решила вложить ее в одну из широко рекламируемых бизнес фирм, которая обещала быстрый и большой рост вложенного капитала. Догадайтесь с одного раза – что стало с ее деньгами? Правильно, после недолгого роста фирма закрылась, обанкротилась, и она лишилась своих денег полностью!

Вот так! Деньги на мастерскую инициацию надо зарабатывать! Деньги на Рэйки надо зарабатывать! Деньги на исцеление надо зарабатывать! Все, что ведет к совершенству и восхождению, требует труда и материальных вложений!

Вот теперь решайте – бесплатно или за плату?

* Возможна ли Система Рэйки без денег?

Хотя в ответе на предыдущий вопрос я написал, что в Рэйки можно действовать бесплатно, тем не менее, деньги являются объективно необходимым элементом этой практики. Это так по многим причинам.

Одна из них та, что хотя мастер или целитель может вроде бы провести бесплатное обучение или целительные сеансы, но все дело в том, что человек, не затративший никакого личного труда, не принесший никаких жертв, ничего не получит. Это – следствие объективных духовных закон бытия. Поэтому, раз бесплатно в этом мире человеку ничего получить нельзя, то, по сути, бесплатно и дать ничего нельзя. Поэтому даже Сам Господь Иисус Христос рекомендовал исцеленным Им людям приносить пожертвования за свое исцеление (см. от Луки 3—5.14).

До тех пор, пока между людьми существуют материально-денежные отношения, сила и энергия денег может быть использована для их исцеления.

Деньги – это не просто бумажки. Часто говорят, что деньги являются символом. Но они являются символом не только труда, как принято считать в экономике. Что же они олицетворяют в контексте целительства?

Во-первых, на протяжении многих тысячелетий человеческой истории в деньгах и вокруг них завязано большинство социальных проблем мира. Именно в них, в их универсальных символе и эквиваленте оказались сконцентрированы духовная и материальная эссенция грандиозного человеческого труда, опыта, задач и целей, приобретений и утрат, страданий, боли, слез, разбитых надежд, разнообразных устремлений, эмоций ненависти и любви, горя и радости, обмана, агрессии, гнева, зависти, страха и нетерпения, болезней и многих других состояний и проблем. В сути и энергии денег аккумулированы энергия жизненных сил, мыслей и чувств об этом всего человечества, опыт веков и поколений. Поэтому деньги олицетворяют собой и воплощают в себе все! социальные источники проблем и болезней человечества. В них сокрыты их глубинные причины.

В человеке есть целые области, органы, части тела, функции, центры сознания и энергии, поврежденные заболеваниями, связанными с нарушениями в материально-денежных отношениях между людьми. Например, известно, что корысть, зависть, обман являются конкретными причинами многих проблем. Их решение в социальном обществе невозможно без привлечения силы и энергии денег. Подобное исцеляется подобным – это известный принцип. Если практически все недуги социального человека так или иначе связаны с деньгами (хотя эта связь может быть очень завуалирована), то и исцеляться они должны с привлечением социальных средств, то есть тех же денег.

Таким образом, деньги – это своеобразный и вполне реальный аккумулятор человеческой энергии всех уровней. Неся в себе в сокрытом виде, в частности, энергию причин многих заболеваний и проблем, они, в случае их высокоточного применения, дают возможность использовать эту энергию и силу для исцеления и разрешения данных заболеваний и проблем.

Во-вторых, обращаясь в обществе, деньги часто приводят к разрушению материальных средств и умножению энергий хаоса, что приводит к страданиям, болезням и проблемам. В целительстве Рэйки деньги дают возможность совершать обратное преобразование энергий хаоса в энергии созидания и любви, или – если сказать другими словами, – осуществлять процесс преображения человека и человечества. В каких-то конкретных жизненных точках и ситуациях энергия и деньги – тождественны. Деньги вообще и в Рэйки, в частности, – это средство взаимной трансформации энергий духовного и материального миров. Суть этой трансформации составляет таинство исцеления.

Деньги дают возможность развязать многолетние, а иногда и многовековые узлы дисгармоничных человеческих взаимоотношений, в которых был нарушен закон сохранения энергии и не было согласия. Оплата в Рэйки – это возможность расплаты за прежние долги и освобождения от них. Это – возможность очищения и принятия в очищенное внутреннее пространство новых светлых и высоких потоков животворящей энергии Рэйки, приносящих исцеление. Поэтому своевременная и адекватная оплата – это залог исцеления. Часто для получения исцеления человек обязан в денежном отношении заплатить столько же, сколько он растратил денег на то, чтобы «заработать» свои проблемы.

Нахождение правильного взаимодействия с деньгами способствует достижению человеком исцеления. Неправильное отношение к деньгам – причина болезней и проблем.

Так что деньги – неотъемлемый элемент методологии исцеления Рэйки, без них она превращается в нечто иное.

Итак, в Рэйки можно действовать бесплатно, но это далеко не всегда полезно.

* Почему обучение Рэйки так дорого?

Я скажу вам, что оно очень недорого.

Люди могут позволить себе отдохнуть на фешенебельном курорте, покупать машины, драгоценности, костюмы и платья, множество бесполезных и даже вредных с точки зрения целительства вещей, как говорится, за «бешенные» деньги. Если внимательнее посмотреть на жизнь, то можно без труда увидеть, как много денег было потрачено и тратится ими совершенно бестолково.

Неужели обучение на первой ступени Рэйки, где вам будет передана практика исцеления жизни, не стоит тех денег, которые с вас спрашивают?

К сожалению, мы погрязли в материальном и совершенно не знаем ценности духовного. Человек как-то забывает, что все материальные приобретения могут быть в одночасье утеряны. Духовные ценности, в частности Дар Рэйки, остаются с человеком всегда. Неужели такой Дар не стоит материальных затрат и жертв? Не является ли удивительным то, что человек гораздо больше ценит материальное, а не духовное?

Вот – пример. Мастер беседует с одной женщиной о необходимости внесения индивидуального пожертвования за свое обучение. На словах она вполне согласна, что Рэйки – это очень ценная вещь. Однако, она не считает возможным внести за обучение какую-либо значительную сумму. Она считает, что это дорого. В ходе беседы выясняется, что не так давно она купила холодильник, при не очень большой зарплате. Как же ей удалось? А накопила! В течение нескольких месяцев.

Вот так. На холодильник у нее хватает устремленности и сил накопить, а на обучение Рэйки (то есть на свое же собственное исцеление)? – ей об этом даже мысль в голову не приходит! В таких случаях человеку сначала надо хорошенько подумать, нужно ли ему вообще обучение Рэйки? К нему надо приступать только тогда, когда есть чувство острой необходимости Рэйки. Тогда, как правило, и деньги тут же находятся. Отсутствие необходимой суммы очень часто свидетельствует о неготовности человека к обучению на той или иной ступени или о том, что мастер – не его.

