Читать книгу Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью - Виктория Ардзинба - Страница 7

Если спросить разных людей, за что они любят сказку, то и ответы будут разные: кто-то – за невероятные приключения, кто-то – за волшебство и за то, что они хорошо заканчиваются, кому-то нравится романтический сюжет. У каждого из нас сказка особым образом отзывается в душе, будоража определенные эмоции. Но было бы неправильно приписывать схожие качества людям, любящим, например, сказку «Белоснежка» или «Золушка», поскольку очень важно субъективное восприятие и трактовка сюжета.

Слушая или читая сказки, мы по-разному воспринимаем их: на чем-то акцентируем свое внимание, а что-то не замечаем и пропускаем, некоторые сюжеты нас привлекают, а некоторые вызывают протест, да и трактуем мы их порой по-своему. На это стоит обращать внимание, так как подобным образом выявляются наши определенные проблемы, личностные особенности.

Одна моя клиентка, Светлана, выбрала для пересказа сказку «Дюймовочка». Я сразу обратила внимание на выбор сказки, в которой женщина очень хотела ребенка, и когда желание исполнилось, стала воспитывать ее одна. Светлана тоже росла без отца. Мама очень ждала появления на свет дочери. Светлана вспоминала, что жила в атмосфере любви и заботы. На психологическую консультацию девушка пришла потому, что у нее не складывались отношения с мужчинами, и она очень хотела понять, почему так происходит.

Вот такую сказку она рассказала:

Жила-была женщина, и не было у нее детей. Ей очень хотелась иметь ребеночка, и она молилась об этом. Как-то утром женщина проснулась, а на подоконнике сидит маленькая девочка ростом с дюйм. Вот и назвала она малышку – Дюймовочка. Девочка была хорошенькая прехорошенькая. Женщина окружила ее теплом и заботой, устроила ей маленькую спаленку на подоконнике. Шло время, и вот как-то ночью поднялся ветер, и маленькую Дюймовочку сдуло на листочке в реку. Там Дюймовочку увидела Жаба и забрала ее с собой в жены для своего сынка. А сын у Жабы был увалень, некрасивый и толстый. Ленивый обжора. Жаба приносила девочке на обед комариков, и та их, подчиняясь, ела. Дюймовочке сын Жабы не понравился, было страшно оставаться с ними, и она решила уплыть. Мимо как раз пролетал Майский Жук. Малышка его увидела, поняв, что это и есть ее спасение, зацепилась за него и полетела неведомо куда. Лишь бы от жаб подальше, с тем, кто мог избавить ее от сиюминутного несчастья.

Принес Жук Дюймовочку на дерево. Так вот и сидела она на веточке. Чем ее кормили – не помню. По сути, она осталась с Жуком из-за куска хлеба, ей некуда было деваться, но он ей не нравился, и Дюймовочка все-таки решила сбежать. Она слезла с дерева. Оглянулась вокруг, и ей стало страшно. Малышка сидела под деревом, было холодно, ведь наступала осень. Мимо пробегала Старая Крыса. Смотрит, сидит девочка хорошенькая прехорошенькая, которой деваться некуда. И эта злыдня решила забрать Дюймовочку с собой и выдать замуж за богатого слепого Крота. А прокормить малышку нетрудно – достаточно одного зернышка в день. Крыса была корыстная и все рассказывала, что у Крота красивая шуба, полны закрома, теплый уютный дом, но под землей. (Но этот брак – сплошной мезальянс! – Неравный брак.) Дюймовочка стала жить у Крысы, помогала ей по хозяйству, и та водила ее в гости к Кроту.

Иногда, когда Дюймовочка освобождалась от работы, она украдкой уходила на белый свет посмотреть да на солнышко поглядеть. Приближалась зима, дни становились холоднее. Однажды Дюймовочка услышала, как на улице стонет умирающая Ласточка. Девочка затащила ее в подземный ход, накрыла мхом и сухими листиками и стала за ней ухаживать, кормить. Ласточка была больна и не могла улететь в теплые края.

Настала зима, Дюймовочка ходила в гости к Кроту и все готовилась к свадьбе. Крот не мог оценить ее красоту, потому что он был слепой. Бедная девочка очень страдала без солнца, но она была покорная и готова была смириться со своей участью. Так прошла зима, наступила весна. Ласточка поправилась и с первыми лучами солнца выбралась наружу и улетела.

