Читать книгу С радостью и любовью каждый день. Эссе. Часть первая - Владимир Буров - Страница 5

01.01.17

Бог лезет везде, старается услужить, помочь даже в мелочах, как сегодня:

– Давай я поищу, – имеется в виду пропавшую уже три дня неизвестно куда сетку для слива воды с макарон, и промывания гречки. – И.

И мыслимое ли дело послать его? Чтобы не только не лез под руку, но и вообще, так сказать:

– Я же ж и сам всё могу!

Не только обидно, но страшно за такие оговорки, по Фрейду:

– Ибо это не оговорка была, а суть взаимоотношений с богом, который, кажется:

– Чуть что и шагу не дает ступить без Него.

Теперь буду каждый день вечером заваривать чай не только себе, – а:

– Одному черный, другому зеленый, – как я люблю.

Он заварить сам может, но, похоже, с трудом, придется расплатиться:

– Войти в Контакт.

Иначе печаль очень большая. Да еще с самого начала Нового Года.

Сегодня вечером и начнем это покаяние. – Поэтому:

– Поэтому душа обязана не трудится, – а:

– Согласиться.

– – – – – – – – – —

Вера не может быть присвоена человеком, она всегда остается на:

– Полях Текста, – в котором живет человек.

– – – – – – – – – —

Смысл каждого Эссе в Остатках.

– – – – – – – – – —

Идет фильм Михаила Козакова Покровские Ворота. Понять можно, но всё-таки удивляет, что работники умственного труда и его массовой культуры приняли этот фильм на премьере в Доме Кино без душевного взаимопроникновения.

Насколько взгляд со стороны на самого себя превосходил содержание внутренних органов. Но с другой стороны даже Авиценна не считал их доступными видимости.

Трудно, а может быть, и можно понять, почему люди не верят в Такой Оскар, но еще труднее решить, что Оскар – это:

– Ширли-Мырли.

Часовые любви Булата Окуджавы, которые:

– У Покровских стоят, – тоже посчитали:

– Для Начавших, – но не:

– Кончивших.

Получается, если человек кончил, то у него уже ничего не осталось.

Люди, наверное, думали односторонне, – а именно:

– Если надо паять кастрюли, – то это не жизнь, точнее, не та жизнь, о которой:

– Мы даже не мечтали.

– – – – – – – – – —

02.01.17

Сегодня с утра опять появился Двуликий Янус на плитках пола в туалете.

Несколько дней назад я впервые увидел его в верхней части головы жреца Майя, точнее, это все-таки жрица.

Этот Янус похож на Гитлера, но не совсем:

– Слишком толстая впереди шея, как у борова.

Кто это – не знаю.

Второй, слева, похоже, тот же самый человек, но насчет подбородка не ясно, надо сегодня обратить внимание. Нос длинный.

– – – – – – – – – —

03.01.17

Говорили в прошлом Эссе, что уже нельзя понять какими реально были Петр Первый и некоторые другие герои истории – настолько замусолен их Образ в положительную сторону. – Но!

– Это просто так и не делается, а только Пушкину. Как он сказал:

– Растянуть героев надо по строгим правилам искусства.

Строгим – это значит, не надо включить в искусство школьные прописи, и остальную абвгд-й-ку. Как минимум, если петь дифирамбы, то обязательно:

– Под дождем. – Промокший герой не только забудет свои зазубренные положительные правила поведения, но и как известно из этого самого искусства, запоет даже:

– Когда весна придет – не знаю-ю!

А если он даже этого не знает, то, следовательно, и много чего другого тоже – и тогда его все узнают:

– Это не Мистер Икс!

– Кто же это, мил человек, тогда?

– Он был, как все мы, – ответил Владимир Высоцкий:

– Последний Джентльмен Удачи.

– А без удачи?

– Джентльмена нет!

И тогда получится Портрет работы Пабло Пикассо:

– Девочка на шаре, – стоит, да, но только до тех пор:

– Пока мы на нее смотрим.

– Что нужно сделать?

– Сыграйте с ней хотя бы в прятки, или в настольный теннис.

– – – – – – – – – – —

04.01.17

Радио Свобода

Иван Толстой:

– Положительной стороны рекламы.