Смещение приоритетов человека в сторону материального является источником всех его проблем: в здоровье, в семье, на работе, в социуме. Существует четкое соответствие: сколько денег было выброшено на ветер в погоне за бесполезными материальными благами и утехами, столько же их придется потратить на то, чтобы выбраться из болота проблем и болезней в пространство исцеления.

Так что обучение Рэйки – это не дорого.

* Можно ли получить полноценную инициацию Рэйки у мастера, который намеренно (с целью привлечения большего числа учеников) снижает стоимость обучения на своих семинарах или использует многочисленные дополнения к Рэйки во время обучения?

Можно, но только при двух условиях: 1) в том случае, если этот мастер принадлежит к духовной линии Рэйки и соблюдает традиционную форму инициации; и 2) в том случае, когда вложения ученика в процесс обучения являются его личной полноценной адекватной жертвой. Она может быть больше или меньше той суммы, которую назначает за обучение этот мастер, но обязательно носить все необходимые черты напряженного благодарного и устремленного пожертвования.

Иными словами, то, что этот мастер снижает стоимость своего обучения с завуалированной целью привлечения к себе большего числа учеников, или то, что он «раскудрявливает» свои семинары различными дополнениями и «усовершенствованиями», это приведет его к своей ответственности. Важно, чтобы он соблюдал форму инициации, тогда ученик может получить «все, что ему положено», если сам внесет то, что от него требуется его личными особенностями, а также процессом обучения и исцеления. Это – его ответственность.

Сумма, которую назначает мастер за свое обучение, никакой роли для ученика не играет. Ему важно правильно определить и внести в дело исцеления и обучения адекватную поставленным целям жизненную энергию. Если он этого не сделает, то пространство и время вскоре снимут с него необходимую «оплату».

* Я несколько лет занимаюсь Рэйки, у меня вторая ступень. В духовном плане и со здоровьем тела Рэйки мне здорово помогает. Однако, как только я пришла к Рэйки, дела в моем бизнесе стали разваливаться. В чем дело?

Причин этому может быть много. Назову основные.

Возможно, ваш бизнес несет в себе скрытую угрозу вашему здоровью, благополучию, жизни, семье, поэтому в энергиях Рэйки он и разваливается. Не исключено, что если бы вы не пришли в Рэйки, то вы бы уже давно попали в серьезные неприятности или даже погибли от «вашего бизнеса». Разваливая ваши дела, Рэйки таким образом просто бережет вас от более крупных проблем. Да, не удивляйтесь сказанному, ибо бизнес в нашей стране, к сожалению, сейчас может быть очень опасным для здоровья и благополучия.

Возможно, в вашем бизнесе есть моменты, которые противоречат этическим нормам жизни. Даже самый легкий обман, неискренность, стремление поживиться за чужой счет, неисполнение каких-то, пусть даже третьестепенных обязательств, или, не дай Бог, организация какого-то преступного предприятия, дел или операций…, – все это может свести на нет любые усилия в вашем бизнесе. Может быть, Рэйки вас здесь предупреждает: «Честно зарабатывай себе на жизнь», ибо все эти, как вам, может быть, кажется, малозначительные вещи (все так делают) могут лежать в истоке ваших серьезных настоящих или будущих невзгод.

Возможно, занятия бизнесом не соответствуют вашему глубинному жизненному предназначению, и вам следует заняться совсем другими делом. Тогда, делая безуспешным бизнес, Рэйки подталкивает вас к перемене занятий, которые будут для вас более благоприятны. Кстати, по большому счету, бизнес1, а также политика, профессиональный спорт, боевые искусства, война – это, за редким исключением, вообще не женское дело.

Возможно, в конце концов, что ваши проблемы в бизнесе никак не связаны с Рэйки. Как бы то ни было, в любом случае вам необходимо в себе что-то серьезно изменить.

В целом хочу сказать, что в Рэйки нет зла. Оно существует только в самом человеке. И если кто-то, придя в Рэйки, получает какие-то «негативные» для себя результаты, то их корни ему следует искать только внутри самого себя. Главными причинами здесь являются – отклонение от нравственных законов развития человека и неисполнение жизненного предназначения. Кроме этого, беда многих учеников в том, что они увлекаются внешними телесно-социальными сторонами своего исцеления – здоровьем тела и материальным благополучием, – и совершенно забывают о первоочередной необходимости своего духовного совершенствования.

Таким образом, Рэйки не только исцеляет, но и защищает, подсказывает, помогает. Надо прислушаться к подобным рекомендациям, но не игнорировать их. Организуйте свою жизнь и работу в соответствии с принципами Рэйки, и, я уверен, все ваши материальные дела поправятся.

«Не плачь там, где нужны не слезы, но стрелы, пронзающие темный дух» (Е.И.Рерих. «Листы сада Мории»).

* Мне бы хотелось знать ваше мнение по поводу оплаты мастерской ступени в 10 000 долларов. Как я понимаю, это сделано для того, чтобы человек действительно ценил то, что получил, а не разбрасывался этим. Но у меня сложилось такое впечатление, что это попахивает чуть ли не финансовой пирамидой, т.к для меня – понятие духовная практика и такие большие денежные вложения несовместимы. Как быть, например, духовно одаренным и стремящимся к познанию себя и мира людям, кто не может себе позволить заплатить такую сумму, некоторым ведь даже за всю жизнь не собрать таковой, а из них, наверняка, вышли бы прекрасные мастера, настоящие Воины Света.

Действительно, эта сумма, помимо всего, имеет значение и для того, чтобы человек достойно ценил то, что получил, а не разбрасывался этим.

Однако это не пирамида, ибо в пирамиде (МЛМ) все вышестощие «спонсоры» получают доход от продаж в нижестоящих структурах; а в системе Рэйки вышестоящий мастер ничего не получает от «доходов» своих мастеров, сколько бы учеников у тех не было.

Духовная практика и денежные вложения несовместимы только на первый взгляд. На самом же деле любые серьезные обретения на духовном уровне, как правило, всегда требуют серьезных жертв от человека – от его духа, души и тела.

Вот что, например, об этом можно привести из Библии: люди продавали свои имения и складывали цену проданного к ногам апостолов (Деяния 4. 34—37); зачем? – ни для чего иного, как для того, чтобы быть сопричтенными к числу их учеников. Это пример материальных жертв. А вот святые говорили так: «даждь кровь и приими дух». Это уже о жертвах духовных.

Таких примеров – множество и в Библии, и у святых, и в повседневной жизни. Это закон – великие обретения требуют великих жертв. Люди неправильно разделяют и даже противопоставляют материальное и духовное. А в них есть не только непримиримое различие, но и глубокая, хотя часто незаметная связь. Даже любовь мы в этом мире нередко выражаем в совершенно практическом материальном виде. Не правда ли?

