Читать книгу Искупление. Человек, изменивший мир - Виктор Ватрак - Страница 3

Иоахим вернулся домой, как оплеванный. Хотелось смыть с себя позор, которому подвергли его односельчане на жертвоприношении. Иоахим был достаточно богатый человек, но достаток не выпячивал, не гордился им, жили они с супругой Анной по принципу «необходимо и достаточно». Да вот беда, прожив вместе почти пятьдесят лет, они так и не сумели обзавестись потомством. Семья считалась ущербной по той причине, что у израильтян сложилось убеждение: чем больше у тебя детей, тем угоднее ты Богу. А если у тебя их вообще нет… Ну, вот и делайте сами выводы. Иоахим не приобретал ничего лишнего, поэтому в семье появлялись накопления. Самой разумной тратой Иоахим счел жертвоприношение Богу. Он покупал в 2 раза больше животных, чем предписывалось регламентом для конкретного события, и если в жертву надо было принести двух козлов, то Иоахим приводил четырех. Сегодня же, когда он подвел к алтарю двух баранов, его грубо оттолкнул один из священников: «Куда прешь! Ты сначала Израилю детей дай, а потом веди своих животных. Бог милостив, глядишь, и от тебя жертву примет». У Иоахима зашумело в голове, глаза застлала пелена, он даже не понял, кто именно из священников оскорбил его. Бросив баранов там же, у алтаря, он, шаркая ногами по пыли, стариковской походкой поплелся домой.

Анна, поняла, что с супругом что-то не так. За время совместной жизни она научилась понимать его без слов, знала, что он все расскажет, как только созреет для разговора и, поставив тазик для ног, наполнила его водой. Однако, Иоахим скинул с себя хитон, набедренную повязку и сказал: «Я пойду в бочку». У иудеев было довольно много причин принять ритуальное омовение, поэтому уважающие себя евреи имели во дворе бочку, предназначенную именно для этого. Семья Иоахима пользовалась небольшим, если не сказать крохотным, каменным бассейном, по традиции называемым «бочкой». Оборудованный небольшой скамеечкой, он позволял вполне комфортно смыть с себя пыль. Иоахим устроился на скамеечке в бассейне, а Анна принялась поливать его из ковша. Вода сделала свое: мужчина успокоился и рассказал жене в подробностях произошедшее с ним на жертвоприношении. Теперь расплакалась Анна. Она считала себя неспособной к зачатию ребенка и потому виноватой в их несчастьях. Иоахим тоже так считал, но своего мнения никогда не высказывал вслух.

На следующее утро Иоахим отказался от завтрака: «Анна, мы, не знаю уж где, но нагрешили, раз Господь отвернулся от нас. Надо идти в пустыню. На сорок дней. Буду замаливать то неугодное, что мы сделали Богу. С собой возьму только воду. Анна, я не знаю, правильно делаю или нет, но это единственное, что я могу сделать для Бога». Он приласкал прильнувшую к нему жену, поцеловал в плачущие глаза.

– Все, пора, – Иоахим отодвинул жену и пошел собираться в путь.

– Иоахим, – окликнула Анна, – тебе до пустыни идти два дня. Голодный человек не дойдет, возьми еды с собой на дорогу.

– Анна, это я молодой приходил из Назарета в Иерусалим за два дня, а теперь, дай Бог, за четыре управиться. Нет, я не возьму еду, я начну отсчет сорока дней сегодня. А каждый вечер перед сном буду замаливать грехи и просить прощения.

– А почему ты не хочешь пойти сразу в сторону Иордана и вдоль него пройти к пустыне? Люди ходят так.

– Спасибо, Анна, но мудрые говорят, что самая короткая дорога – знакомая дорога. Я уже раз сто прошел по ней, не заблужусь.

Местом паломничества Иоахим выбрал Иудейскую пустыню, которую евреи считали лучшим местом для просветления и очищения. Странная это была пустыня, но в русском языке нет слова, которым можно определить территорию к западу от Мертвого моря. На высоту до полутора тысяч метров от уровня океана поднимаются Иудейские горы, а от их подножия целых двадцать километров идет каменистый спуск к Мертвому морю, расположенному на четыре сотни метров ниже того же самого уровня океана. Когда в Иерусалиме дождь, потоки воды превращаются в реки и мчатся вниз, унося с собой плодородный грунт. Сразу после дождей камни покрываются зеленью, пустыня привлекает животных, она перестает быть безжизненной. Но палящее солнце Израиля быстро делает свое, и зелень жухнет, а цвет окружающей природы меняется на коричневый с оттенками от светлого до насыщенного. Вокруг только причудливой формы камни и солнце на безоблачном небе. Спуск к морю довольно пологий и не требует альпинистской подготовки, тем не менее нужны сильные ноги. Отшельники низко не опускаются, их вполне устраивает начало пустыни, если считать от Иерусалима.

Но голову Иоахима не занимало ничто. Он просто шел, помогая себе посохом. Шел по дорогам, шел по тропам, спрямляя путь, поднимался на холмы и спускался в распадки, шагал по часто встречавшимся рукотворным или сделанным природой ступеням, шел, не думая ни о чем, потому что на мысли сил уже не хватало: отчаянно хотелось есть. Ему доводилось обходиться без пищи и воды сутки по иудейским законам и Иоахим не ощущал дискомфорта в этот период. Сейчас творилось что-то непонятное: в животе все ныло и требовало пищи, перед глазами плыли мушки, голова кружилась, силы, казалось, вот-вот оставят его и он упадет. Иоахим знал людей, которые выдерживали сорокадневный отказ от пищи, употребляя только воду, и считал, что справится с возложенным на себя обетом. Облегчение пришло на третий день, но оно оказалось только физическим облегчением, потому что мозг его тут же заняли мысли об Анне, об их будущем, если оно вообще возможно. Душу наполнила тоска.

Раз в две недели, а иногда и чаще, они с Анной ложились в одну постель. Все проходило нормально, он чувствовал, что еще силен, что с его стороны проблем нет, но ребенка зачать не удавалось. Значит, с Анной что-то не так. Иногда Иоахим подумывал о разводе, но с годами Анна становилась ему все ближе, а мысль расстаться с ней уходила вдаль. Но ведь все в руках Господа, и он может изменить их жизнь к лучшему. В Галилее он знает женщину, которую ее мать родила в шестидесятипятилетнем возрасте. В Самарии две женщины родили после шестидесяти. Эти случаи крайне редки, поэтому о них знают. Анне 62 года, и почему бы ей тоже не стать матерью? Потихоньку в какую-то систему выстраивались мысли, становилось понятнее, какие молитвы надо читать и о чем просить Бога. Появилась цель, а вместе с ней легкость и надежда.

Как Иоахим и предполагал, к месту, которое считалось началом пустыни, он добрел к исходу четвертого дня. Незадолго до этого он наполнил бурдюк водой, но понял, что не донесет его до места. Пришлось отлить драгоценную влагу, оставив около двадцати литров. Этого не хватало на весь пост, но тут уж чему быть, того не миновать. Иоахим настроил себя на то, что он либо получит прощение от Бога, либо останется в пустыне навечно, принеся в жертву себя самого. На следующее утро он нашел подходящую площадку, где можно устроить приют отшельнику, и приступил к молебнам.