Читать книгу С радостью и любовью каждый день. Эссе. Часть вторая - Владимир Буров - Страница 4

02.08.17

Яков Кротов – С Христианской Точки Зрения за 29.07.17

Гости, приглашенные Яковом Кротовым и особенно девушка – как и большинство девушек, если не все, кто из них пытаешься, так сказать:

– Мыслить и страдать, – занимаются Тоесть-тением.

И это принципиально отличает их рассказ от рассказа Иисуса Христа и Апостола Павла. Вообще всех Апостолов. Ибо вот это Тоесть-тение подчеркивает, что:

– Это не настоящая правда, что я говорю, – а только рассказ, эдакое повествование бабушки-старушки, как она одна жила-была в лесу сорок лет без хоть какого-либа перерыва. – Но:

– Рассказ в Библии – это и есть само событие, где СЛУШАТЕЛИ работают не только ушами, но и головой, и более того, вообще, как в Событиях После Воскресения:

– Бегают, сломя почти что – можно сказать – голову к гробу.

Вот этом суть Евангелия, Библии, что не надо ничего доказывать:

– Вы участвуете сами в Этих Событиях, как:

– Герой. – И более того, как:

– Автор.

Вы кому говорите:

– То есть? – Уже нет перед вами никого, сей реципиент убежавши, или:

– Ишшо плывущи, как Петр по воде ходящи.

Без сегодняшнего Читателя и Слушателя никто не пойдет по воде. Какие ТО ЕСТЬ, – если он только еще собрался туды-твою добраться до Иисуса Христа на Берегу, а до этого был раздетый в лодке.

Не может такого быть:

– Он ТО ЕСТЬ, – оделся, ибо стыдно, стыдно чапать в гости, как индеец Майя, приготовленный для жертвоприношения.

Не ТО ЕСТЬ должен сделать Петр на Тивериадском озере, а именно:

– Заново одеться!

В Другое Время, как зритель должен взойти на Сцену, должен стать Актером! – Как ТО ЕСТЬ, как зритель Петр на Сцену – Берег озера в данном случае не поднимется, ибо как и сказано разумно:

– Сперва давай-ка женись! – В том его непреложном смысле, что:

– А закончи-ка ты, мил человек, сначала приличные актерские курсы, да стань артистом, как Высоцкий, а потом уж только лезь в Гамлеты к Любимову.

Как и заметил Владимир Высоцкий с тяжелым вздохом Кирпичу:

– Работ-тать надо. – А не крутить слова ТО ЕСТЬ, как белка в колесе.

Следовательно, применение слова То Есть – это не что иное, как воровство, срезание-разрезание сумочек с последним баблом, только что полученным для покупки хлеба и селедки, как это делал Кирпич, впрочем, сказавший на прощанье Высоцкому:

– Обязательно буду!

Вот также и Апостолы шли в Галилею, неся ее:

– С собой.

Чего нельзя увидеть никаким взглядом со стороны, а только, как:

– Участник События, – а также и его:

– Наблюдатель.

Герой и Автор Романа, являющегося реальной Жизнью.

– – – – – – – – – – – —

03.08.17

РС – Итоговый выпуск

А. Генис в конце передачи говорит в 97 году, что, книга намедни:

– Кончилась. – Но!

Но по Пастернаку наоборот:

– Не начиналась, – а так только слова, слова, слова, что был Гомер.

А он, как известно, делал книги:

– Без бумаги.

Так что же умерло в 97 году? И можно сказать, что если кто-то и умер, то это:

– Запрет книг, литературы официальным постановлением:

– Чтобы было не так весело.

Или наоборот, не так грустно, что книг нет, и знаете почему? Их запретили. А мы думали, что читать разучились, поэтому их и перестали писать. Но оказалось, что писать мало, надо еще и распространять. Так вот Интернет и родил, наконец, книгу. Сделал то, что бумага сделала с камнем, берестой и глиняными табличками:

– Читайте и не завидуйте, что у вас, как у других ничего нет – имейте.

Имейте Книгу.

Чтобы не просто ставить ее на полку, а читать: буквы ровные, изображение бумаги белое. Как юбилейное издание Бродского.

Можно сказать, что охотников – собирателей – книг, имеется в виду – люди перешли, наконец, к их чтению. Ибо мало, как Иван Толстой, идти за книгой на край света, а ты, мил херц, попробуй, попробуй ее прочитать!

И, оказывается, это можно сделать. Хотя и непросто. Официально, пока так и не удается никому – или почти никому – прочесть А. С. Пушкина, его Воображаемый Разговор с Александром 1. Нет того сознания, той подкорки в коре головного мозга человека, которая могла бы научить своего Хомо Сапиенса самостоятельно расставлять знаки препинания, без специального указания:

– Это смотри буки, а это веди, – и так далее веди.

Без способности отделять слова Автора от слов Героя без подсказки запятыми, тире и другими строительными лесами нельзя прочесть книгу, тем более Пушкина, тем более Евангелие, Библию, и тем еще более:

– Жизнь.

Следовательно, не в толщине Розетского Камня дело, и даже не в трех языках на нем, и даже не в нахождении смысла связи между этими языками, а в умении увидеть текст там, где его вообще нет. Нет даже голоса, как у Гомера! Как и сказано:

– Будете читать даже тогда, когда и голоса умолкнут. – Ибо:

– Слово Евангелие появилось в гробу Иисуса Христа – без букв.

Как и заветный вензель О да Е – Александра Пушкина. И его Исиды. Богини древнего мира, наполняющей водой Нил, как наполняется умолкнувшее сознание человека рекой жизни и, что важно:

– Даже без Обложки закона тяготения Исаака Ньютона.