Неправильно говорить, что дар Рэйки стоит 10 тысяч долларов. Это глупость. Но тот труд, который человек должен совершить для его обретения, действительно очень велик. Данная сумма во многом говорит именно об этом.

А что касается «духовно одаренных и стремящихся к познанию себя и мира людей…», то в этом вопросе, так сказать, «много вопросов». И первый из них – Кто они, эти «одаренные» и «стремящиеся»?

Часто люди себя и друг друга переоценивают, считая себя в чем-либо «духовно одаренными». По-настоящему «духовно одаренные и стремящиеся к познанию себя и мира люди» либо, как правило, вполне успешно решают свои материальные проблемы, либо также успешно идут другими путями, ибо далеко не все должны быть мастерами системы Рэйки.

Но на любом духовном пути им (как и всем), так или иначе, придется совершать большие жертвы для достижения тех или иных значимых результатов или ступеней. И совершенно неважно какими они будут – в денежном выражении или в духовном, в Рэйки или на каком-либо другом пути. Однако для людей, связанных крепкими узами с социумом, важно приносить именно материальные пожертвования или, проще говоря, деньги. Таких людей – подавляющее большинство, а действительно одаренных – крайне мало.

Суть в том, что духовное – это цель, а деньги – это одно из средств. Оно необходимо, но часто недостаточно. Можно заплатить и 10 и 100 тысяч, но мастером так и не стать. Усуи вообще 10 тысяч не платил, но стал мастером. А сколько физических, душевных и духовных сил он потратил, чтобы обрести дар Рэйки? Наверняка на этом пути у него были и материальные, денежные затраты – вот вам и «10 тысяч»!

Каждый сам выбирает, каким путем ему идти. Но бывает, что иного пути нет. Каждый путь правомерен. Только материальные затраты обеспечивают небольшую скорость движения по пути; духовные жертвы – скорость гораздо выше: духовные плюс материальные – еще большая… Есть еще более быстрый способ, но его должен открыть каждый сам для себя. В своих книгах я назвал его «паролем». Он и в разных сказках присутствует – типа «Сезам» или «Сим-Сим».

Если для кого-то деньги являются камнем преткновения, то возможно и даже скорее всего, ему надо преодолеть какие-то свои внутренние препятствия, а не искать оправданий, что, дескать, «духовная практика и такие большие денежные вложения несовместимы…». Не преодолеет, так и застынет на месте.

За много лет в Рэйки я видел немало лиц, которые убаюкали себя такими оправданиями, стали искать иных, «дешевых» путей, нашли их, но настоящими мастерами так и не стали.

Если Вы лично решаете вопрос о том, стать ли Вам мастером, то решать его надо, начиная не с суммы за мастерскую инициацию. Это вопрос должен стоять последним.

А какой вопрос должен стоять на первом месте?

* Я прошла обучение первой и второй ступени Рэйки. Долго выбирала – у кого обучаться, но потом выбрала мастера, у которого обучение подешевле. Она мне говорила, что никакой разницы нет, да и я сама так думала. Но теперь вижу, что-то не то. В чем дело?

Это феномен известный. Говоря кратко и по сути, отмечу следующее.

Обретение способностей и мастерства, целительство и исцеление всегда совершается на той энергии, которую человек вносит в этот процесс, они напрямую и главнейшим образом зависят от ее количества и качества.

Эта энергия имеет несколько уровней или разновидностей, покажу в порядке возрастания:

– физический труд (человек может заработать свое исцеление), – это материальный, телесный или социальный уровень; если он не хочет это делать сознательно, то могут наступить и, как правило, наступают страдания, которые представляют собой тот же труд (страдания – страда – работа), но вынужденный;

– оплата, – это тот же уровень; деньги есть определенный эквивалент человеческого труда, и новички, неискушенные в духовных целительских тонкостях люди, могут просто заработать дары Рэйки (не все, но многие);

– пожертвование или жертва, которая может включать труд и оплату как составные части, – это душевный уровень;

– благодарность, которая может включать в себя и оплату и жертву как составные части, – это духовный уровень; на этом уровне присутствует также и молитва, но это отличный от благодарности целительный «элемент»;

– милость, – трансцендентный или божественный уровень, уровень святых. Для подавляющего большинства современных учеников и мастеров системы Рэйки он недоступен, поэтому ничего больше о нем я здесь говорить не буду.

Таким образом, самый универсальный, простой и доступный вид энергии, которую ученик может внести в процесс обретения исцеления, способностей или мастерства – это денежная оплата. Именно она и присутствует в системе Рэйки, ибо это практика предназначена для того, чтобы всем желающим дать шанс включиться в нее.

Однако на этом лозунг «Рэйки – это для всех» заканчивает свое действие. Это так потому, что простая денежная оплата (я уже не говорю о телесных трудах и страданиях) – это и самый примитивный уровень энергии. Дальнейшее продвижение и успехи в практике Рэйки в значительной мере зависят от действий самого ученика; каждому – уже по его персональным усилиям. Для того, чтобы исцеление и усвоение способностей происходило более эффективно, гармонично и полезно, нужно делать и более глубокие «вклады», уже на других уровнях.

Кроме этого, необходимо, чтобы оплата была еще и ощутимой для соискателя жертвой.

И, еще более того, нужно, чтобы вносимое за исцеление или обучение пожертвование было «пропитано» искренней благодарностью ученика к Рэйки и к мастеру (целителю). Только при таких условиях они будут происходить во всем естестве ученика – в его теле, душе и духе.

Руководящим принципом в организации всех целительских действий являются следующие положения, уже неоднократно мною упомянутые: «Великие обретения требуют великих жертв», или новозаветное – «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9.6), или русско-народное – «Хрен посадишь, хрен и вырастет», – которые являются разными формулировками одного и того же вселенского закона.

Скупая меркантильная неблагодарная оплата, не заставляющая ученика предпринимать каких-либо особых усилий, не несет в себе необходимого созидательного потенциала2. Такая оплата позволяет принять энергию Рэйки-инициации только на телесном, но никак не на душевном и, тем более, духовном уровне. Это – чистая биоэнергетика при некотором эмоционально-чувственном возбуждении: оно неизбежно через некоторое время пропадет, а вместе с ним исчезнут и все «приобретения». Вот это вы, скорее всего, и почувствовали!

Помимо этого, ученику, пациенту следует ясно понимать, что, внося оплату, он не «платит мастеру», а вносит энергию в самого себя: в свое исцеление или обучение. Такова суть оплаты в Рэйки.

* Духовность и деньги?!?!?! – Это несовместимо! Как вы можете продавать Рэйки за грязные деньги?

Да, иногда приходится слышать такие восклицания. Однако, это лишь пустые и невежественные эмоции.