Шли дни… К свадьбе было все готово. Дюймовочка решила последний раз выйти посмотреть на солнце, так как знала, что Крот после свадьбы никуда ее не выпустит. Вдруг она услышала знакомый щебет – это благодарная Ласточка, улетая, решила попрощаться. И тут Дюймовочка взмолилась, чтобы Ласточка забрала ее с собой в теплые края, решив покинуть навсегда кротовую нору. Сев на спину к Ласточке, Дюймовочка улетела на юг, туда, где всегда светит солнце и цветут прекрасные цветы. Прилетев, Ласточка стала вить гнездо, а Дюймовочку посадила рядышком на красивый цветок. Дюймовочка сама была, как цветок. Это был настоящий дом для нее, райское место. (И ведь ни разу не вспомнила девочка о маме, о родительском доме!) Вокруг летали прелестные эльфы и стрекозы с прозрачными крылышками. Среди них был Прекрасный Принц, который увидел волшебно-прелестную Дюймовочку и очень удивился, что у нее нет крылышек. Он подарил ей пару прекрасных крыльев, и они полетели вместе, кружась над цветочками, попивая их сладкий нектар. Прекрасный Принц предложил Дюймовочке выйти за него замуж. Она согласилась, и жили они долго и счастливо…

Закончив свой рассказ, Светлана сказала, что не читала и не слушала эту сказку с самого детства и сейчас, рассказывая ее, вспомнила, какие образы навевались раньше, в детском возрасте. Самыми яркими из них были: Крот в богатой шубе, толстый Жаб и прекрасные, переливающиеся на солнце, крылышки эльфов. Действия и поступки Дюймовочки Светлана объяснила так: «Дюймовочка плыла по течению, куда ее несло, искала выход из положения, а не искала жениха. Она шла с теми, кто ей попадался, не задумываясь о симпатиях».

Говоря о своей жизни и об отношении к мужчинам, Светлана призналась, что часто ее знакомили с теми, кто ей не нравился, или с теми, кто «подворачивался», и тогда приходилось сначала «наступать себе на горло», а потом, не выдерживая, все-таки прерывать знакомство.

– Почти, как Дюймовочка! – воскликнула Светлана.

Каково же было ее удивление, когда при чтении текста Андерсена обнаружилось, что Дюймовочка не сама уходила от неугодных женихов: Жук сам отказался от нее, прислушавшись к мнению сородичей, спустил на землю, а от толстого Жаба ее увезли рыбки, пожалевшие несчастную девочку.

Пересказывая сказку, Светлана назвала Жука единственным спасением, зацепившись за него, Дюймовочка улетела «неведомо куда, лишь бы от жаб подальше». Но в сказке Жук сам схватил Дюймовочку и унес к себе на дерево, в то время как она спокойно плыла по реке, уцепившись ремешком за мотылька. «Красивый белый мотылек все время порхал вокруг нее и наконец уселся на самый листок. Уж очень ему понравилась Дюймовочка!»

Светлана задумалась: «А ведь я действительно не всегда замечаю мужчин, которые „вьются“ вокруг меня! Да, мотылек, может, и хорош, но какой-то он эфемерный, слабый».

Интересен тот факт, что персонажа, приютившего Дюймовочку и к которому она сама пришла, Светлана назвала злой крысой. В сказке это была всего лишь полевая мышь: «Ах ты, бедняжка! – сказала полевая мышь (она была, в сущности, добрая старуха) – Ступай сюда, погрейся да поешь со мною!» Светлана призналась, что это не случайно – в сложных жизненных ситуациях она чаще видит негативные стороны и ждет какого-нибудь подвоха.

Рассказывая о Дюймовочке и своем отношении к ней, девушка как-то оговорилась и назвала ее Золушкой. Заметив это, объяснила, что, скорее всего, назвала Дюймовочку Золушкой из-за того, что главное качество обеих героинь – покорность.

Светлана – молодая, уверенная в себе женщина, но когда речь заходит о мужчинах и жизни в одиночестве, считает, что жить одной очень тяжело, причем именно финансово, а вот сильных мужчин найти сложно, практически невозможно. Вот и приходится «довольствоваться малым», порой против своей воли и желания. Как это перекликается с мыслями Дюймовочки, которая оставалась жить с нелюбимыми «из-за куска хлеба» (именно так звучало в пересказе).

