Читать книгу Жизнь и смерть. Дуальность неделимого - Виктор Яковлев - Страница 5

Вы можете понять смех не так, каков он на самом деле есть. Вы можете в смехе увидеть лишь то, что есть в вас самих. Всё беспредельно понятно. Если человек добр по натуре своей, по своему существу, то смех, который исходит на него, будет добрым и, самое главное, смешным без причины, даже если тот человек, который пошутил в его адрес, будет злым и мерзким. Зачастую происходит так, что человек смеётся не над тонким юмором, либо просто юмором, а над последствием смеха. (Каков смех: заразительный, не заразительный). Тут есть тонкая грань. Может быть и наоборот. Тонкие слова юмора задевают твоё существо, и ты смеёшься конкретно от слов, которые затронули. Свят тот человек, который смеётся над самим собой, который, принимая злые слова, злой юмор, злой тон, находит в этом что-то смешное, что-то положительное в негативном, просто из злых слов. Он с лёгкостью и воодушевлением трансформирует эти слова в пользу смеха над собой. Тот, кто не может смеяться над собой, не сможет чисто и искренне, безосновательно смеяться и над другими. Есть люди, которые пытаются пошутить с неким ехидством и подвохом. Это их беда, это их грех, это их сущность. Они всеми способами пытаются сделать какую-то пакость и жаждут того, чтобы ты её принял. Если ты расстроился, поник, тогда ты принял это. В итоге, тот человек счастлив. Если же ты посмеялся и добавил в его юмор ещё более жестокое унижение в свой адрес, он будет обескуражен. Его ум остановится, потому что его уму необходима власть над ситуацией. Поэтому смейтесь безосновательно, не бойтесь смеяться над собой, да и вообще. Даже если вам говорят посторонние: «Что ты смеёшься?» Всё равно смейся, ведь они не могут. Их умы всеми способами попытаются сделать вас похожими на них, но вы есть вы, вы не они. Смех с причиной, смех без всяких причин святой и не имеет никаких границ.