«Грязных» денег не бывает, бывают только «грязные» Сердца, похотливые глаза и пустые головы, которые не чувствуют, не видят и не соображают, что деньги помогают нам строить, на них мы покупаем лекарства, одежду… В конце концов, мы покупаем на них хлеб, то есть жизнь!

Интересно, что вроде бы существуют, например, «грязные» деньги бандитов или мафии. Однако, когда преступные авторитеты делают из них пожертвования в храм Божий или в монастырь, то Церковь их не отвергает. Ни для кого не секрет, что именно на такие деньги сейчас восстанавливаются многие православные сооружения. Они также идут на зарплату рабочих, на содержание священников, на развитие православного просвящения, на дела милосердия, на организацию помощи детям, больным и престарелым и на многие другие церковные и не только церковные, но и общественные нужды. Никто их с возмущением не отвергает. Получается вроде бы парадокс: из «грязных» денег вырастают благие дела. На самом деле никакого противоречия нет. Эти факты прекрасно показывают совершенную непричастность денежных бумажек к грязным делам и людям преступного мира. Их души получат свое от Бога, Он им судья. А храмы будут стоять.

Так что «грязных» денег не бывает, бывают только грязные дела, грязные души. Будем учиться отделять одно от другого, истину от лжи. И в этом нам могут помочь деньги.

Исцеление – это путь к истинной и целостной жизни. Исцеление – это сама Жизнь. Надеюсь, что эти предпосылки ни у кого не вызывают сомнений? Ни у кого не вызывает также сомнения, что на жизнь надо зарабатывать. Все заработанное человек должен отдать в обмен на средства к своему существованию на этой земле, то есть заплатить за жизнь. Таково объективно существующее условие бытия человека в этом мире, установленное Самим Творцом: «…в поте лица твоего будешь есть хлеб» (Бытие 3.19). Так сделайте уж сами вывод, что исцеление человеку надо заработать, то есть заплатить за него трудом своего тела, души и духа. Исцеление задаром человеком обретено быть не может. Оно ему всегда дается Даром, но не задаром: без жертв он не может его ни принять, ни удержать. Если человек не заработал свое исцеление, не пожертвовал чем-то за него, то оно в него просто «не войдет»!, даже если его будут «тоннами» пытаться в него «вливать», «внедрять», «впихивать»… какие бы то ни были «умельцы». Возникнут только быстро проходящие иллюзии сил, способностей и исцеления.

Можно много пустопорожне говорить на эту тему, но, пожалуй, достаточно. Аргументы апологетов «бесплатности» невежественны и бездарны. Нужно быть весьма осторожными с теми «мастерами», которые (как они сами пишут на этих страницах) «получают наслаждение» от своих «бесплатных» «настроек» и «целительных» действий над другими людьми. Подобный «кайф», как правило, однозначно свидетельствует о нахождении человека в состоянии прелести.

Еще раз повторю, что к таким доброхотам от Рэйки весьма подходит библейское изречение: «Победу и честь приобретает дающий дары, и даже овладевает душею получающих оные» (Притчи 22.9). То есть, иной «специалист», который предлагает вроде бы «бескорыстное» обучение и врачевание, который якобы «отдает всего себя другим», на самом деле овладевает душой ученика или пациента? Причем, сам он об этом даже может и не догадываться, а все производят стоящие за ним силы. Вот это и есть истинная цель всех этих «бескорыстных» «мастеров» и «целителей» – овладение душою человека через свой бесплатный троянский дар. Вам это нужно?

В завершение этой «больной» (больной еще и потому, что только у недостаточно целостных, то есть у духовно незрелых или больных людей возникают сомнения в необходимости вложения серьезных затрат тела, души и духа в дело своего исцеления) темы я скажу так.

Господа «бессребреники»! Когда вы обретете умение жить в этой жизни без денег, когда без этих «презренных» бумажек» (как иногда некоторые лица называют деньги) вы сумеете доставать себе хлеб, одежду, кров, лекарства…, то есть все необходимое для жизни, вот тогда и говорите о возможности бесплатного обучения Рэйки и исцеления, тогда эти слова: «Даром получили, даром давайте», будут относиться и к вам. А пока это восклицание – «Духовность – и деньги?!?!?!» – как нельзя более ярко и убедительно показывает, что все те, кто его высказывает и разделяет, совершенно не знают ни реальностей бытия, ни Священного Писания, ни подлинной христианской жизни. Если бы они их знали, то безусловно увидели бы, что они дают нам многочисленные и веские доказательства несомненной и очень плотной связи духовности и денег.

Конечно, сфера применения денег и их возможности в Рэйки имеют свои пределы. Деньги никоим образом не могут помочь в устранении такой основной духовной причины болезней и проблем, как оторванность от Бога. А это – корень всех проблем.

Оплата в Рэйки – это неизбежная дань, выкуп от условностей социальной жизни находящегося у них в рабстве человека. Он должен эту дань платить до тех пор, пока находится в тисках этих условностей. Поэтому, если кто-то с брезгливостью относится к деньгам и отвергает деньги в Рэйки, то это означает только одно – этот человек нуждается в серьезном исцелении.

* Каковы последствия «халявы» в практике Рэйки?

Если же ученик прошел обучение в так называемых «дешевых» школах Рэйки, то есть в тех, где оплата за обучение меньше общепринятого международного уровня (или вообще каким-то образом «приобрел» Рэйки бесплатно), то некоторые обычные последствия этого таковы:

– уже во время обучения, инициаций и непосредственно после них ученик часто испытывает дискомфортные состояния, иногда довольно-таки серьезные;

– после обучения ученик имеет недостаточный целительский потенциал; чаще всего это даже и не Рэйки, а элементарная биоэнергетика: соприкосновения с Рэйки, как Энергией Божественного Духа не достигается; это не позволяет ему работать на полноценном целительском Рэйки-уровне, а его пациент в этом случае соответственно получает лишь кратковременную и малоценную биоэнергетическую подпитку;

– биоэнергетика не дает целителю полноценной защиты, и он часто чрезмерно растрачивает свои силы и может «подхватить» болезни от своих пациентов;

– ученик (мастер), внесший неполноценную оплату, не может находиться в одном круге с учениками (мастерами) традиционных школ: он не выдерживает их энергии, не в силах понять происходящего там обучения и ситуаций, они вводят его в кризисные состояния; в силу этого плодотворная совместная работа учеников (мастеров) «дешевых» и традиционных школ производиться не может;

– такой ученик не имеет духовной поддержки международного сообщества Рэйки;

– душевный и духовный уровень ученика в полной мере в работу не включается, корни болезней и проблем не устраняются; цели обучения или целительства не достигаются; впоследствии такой ученик, как правило, в Рэйки разочаровывается и: либо ищет более сильных методик и техник и скатывается в оккультизм и магию, либо вообще уходит из Рэйки и начинает осуждать эту практику (а чего осуждать-то, когда, по сути, сам и виноват; еще А.С.Пушкин в своей умной сказке «О попе и работнике его Балде» писал: «Не искал бы ты, поп, дешевизны»);

– ученик находится в различных иллюзиях: что он «владеет» Рэйки, что у него большие результаты; что он мастер не хуже других и т. д.

