Читать книгу Тайна жизни и смерти. Таинственней жизни и и смерти ничего нет - Виктор Зуду - Страница 13

ВСЁ ПРОХОДИТ, ОСТАЕТСЯ НИЧТО.

Под словом ВСЁ подразумевается жизнь, под словом НИЧТО – смерть.

Как, ни странно, человек покупает у смерти один билет на транзитный поезд, называемый жизнью, чтобы прожив только миг жизни снова приехать к смерти.

Зачем дается человеку только один миг жизни?

Человек, как разумное живое существо, вкладывает в этот миг жизни какой —то свой философский смысл, пытаясь объяснить самому себе ценность своей жизни, как что —то реальное и конкретное.

Человек разрушает, делает, работает, созидает, творит, потом снова всё разрушает, затем всё повторяется снова и опять. Так проходят века и тысячелетия, и они проходят, как один миг жизни.

КАКИМ БЫ НИ БЫЛ СРОК ВСЕГО, ВСЁ – ЕСТЬ МИГ.

Почему человек из поколения в поколение, как ничтожное и невежественное существо идет к концу своей жизни, как баран на заклание?

Люди ищут эликсир бессмертия, сами не готовые к акту конкретного бессмертия, даже не ответив на вопрос: зачем им это самое бессмертие, что они будут делать став бессмертными?

Но если существует понятие БЕССМЕРТИЕ, то логично предположить, что существует где-то и само бессмертие, как знание, как тайна о нем. Возможно, тайна бессмертия кем —то строжайшим образом прячется и только до поры до времени, пока люди не готовы и не созрели стать бессмертными. Факт смерти нужен пока как факт великого устрашения, чтобы пугать невежественных людей смертью и через страх смерти обладать жизнями этих невежественных людей, а значит быть полновластным хозяином и заставлять людей жить так, как этого хочет всемогущий хозяин.

Хозяину нужно, чтобы люди использовали свою жизнь для того, чтобы выполнять его волю и работать на его интересы. Страх смерти инстинктивно руководит жизнью людей и это он полновластный хозяин человеческих жизней. Но страх смерти кто —то посеял. Не тот ли, кто создал человека и проводит над ним различные эксперименты? Пока человек не станет бессмертным, над ним так и будут все кому не лень проводить опыты и эксперименты. Человек сам создатель своих закономерностей смерти и сеятель абсолютного зла на земле.

Человеку всучивают билет в один конец и он его покупает ценой собственной жизни, делая жизнь мерилом ценности смерти. Все ценности, кроме ценности смерти, меркнут. Только существование смерти должна делать жизнь человека бесценной, но жизнь людей почему то оценивается другим мерилом ценностей – деньгами. Чтобы убить конкретного человека заказчик заказывает киллеру и оплачивает смерть жертвы. Жизнь каждого человека стоит конкретных денег, как и его смерть. А стоимость человеческой жизни оценивается суммой, потраченной на его похороны. Жизнь человека не стоит и ломанного гроша, а заказанная смерть стоит гораздо дороже.

Самой дешевой является жизнь человека, т.е. самое дорогое и бесценное стало дешевым. Даже страх смерти людей не останавливает от совершения глупостей. Зло очень заинтересовано в смерти. Все вредные привычки навязаны системой зла для убийства людей, по договоренности со смертью.

Религии, которые разобщили людей тоже сеют смерть. Всё в системе зла работает насмерть. Люди, поддерживающие, систему зла от зла и погибают.

Разве не так!

Понимание зла, человеку дает возможность находиться внутри системы зла, но как зеркальное отражение, как некая абстракция и иллюзия для зла.

Человек говорит, что он злу ничего не должен, оно ему тоже. Он ничем зло не поддерживает и не подпитывает, значит, ни зло, ни человек, друг другу не нужны.

Они бесполезны друг для друга.

Существуя в системе зла, как зеркальное отражение, человеку ничего не остается, как жить в системе своего добра.

Т.к. он не живет в системе зла, а только существует, как зеркальное отражение, то его реального, которого можно ощутить – нет. Но т. к. реальностью конкретно существующей системы является зло, то и система добра, в которой, якобы, живет человек, тоже является иллюзией в отношении системы зла.

Система добра, в которой живет человек, по сути, является его фантазией, воображаемым представлением и его конкретно нет нигде, кроме своих представлений, ни в системе зла, ни в системе добра.