Спрашивается, что было положительного в только что прозвучавшем рассказе прямого производителя рекламы? А именно:

– Не было формы, – которую ему, собственно, и доверили сделать зарубежные рекламные компании, расписавшие и даже нарисовавшие для этого последнего русского хода:

– Все ходы и выходы. – А он?

– Он обращается в этом рассказе о своих художествах к себе на:

– Ты!

Как грится:

– Паслушай, не культурно!

Следовательно, российской рекламной компании:

– Не может быть.

Вопрос, почему эти Пигмалионы есть?

Ответ:

– Реклама в России должна быть не как можно лучше, а наоборот:

– Только, чтобы было очень плохо.

– То есть, – это не профессионалы, – как сейчас пропедалировал рассказчик.

Продолжает:

– Раньше наши потуги были очень смешные, но Россия быстро всех догоняет. – Невероятно! Именно в России не найти ни одного человека, который не плюется на телевизионную рекламу. Вплоть до отказа смотреть кино, чтобы только не задеть случайно рекламу:

– Не хочется не только видеть, но и даже знать о ее существовании.

Правда, сейчас их директор сам сказал:

– При опросах люди возмущены рекламой. – Но.

Но говорит, во-вторых:

– Привыкнуть, ибо люди растут и растут, – а, во-первых:

– Общаются между собой фразами из рекламы.

В обоих случаях обман. Ибо люди, да, правильно, растут, но, к счастью, не только без рекламы, но именно из-за рекламы – не считая чтения перевода, который еще хуже рекламы:

– Смотреть телевизор никто не будет.

Во-вторых, если кто и применяет рекламу в разговорах у пивной, то только, вспоминая будущее:

– Свою загробную жизнь, как большого грешника, который ее видел, но поскупился выбросить телевизор из окна, а только:

– Хлопнул дверью и ушел в пивную на углу.

Правда, на этот раз было не так уж всё плохо, как рассказал один из коммивояжеров, или кто у них есть еще там:

– Только один раз помянули заменитель черной икры, ну может быть, и не черной, а красной, или пусть будет хотя бы кабачковой, но натуральной – слово:

– То есть, – и один раз художник или его режиссер, а может быть, и в обратной последовательности – слово:

– Ты, – в недостаточно благородном обращении к самому себе.

(или и второй раз было это: то есть? – Проверить по передаче.)

Реклама плоха не тем только, что рассказывает не о самом кино, а:

– А его выдуманной подноготной, – как раньше делали некоторые актеры и актерши, стараясь подогреть интерес зрителя к самому фильму байками о том, как они сами подогревались в деревнях и селах, где эти фильмы снимались. В частности, запомнился унылый рассказ Клары Лучко о фильме про цыгана, о том, как нам было интересно и весело на его съемках, поэтому:

– Посмотрите хотя бы поэтому саму фильму-то.

Но и тем, что рассказы о фильме – лучше бы не рассказывали, так как, да, видно, говорить умеют, но!

– Но кино-то сами не видели никогда, – как древние ацтеки, – а только слышали:

– Да быват хгде-то, честно!

Такова и телевизионная реклама, по Гете:

– Суха, как заведомо ложная теория, – о:

– Цветущей где-то – только не в нашем районе – жизни.

А самое неприятное в ней, что сушат эти гульбарии нарочно, и более того:

– Очень сознательно. – Имея в виду:

– Вот пусть вас тошнит, пусть вам будет поперек горла, отвратительно, что и как:

– Бре-ке-ке-кекс-с! – а:

– Жрать-то всё равно придется-ся-я-я-я!

Вот для испытания этого оргазма кто-то и запускает, и запускает против людей:

– Рик-лам-у-у-у-му-му-у-у-у!

Ибо не сказали ни слова про озвучку, как коров-то:

– На хферме прямо-ди записывали, или тозе – для правды и натуральности – пригласили в студию, как своих родственников. – Ибо:

– Мы же ж все здесь родны-ые-е-е:

– Читать, чтобы это было не жопой – всё равно не разрешат-т.

– – – – – – – – – —

05.01.17

Идет фильм Гладиатор с Расселом Кроу.

