Читать книгу Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания - Виктор Зуду - Страница 8

Мир внутри нас. Глава 5

Оглавление

О ВООБРАЖЕНИИ И ФАНТАЗИРОВАНИИ

Сначала дадим определение этим двум понятиям, которые прозвучат так:


ВООБРАЖЕНИЕ- это преувеличение или преуменьшение представляемого мыслеобраза в моменте здесь и сейчас.


БОЛЬНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ – это воспаленный мыслеобраз, как его патологическое проявление в преувеличении или преуменьшении его проявления в моменте здесь и сейчас.


ФАНТАЗИРОВАНИЕ – это уход мыслеобраза от момента здесь и сейчас и представление его в моментах прошлого, настоящего и будущего, находясь в моменте настоящего, где момент здесь и сейчас отсутствует.


Те люди, которые постоянно живут только моментами прошлого, настоящего и будущего и не живут в моменте здесь и сейчас являются абсолютными фантазерами.


Воспаленный мыслеобраз фиксируется воспаленным сознанием и обрабатывается воспаленным умом.

Но откуда и как появляется воспаленный мыслеобраз?

Чем острее наши чувственные ощущения и сильнее впечатления, тем воспаленнее наш мыслеобраз и неважно в позитивную или негативную окраску окрашены наши чувства.

У страха глаза велики и чувство страха знакомо всем.

Боязнь потерять что-то близкое, дорогое, очень нужное, делает жизнь человека очень осторожной. Ему становится страшно при одной мысли о потере и он начинает жить в страхе и всего бояться.

Воображение через воспаленный мыслеобраз или мыслеобразы рисует картинки похищений, краж, обмана, шантажа, смерти и страдания от этих проявлений будут обеспечены. Ничего такого нет в реальности, но человек загрузил себя дополнительными негативными эмоциями и переживаниями, погружая в них не только себя, но и своё близкое окружение. Чаще этим страдают женщины.

Удручающий внешний вид, рассеянность, сомнения, пессимизм, гневливость, плаксивость, депрессия, слабость, бессонница, постоянные жалобы на нездоровье, на жизнь, судьбу, нервные психические срывы, обвинение людей в своих несчастьях, обида на весь мир и это ещё не весь перечень больного воображения и воспаленного мыслеобразного проявления.

Неумение принимать себя, людей и мир таким, какой он есть создает проблемы в существовании человека.

Страх остаться одной толкает зрелую женщину на необдуманный поступок; выйти замуж любой ценой и за кого попало, лишь бы выйти. Но живя не любя с нелюбимым мужем, она страдает ещё больше. Разведясь с ним и оставшись одна с детьми от нелюбимого мужа, она затаивает на бывшего мужа великую обиду и проносит её через всю свою жизнь. Вся жизнь превращается в одну великую обиду.

Больное воображение женщины через воспаленные мыслеобразы рисует картины мщения. Она мысленно постоянно мстит бывшему мужу и всем тем мужчинам, с которыми встречается.

Замуж за нелюбимого вышла, а принять его таким, какой он есть со всеми его плюсами и минусами не смогла.

Под себя переделывать взрослых людей себе дороже. Некоторые женщины делают это постоянно. Что из этого получается, спросите у них.


РАДОСТЬ – это позитивная, положительная эмоциональная окраска чувственных ощущений.


Человек, радуясь тому, что его богатый сосед попал в аварию и разбил свой мерседес в больном воображении рисует картины страданий своего соседа и злорадствует этому.

Радость, как положительная эмоциональная окраска, приобретает уродливую негативную форму злорадства и становится разрушительным негативом внутри.


ЗЛОРАДСТВО – это отрицательная эмоциональная окраска чувственных ощущений, порожденная завистью и другим негативом эмоций.


Человек, движимый завистью и вообще негативом, не может познать истинную радость, как действительно положительную эмоцию и не знает как радоваться истинной настоящей радостью и получать от радости радость.


ИСТИННОЙ РАДОСТЬЮ в отношении людей является умение радоваться радости ближнего, как своей радости, потому что моя радость может быть не понятной моему ближнему.


Жить в существующей действительности и видеть реальность такой, какая она есть, исключает всякое воображение. Любое воображение искажает существующую действительность, а это опасно впадением в иллюзию, заблуждение и самообман, если всё это происходит в невежестве.