Но он знает, что добро и зло в дуальности единства находятся друг в друге и проистекают друг из друга и он становится никем и ничем в отношении этих двух систем и получается, что зло – ни есть плохо, а добро – ни есть хорошо, что зло – ни есть хорошо, а добро – ни есть плохо. Если человек стал никем и ничем, как никто и ничто для всего, то и всё стало для человека никем и ничем, как никто и ничто. Исчезли дуальности и само единство дуальностей и ВСЁ превратилось в НИЧТО.

Для такого НИЧТО жизнь и смерть тоже НИЧТО и его нет ни в жизни ни в смерти, но где же он? Он в Вечности.

Получается, что он уже себя похоронил и ушел в Вечность по собственному осознанному желанию, будучи живым и в полном здравии.

Жизнь и смерть – это всего лишь наши представления, умозрительно прочувствованные, говорящие, что жизнь должна быть вот такой, а смерть вот такой. И человек живет в этих представлениях, навязанных ему извне.

Попробуйте пожить в смерти, как в жизни, а в жизни, как в смерти, смерть сделайте жизнью, а жизнь смертью. Получится ли это у вас? Может у кого —то и получится.

Если вечная жизнь существует как понятие, то где —то существует вечная жизнь, как де —факто. Но понятие принимается, а де —факто нет, потому что де —факто не доказано.

Ни жизнь, ни смерть в полной мере не осознаются, потому что наличие жизни делает условной смерть, а наличие смерти делает условной жизнь. Значит, условен сам человек, придумавший эти условные понятия. Человек делает всё условным. Если жизнь и смерть – это только условности друг друга, то иллюзорность и абстрактность этих понятий налицо.

Наш путь от начала до конца выглядит как одна прямая линия в виде отрезка, где т.А есть начало жизни, а т.Б есть конец жизни. Представим, что отрезок А Б равен 100 годам. На конце отрезка вместо т.Б должна быть т.А, но присутствие т.Б говорит о том, что это конец жизни, это смерть, а не продолжение жизни, т.е. т.А.

Итак, условно отрезок АБ включает в себя 100 лет, значит середина этого отрезка делит отрезок на 50 лет.

Отрезок АБ равный 100 годам надо рассматривать, как овальный круг равный 200 годам, где АБ =100г. и БА =100г. Глядя на отрезок АБ мы не видим, что отрезок БА от нас спрятан и его можно будет увидеть, только посмотрев на отрезок АБ сверху или снизу. Кому —то очень выгодно говорить о том, что жизнь отрезочна и имеет начало и конец и вся жизнь умещается только в этом отрезке.

Учитывая, что жизнь мужчин в России 53 года, то схема жизни будет выглядеть так:

т.А – — – 26,5 лет – — – -т.Б

Отрезок нашей жизни весьма короткий. 53 года у нас получается из двух отрезков =26,5 годам каждый. Если жизнь мужчины в среднем равна 53 годам, то старение происходит уже после 26,5 лет и к 53 годам приходит смерть.

Представить себе трудно, что первые 26,5 лет жизни – это активная жизнь, после – болезни, старение, аптеки, больницы, смерть. И это в наше цивилизованное время. Что же человечество делает с самим собой?

Продолжительность жизни человека сокращается искусственно, целенаправленно, осознанно. На земле должен остаться золотой миллиард, а другим места на земле нет. Человек данной цивилизации не будет жить долго. Жизнь, его вторая невидимая половина крадется теми, кто создал образ смерти и навязал его людям.

На конце отрезка должна стоять одна т.А.

А – — – — – — – А, которая была в начале, ведь только т.А продолжает себя и только она была в начале.

т.А приходит к т.А, сделав круг, т.е. одно приходит к самому себе, а не одно к другому.

Если в отрезке не указать направление движения, то т.А никуда двигаться не будет и будет стоять на одном месте.

Из отрезка в 100 лет, россиянин живет чуть больше 50 лет, а должен жить все 200 лет. Только прожив 200 лет, человек сможет прийти снова к т.А, т.е. к своему началу, сделав круг.

А – — – — -200 лет – — – — А – вот этот отрезок будет отражать истину жизни, а не тот, который выглядит так:

А – — – — -100лет – — – -Б