Читать книгу О происхождении болезней и бед человеческих, или Теория рака - Виктор Ларкин - Страница 3

Для того, чтобы описание процесса происхождения болезней и бед человеческих выглядело более понятным и практически более продуктивным, сначала необходимо проанализировать морфологию человека в его прижизненном состоянии. Поскольку человек есть богосотворенное триединое существо, имеющее дух, душу и тело, то и его морфология будет представлена в соответствующем виде1.

Начнем с того, что, хотя душа считается неделимой, однако это отнюдь не означает, что она не имеет некоего устройства в виде составляющих ее «элементов», свойств и качеств. Имеет. Причем, все они так взаимосвязаны, что образуют то самое единое и неделимое целое, которое как раз и является, и называется душой.

Духовную часть человека составляют дух и душа. Как физическое сердце есть центральный орган тела, так и дух есть своего рода «центральный орган» души. Дух – своеобразное «сердце» души. Его функции: поддерживать связь с Богом и принимать от Него и передавать душе благодатные животворящие силы. Душа определенным образом их усваивает, перерабатывает и направляет к телу. В результате триединого взаимодействия духа, души и тела организуется и поддерживается все существование и деятельность человека.

Подобно тому, как в растениях существует точка роста, постоянно устремленная к теплу и свету, так и дух является главной «точкой роста» триединого человеческого существа. Если дух слаб и инертен, то все духовно-нравственно-телесное развитие человека и исполнение им его предназначения и задач затруднено, если вообще возможно. Тогда человек растет (или, скорее, разбухает) лишь своим эго в плоскостном телесно-социальном пространстве, утрачивая богоданные свойства во всем своем триединстве.

Помимо духа, душа имеет врожденные начатки добродетелей, добросердечных талантов и способностей. Поддерживаемые получаемыми душой через дух от Бога животворящими силами эти начатки по ходу жизни человека могут (должны) возрастать, совершенствоваться и даже умножаться новыми добродетелями, талантами и способностями.

Кроме этого, также от рождения в душу закладываются Творцом зародыши всех иных сил и свойств, предназначенных для существования и деятельности человека на земле, например, основы здоровья. В них тоже имеются возможности для развития. Душа обладает разумными, волевыми и чувствительными свойствами, в соответствии с которыми в теле формируются способности ощущать, желать и действовать. Эти способности включают в себя ум и пять органов чувств – зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Тело человека имеет органы и системы для реализации предназначения души в ее земном бытии. Они соответствуют «элементам», свойствам и качествам души. Между ними существует взаимосвязь, посредством которой душа получает информацию от тела и может им управлять.

При зачатии человека Господь увенчивает душу Залогом (или Начатком) Своего Духа (см. Рим. 8.23; 2 Кор. 1.22 и 5.5), который и оживотворяет всего триединого человека.

Такова морфология человека в первом приближении.

Вместе с тем, я предлагаю рассмотреть более сложное его устройство.

Условно представим его в виде многоэтажного или многоуровневого строения.

Зафиксируем некую точку отсчета – первый «наземный» уровень: видимое материальное тело. Затем от него начнем как бы «подниматься вверх», в сторону души и духа.

Здесь сначала располагаются два еще материальных, относящихся к телу, но уже невидимых и неощутимых обычным взором «надземных» уровня. Это:

– биоэнергетика тела, образующая тонкий энергетический «каркас» материальной части тела; это второй уровень, «надземный»;

– еще более тонкая эмоционально-чувственная составляющая тела; это третий уровень, также «надземный»;

– и еще более тонко-энергетическая умственная или ментальная составляющая тела; это четвертый уровень, также «надземный».

Некоторые читатели могут удивиться и спросить, почему это биоэнергетика, эмоции и ментал входят в состав тела? Дело в том, что все эти части смертны, они распадаются, исчезают на третий, девятый и сороковой день после смерти тела. Далее от человека остается только его бессмертные душа и дух.

Продолжим рассматривать морфологию человека в его прижизненном состоянии.

Возглавляют «верхнюю» телесную часть данной морфологической структуры человека пятый и шестой «надземные» уровни – душа и дух.

«Надземные» уровни построены.

Теперь начнем «углубляться под землю», внутрь видимой телесной оболочки человека.

Минус первый уровень тела – кожа, мышцы, сухожилия, кости.

Минус второй уровень – сердце, легкие, печень, почки и прочие внутренние органы.

Минус третий уровень – кровеносная и лимфатическая системы.

Минус четвертый уровень – эндокринная система.

Минус пятый уровень – нервная система.

Минус шестой – клеточный уровень.

Минус седьмой – молекулярный уровень.

Минус восьмой – генный уровень.

Таковы более или менее известные светской медицине телесные уровни человеческого тела. Все эти «подземные уровни» материальны.

Проведенное здесь деление и построение телесных уровней достаточно условно, ибо, в одних случаях, некоторые элементы тела, причисленные к одному уровню, на деле могут одновременно частично располагаться на соседних уровнях. В других случаях, некоторые уровни можно разделить на еще более тонкие составляющие. Однако, в данном случае, для описания того, о чем я хочу рассказать в дальнейшем, все это не важно. Отмечу только, что между смежными уровнями не существует никаких разрывов, они органично контактируют и переходят один в другой.

Вместе с тем, это не все. Дальше и глубже генного уровня медицинская наука пока не проникла. Однако еще ниже есть два-три или, может быть, еще больше «подземных» – нано-, пико- …, то есть, еще более тонкоматериальных, полевых или ультра-полевых уровней человеческого тела. Это уже пространства не только неизведанного, но и для традиционной науки абсолютно непознаваемого. Назовем его – «Таинственное Пространство». Именно в нем происходит контакт тела с душой, материального с духовным, мира видимого с миром невидимым, временного с вечным, человеческого с Божественным. Это «Пространство» многомерно. К нему мы еще вернемся подробно немного позже.

Сейчас лишь отмечу, что видимая внешняя оболочка человеческого тела – существует в видимом трехмерном земном мире, а «Таинственное Пространство» – это объект уже невидимого многомерного мира. Как они совмещаются в триедином человеке земному разуму понять достаточно сложно.

Таким образом, хотя большинство людей привыкли воспринимать себя только как видимое тело (и то, пока ничего не беспокоит), на самом деле человек имеет весьма сложное устройство. В данной схеме можно насчитать шесть «надземных» и десять «подземных» уровней. Итого в данной модели шестнадцать уровней.

Получившееся построение можно представить себе, как некое вселенское деревце, корни которого, разветвляясь и утончаясь, уходят глубоко под землю, в глубины материального мира, а крона, также разветвляясь и утончаясь, устремляется к небу, к высотам мира духовного. Такой аллегорический образ человека нередко встречается в литературе.

Возможно, с точки зрения официальной науки приведенная здесь морфология человека выглядит не совсем научной или, как минимум, нетрадиционной. В данном случае это не совсем важно. Главная цель ее составления заключается в том, что она должна послужить наглядному и ясному представлению процессов развития болезней и бед человеческих. И этой цели, как вы увидите далее, она прекрасно служит.

Однако прежде, чем приступить к рассмотрению непосредственно генезиса болезней и бед, очень полезным будет разобрать, что же такое происходит в «Таинственном Пространстве»?