Владелец гладиаторов говорит ему в ответ

– Надо убивать, и я убиваю:

– Этого мало. Точнее, достаточно в районном клубе, где пела Приходите Завтра, чтобы слышали:

– Даже в правлении, – но:

– Мало в Риме!

– Вопрос:

– Чего мало, что еще нужно?

А нужно именно то, что Лев Толстой назвал:

– Шарлатанством Шекспира:

– Сыграть смерть. – Как это сделали Ромею и Джульетта, Отелло и Дездемона.

Надо не просто умереть, чтобы поверили:

– Своей смертью надо покорить толпу.

Именно этот спектакль Воскресения происходит, начинается, когда Мария Магдалина сообщает Петру:

– Он жив!

Точнее, чуть раньше.

Как и сказал Пушкин:

– Не только, чтобы запомнили, но и чтобы было:

– По-честному, – человека надо растянуть:

– По строгим правилам искусства.

– – – – – – – – – – —

06.01.17

Фильм Паранойя по Иллюзиону.

Пикассо:

– Гениальный художник, не копирует, – а:

– Ворует.

Надеюсь, что Лев Толстой на том свете это прочтет.

– – – – – – – – – —

07.01.17

Немного странно получается:

– Ни один фильма по телевизору не удается даже начать смотреть. – Ибо.

Так как сегодня праздник – второй раз празднуем Рождество – то любая фальшь – не лезет, так сказать:

– В Иво ворота.

И получается Голливуд – это действительно победа:

– Нет мыслей – это самая лучшая мысль. – Точнее:

– Хорошие мысли – человеку и так уже известны, и всё, что ни врут – это действительно:

– Очень плохо. – А врут:

– Всё!

Вот всё перебрал, и осталась только Матрица, смотренная – пересмотренная уже не раз, и это как бальзам на сердце. Хотя придется попытаться взять чтение перевода: не мытьем – так катанием.

В том смысле, что:

– Если не получится сразу, может захочется пробовать еще.

Радио Свобода – ничего, повторят прошлогодние басни, и, о ужас! – опять с теми же одиозными личностями. А была надежда:

– Будут с Нового Года опрашивать бабушек на улицах, они знают больше. Или вот так и хочется, так и хочется узнать именно то, что:

– Не знают? – Так мало прошлого года, что ли, было. – Риторический не вопрос.

И что замечательно, закрыли с этого года именно ту передачу, которую я всегда записывал, чтобы послушать на ночь:

– Дмитрия Савицкого Время Джаза. – И действительно, на фоне этой музыки вся остальная:

– Плохо.

– – – – – – – – – – —

– Красивый, молодой, роскошный, – значит и про вас было.

Нет, похоже, Матрицу не взять уже – замылилась.

– – – – – – – – – —

Радио Свобода – Леонид Велехов – Культ Личности – Георгий Франгулян

Красивый, молодой, роскошный, – значит и про вас тоже ответили заранее:

– Гениально!

Негениальное выдвижение мысли Франгуляном:

– Феликса не надо было убирать, а можно было только сдвинуть. – Но!

Можно подумать, что Франгулян, как и большинство людей, не знает, чем он занимался, как:

– Памятник, – имеется в виду. – Несмотря на то, что скульптор.

Так просто многие могли бы додуматься и до лежачего его положения.

– – – – – – – – – – —

Кино Восьмидесятые, говорят на камеру американцам:

– У вас всё есть, а у на природа красивая. – Но!

Точнее будет сказать наоборот:

– Природа здесь очень печальная, ибо:

– Даже люди не могут её развеселить.

Америка в понимании комсомольцев для употребления, нет, не американцами, а именно пролетариатом:

– Америка – это жвачка и индейцы. – Как и здесь:

– Индейцы – это мы, а едим мы именно жвачку.

Рассказывают, кого из американских писателей любят читать, как называются алкогольные емкости разной емкости, какие танцы начали танцевать, – но!

Но в этих рассказал русских студентов и их рабочих пап нет главного:

– Нет понимания, что они знают о России не больше американцев, – более того:

– Меньше!

Такие же рассказы русских в Америке о Америке:

– Забугорные.

