Читать книгу Воскресная школа для детей и их родителей - Владимир Шумейко - Страница 5

Занятие молитвою есть высшее занятие для ума. (Игнатий Брянчанинов) Молитва есть глава, источник, мать всех добродетелей (Преподобный Макарий Великий)

Молитва – это обращенье к Богу.

Молитва – это к Богу путь.

Молитва – это Божья милость людям.

Молитва учит правильно просить,

Благодарить и славословить Бога.

Молитва от вероучения неотделима,

Молитвою себя мы к Богу приближаем.

Ведь человек без Бога

Бессилен сам исполнить Его волю.

Молитва – это Божий дар,

Который получает лишь молящийся.

«Пути Господни – это истина и милость,

Для ищущих Его – завет и откровенье»

Священное Писание нас наставляет

Молиться непрерывно, постоянно:

«Хвалите Господа и призывайте Его имя.

Воспойте Ему, Пойте Ему, пойте.

Хвалитесь именем Его святым.

Взыщите Господа и в вере укрепитесь.

Ищите Господа всегда!»

Кроме Него мы молимся Его святым

И Богородице, и ангелам.

Божьим угодникам,

Апостолам, святителям, пророкам,

Всем, кто имеет лики святости.

Им, нашим ходатаям пред Богом,

Приносим мы свои прошенья и хвалы.

Молиться заповедал нам Господь:

«Просите – и дадут вам,

Ищите – и найдёте,

Стучите – отворят.

Всякий просящий получает,

Кто ищет, тот находит»

«Придите все ко мне

Измученные тяжкой ношей,

Я дам вам отдохнуть»

«И приходящего ко мне,

Не прогоню»

Господь нас и молитве научил:

«Отец Небесный наш!

Пусть будет имя Твоё свято,

Пусть Царствие придёт Твоё

И пусть пребудет Твоя воля,

Как в Небесах, так на земле.

Нам хлеба дай на каждый день,

Прости нам наши прегрешенья,

Как мы прощаем должникам своим.

И не введи Ты нас во искушение,

И от лукавого избавь,

Поскольку Твоё Царство на века,

Воистину и Твоя сила, Твоя слава!»

Чтоб жизнь в себе поддерживать,

И тело укреплять,

Должны мы есть и пить,

Гулять, работать, отдыхать.

А чтобы душу в вере укреплять,

И от греховной скверны её чистить

Церковные Богослуженья надо посещать,

Самостоятельно молиться ежедневно.

День надо начинать молитвой,

Молитвой же заканчивать его.

Перед началом дела нового

Молитву Богу принеси о вразумлении твоём.

Благословления и помощи проси.

Молясь, почувствуешь,

Благоугодно ли то дело,

Помочь в котором просишь Бога.

С холодным сердцем не молись.

Молясь, внимай словам молитвы,

Их сердцем чувствуй, верь,

Что в каждом твоём слове сам Господь!

«На Господа ты возложи печаль свою

И Он тебя поддержит»

Стоит отдельно покаянная молитва.

Она суть покаянья самого,

Когда прощения мы просим за грехи,

Которые и так Бог знает наперёд,

Без покаяния нашего.

А исповедь услышатьхочет,

Чтоб нам помочь Своим прощением.

И если Он апостолам сказал,

«Того, кто кается,

Надо прощать семь раз на дню»,

То Он простит и нас,

Молитву приносящих покаянную.

«Покайтесь, – говорит Господь —

Царство Небесное приблизилось уже!»

Не говори:

«Бог искушение послал, чтоб испытать меня!»

Как будто Бог и так не знает

Всю подноготную твою.

Он знает все твои грехи и твою веру.

Безгрешен Бог, грешит лишь человек.

Грехов без человека не бывает,

Отдельно их Господь не создавал.

Вот псалмопевец говорит, Давид:

«Господь склонился к человеческим сынам,

Чтобы увидеть, есть ли те,

Кто разумеет, и кто ищет Бога.

Но уклонились все,

Негодными все стали совершенно.

И нет ни одного, кто делает добро»

Когда Господь нас призовёт на Страшный Суд,

Несметное количество грехов

Увидим мы в раскрытой книге

«Память сердца»,

Все наши злые помыслы и мысли

И тайные греховные желания.

И даже наши добрые дела

Будут изъедены червями

Гордыни, лицемерия и страсти.

«Костям моим нет мира от грехов моих,

Поскольку выше головы

Набрал я беззаконий.

Как бремя тяжкое они повисли надо мной»

Ведь покаянья таинство не зря

Господь установил

Средь остальных всех таинств Церкви.

Им очищаются наши грехи после крещения.