Разбирая сказку, Светлана не преминула назвать Дюймовочку неблагодарной: «и про маму-то она забыла, и про родной дом». Хотя вспомнила, что в детстве ее не волновал вопрос, почему Дюймовочка не ищет родительский дом и не возвращается к маме. А потом добавила: «В сущности, жаба и полевая мышь ее кормили, любили по-своему, а она не оценила, сбежала от них, даже не попрощавшись. Может быть, малышка понимала, что просто так ее никто и никуда не отпустит?»

Метод пересказа сказок помогает найти скрытые проблемы и дает возможность проработать их. Интересен факт, что мужчины, как правило, сказки помнят плохо. Пытаясь пересказать сказочный сюжет, они ощущают неловкость (как сами потом признаются), считая, что сказки – дело несерьезное и нормальному мужику ненужное. Сказка «Дюймовочка» – не исключение, сюжет вспоминается тяжело, единственное, что большинство помнит – это то, что сказка про маленькую девочку, причем маленькую не по возрасту, а по размеру.

Вот как пересказал эту историю один мой клиент, мужчина:

Жила-была на свете девочка. Звали ее Дюймовочка. Ростом она была невелика, потому ее так и назвали. Дюймовочка была симпатичной девушкой, любила гулять, веселиться с друзьями, со всякими там букашками-таракашками. Однажды, когда она гуляла на полянке, ее заметил принц. Он подлетел к ней (у него были крылышки, как у стрекозы) и сказал, что он поражен ее красотой и хочет, чтобы она полетела с ним в его королевство. Дюймовочка согласилась. Принц забрал ее с собой и жили они долго и счастливо, как и положено в сказках.

Вот такая вот сказочка! И никаких тебе жизненных исканий, никаких проблем выбора. Как говорится: «пришел, увидел, победил!» Показательно, что в сказке неизвестно, откуда взялась Дюймовочка, рассказчику это не важно. Важно, какая она – симпатичная и общительная. Естественно, принц забирает ее к себе и напоследок бросает нам обещание, что жить они будут долго и счастливо.

Используя сказку «Дюймовочка» на своих сеансах, я поняла, что на основе анализа рассказанной истории можно проследить определенную типологию мужчин. Примечательно, что, стараясь вспомнить сказку, мужчины, как правило, вычленяли одного сказочного персонажа и плохо помнили сюжетную линию других мужских героев. Это можно объяснить подсознательным вытеснением конкурента в стремлении завоевать главную героиню.

Так, в основном, если в рассказе на первый план выступает Крот, желающий заполучить хозяйку в доме – работящую и покладистую, которому не важны внешние качества Дюймовочки, то мужчина предъявляет схожие требования к своей избраннице: она должна быть идеальной работницей, способной обслуживать его в быту так, чтобы ему было комфортно. Такой же обстоятельный и зажиточный, как Крот в сказке, он нуждается именно в хозяйке дома, и ему не так важна ее внешняя привлекательность. Такие мужчины ценят уют и комфорт в доме, у них вся жизнь размеренна и спокойна.

Те же мужчины, которые развивали сюжет вокруг семейки Жабы, в жизни оказывались либо «маменькими сынками», либо неприхотливыми в быту и сами особенно не стремились сделать жизнь лучше, так как их все устраивало. Они во всем полагаются на мнение мамы или вообще не предъявляют никаких требований, лишь бы их оставили в покое и дали возможность наслаждаться жизнью в своем небольшом мирке.

Жук – эстет и выбирает красавицу, чтобы блистать в обществе. Он любит веселые вечеринки и ему важно мнение окружающих. Такой мужчина старается выглядеть безупречно (в современном мире даже придуман термин для таких мужчин – метросексуал) и такие же высокие требования он предъявляет своей избраннице.

Возникает естественный вопрос: «А нормальные, пусть не идеальные, но обычные „без заворотов“ мужчины как трактуют этот сказочный сюжет?» На этот вопрос ответить сложно, так как, скорее всего, таковые не нуждаются в психологических консультациях.

Сравнивая восприятие сказки «Дюймовочка» мужчинами и женщинами, можно сказать, что женщина ищет свое счастье, делая ставку на того или иного избранника, а мужчина хочет осчастливить свою избранницу. Только вот, что в его представлении значит «осчастливить женщину»? Для кого-то – это достаток и комфорт, для кого-то – удовлетворение сиюминутных потребностей, а кому-то необходим вечный праздник и веселье.

