Читать книгу Власть материальная или интеллектуальная? Мёртвое хватает за живое! - Виктор Майт - Страница 5

Материально узурпированная власть искажённого антинародного капиталистического общества тотального принуждения всех к материальному эгоизму, к разрушению всеобщих интересов, к торжеству паразитизма некоторых «гангстеров» (гангстер – член преступного сообщества, прежде всего в США), сумевших нагло, цинично, бесцеремонно любой ценой обмануть и обобрать других, держится за свою беспредельную личную материальную власть путём, скрытых под бездной тайн, тотального «управляемого хаоса», рассоривания «борьбой без правил» «чужими руками» всех своих конкурентов, всех стран, всех политических партий, всех религиозных течений, всех национальностей, конкретно каждого человека.

В закрытом, покрытом всевозможными тайнами, превентивном, террористическом, а вовсе не правовом, капиталистическом обществе, которое и обществом-то назвать нельзя, поскольку общего-то ничего не остаётся, каждый человек, каждый член любого правительства или любого парламента напрямую, минуя всякую систему регионального государственного управления, намеренно высокопрофессионально цинично и жестоко материально рассоривается, терроризируется «хозяевами» транснациональных капиталистических корпораций на основе организации покрытых бездной тайн тотальных коррупции, узаконенного лоббирования интересов подобных «хозяев» с использованием всех видов возможного шантажа, с активным применением намеренных спекуляций по поводу рассуждений о личном материальном неравенстве, личной материальной зависимости, личной материальной «заинтересованности» каждого человека нашей планеты – особенно в условиях, когда источники личных доходов каждого человека остаются непрозрачными для его коллектива, для его непосредственного окружения.

Народная же власть должна быть предельно открытой всенародной, естественной, в какой-то мере может быть даже привлекательной, праздничной, торжественной, по спортивному соревновательной, без излишней коммерческой тайны – властью органичного счастливого творческого согласия личностей и общества как единого целого. Властью не личной материальной «заинтересованности», не высокого уровня материальной жизни каждого человека, а властью высокого уровня высокопрофессионального служения своему народу, своему коллективу, высокого уровня интеллектуальной жизни человека, увлечённого самым эффективным достижением оптимальных конечных результатов деятельности коллектива, общества. Следует бороться не за высокий уровень материальной жизни каждого человека, а за высокий уровень его интеллектуальной жизни, за высокий вклад каждого здорового и высокообразованного человека в достижение надёжной безопасности, высоких показателей экономического, научно-технического и культурного развития своей страны, всего народа, как гарантии обеспечения поддержки высокого уровня жизни каждого человека, беззаветно преданного достижению торжества самых высоких конечных цивилизованных общенародных результатов. Крайне желательно при этом не допускать, чтобы дальнейшее интеллектуальное развитие человека, общества ущербно ограничивалось личной материальной зависимостью, прикрывающейся личной материальной «заинтересованностью» в капиталистической системе.

Общие интересы объединяют людей, формируют общество, совершенствуют всенародное самоуправление, частные интересы зачастую используются «хозяевами мира» только для разрушения всего общественного, общих интересов, общества. Доверие между людьми и по отношению человека к власти строится для каждого на фактической возможности в любое время убедиться в правильности того или иного принимаемого решения, а во многих случаях путём непосредственного прямого участия в принятии самого решения. «Доверяй, но проверяй» – никакого доверия не может быть, если нет реальной возможности в любое время убедиться в правомерности того или иного решения, когда отсутствует стабилизирующая обратная связь между каждой личностью и её народом, государством.

Если ставится крайне актуальная задача решительного «прорывного» подъёма экономики страны, необходимо столь же решительное переформатирование позиции всех граждан от жестоко навязываемых всем транснациональными капиталистическими корпорациями частных, личных интересов материального выживания, личной материальной «заинтересованности», материальной зависимости от капитализма, в направлении сознательного формирования самого современного высокопрофессионального коллективного научно обоснованного государственного системного образа мышления и современного общественного сознания для обеспечения условий организации наиболее эффективного совместного творчества, чтобы иметь возможность совместными усилиями наиболее успешно строить общее будущее по созданию единого могучего народнохозяйственного гиганта, для уверенного торжества здравой цивилизации на планете, для создания наиболее стабильно развивающегося общества всенародного изобилия.

Потребуется наличие здорового и высококвалифицированного населения, безопасность которого надёжно гарантируется, широкая доступность здравоохранения и образования для народа, безграничная популярность системного научного всенародного мировоззрения по наиболее эффективным методам стабилизации и совершенствования всего последующего общественного развития.