Никто так не думал в 80-е, как говорят в этом фильме, более того:

– В комсомоле никто не состоял! – Кроме членов его бюро.

И более того, не состоял не только в 80-е, но и в 70-е, тем более в 60-е, из чего можно сделать вывод:

– Ни-ког-да этого не было. – Комсомол – это всегда только:

– Его руководители. – А и дальше, и ближе:

– Пусто.

Пусто неспроста, а именно по самой посылке всех придумок здесь, они всегда:

– Никому не нужны. – Имеется в виду:

– И не должны быть нужны. – В этом их суть, как Надстройки:

– На всех стройках народного хозяйства.

Что-то такое, как ангелы:

– Летают, – а где:

– Знать не положено.

А тут, на те, интервью еще дают! Фантастика.

Люди готовы были заниматься чем-угодно, лишь бы избежать комсомольской агитации, как черной магии, и шли в слесаря, токаря, фрезеровщики.

– – – – – – – – – – —

Программа Андрея Максимова Личные вещи

Евгений Дятлов хочет сыграть Протасова в Живом Трупе в связи с тем, что Лев Толстой не совсем был согласен с Иисусом Христом.

Проверить, что там может быть не так.

– – – – – – – – – —

09.01.17 – Радио Свобода – Петербург Свободы —

Елена Душечкина – доктор наук, профессор Кафедры истории русской литературы петербургского университета – применяет слова:

– Как будто бы, – при рассказе о возвращении елки в 1936 году, чтобы:

– Точнее обозначить обстоятельства и причины ее обратного появления. – Но!

Происходит как раз обратное:

– Точность уменьшается. – Можно сравнить такую поправку с поправкой человека, привыкшего к школьным счетам у классной доски:

– Счетная машина, или даже компьютер выдал результат, – а доктор наук советского производства, привыкший никогда не отрывать своего сознания от насущных нужд народонаселения, как-то:

– Критерий истины – это защита кандидатских и докторских диссертаций:

– Делает поправку в видимой части спектра, вот как раз на этих школьных счетах.

Голова уже сделала поправку на точность высказанных слов, что хорошее, елка, возвращается, ибо известно, что возвращалась как раз еще более худшее:

– Идущие и приближающиеся еще большие репрессии 37-го года, но они шли под прикрытием, как всегда:

– Чего-то хорошего.

И это хорошее применялось не для того, чтобы сгладить противоречия, а наоборот, чтобы их усилить.

Поэтому применение всех этих:

– Как бы и как будто, – означает не привычку к присказкам, привитым в курилках, где хочется сосредоточиться на своем, интимном, а собеседницы рвутся со своим, а именно:

– Не понимание происходящих событий, – ибо и думать о них, об этих событиях:

– Запрещено, – о чем, собственно, только и пишется в защищаемых и уже защищенных ими диссертациях:

– О запрете науки.

Кроме счет у классной доски, ибо находятся они в отличие от неизвестно чем занимающей в невидимой невооруженным глазом своей части счетной машинки, только в целочисленной части. А дроби – если они на самом деле существует:

– Невидимы для надзорных за доцентами органов, – поэтому хотя они и открыты уже всё-таки к несчастью, но являются составной часть только:

– Идеализма, – с существующим в нем подсознанием

В материализме подсознания – этого болота для лягушек – дробей – не может быть, ибо, как и написано в нашей лаболатории:

– Чисто не там, где метут, а там где не сорят.

И вот эти КАК БЫ и т. п. для нас не сор, а именно:

– Иво метла. – Для заметания идеализма и его подсознания в еще более глубокие ямы, точнее, обратно:

– В ночные завихрения мелодий Ван Гога.

Вот сейчас идет кино про боксера Боец, режиссер Дэвид О. Расселл, в главной роли Марк Волберг и Кристиан Бэйл, где все герои в той или иной степени придурошные: любовница-барменша – пьяница, брат боксера – наркоман, сестры и мать, можно сказать тоже:

– Чумовые. – И вот всё это, вся Жизнь вместе с Кино взятая и называется в разговоре – диссертации Елены Душечкиной:

– Как бы. – Такая маленькая соринка в цеху, где уже довольно, и даже очень давно:

– У нас не сорят.