В своей психологической практике я не раз встречалась с трактовкой образа Дюймовочки. И каждый раз появлялись новые нюансы и совершенно неожиданные характеристики. Дело в том, что каждый вкладывает в сказочный образ что-то свое, то, что отозвалось в глубине души, тронуло, срезонировало. Это и есть субъективное представление о сказочных персонажах – то, что мы «отметили», прочитав авторский текст.

Например, образ Золушки. Одни представляют ее кроткой и застенчивой, вспоминая старый кинофильм «Золушка» с участием актрисы Жеймо, воплотившей на экране образ трудолюбивой скромницы. Другие видят в ней карьеристку и приспособленку, которая с помощью Феи-крестной добилась замужества с принцем. А у некоторых она ассоциируется с героиней Джулии Робертс из кинофильма «Красотка». Различные экранизации сделали свое дело, предложив выбор наиболее импонирующей нам версии.

Хотя и при отсутствии разнообразия интерпретаций возможно различное восприятие одного и того же героя. Например, образ Елены Прекрасной у одних ассоциируется с мудрой, красивой, самодостаточной женщиной, а у других – с непрактичной бездельницей. Или образ Бабы-яги: кто-то считает ее злой, коварной и жадной старухой, а кто-то – шустрой, жизнерадостной и озорной бабулей.

Итак, формируя собственный сказочный образ, прослеживая его путь, мы как бы примеряем на себя ситуацию, проецируя ее на свой жизненный сценарий. Используя сказочную модель поведения, нам кажется, что мы, борясь с трудностями и невзгодами, обязательно получим свой приз. А как же иначе? Мы же поступаем так же… Одно «но»! Сказочный герой никогда не знает, что его испытывают, и, только действуя правильно, он неожиданно получает вознаграждение. Его сказочный путь и способ его прохождения – это веление сердца, а не сделка с проблемной ситуацией: «вот я накормлю голодного старца, и он отблагодарит меня волшебным путеводным клубочком, помогающим добраться до цели».

Ситуация со сделкой хорошо проиллюстрирована в сказке «Морозко». Злая мачеха послала Настеньку в лес в лютую стужу. Причем не просто отправила, а заставила родного отца дочку в лес отвезти. Тот противиться не стал, видно, боялся жены пуще неволи: «…делать нечего, бабы не переспоришь», оставил несчастную под елью и был таков. Настенька повстречалась в лесу с Морозко, который щедро наградил девушку за то, что она достойно прошла все испытания. Вот тогда-то старуха и смекнула – чтобы получить богатство, надо родную доченьку тоже в лес отправить. И вот, вроде, все они с мачехой сделали так же, как с Настенькой. Ну, разве, что потеплее Марфушу одели-обули и провизией снабдили. Однако «Марфушенька-душенька» по натуре была девушкой недоброй, черствой к чужим чаяньям и, к тому же, ленивой. Результат оказался плачевным: «Старикову дочь женихи возьмут, а старухиной дочери в мешке косточки везут».

Читая любимые сказки, мы часто запоминаем только результат. И вот уже нам кажется, что Золушке просто повезло, потому что в крестных у нее была сама Фея! Именно Фея-крестная преподнесла Золушке принца на «блюдечке с голубой каемочкой». Так, да не так! Ей действительно бы повезло, если бы Фея сразу избавила ее от такой тяжелой жизни, мановением волшебной палочки перенеся ее в царские покои. Почему-то мы забываем, что Золушка безропотно все свои годы была в прислугах в собственной семье. Это при живом-то отце, который не мог ее защитить от нападок злой мачехи. Пока сводные сестры купались в роскоши и неге, Золушка спокойно выполняла всю черную работу по дому. Да и на бал она хотела поехать из любопытства, «посмотреть одним глазком», как умеют веселиться люди, а не для того, чтобы принца «заарканить». Конечно, она и сама, несмотря на жизненные тяготы, не унывала, но ей было интересно познать другую жизнь, другие возможности празднования и веселья. Золушка более ни на что не претендовала, в отличие от своих сестер, собирающихся на бал из-за корыстного интереса – заполучить в женихи самого принца.