Вот каковы некоторые печальные, но обычные и неизбежные последствия дешевизны. Причем, всего этого сам ученик, как правило, не может ни заметить, ни поправить. Ему кажется, что все в порядке.

В целом же, опыт однозначно показывает, что впоследствии пространство и время так или иначе снимает недовнесенную энергию с «экономного» ученика: болезнями, потерями, неустройствами, авариями, бедствиями, конфликтами, разладами… Не захотел внести нужную энергию – отрабатывай страданиями! Общие материальные потери (да плюс мучения) в таких случаях почти всегда оказываются много больше, чем это было бы, если бы он внес за свое обучение необходимое высокое и благодарное пожертвование. И он еще потом жалуется, что вот, он пришел в Рэйки, а его болезни или проблемы усилились! Потому и усилились, что он не понес необходимого труда за дары Рэйки. И если он так и не внесет в свое обучение достойных пожертвований, то рано или поздно (год-полтора-два) его неизбежно «вынесет» из Рэйки при нулевых или даже отрицательных целительских результатах.

Бывает, ученик знает, что существуют нормальные традиционные школы, но сознательно ищет более дешевого обучения: у него нет достаточных средств или ему их жалко. Тогда в действиях ученика появляются и даже превалируют энергии соблазна, самости, гордыни, которые вообще противоположны настоящим целительским. Таких «искателей легких путей» жизнь прогоняет по особо жестким и долгим испытаниям по сравнению с теми, кто попал в дешевые школы по незнанию.

Однако это все ерунда. Самое серьезное наказание – когда ученик (мастер) так и остается в иллюзиях, что у них есть Рэйки.

В духовной области известно: если у человека нет средств для совершения определенного шага, то это означает, что он не готов к нему. Это – аксиома! Стремление обойти этот закон равнозначно попыткам пролезть в сад через дыру в заборе, а не через парадный вход. Высокое пожертвование – это охрана от недостойных. Вот поэтому и наказание здесь более серьезное – как для воров и разбойников. К тому же: когда пролезают беззаконно, то вряд ли таким гостям рады, вряд ли им предложат что-то достойное; а, если им сразу не надают по шее и не выгонят, то они так и будут довольствоваться второстепенным и третьесортным, не правда ли?

Позволю себе привести некоторое сравнение. Так называемое «дешевое целительство» во многом подобно дешевой колбасе: мяса мало, зато полно различных добавок. Одни из них предназначены компенсировать недостаток веса, другие – вкуса, третьи – запаха, четвертые – цвета, и так далее. В дешевой колбасе всего очень много, вот только действительно питательного и полезного – кот наплакал. Бывает даже много чего не только бесполезного, но и очень вредного. Это нам прекрасно известно по жизни.

Так и в «дешевом целительстве» – энергии Рэйки и целительных возможностей всего ничего, иногда они отсутствуют совсем, а вместо них изобилуют различные добавки. Преподающие «дешевое целительство» «мастера» и сами попались на удочку соблазна и дешевизны, а поэтому и других на ту же приманку ловят, нередко этого даже не чувствуя. А почему? А потому, что Рэйки у них нет, как порой не бывает мяса в дешевой колбасе. Извините за сравнение, но хоть это и банально, однако очень похоже.

И еще. Мастера, предлагающие «дешевое Рэйки», часто говорят, что они делают это для того, чтобы дать возможность как можно большему числу людей обрести Рэйки. Как вы теперь понимаете, это самая настоящая ложь, замаскированная красивым лозунгом! На самом деле они способствуют размыванию и утрате Рэйки. Совершенные ошибки нередко отвращают человека от пути – это и является сокрытой целью сил соблазна, стоящих за спиной всех «дешевых школ» и таких же «мастеров»: увести человека от Рэйки. «Мастера», заманивающие к себе учеников дешевизной и бесплатностью, – это ловушки и капканы, которыми манипулируют темные силы.

Дешевизна и бесплатность – это соблазн и провокация: ВСЕГДА И ВЕЗДЕ! Особенно в российском сообществе.

Таким образом, если кто-то радуется, что вот он прошел обучение Рэйки за меньшую оплату, чем в традиционных школах, то это совсем и не Рэйки, это все разновидности псевдо- и лжецелительства.

В дополнение советую также посмотреть критерии готовности к прохождению ступеней Рэйки и соразмерить с ними свои намерения или нынешнее состояние.

Если вы попали в дешевую школу, то это можно исправить, пройдя повторное обучение в традиционной школе и внеся (или добавив) пожертвования, достойные ваших целей. Как найти настоящего мастера, написано в моих книгах.

* Возможно ли бесплатное лечение?

Возможно. Можно и лечить, можно и обучать бесплатно. Но тогда на целителя или мастера ложится огромная ответственность, которую не все могут вынести: принять на себя чужой труд за получение Рэйки. Нет у нас людей такого уровня духовности. Здесь нужна уже и не просто «духовность», пусть даже и высокая, но настоящая святость. Если вы готовы, пожалуйста!

Вместе с тем, даже и святым, даже апостолам люди приносили пожертвования, и они их принимали. Деньги практически всегда каким-то образом участвовали в процессах обмена энергиями между целителями и пациентами, в передаче целительного дара от целителя к нуждающемуся человеку. У простых людей это в крови: за сделанное им добро нужно «отплатить» ответным добром. В наш падший век это выродилось до денег, сейчас они помогают хоть как-то организовать целительскую помощь между людьми. На ответное сердечное добро люди уже малоспособны. Так хоть деньгами…

Только это надо правильно понимать и правильно применять. Очень немногие это понимают, а делают – еще меньше.

* Можно ли получить инициацию Рэйки бесплатно?

Без денег – можно, без труда, жертв и благодарности – нельзя. Поэтому, не заплатив, потом многим пожертвуешь. Это не только в Рэйки, а во всем. Как нельзя завести двигатель автомашины без бензина или зажечь костер без дров, так нельзя провести и получить инициацию Рэйки без внесения необходимых пожертвований. Причем, чем выше, достойнее пожертвование, тем выше в ученике эффект инициации; минимальные пожертвования – минимальный эффект. Не вдаваясь в подробности, которым посвящено много страниц в моих книгах, могу сказать, что пожертвования всегда должны быть индивидуальными и адекватными тем целям и задачам, которые хочет достичь или решить человек. Такая высокая цель как исцеление требует высочайших вложений тела, души и духа. Добавлю, что в России пожертвования должны быть в рублях. Первая ступень – примерно на уровне месячного прожиточного минимума.