Если для достижения наиболее успешного, наиболее гармоничного доведения всей системы государственных, общественных отношений до полного совершенства высокопрофессионально не привлекать всё население страны, всенародный подъём, тогда, с одной стороны, о совершенствовании реализации личных, групповых интересов судить объективно будет совершенно невозможно, так как личность каждого человека, глубоко скрываемая под «личинкой» партийного, национального, религиозного или любого кланового, группового «суверенитета», капиталистических: личной «идентичности», личной материальной «заинтересованности», неразрывно не связанная со всей страной, с реализацией всенародных проектов, как личность, полностью теряет объективные ориентиры для дальнейшего развития своей собственной социально ориентированной идентичности; с другой стороны, центральное правительство своими усилиями никогда не сможет полностью отрегулировать на местах любую проблему любого человека, поэтому неизбежно всенародное самоуправление потребуется доводить да полного совершенства непосредственно руками каждой личности человека.

Личность тем шире раскрывает свои потенциальные возможности, чем шире круг людей, интересы которых совпадают с её интересами и поэтому совпадение общенародных, общегосударственных интересов с интересами каждой личности, создаёт монолитное единение каждой личности человека со своим народом. Каждая личность никак не может быть привязанной только к личному материальному выживанию, это вовсе не «рабочая сила», тем более бесплатная, коррумпируемая, это здоровая ячейка здраво развивающегося общества, его естественная составная часть, на своём месте активно содействующая всему общественному развитию своей страны. Её деятельность, на основе глубочайшего своего собственного осмысления, бережно, без недопустимо грубого принуждения, чтобы не допускать возможности раздвоения и разрушения существа ценности самой личности, требуется напрямую бережно ориентировать на достижение максимального экономического, научно-технического и культурного прогресса всей страны, всего народа, без чего личность просто не сможет находить объективных ориентиров для своего дальнейшего совершенствоваться.

Если не «слезать с иглы» освящения капиталистической системой личной материальной «заинтересованности», «обожествления частной собственности на средства производства» и не формировать здравого человеческого общества ориентирующего каждого исполнителя на достижение позитивных конечных результатов развития коллектива, общества, государства, то не будет здоровых ни коллективов, ни семьи, ни круга искренних друзей, ни своей собственной личности, ни самого здорового общества, будет только, как того и требует капиталистическая система, – патологический эгоизм господства превентивного террористического беспредельного стихийного произвола вымогательства личной материальной власти, власти личных денег некоторых над всеми.

Даже, если какое-то внимание уделяется малому, среднему бизнесу, индивидуальному предпринимательству, самозанятым, всё же потребуется решительная поддержка в обеспечении безопасности их деятельности, надёжная гарантия защищённости их от недобросовестных, коррумпирующих «проверок», от подрывной деятельности внешних и внутренних реакционных сил путём объединения всех этих мелких производителей в более крупную гораздо более организованную кооперацию, которая, подобно профсоюзам, может позволить мелким предпринимателям в значительной мере освобождаться от излишнего отвлечения своих сил и средств от непосредственного занятия своим основным делом на вынужденное обеспечение безопасности своего собственно бизнеса.

В неменьшей мере потребуется добиваться обеспечения реальных справедливости, прозрачности, профессионализма, конструктивности и автоматизации периодических «проверок», чтобы периодические проверки уполномоченных органов, своей коррупционной деятельностью никоим образом не смогли допускать никакой дискредитации дальнейшего утверждения наиболее системных общественных интересов, формирования здорового общественного сознания.

Организованная кооперация совместными усилиями может помочь формированию более эффективного достижения безопасности в деятельности хозяйствующих субъектов, повышению уровня их открытости, она ни в коей мере не должна допускать сковывания деятельности частного предпринимательства сомнительными, коррупционными «проверками», ей потребуется всемерное содействие совершенствованию развития коллективистского, государственного мышления предпринимателей, повсеместному торжеству общих интересов, недопущению никакого частного произвола ни предпринимателей, ни их «проверяющих».

Особенно существенно, чтобы финансовая деятельность бизнеса была прозрачной для окружающего его общества, для самого непосредственно ближайшего его окружения, для организации автоматизации всенародного самоуправления. Каждому человеку, как при капитализме, нет необходимости скрываться от народа и прятать от него источники своих доходов, своего коррумпирования, поэтому любые личные счета граждан должны являться субсчетами подобной кооперации или иной организации общества, открытыми для объективной дружеской, творческой оценки деятельности граждан их коллективом, для совершенствования автоматизированной системы самоуправления, чтобы личные счета невозможно было использовать внешними и внутренними реакционными силами для бесконтрольной организации системы коррупции, взяток, для подрывного лоббирования антинародных, антигосударственных интересов потому, что коррупция при капитализме, являясь основным источником, сутью личного «зарабатывания», как раз и основывается на покрытой глубокой тайной личной материальной зависимости, маскируемой под личную материальную «заинтересованность», с помощью которых капитализмом коррумпируются и манипулируются правительства всех стран мира, разрушаются все сколько-либо несогласные с капитализмом государства.