«Сердечное исповеданье уст моих

Ты милостиво Господи, прими»

Тот, кто намеренно грешит,

Надеясь, что покается потом,

Как правило, внезапно умирает.

С обезображенной душой предстанет он пред Богом.

И душу, осквернённую грехом,

Пошлёт Господь в огонь геенны.

Не надо дожидаться Страшного Суда,

Чтобы увидеть, сколько раз

Господь нас призывал к спасению.

Каждый из нас в течение всей жизни,

Ежедневно

Духовно

Определяется по отношенью к Богу.

Когда жизнь проверяет нас на прочность,

Когда врата не закрываются от бед,

Когда на голову нам сыплются несчастья,

Не полагайся на свой разум, на свой опыт,

Чтобы невзгоды все преодолеть.

С молитвой к Богу обратись, и Он поможет.

Как сказано в Евангелии:

«Так неужели Бог не защитит

Всех избранных своих,

Взывающих к Нему и день и ночь»

Кто верит, тот не может

Жить без молитвы, без общенья с Богом.

Молитвы настоящей тоже нет без веры.

Сказал Христос:

«А кто имеет истинную веру,

Пусть скажет тот горе —

Гора! Ты поднимись и бросься в море!

При этом сам в душе не усомнится,

Но поверит,

Что сбудутся слова его,

То так и будет!

Поэтому вам говорю:

О чём бы не просили вы в молитве,

Поверьте, что получите,

И будет вам»

Собравшись Богу помолиться, отвлекись

От всех забот и праздных мыслей,

Уединись, сосредоточься только на молитве.

Нам это завещал Христос:

«Когда ты молишься,

Ты в комнату зайди,

Дверь за собой закрой

И помолись Отцу,

Который здесь с тобой незримо.

Тогда Отец Небесный твой, увидев всё,

Что делается тайно, вознаградит тебя»

Когда стоишь ты на молитве пред иконой

Спасителя или Его Пречистой Матери,

Стой как пред Господом Самим,

Как пред Самою Девой Пресвятой.

И ощущение присутствия Господня

Внимательной молитвой

Ты передашь душе, вселив в неё

Спасительное чувство Страха Божия!

Не забывай твоей беседе с Богом

Внимают все Его святые,

А с ними Силы все Небесные.

Вот преподобный Силуан Афонский говорит:

«Душа – лучший храм Божий,

А для того, кто молится в душе,

Весь мир стал храмом Божиим»

Хотя Бог вездесущ, присутствует везде,

Но мы Его сильнее ощущаем в храме,

Где всё пропитано молитвой

Во имя Троицы Святой.

И сколько бы ты дома не молился,

Душа стремится в храм.

Как псалмопевец говорит,

Святой пророк Давид:

«Я только одного у Господа просил

И впредь опять я буду этого искать,

Чтоб мне всегда в Господнем доме проживать,

Чтоб красоту Господню созерцать,

И храм Его священный посещать»

А Иоанн Кронштадтский завещал:

«В храм Божий приходя молиться

Должны мы помнить, что мы дети

Отца Небесного.

Мы в дом Его пришли, и в этом доме

Должны стоять с сыновним чувством

Любви,

И благодарно, пламенно молиться»

Прощенье всех обид —

Вот главное, что принесёт успех молитвы.

Об этом говорит Христос:

«Когда стоите на молитве,

Прощайте всем,

Против кого имеете, хоть что-то.

Чтобы Отец Небесный ваш

Простил вам тоже ваши прегрешенья.

А если не простите,

То и Отец Небесный не простит

Вам согрешений ваших»

«Если несёшь ты Богу к жертвеннику дар

И вспомнишь вдруг,

Что брат в обиде на тебя,

Оставь у жертвенника дар.

Иди сначала с братом помирись,

И лишь потом вернись

И принеси свой дар»

По слову Господа врагов надо любить

И проклинающих тебя благословлять.

А тем, кто ненавидит нас, добро творить.

«А Я вам говорю:

Врагов своих любите,

Вас проклинающих благословляйте.

Вас ненавидящих благотворите,

Кто вас преследует, за тех молитесь

И только так вы станете сынами

Небесного Отца»

Исаак Сирский преподобный говорит:

«Памятозлобного молитва —

Это посев на камне»

Нельзя молиться для кого-то, напоказ,

Чтоб показать всем «набожность» свою.

Спаситель всех таких предупреждает:

«Долго молящиеся напоказ

Тягчайшее воспримут осуждение»

«Этот народ Меня чтит

Только своими устами,

И далеки их сердца от Меня»

Бог знает всё, в чём мы нуждаемся,

И знает наперёд, что мы попросим.