* В наше время и, особенно, в нашей стране практически невозможно жить по принципу Усуи «Честно зарабатывай себе на жизнь». Экономическая политика настолько несовершенна или даже человекоубийственна, что нельзя прожить, если что-то не сокрыть от налогов. Как же быть? Как исцеляться? Как давать себе Рэйки?

Да, с одной стороны вы правы. Вроде бы действительно невозможно жить честно: государство постоянно обманывает людей, поэтому люди вынуждены обманывать государство. Причем, не видно, чтобы государственная политика в этой области хоть как-то изменилась.

Однако проблема и ее решение находится не в уплате или сокрытии налогов, а совсем в другом месте.

Дело в том, что все внешнее, социальное определяется внутренним, духовным. Почему нас обманывает государство? Потому, что в человеческих сердцах еще много лжи, лукавства, своекорыстия, криводушия совсем даже не в экономической области. Люди часто обманывают друг друга: один супруг неверен другому, а тот, может быть, в свою очередь, неверен первому; мы обещаем, но не выполняем; мы неискренни, скрытны, строим своекорыстные планы втайне от других и часто за счет их времени, денег, доверия, расположения, любви… Иными словами, мы обманываем своих ближних по серьезным и самым пустячным поводам. Мы очень часто неискренни перед самими собой, занимаясь самообманом, пребывая в сладких иллюзиях, отлынивая от необходимых дел. Мы – эгоистичны, своекорыстны, самоугодливы, и для себя самих обманываем всех и вся, стремимся урвать что-то на дармовщинку, по дешевке, хотим взять побольше, отдав поменьше, а то и совсем ничего.

Скажите, много ли есть людей, которые не имеют подобных несовершенств?

А если мы в массе своей такие, то нечего удивляться, что и правительство точно такое же. Недаром говорят, что каждый народ заслуживает то правительство, которое имеет.

Вот это и есть самое главное. Здесь и выход: если мы сами, внутри себя, в своем Сердце перестанем обманывать себя и своих близких, перестанем стремиться жить за чужой счет, начнем жить для Творца, для людей, то мир вокруг нас переменится – он перестанет обманывать нас и жить за наш счет.

Изменитесь таким образом и посмотрите, как начнет возрастать ваше благосостояние и исцеление. Тогда и проблемы с налогами перестанут вас беспокоить.

Вот в чем суть и что требует от нас принцип «Честно зарабатывай себе на жизнь».

* В чем основная порочность «дешевого» обучения в Рэйки?

Главное в том, что именно из-за дешевизны – то есть из-за неполноты труда, устремления, жертвенности или, иначе говоря, из-за низкого духовно-энергетического уровня, – ученики (а также и мастера), прошедшие обучение по пониженным в сравнении с международно принятыми эквивалентами оплаты не имеют полноты Рэйки. Они лишены многого, в том числе и того, что не могут понять, чего лишены.

Им не понятны необходимость и значение высокой жертвенности на пути обретения способностей и исцеления. У них не хватает сил и способностей, но они этого не понимают. Они не понимают, что из-за этого у них невелики результаты. Они не понимают, что подобная «дешевизна» впоследствии оборачивается необходимостью платить втридорога. Они не понимают, что очень часто они просто лишены Рэйки.

* Платить… Жертвовать… Какая разница? Ни одно ли это и то же?

«дорога цена искупления души» Пс. 48.9

Об этом очень подробно написано в книге «Слово о Рэйки – 2». Почитайте там. Сейчас вкратце повторю и дополню.

В чем суть жертвы?

Для того, чтобы какая-то нематериальная идея обрела воплощение на физическом плане, она должна быть подкреплена энергиями этого плана. Такую энергию дает жертва. Жертва служит воплощению духовных энергий в вещество того уровня, с которого она приносится. Иначе говоря, жертва овеществляет намерение, устремление, идею в душе и теле человека.

Какова глубина и сила жертвы, таковы и все обретения, которые ее посредством даруются человеку. Что посеет человек, то и пожнет. Скупо посеет – скупо пожнет. Щедро посеет – щедро пожнет.

Энергия оплаты—жертвы ученика преобразуется в плоть и кровь его тела, в физическую, душевную и духовную энергию его социальной гармонии и исцеления. Это – таинство, причем, не только практики Рэйки, но всей жизни.

Если силы и способности ученика слабы и результаты в целительстве и исцелении невелики, то ему следует проверить, каковы принесенные им за это жертвы.

Оплата делается «от кошелька», а жертва приносится от души, от Сердца. Никакая, самая большая оплата никогда не даст таких результатов, как небольшая в денежном отношении, но жертва. То есть суть пожертвования заключается не в количестве денежных знаков, а в таких качественных состояниях души, как открытость, благодарность, способность отказаться от материального, от самого ценного, что имеешь, ради обретения даров духовных, незримых. Высшее состояние жертвенности есть способность отдать собственную жизнь ради блага других людей. Эти качества есть не что иное, как необходимейшие качества настоящего целителя.

Жертва – это «вещь» одушевленная. Что значит одушевленная? Это значит, что она представляет из себя приношение, наполненное живыми эманациями души. Как можно сделать свое приношение живым, одушевленным? Только наполнив его своим напряженным трудом, потом, слезами. «Даждь кровь и приими дух», – говорят святоотеческие поучения. «Кровь» в данном случае – это суть жизни и, в первую очередь, это огромный телесный, душевный и духовный труд.

Пожертвование, жертва – это не только возможность и средство для обретения каких-либо ценных и нужных даров. Это способ углубления внутрь себя, внутрь своего триединого естества. С какого уровня, от какой части человека – от тела, души или духа, – приносится пожертвование, на тот уровень, в ту часть и проникает целительная энергия, там она и совершает свою благодатную целительскую работу.

Таким образом, пожертвование – это «способ добычи» исцеления и внутренних способностей.

Теперь, когда ясна суть жертвы, становится понятным ее кардинальное отличие от оплаты, дешевизны или бесплатности:

– оплата позволяет получить поверхностные и недолговечные результаты;

– бесплатность и дешевизна приводят к тому, что мы теперь имеем много «учеников» и «мастеров», но мало Рэйки, ибо бесплатность и дешевизна не содержат той энергии труда и жертв, которая могла бы преобразоваться в долговременные и несокрушимые способности, силы и результаты;

– только сердечная жертва, жертва от тела, души и духа раскрывает глубины человеческого естества и несет в себе те качественные энергии, которые таинством полноты, искренности, сознательности и добровольности приношения жертвы преобразуются в полновесные и неуничтожимые результаты. Это преобразование происходит под действием энергии Рэйки.

Какова жертва – такова и ответственность.

Какова ответственность – таков и выбор.

Каков выбор – такова и глубина раскрытия.

Какова глубина раскрытия – таково и очищение.

Каково очищение – таково и принятие.

Каково принятие – таково и обретение.