Человек считает, если изменилась внешняя форма авто, значит автомобиль новый. Это самообман, потому что внутренняя суть авто осталась неизменной. Авто не новый, хотя внешняя форма изменилась. Правильнее сказать, что авто с видоизмененной внешней формой.


САМООБМАНОМ считается вера в то, что с видоизменением внешней формы при неизменной внутренней сути появилась новая вещь.

Так же самообманом считается несбывшиеся мечты, не оправдавшиеся ожидания, цели, затраты на их достижение, потеря веры, времени, здоровья, любви, надежды и т. д.


ИЛЛЮЗИЕЙ считается кажущееся существование предмета или явления, которые на самом деле не существуют или существуют, но кажется, что их нет вообще.


Фокусники – иллюзионисты показывают свои фокусы и создают трюковые иллюзии, но зрители это понимают и воспринимают всё как развлечение.

Зная и понимая существование одной дуальной противоположности и не знание и не понимание другой её прямой противоположности, человек становится сам для себя иллюзионистом, но живя в невежестве, постоянно находится в своих иллюзиях и постоянно ошибаясь, заблуждается.

Зная и понимая, что две крайности составляют единое целое и существуют как одно, отрицать наличие какой- то крайности по меньшей мере глупо.

Единое и целое сегодня единое и целое и это реальность, а завтра разделилось на свои составные части и перестало быть единым и целым и это тоже реальность. Тогда где же иллюзия? Она тут же в реальности.

Иллюзия, самообман, заблуждения, ошибки, это следствие невежества, незнание человеком самого себя.

Всё, что человеку только кажется, это и есть иллюзорность восприятия себя и мира вокруг. Человек часто сам признается, что ему что-то кажется или показалось.

Религия учит, если что-то кажется, то надо креститься, но иллюзия от этого не исчезнет.

Иллюзия и самообман – близкие родственники, только самообман направлен на себя, а иллюзия направлена во внешний мир и его восприятие, а отсюда и заблуждения в своих воображаемых представлениях о себе и мире.

Иллюзия и самообман пересекаются одно с другим в своих внешних и внутренних пространствах и тогда иллюзия становится самообманом, а самообман —иллюзией и вновь человек впадает в заблуждение.

Иллюзия и самообман меняются местами и подменивают друг друга.

Заблуждаясь, человек думает, что он гладкий и пушистый, очень добрый, а на самом деле он только добренький изредка и чаще бывает злым. Он заблудился между добром и злом. Всё перемешалось в его дуальном больном воображении. Он воображает себя добродетелем и спасителем, а на самом деле хочет завоевать весь мир и уничтожить половина человечества, прикрываясь благими намерениями.

Истинное понимание сути вещей для него остается сложной задачей.

Познание своей сути человеком, исключает заблуждения, как иллюзорное и реальное представление о своем внутреннем и внешнем мире.

Размышляя о воображении, я писал, мыслил, выстраивал логическую цепочку хода мыслей в направлении познания понятия,, воображения».

Ни одна моя мысль не воспалилась, потому что я размышлял в состоянии знания, а не воображал в невежестве.


Размышление в знании дает истинное понимание вещи в целом.

Воображение в невежестве искажает их понимание, создавая иллюзию и самообман.


Не зная – воображаю, представляю, строю, рисую мыслеобразные картинки.

Зная – не воображаю, не представляю, не строю, не рисую мыслеобразные картинки, потому что я просто знаю и этого мне достаточно.

Если я раскрываю суть самообмана и иллюзии, значит, я являюсь великим воображалой, значит у меня самое больное воображение и самые воспаленные мысли, потому что я раскрыл суть самого воображения и понимая и зная, я перестаю воображать и начинаю знать суть воображения. Но я, раскрывая, всё равно буду рассуждать, значит воображать.

Рассуждая – воображаю, не рассуждая – не воображаю. Зная и не зная, постоянно рассуждаю и воображаю.

Что лучше?

Воображать и размышлять в знании или делать тоже самое в невежестве?

Я могу в конец запутать читателя и запутаться сам, но внимательный и знающий читатель поймет меня.