Желая получить такой же результат, как у Золушки (беззаботная жизнь во дворце с принцем), мы действуем, как ее сестры – стремимся урвать приз, не прикладывая никаких усилий. Но, чтобы чего-то достичь в этой жизни, все-таки необходимо потрудиться. Причем не так: «вот помою посуду, в квартире приберусь, и будет мне счастье». Это все та же сделка. Золушка выполняла всю предписанную ей работу не из-за того, что на горизонте маячило удачное замужество. Она просто приняла свою судьбу, делая все легко и по возможности с улыбкой. Сама жизнь приносила ей радость, и принц полюбил ее за открытость и доброту, а не потому, что на ней было красивое платье и хрустальные туфельки. На балу было много красивых девушек, в том числе и дочери мачехи, но выбрал-то он Золушку!

Если кому-то кажется, что все блага должны валиться с неба или появляться по мановению волшебной палочки – это заблуждение. Особо неверующие могут проделать такой опыт: выйдите из дома, встаньте на открытой местности так, чтобы ничто и никто вас не заслоняли, вытяните вперед руки ладонями вверх, закройте глаза и постойте так в течение минуты. Через минуту откройте глаза и посмотрите – появилось ли что-нибудь в ваших руках? Если ладони остались пусты через минуту, то и дальше вам вряд ли что-нибудь будет сыпаться с неба. Это невозможно хотя бы потому, что таким образом мы лишимся радости приобретения. Казалось бы, как было бы просто – вышел на улицу, вытянул руки ладонями вверх и получил желаемое. Сказка! Только вот, когда все дается легко и просто – это развращает, делает нас ленивыми, лишая возможности самосовершенствоваться и праздновать победу. Получается, что ни к чему стремиться не нужно, и можно получить все без усилий – только протяни руку.

Можно привести в пример некоторых детей миллионеров, которые только проматывают наследство, мучаясь от скуки и отсутствия какого-либо смысла в жизни. Со стороны нам кажется, что их жизнь легка и беззаботна, но, как говорится, «богатые тоже плачут». Только тот, кто живет насыщенной жизнью, приумножая и привнося что-то свое в полученное по наследству, по-настоящему счастлив. Он, действительно, становится не только материально, но и духовно богат.

Упражнение «Мои достижения»

Сядьте поудобнее, закройте глаза, постарайтесь расслабиться. Ваше дыхание спокойное, расслабленное.

Теперь представьте, чего бы вы хотели достичь в данный момент. Почувствуйте себя уже достигшим желаемого. Посмотрите, где вы находитесь, что вас окружает. Какие чувства вы испытываете в этот момент? Побудьте в этом состоянии некоторое время.

Постепенно вернитесь из мира ваших достижений, откройте глаза, не делайте резких движений. Если хочется, можно потянуться. А теперь возьмите ручку и лист бумаги и напишите, чего вы хотите достичь. Далее ниже напишите, что, по вашему мнению, надо для этого сделать. Прочитайте написанное. Что у вас получилось? Если вы написали, что для достижения своей мечты вам необходима волшебная палочка или, по крайней мере, Фея-крестная, то ваш путь лежит прямиком на киностудию. Начинайте снимать фильм «Золушка-22», оставив за собой роль главной героини. А иначе никак!

Ко мне на консультацию пришла девушка Мария. Она была недовольна своей жизнью. Рассказывая о себе, она все время жаловалась, что ей не помогают, что она чего-то недополучила в детстве. Сравнивая себя со своими подругами, Мария говорила о том, как легко и просто складывается жизнь ее подруг, а ей все приходится добывать с «потом и кровью». Чуть не плача, она все твердила, почему жизнь так несправедлива к ней.

Наша большая ошибка состоит в том, что мы всегда пытаемся себя сравнивать с другими – свою внешность, семейную жизнь, благосостояние, собственных детей. Чаще всего эти сравнения бывают не в нашу пользу. Вообще, сравнение – дело неблагодарное. Всегда найдется тот, кто лучше нас, красивее, богаче. Вариант сравнивать себя с теми, кто хуже нас, быстро надоедает и постепенно перестает нас успокаивать. Это происходит потому, что опять-таки находится тот, у кого «трава зеленее». Порой мы начинаем себя сравнивать с вымышленными людьми. В этом нам помогают глянцевые журналы, кино и телевидение. С огромных плакатов на нас смотрят красивые мужчины и женщины. С телевизионных экранов нам рассказывают об успешных и богатых. Мы видим в кино счастливые, дружные семьи. Насмотревшись вдоволь на идиллические картины мира, мы начинаем их одушевлять, а потом и сравнивать с собой и со своей жизнью. Конечно, в кино демонстрируют и несчастливые браки, проблемную жизнь и нищету, но, как правило, в фильмах все заканчивается хэппи эндом. Счастливый конец истории дает нам возможность надеяться, что и в нашей жизни все сложится наилучшим образом. Когда-нибудь. Мы надеемся и верим, но хоть надежда и умирает последней, расстраиваемся из-за невозможности жить благополучной жизнью.