Капиталистическая система интересов отдельных лично материально самых могущественных лиц, хозяев транснациональных капиталистических корпораций, продолжает свою беспредельно жестокую материальную эксплуатацию навязывать всем народам мира, заставляет материально выживать каждого ничем материально незащищённого, «атомизированного» отдельного человека, которого можно грабить безнаказанно «голыми руками».

Непрозрачность личных материальных доходов каждого человека для его коллектива, общества позволяет, скрытно от коллектива, общества переводить каждого человека, также как и любого члена любого правительства, под провокационные манипуляции коррумпирующими, подрывными внутренними и внешними реакционными антинародными прокапиталистическими силами.

Подобным образом, всё население страны, в том числе и любого члена любого правительства, удаётся выводить из под непосредственного государственного, общенародного самоуправления, перекупать и подводить внешними и внутренними реакционными силами, как это и было при разрушении СССР, к литовским, алматинским, азербайджанским и московским событиям. В настоящее время – это Украина, Белоруссия, Скрипали, Навальный – повторяется то же самое! История, видимо, мало чему учит! Бисмарк говорил, что «дурак тот, кто учится на своих ошибках». А кто даже на своих ошибках не учится и продолжает «зарабатывающим», лично материально «заинтересованным» противникам всенародного единства допускать манипулирование своим народом извне и изнутри через личную материальную «заинтересованность», личную материальную зависимость, через коррупцию и лоббирование, в интересах того, кто за это доплатит, – кто эти люди и как их теперь называть?

Здоровая и счастливая человеческая личность формируется открыто путём установления её здравых взаимоотношений со здоровым обществом, путём совершенствования личного индивидуального сознания до уровня здорового общественного сознания, в достаточно развитых рамках которого только и формируется здоровая человеческая личность. Личность человека формируется не в процессе увеличения его личного материального потребления, которое, в кругу своих единомышленников, вполне здраво определяется совместной экономической и нравственной целесообразностью, здоровым образом жизни.

В здоровом обществе производится высокопрофессиональная поддержка личности коллективом, обществом для всемерного содействия раскрытию потенциала каждой личности, её способностей в интересах обеспечения наиболее успешного совершенствования своей страны, своего коллектива, своих единомышленников, своей личности.

Человек вне его открытого широкого участия в общественной деятельности, без наличия активной его поддержки со стороны здоровых сил коллектива, общества, семьи, друзей, не может быть современной личностью, скорее всего это просто индивид, гомосапиенс, маугли, зомбированное человекообразное животное и только. Это высоко дрессируемая «рабочая сила», готовый «живой товар» для капиталистической эксплуататорской системы. И капиталистическую систему вполне устраивает, если каждый человек будет лишён всякой общественной поддержки и будет оставлен на физическое выживание, вымирание путём организации его личных: материальной зависимости, материальной «заинтересованности», материального рассоривания. Капитализм, для усиления эксплуатации людей и своей власти над ними, крайне заинтересован в крушении всех общественных интересов, оставляет каждого человека наедине с самим собой ничем материально не защищённого, без рода, без племени, с единственным отличием от других своим индивидуальным идентификационным номером – это и есть предел «атомизированной», нивелированной под капитализм «идентичности» человека, неизбежный финал личной, партийной, национальной, религиозной, гендерной «идентичности» при капитализме.

Коммунистическая же, гуманистическая, общенародная идентичность каждой личности находится в неразрывном единстве каждого человека со своим коллективом, своей страной, своей семьёй, своими единомышленниками, так как социальная идентичность каждой цивилизованной личности определяется её самыми тесными связями со своим обществом, с дружной семьёй народов, как их естественная неразрывная составная часть. Вне определения своего всестороннего теснейшего взаимоотношения с обществом, вне самого активного открытого участия каждого человека во всемерном совершенствовании торжества достижений всего народа, реализации его общенародных проектов никакой современной личности, никакой личной материальной «заинтересованности», никакого высокого материального уровня жизни человека не могут быть в принципе. В здоровом обществе должно быть только совершенно одинаковое отношение к недопущению материального «разбазаривания» – как личных, так и общественных материальных излишеств. Каждая цивилизованная личность, своим высокопрофессиональным участием в совершенствовании автоматизации всенародного самоуправления, в едином всенародном порыве реализует на деле всенародные государственные решения, вместе со своим государством осчастливливая тем самым и себя и всё своё окружение.