Воображать и размышлять в знании великое дело, потому что человек является единым знанием абсолютной истины и, чтобы он ни делал, всё делает в знании, а значит правильно.

Очень сложно определить грань между знанием и невежеством.

Если человек ничего не знает и говорит, что знает всё, что это в его проявлении?


ФАНТАСТИКА – это жанр искусства, отражающий события прошлого, настоящего и будущего через точку видения автором времени и событий в их проявленности.


ПИСАТЕЛЬ- ФАНТАСТ – это автор, отражающий в литературном варианте события прошлого, настоящего и будущего, главным героем или участником, которых является он сам, но через своих вымышленных героев, которых он отправляет в различные моменты времени, сам оставаясь всегда в здесь и сейчас.


Фантазирование без воображения невозможно. Чем невероятней события, тем сильнее, воспаленнее воображение.


Фантазируют провидцы, пророки, оракулы, ясновидящие, предсказатели, философы, мудрецы, мыслители, все кто связан моментами прошлого, настоящего и будущего времени.


ФАНТАЗИРОВАНИЕ —это умение абстрагировать конкретное и конкретизировать абстрактное.


Если конкретным является настоящее, а абстрактным будущее, то реально то, что конкретно. Чтобы приблизить к себе будущее, надо абстрагироваться от настоящего и будущее сделать конкретным, т.е. настоящим.

Конкретизировать можно будущее в целом, а можно только часть будущего, тогда большая часть будущего останется абстрактной.

Понимание будущего очень важно для того, чтобы оценить свою жизнь в настоящем, задавая себе вопрос: каким будет моё будущее, если я буду жить так, а не иначе?

Я должен знать конкретно, что посею, то и пожну.

Успею ли я пожать то, что посею? Это всегда вопрос.

Посеять можно успеть, а вот собрать можно и не успеть. Часто урожай приходится убирать другому поколению людей. Понимание этого делает будущее конкретней конкретного, а это значит появляется великая ответственность за то, что сеешь, чтобы ни себе, не будущему поколению не пришлось собирать гнилые, отравленные плоды, вырывать повсеместно сорную траву невежества, безумия и ничтожества, убирать хлам, мусор, дерьмо, бороться с хаосом, бардаком, вновь изобретать колесо и восстанавливать разрушенное и уничтоженное.


Каждое моё рассуждение, это фантазирование на заданную тему и это так.

Я благодарен самому себе, что могу это делать. Я не просто рассуждаю, я творю свои фантазии и воплощаю их в свою жизнь. Моя жизнь сплошная фантастика.

Фантазируя, я мистифицирую свой мир, придаю привкус мистики, волшебства, эзотерики. Моё философствование и есть воображение и фантазирование. Я из ничего делаю всё.

Зная, что в линейном времени настоящий момент только транзитная точка перехода будущего в прошлое и прошлого в будущее, я живу своим будущим как настоящим, делая его моментом здесь и сейчас. Для меня как бы существует настоящее моего будущего, но в моменте здесь и сейчас. Сам я всегда нахожусь в здесь и сейчас, поэтому прошлое и настоящее сами по себе мне не интересны, но мне интересно настоящее будущего. Я живу и познаю своё будущее в моменте здесь и сейчас и, по сути, я всегда в настоящем своего будущего. Для меня существует момент здесь и сейчас моего будущего. Т.к. самое интересное всегда впереди, я стараюсь жить своим будущим как самым интересным.

Любая фантастика будущего, становясь настоящим, становится абсолютной реальностью, поэтому делая своё будущее настоящим, я живу реальностью настоящего будущего.

И чтобы я для себя ни на фантазировал, глядя в будущее, всё станет моей реальностью в настоящем. Любая сумасбродная фантастика, несбыточная мечта, цель, планы —всё будет достигнуто, реализовано, осуществлено, сотворено, сделано, только надо жить своим интересным будущим для будущего.

Я самый великий фантазер, потому что говорю, что во мне живет Бог, в моем Храме, он мой друг. Во мне вся природа, человечество, Вечность. Я и есть истинное знание и невежество, истинное величие и ничтожество, истинная мудрость и безумие, абсолют всех относительностей, совершенство всего примитивного, идеал всего не идеального. Я —есть всё и ничто!

Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания

Подняться наверх