Еще один момент, говорящий не в пользу сравнения, – это то, что мы сравниваем лишь поверхностную жизнь своих знакомых. Это естественно, ведь «изнанка» всегда скрыта от посторонних глаз, и мы никогда не знаем, чем им приходится жертвовать ради такой жизни. Моя клиентка Мария, сравнивая себя с подругами, да и просто со знакомыми людьми, зачастую не понимает, как на самом деле обстоят у них дела. Она видит только внешнюю сторону, которую старательно пытаются преподнести в лучшем свете. Это еще вопрос, согласилась бы Мария иметь все то, что так привлекает ее у подруг, но со всеми, как говорится, вытекающими последствиями. Например, чтобы получить отдельную квартиру в Москве, ухаживать три года за парализованной бабушкой. Учиться за границей, зная, что в этом ей помог мамин любовник. Терпеть запои отца, работающего на высокооплачиваемой должности и подобным образом снимающего стресс. Или работать в ночную смену в супермаркете, скрывая это от институтских подружек.

Дело в том, что не бывает жизни без проблем. Просто бывают завуалированные проблемы, скрытые от посторонних глаз. Получая что-либо в жизни, мы не можем выбирать только положительные моменты и исключать негативные. Жизнь многообразна в своем проявлении, и, не ощутив печаль, несчастье, мы не можем сполна почувствовать себя счастливыми. Отсутствие трудностей на пути достижения цели лишает нас радости победы. В этом и есть полнота жизни.

Нацеленность на результат часто мешает увидеть, чем мы жертвуем ради его достижения. Иначе говоря, мало кто из нас анализирует последствия своих намерений. Хороший тому пример – сказка «Аленький цветочек». Богатый купец, уезжая за новым товаром, спрашивает своих трех дочерей, что им привезти из дальних стран. Старшая дочь просит привезти ей золотой венец с самоцветными каменьями, средняя – волшебное зеркальце, отражающее только ее красоту. Младшая же дочь – аленький цветочек. Вот тут-то все и закрутилось! Казалось бы – цветочек, а какие последствия! Два подарка для старших дочерей отец сразу нашел, а вот, чтобы отыскать аленький цветочек пришлось потрудиться, полмира объездить. В результате отыскался он на острове, на котором жило Чудище. Как только отец сорвал цветок, тут же Чудище его к ответу и призвало. Должен был купец, простившись с дочерьми (ничто человеческое Чудищу все же было не чуждо), поселиться на веки вечные у него на острове.

Конечно, младшая дочь, заказывая такой необычный подарок, не могла предположить, к каким последствиям это приведет. Добрая и любящая, она жертвует собой ради батюшки. Справедливо считая, раз она эту кашу заварила, так и расхлебывать ее самой придется. Все мы помним, что сила любви превращает Чудище в прекрасного принца, и купеческая дочь становится принцессой, получив не только богатство, но и титул в придачу. Можно вновь сказать, что повезло, что стечение обстоятельств привело к счастливому концу, что выбора у несчастной девушки не было, так как она отца из-за необдуманного поступка спасала. Только вот у С. Т. Аксакова в сказке сказано, что Чудище то на свой остров одиннадцать девушек хитростью заманивало, но ни одна не смогла полюбить его, как полюбила купеческая дочь. Предыдущие кандидатки в принцессы напрочь отказались связать с ним свою жизнь. Даже старшие сестры, узнав, в какой роскоши живет младшая сестра, решили обманом оставить ее дома, позавидовав ее богатству. Им проще было лишить ее всего, чем, например, соперничать с сестрой, добиваясь любви Чудища, пусть даже из-за корыстных интересов. Никто добровольно не захотел с ним жить, кроме младшей дочери купца. Она, когда просила у батюшки в подарок аленький цветочек, не стремилась выйти замуж и даже представить себе не могла, чем обернется ее просьба. Когда вскрывается вся правда, и она узнает, что отец должен вернуться на остров, девушка, не задумываясь, принимает решение. Ее поступок – это желание защитить отца, пожертвовав собой.