Тут надо, если уж не писать, опять двадцать пять, а хотя читать наизусть:

p.s. – Причина подобный описаний докторов наук в том, что за науку здесь принимается только:

– Содержание, – форма, увы, как сказал артист:

– Уже не из нашего района.

– – – – – – – – – – – —

09.01.17

РС – Культурный Дневник – Дмитрий Волчек

Артем Троицкий рассказывает, как:

– Рок перестал быть режущим предметом. – Можно не слушать, ибо ясно из первых слов оратора:

– Да, то есть, как бы, обращение к себе на Ты, – это и есть:

– Его тупые инструменты.

Не только Рок – следовательно – поглупел, но и его слушатели.

Но не думаю, что именно от Рока, скорее, от его пьяных обсуждений на кухонных гарнитурах. – Ибо:

– У кого-то же они были!

Как это ни печально констатировать, но заикание предназначено именно для того, чтобы:

– Говорить неправду. – Ибо:

– Я знаю, – но:

– Не могу сказать – это ошибка, ибо, как сказал один пожилой мужчина Иисусу Христу:

– Знаю, что хочу верить, но не знаю, как. – Вот это КАК и есть:

– РАССКАЗ о правде, – которая до этого только бурлила в лаве, на которую и засмотрелась жена Лота, обернувшись на горящий в этой лаве город Содом, что именно превратилась в соляной столб:

– Начала заикаться.

– – – – – – – – – —

РС – Михаил Соколов – Лицом к Событию

Михаил Таратута – как и ожидалось – опять лепит горбатого, ибо говорит, что не могло быть сознательной кибератаки России против Америки, так как:

– Это легко просчитать, – говорит Таратута.

Тогда как очевидно, все сегодняшние атаки стоят именно на этом фундаменте:

– Не скрывать своих намерений, – ибо от таких атак уже никак нельзя увернуться, как нельзя прикинуться:

– Непонимающим.

Таратута явно играет в обойме дезинформации. Ибо и он через чур уж прикидывается:

– Простым звеньевым в октябрятском отряде.

Хотя в принципе, слова Таратуты, что:

– Не могли, так как это легко расшифровывается, означают:

– Да, киберштурм был на все сто процентов. – Ибо:

– Если он был, то, значит, точно был, и никакие подсказки в ту же сторону о непрофессионализме, нажитые на этом штурме:

– Не сработают только в одну сторону, – так как обратная сторона у медали:

– Всегда есть.

Но такая дипломатия является не адекватным ответом на штурм:

– Штурмом, – это лишь защита.

– – – – – – – – – —

10.01.17 – Радио Свобода – Лицом к Событию – Михаил Соколов

Не успел начаться новый день, как опять, не двадцать одно, а именно:

– Перебор, – в лице Таратуты.

Как человек бывалый этот парень, не успев как следует войти в студию Радио Свобода, выписывает чек:

– Хакеры – Шумахеры, – нет, как-то не так, скорее всего:

– Махеры – Хакеры, – тоже сомневаюсь. – Было:

– Хакеры – Шлягеры, – а еще точнее:

– Хакеры – Старуха Шапокляхеры, – как будто этот политолог прошлого на них уже тогда, на заре коммунизма:

– Убил, съел и закопал стадо собак и кошек в лице их интегральных и дифференциальных схем.

И всё только для того, чтобы снизить накал их самомнения в деле взятия Американским разведывательным сообществом Российских интегралов, поступавших в качестве реэкспорта взад, ибо:

– Они нам ученых – кэномистов для полного развала кэномики, но зато компьютеры Сони и другие Айфоны, а мы им взад, сданные экзамены, как по всеобучу на заочке:

– Сорри, – в том смысле, что извинениями даже, что, мол, простите, спасибо, но захотелось чисто в свободное от работы время узнать:

– Чуть больше.

Хакеры потому не Шумахеры, – хочет сказать Таратута, – что, держитесь, тамоди, ребятня:

– Это только начало!