Каково обретение – таков и результат.

И в основе всего лежит искренность, чистота и глубина пожертвования.

Жертва – это ключ, раскрывающий внутренние пространства ученика. Раскрываются те пространства, от которых или из которых приносится жертва. Бессознательная, безответственная, лицемерная жертва – иллюзорные способности, мизерные результаты. Сознательная, благодарная, щедрая жертва – полноценные результаты. Высоких обретений не бывает без высоких жертв.

Имеет значение не абстрактная сумма денег, а та жизненная энергия, которая в этих деньгах оказывается заложенной. Точнее, ее напряжение и качество.

Бесплатность и дешевизна – это ловушки, ведущие к утрате энергии. Старайтесь их избегать.

Пожертвование – это «заварка» в целительном «чае».

Силы, способности и все результаты ученика в целительстве, в том числе и в Рэйки, определяются его упорным трудом, благодарными и добровольными жертвами и верной устремленностью к Духу (разумеется, при обучении у настоящего мастера).

***

При прочих равных условиях эффективность произведенной оплаты за обучение в Рэйки можно определить примерно следующим образом.

Сколько дней, месяцев вы можете прожить на те деньги, которые вы внесли за свое обучение? Вот примерно столько же времени и будет действовать поток инициации. За это время ученик должен выйти на глубинные основы Рэйки в Творце и в самом себе, чтобы далее двигаться уже самостоятельно (разумеется, с помощью сил Божественного Духа). Далее нужны постоянные дополнительные пожертвования.

Итак, не за деньги, но с помощью денег и только на начальных этапах. Уже на средних этапах только на деньги в области целительства и исцеления можно не рассчитывать. Тем более, на высших.

Завершая эту тему, могу отметить, что обучение Рэйки есть самое экономичное обучение из всех целительских систем. Причем, относительно небольшая стоимость обучения здесь дает максимальный результат.

Действия в искренности, жертвенности и благодарности приносят самые полноценные плоды.

* Получается, что вы изменяете традиционную систему Рэйки, «отменяя» в ней стандартные международные суммы оплаты за обучение и предлагая людям самим определять нормы и качество затрат и вложений в свое исцеление. Говорите о каких-то собственных эквивалентах. Было просто, а сейчас станет сложнее. Каждый сам должен соображать, что к чему и сколько. Зачем это нужно?

Рэйки – это лекарство. Известно, что одному больному, чтобы поправиться, нужно лекарство за три рубля, второму – за сто, третьему – за тысячу, четвертому его излечение обойдется уже в миллион. Очень часто обретение исцеления требует еще больших расходов. Главное, что я здесь хочу подчеркнуть, это то, что у каждого свои проблемы, требующие различных затрат, жертв, подходов.

Рэйки – универсальное «лекарство»; эта методология может принести исцеление каждому, но каждому именно за его индивидуальную «цену». Причем, эта «цена» должны быть полновесной, в нее должно входить все – денежные затраты, душевные жертвы, духовное устремление, то есть полнокровный или тотальный труд тела, души и духа.

Не странно ли, что по западной и прозападной концепции за обучение Рэйки необходимо вносить стандартные суммы долларов? Это не только странно, но просто противоречит многим духовным принципам. Естественным здесь является лишь то, что здесь все как в жизни: затратил один рубль – можешь доехать на автобусе до конца города; заплатил за полный бак бензина – проедешь пятьсот километров; собрался с силами, хорошо, напряженно и устремленно потрудился – купил билет на самолет и отдыхаешь на Канарских островах. Переведите эту аллегорию на язык жизненной необходимости каждому ученику самостоятельно определять напряженность своей адекватной жертвы за обучение и исцеление в Рэйки. Здесь же заложен «секрет» «высокой» стоимости обучения и ступенчатого ее повышения.

Если кто-то подумает: «Э, батенька, мне совсем не нужна такая практика, где нужно что-то очень долго соображать, столько работать, постоянно платить и жертвовать! Поищу-ка я что-нибудь другое».

Скажу, что такой человек только потеряет время и еще больше денег. И, может быть, только после смерти узнает, что исцеление при помощи Духа Любви есть самая надежная и самая экономичная методология достижения максимального результата за кратчайшее время. Это – самый благодарный труд над самим собой. «За бесплатно» в исцелении все будет по поговорке: «где сядешь, там и слезешь».

Говоря о других, отличных от традиционных, принципах оплаты в Рэйки, я ничего не отменяю и не изменяю. Я допускаю возможность более свободного и максимально эффективного совершения целительского процесса. Каждый может действовать так, как ему хочется и, в том числе, так, как ему это будет наиболее удобно и полезно. Показаны все возможные варианты оплаты и их результаты. Каждый может выбирать сам; мастеров и целителей много: и «дорогих», и «дешевых», – вот только настоящих еще не достаточно. Итоги будут соответственно различные: от нулевого варианта до максимального.

Кроме этого, с точки зрения целительства и исцеления это просто замечательно, что мои предложения буквально заставляют каждого соображать самостоятельно – что и сколько ему необходимо внести в дело своего исцеления. Это – прекрасный способ излечения бессознательности и невежества. Это – один из этапов исцеления.

Я лично считаю, что по другому пути идти не стоит, ибо там все оказывается и хуже, и дороже. Однако, выбор за вами.

* Вы говорите, что в целительстве человеку следует учиться приносить добровольные максимальные пожертвования. Как это, например, можно сделать?

Человек может, например, сказать себе так: « Я серьезно болен, у меня большие проблемы. Они не поддаются обычным методам лечения или устранения. Видимо, лекарство для их исцеления должно быть каким-то особенным: его нельзя приобрести в аптеке. А раз так, то, очевидно, оно и стоит очень дорого. У меня есть такая-то сумма денег, я собирался на нее в ближайшее время купить себе… (здесь у каждого может быть что-то свое). Зачем мне все это, если я буду болен. Здоровье важнее. Я чувствую, что мне следует принести эти вещи в жертву ради своего исцеления. Будет здоровье, тогда и денег заработаю».

После этого он может отдать эти средства целителю и пройти курс целительных сеансов. Поступив так, человек может надеяться обрести плоды принесенных им жертв. Чем сложнее проблемы, чем ценней человек хочет обрести силы в обучении и результаты в исцелении, тем весомей должны быть его пожертвования.

Внесение пожертвований мастеру, целителю, врачу является логичным и последовательным действием, но не обязательным. Человек может внести их и по другим адресам: в детский дом, в благотворительный фонд, нищим на улице, в церковь и т. д. Однако, если он отдаст деньги по другим адресам и при этом ничего не заплатит целителю, врачу, то он рискует оказаться неблагодарным: разве не достойны вознаграждения время, знания и личный труд целителя; или разве целителю не нужны средства, чтобы поддерживать свое существование, чтобы постоянно повышать свою квалификацию, чтобы иметь возможность оказывать все более совершенную помощь людям?