Тема жертвенности часто встречается в сказках. Например, в сказке «Снежная королева» Герда спасает названного брата, при этом она готова пожертвовать своей жизнью. В сказке «Русалочка» главная героиня готова превратиться в пену морскую ради любимого человека. Золушка готова пожертвовать собственным семейным счастьем ради спасения своего отца, которого злая мачеха обещает сжить со свету. Элиза из сказки «Дикие лебеди» безропотно идет на казнь ради спасения заколдованных братьев, превращенных в лебедей. По сюжету она должна сплести одиннадцати братьям рубахи из крапивы, чтобы они вновь смогли превратиться в людей. И без того непростая задача усложняется тем, что в процессе работы Элиза должна хранить молчание. Когда же ее объявляют колдуньей, она не может оправдаться, потому что первое произнесенное ею слово навек погубит ее братьев. Даже когда ее везут на костер, она не выпускает зеленую нить из рук, торопясь довязать последнюю рубашку. И в этот момент она думает не о своей смерти, а том, что может не успеть спасти своих братьев.

Вот она – безусловная любовь, чувство, ради которого героиня готова принести собственную жизнь в жертву! Но сказка, на то и сказка, чтобы завершать даже жуткие истории счастливым концом. В тот момент, когда палач схватил Элизу, она успела набросить сплетенные рубашки на своих братьев. Это прекрасная иллюстрация того, что именно женщина способна пожертвовать собой ради любимого человека, не важно, жених ли это, родители, братья, сестры или дети. Может быть, это чувство изначально было заложено в женщине самой природой для того, чтобы она могла спасать свое потомство, пусть даже ценой собственной жизни.

Тем не менее, возвращаясь к сказочному сюжету об аленьком цветочке, можно сказать, что открытая и добрая душа девушки способна на сострадание не только к отцу, она способна полюбить, не обращая внимания на внешнюю оболочку. Девушка смогла полюбить, почувствовав любовь, теплоту и заботу Чудища.

Тема необъяснимой любви к заколдованному принцу хорошо обыгрывается в анекдоте по сказке «Аленький цветочек»: «Собрался как-то купец за новым товаром. Призвал к себе трех дочерей и спрашивает, что им привезти. Старшая попросила золотой венец, надев который, она станет краше прежнего. Средняя попросила волшебное зеркальце, глядя в которое, она всегда оставалась бы молодой и красивой. А младшая, Настенька, тихо молвила:

– Привези мне, батюшка, Чудище страшное для плотских утех.

– В своем ли ты уме, дочка?! – вскричал разгневанный купец.

– Хорошо, пойдем сложным путем, – ответила Настенька. – Привези мне аленький цветочек».

Не зная, как понять и, тем более, охарактеризовать подобное чувство, можно просто отшутиться, объяснив поведение Настеньки некоторым отклонением от нормы или неким извращением. Ну, что поделать, так мы устроены: то, что не можем объяснить, – поднимаем на смех.

Совершая те или иные поступки, мы должны действовать не по расхожему клише, руководствуясь мнением окружающих, а по велению сердца. Надо просто идти по жизненному пути, не ожидая призов и наград, навстречу испытаниям, уготованным судьбой. Дорога может быть не всегда ровной и прямой, порой нас ожидают такие крутые повороты, резкие спуски и подъемы, что екает сердце и кружится голова. Это естественно, потому что жизненный путь – не прогулка по парковой аллее, где приятно спокойно бродить: все так знакомо и не вызывает беспокойства. Путешествие по дороге жизни, хоть и не простое, но захватывающее и интересное само по себе. Только как же все-таки хочется, пройдя испытания, получить вознаграждение, пусть маленькое, но вознаграждение! В подобном желании получать от жизни приятные сюрпризы наши хитрости выглядят такими наивными, что мы становимся похожи на девочку из рассказа Хармса, которая съела конфетку, заплакала, а сама одним глазом подсматривает, не появилась ли еще одна конфета.