Видимо, совсем плохи дела Радио Свобода, что они с утра пораньше – еще и год не начался как следует – занялись пропагандой чистой – без хакерства – советской идеологией. Да еще голосами от которых даже из туалета выходить не захочется, чтобы только можно было лишний раз ответить иму:

– Дак занято!

На РС видимо, туалетов много:

– Открыли.

Но не думаю, что кто-то этого говно будет слушать.

Следующая за этой передача не лучше, так сказать:

– Плюрализм повсеместный. – Лучше уж Познер словесно-охотливый. Хотя тоже, чем дальше, тем больше:

– Забывается, – что, как говорят:

– Тебя люди слушают-т.

– – – – – – – – – – —

Лицом к Событию, Грани Времени – отрицательное впечатление сегодня, теперь третья подряд программа:

– На этой неделе 20 лет назад – тоже с:

– Александром Журбиным, – не думаю, что будет однозначной, как и предыдущие его заявочки.

Однозначно положительные для психики человека программы – это сообщения без Ложки Дегтя. Например, помидоры, даже чуть-чуть испорченные не рекомендуется есть:

– Совсем, – в том смысле, что – как некоторые думают:

– Несмотря на некоторую полезность их витаминов.

Ложка дегтя обескураживает всё содержание, так как уродует его форму.

– – – – – – – – – —

Вчера заметил, что Двуликий Янус с правой стороны может переключаться на три лица:

– Горький даже появился, хотя второй раз включить его не удалось, второй профиль – Петр Первый, а третий опять тот не похожий на Ленина человек с двойным подбородком, именно этим подбородком, высоким лбом и волосами, еще оставшимися на голове, – он не похож.

И возникла догадка причины такого частого появления Ленина в разных портретах:

– Это и не портрет, – а собрание, так сказать:

– Его сочинений.

Портрет Ленина, не только не его фото, но и не набор даже черт других знаменитых или известных людей, а просто:

– Психологический портрет, – так как был создан из положительных психологических описаний.

Это портрет именно идола. – Что значит:

– Не-человека. – Можно сказать:

– Мино-тавр.

Двуликий Янус в два профиля расположен над лицом жрицы в фас.

– – – – – – – – – – —

Фильм Ученик – ответ один:

– Не зря учителям мало платят.

Но не думаю, что мне удастся взглянуть не него, как Борису Парамонову:

– Из дальнего Далёка.

Скорее всего вообще не будет ничего показано. Как обычно. Кроме пропаганды рабства. Человек, как обычно:

– Не делает ни одного шага вперед. – Нет диалога, кроме подобранного на свалке социализма тавтологизма.

Пока что единственная ценная мысль в этом фильме:

– Чтобы все дрочили по нескольку раз в день, – и не только для снятия напряжения, а чтобы не выдумывать позитивные идеи.

Вот это и был бы социализм, с его незаблуждающимся лицом.

Говорится, что враги человеку домашние его, и думают, похоже, что они именно врагами и будут являться сейчас. – Но!

– Но как раз наоборот! – Для того и говорится, что враги человеку домашние его, чтобы относился к ним, как к самому себе, – а не:

– Эксплуатировал, как рабов.

Это утверждение Иисуса Христа дает возможность посмотреть на себя:

– Глазами окружающих, – что позволяет конкретизировать своё видение мира не только из Текста, – но и:

– С Полей.

Половина фильма прошло, и видно только одно: создается это кино, увы, как и всегда раньше:

– Не своим умом, а по дешевым балаганным трафаретам до срочного образования, в которые обязательным пунктом включено издевательство не только над Библией, но и над:

– Здравым смыслом. – Например, кто вокруг кого вращается. Ибо, то, что Земля вращается вокруг Солнца совсем не означает, что не она центр.

Ибо может иметься в виду другая система измерений, не только Солнечная Система, но и, как в Библии:

– Весь мир.

Довольно откровенно идет сознательное вранье про противостояние науки и Библии, как это было и раньше. Например, что мир создан Богом за шесть дней, а тогда:

– И дней-то не было! – Но имеется в виду, что мир создан не за один присест, а за несколько завершенных циклов. – Это важно потому, что каждый следующий день, это не тоже самое, что вчерашний, только второй, а день этот другой тем, что начинается каждый раз с: