Отрывок из книги
Сегодня Христианство – это наставления (поститься, терпеть обиды и т.д.) для обретения «вечного блаженства» после смерти. Но можно показать, что изначально Христианство представляло собой принципы справедливости в земной жизни, и было, по сути, средневековым Социализмом. Начнем с того, что русские, согласно историку 17 века Андрею Лызлову, скорее всего, происходят от скифов, мигрировавших из Азии на Оку и Волгу, а не от европейских варягов, как это говорит Норманская теория. Вероятно, местные племена в междуречье Оки и Волги, называли пришедших сюда скифов велико-россами (из-за высокого роста) и бело-россами (из-за белой кожи, светлых глаз и волос), в совокупности – русскими. Занятую же ими территорию – Великой Русью (на верхней Волге) и Белой Русью (на Оке). Скифы также были известны своей справедливостью, которая ставилась в пример другим народам: Аще бы христианский который народ имел в себе такую мерность, яко они, не точию земля, но и небо любило бы их [2,с.3+3,п.2.1].
Происходивший по матери из справедливых русских/скифов, наследник византийского престола Андроник Ⅰ Комнин, был призван на правление, когда шло вымирание народа. Оно было следствием поборов, творимых знатью в сговоре с чиновниками под видом повторного сбора «подати царю». Вероятно, обращение к русскому Андронику было сделано в надежде, что воцарившись, он установит справедливость присущую его народу, и спасет Византию от вымирания. Так оно и произошло. Вступив в правление, Андроник, согласно византийскому летописцу Никите Хониату [3,п.3,4,5], стеснил руки жадные до чужого, и с того, кто отдал кесарева кесареви (заплатил налог), никто больше не спрашивал. Позже, в 19 веке этот принцип Андроника был назван принципом Социализма «каждому по труду». При этом знатные лица не лишались заработка – им полагались управленческие места, но за самоуправство строго спрашивалось: Если кто из вас занимает какую-либо должность, то пусть утвердит самого себя, и своих подчиненных в страхе Божием и покорности моей царской власти. В противном случае строго будет взыскано за преступление, даже если сам будет невинен руками и чист сердцем, а его подчиненные сделают преступное дело. отсюда произошел еще один принцип Социализма – взаимного служения или всеобщей трудовой обязанности. Андроник также прекратил продажу чиновничьих мест, а занимал их лицами, избранными народом. Эта мера пресекала коррупцию, и стала принципом «выборности начальствующих» при Социализме. В результате вымирание Византии прекратилось (населенность во многих областях увеличилась), и Андроник еще при жизни получил второе имя Христос Спаситель [3,п.12+4,п.1.3]. Скорее всего, именно от этого второго прозвания Андроника произошел термин «Христианство», который в то время означал просто «справедливое правление». Подложную трактовку ему, сохраняющуюся по настоящее время (правила для обретения блаженства в загробной жизни) дали ему позже, когда стали насаждать «несправедливое правление» по праву частной собственности.
.....
Для большинства читателей настоящей работы происхождение Социализма из средневековой Византии должно выглядеть весьма неожиданным. Но премьер-министр Великобритании – У.Черчилль и будущий посол США в СССР – Дж.Кенанн оставили заявления, показывающие, что в этом они ни сколько не сомневались. Так Дж. Кеннан в 1946г написал: Не имеет значения, является Россия коммунистической или антикоммунистической; важно, что она унаследовала нравы Византии, и это делает ее нашим главным врагом. Вполне очевидно, что под «византийскими нравами» посол понимал закон Андроника «каждому по труду», а поставив его вне зависимости от коммунизма, указал, на его первичность по отношению к последнему. С послом Дж.Кеннаном солидарен премьер-министр Великобритании У.Черчилль. Прилетев в Германию на Потсдамскую конференцию (1945), он сначала посетил Берлин. Увидев на площади перед разрушенным рейхстагом плакат со словами И.Сталина, прокомментировал его: Мы тут ждем конференцию, а Сталин ее уже начал без нас – хитрый византиец. Черчилль не назвал Сталина, ни большевиком (по партийной принадлежности), ни коммунистом (по идеологической приверженности), но назвал «византийцем». Значит, и он считал, что коммунизм (социализм) произошел из Византии [4,п.2.2].
Проведя объединение княжеств, Рюрики вернулись в Византию, где снова взяли ЦарьГрад (1261). Это в ОИ представлено освобождением от латинских крестоносцев, которые, по-видимому, заняли город после ухода русских в 1204г. Затем колониальными походами своей Орды князья Рюрики создали Мировую империю, со справедливым правлением по принципу Андроника «каждому по труду», получившему известность как Христианство [4,п.3]. Таким образом, Христианство распространялось по миру русскими князьями и их войском, а вовсе не 82 апостолами, в чем убеждает Церковь после переписания истории (17/18вв) и вымарывания из нее Мировой империи Рюриков.
.....