Поэтому самым эффективным будет такое решение – часть средств отдать целителю, а другую часть, например, пожертвовать на благотворительные дела.

Вот что означает приносить добровольные пожертвования.

Что значит – пожертвования должны быть максимальны? В материальном отношении это означает вот что.

Итак, вы хотите исцелиться. Произведите пожертвования по возможному для вас на текущий момент количественному и качественному максимуму. Например, пройдите курс (7, 10,12, 20) сеансов и заплатите за каждый по 10, 50, 100, 1000, 10000… рублей (для каждого – свой уровень). Сверх этого (!) сделайте пожертвования в дом престарелых или просто подайте милостыню нуждающимся на улице. Все должно быть максимально на индивидуальном уровне в точке здесь и сейчас: и стоимость, и жертвенность, и благодарность, и устремление, и напряжение тела, души и духа.

Через некоторое время после обучения или курса лечения посмотрите на полученный результат. Если он недолговечен, поверхностен, то, значит, ваши вложения в дело своего исцеления еще недостаточны. Как правило, мастерство целителя или мастера тут не при чем, если, конечно, они настоящие. Просто человеческие проблемы сейчас очень глубоки и обширны. Исцеление нужно вам, значит, именно вам необходимо удвоить, утроить, а может быть и удесятерить ваши труды и жертвы. Поэтому внесите новые пожертвования уже в другой точке здесь и сейчас. Ибо уже многое переменилось, и нельзя все время двигаться на энергии одной жертвы, принесенной когда-то.

Двигатель жизни требует постоянной поддержки вложениями тела, души и духа. Внесли сегодняшний максимум – поднялись на одну ступеньку. Чтобы подняться выше, надо сделать новые вложения. И так далее… Только не забывайте, что кроме материальных аспектов исцеления существуют еще и духовные, о первостепенной важности которых уже было сказано достаточно много и будет рассказано в дальнейшем. Поэтому вложения должны быть комплексными: от тела, от ума и от Сердца.

И, если уж говорить конкретно о деньгах, то напряжение жизненных сил, качество выбора, решимость, искренность и устремленность во время выбора суммы оплаты за обучение и исцеление всегда должны быть таковы, чтобы они показывали глубокую потребность ученика в Рэйки, чтобы они выводили Рэйки на безусловно первое место в жизни ученика, чтобы Дух видел, что Рэйки у ученика стоит превыше комфорта, материальных благ и расчетов. Только такие качества обеспечивают удаление глубинных корней болезней и проблем. Никакое лукавство, самообман, неискренность в этом случае не проходят. Только так: или Энергия Божественного Духа превыше всего, тогда открываются пути к обретению способностей и исцелению; либо материальные приоритеты будут всегда подавлять ростки исцеления.

Если это напряжение, выбор, решимость, искренность, устремление во вложениях ученика в дело своего исцеления не обеспечиваются, то он ни на одной ступени не достигает таких сил и способностей, чтобы преодолеть силу существующих в нем болезней и проблем. Тогда Рэйки постепенно уходит от такого ученика, а навыки в этой методологии обращаются в одну из многих «вещей», захламляющих его внутреннее пространство и жизнь и приносящей ему свои болезни и проблемы. Тогда он от ступени к ступени идет путем иллюзий и «совершенствования» сил и способностей своего эго, что является дорогой в сторону от исцеления. Здесь находятся многие причины утраты сил и способностей, а также разочарований в Рэйки.

Все здесь сказанное верно не только для Рэйки, но и для любого вида исцеления и лечения.

* Можно ли как-то определить: внесла ли я за Рэйки свое, как вы говорите, «адекватное индивидуальное пожертвование»?

Можно. Если после обучения или прохождения целительских сеансов проблемы ученика продолжаются, если он не чувствует энергию Рэйки, если у него «нет результатов», если для привлечения к себе учеников и пациентов ему приходится заниматься саморекламой, если Рэйки у него «слабое», ему «не хватает Рэйки» и его тянет привлечь какие-то другие методологии для достижения нужных ему результатов, то это – явные признаки того, что данный ученик, скорее всего, еще не совершил в Рэйки адекватные его состоянию, проблемам и жизненным целям пожертвования. Это также показатели того, что реально он не вступил еще в полной мере даже на первую ступень Рэйки.

Это – не единственные критерии недостаточности пожертвования, но чаще всего именно они обобщенно говорят о недовложении усилий тела, души и духа ученика в дело своего исцеления.

Может быть, здесь уместно напомнить, что пожертвования в Рэйки и «за Рэйки» должны быть не только материальными, денежными, но и нематериальными: патогенными привычками, старым образом жизни, личным временем, телесными и социальными удовольствиями и комфортом, устаревшими отношениями с другими людьми… В целом, пожертвования должны ясно свидетельствовать, что ученик ставит духовное превыше материального и социального, а вечное – выше временного. При этом все старое и патогенное должно быть решительно отброшено, ибо «…Не вливают …вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое» (от Матфея 9.17).

Только при таких условиях все вредоносное, болезненное, тленное и временное может быть заменено благодатным, здоровым, живым и бессмертным.

Частично пожертвования могут быть выражены в денежном виде, но, кроме этого, в еще большем количестве и, главное, качестве, они должны быть выражены в виде жертв душевных и устремлений духовных. Наиболее «удачными» пожертвования бывают тогда, когда они сочетают в себе и материальное, и духовное. Хрестоматийным образцом здесь для всех нас является евангельская история, отмеченная Самим Иисусом Христом: «И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое» (от Марка 12.41—44).

Чтобы не быть голословным, обратимся к практике. Она показывает, что пожертвование, например, за обучение на первой ступени становится эффективным для ученика тогда, когда оно составляет сумму не меньшую, чем его месячный доход (для неработающих – средняя месячная зарплата по городу или региону, для пенсионеров – месячная пенсия). В этом случае, с одной стороны, в абсолютном выражении все ученики вносят разные денежные суммы, но, с другой стороны, эти суммы для каждого представляют индивидуально относительно равнозначные перед Рэйки духовно-энергетические вложения. Такой подход делает Рэйки действительно равнодоступным для всех. Он одновременно снимает уравниловку и обезличенность и, наоборот, позволяет каждому ученику проявить максимум ответственности в своем выборе и взять нужную, важную и доступную именно для него высоту. Он дает возможность всем ученикам не ронять ценности получаемого дара и сделать хорошие первые шаги в освоении методологии Рэйки.

Величина и качество пожертвований определяет глубину и качество того, что ученик сможет получить или принять, а также то, чем он может поделиться с другими: Рэйки, знания, здоровье, способности, силы…

Если вы прочитали этот ответ и обнаружили, что не совершили в Рэйки достаточных пожертвований, то не сидите, сложа руки! Срочно внесите их!