Он знает наши ощущения и мысли,

Он наше прошлое и будущее знает.

«Молясь вы лишнего не говорите.

Язычникам вы не уподобляйтесь,

Которые считают:

Чем больше слов, тем их скорей услышат.

Ведь ваш Отец Небесный знает

Ещё до вашей просьбы, что вам нужно»

«Вам говорю:

За слово праздное любое

Ответят люди в день Суда.

Или спасут тебя слова твои,

Или слова твои тебя погубят»

В прошениях своих не будьте безрассудны,

Не обращайтесь к Богу с мелочными просьбами.

Ничтожное Царя царей уничижает!

Просить у Бога полагается

Достойное Величия Его.

Царь Соломон у Бога мудрости просил,

А мудрость получив,

Всё остальное получил сполна.

Израильтяне же, наоборот,

Забыв про чудеса, которые свершил Господь,

Ведя их по пустыне,

У Него пищи попросили,

Чтоб наполнить «чревеса свои»:

«Хоть камень Он разверз, и потекла вода,

И полились ручьи и реки,

Но сможет ли Он дать ещё и хлеба?»

«Он дал им хлеб небесный.

Хлеб Ангельский ел человек.

Он досыта послал им пищи»

«И высыпал на них, как пыль, кусочки мяса

И, как песок морской, пернатых птиц.

Нападало их множество вокруг шатров

И посреди их стана.

И ели они все до насыщенья,

Он дал им то, что пожелали.

Всё, что хотели, они получили.

Но не успели ещё пищу проглотить,

Когда на них обрушился гнев Божий»

Все, кто в своих молитвах просят

Лишь тленных благ земных,

Царя Небесного в негодование приводят:

«Вам говорю,

Пусть не заботится ваша душа

О том, что есть, что пить,

И где одежду взять.

Душа дороже, чем еда,

Важней одежды тело.

На птиц небесных посмотрите:

Они не жнут, ни сеют,

Зерно не засыпают в закрома.

Но кормит их Отец Небесный,

А вы ли не гораздо лучше птиц?!»

«Вы прежде Его Царства добивайтесь

И исполнения того, что Он велит.

Всё остальное даст Он вам в придачу»

Ещё раз вспомните,

Что на земле мы странники,

И жизнь земная наша коротка.

А вечная обитель наша – небо,

И лишь Господь нас может взять туда.

Молитвы совершая ежедневно,

Хвалите чаще Бога

За то, что нас Он сотворил,

За то, что нас ведёт по жизни непрерывно,

За то, что ждёт Он нас,

Чтоб праведно судить.

Один раз сказанное «Слава тебе, Боже!»

В сто раз дороже «Господи, помилуй»

Господь и так нас милует ежесекундно.

«О Господи! Как же велик

Океан благости Твоей,

Которую припас Ты для боящихся Тебя,

И приготовил тем, кто уповает на Тебя, —

Для человеческих сынов»

Молитвы Богу приносите тихие, смиренные.

Здесь пылкие и пламенные речи неуместны.

И помните, молитву не читают, а творят,

Молитву совершают!

Не стоит, взяв молитвослов,

«Вычитывать» подряд молитвы.

Какой же это с Богом разговор?

Молитвослов нам нужен, как пример

Молитв, сотворенных святыми

Издревле и доныне.

Конечно, можно взять какие-то молитвы для себя,

Для своего общенья с Господом.

Их заучить на память.

Но все подряд читать перед иконами не нужно.

Как нет двух одинаковых людей,

Так нет двух одинаковых молитв.

И даже «Отче наш» у каждого своя,

По-своему звучит.

Вот Иоанн Кронштадтский говорит:

«А как приятен Господу бывает

Наш лепет собственный,

Идущий прямо

От благодарного и любящего сердца»

Господь в твоих молитвах ценит

Ни красноречие, ни разум.

Бывает,

Что простая мысль младенца

Лучше

Высокопарных и заумных фраз.

«Пока вы не изменитесь,

Не станете такими же как дети,

В Царство Небесное вы не войдёте»

И Феофан Затворник поучает:

«Будь это в церкви или дома,

Душа захочет вдруг молиться

Словом своим, а не чужим,

Дай ей свободу!

Пусть молится всю службу в церкви,

А дома вместо правила пусть молится»

Произноси слова молитвы неспеша,

Чтоб ум не упустил ни слова.

И даже когда молишься один,

Произноси слова молитвы вслух,

Негромко,

Так, чтоб внимание не ускользало

От молитвы.

Ведь духи, падшие, силу молитвы знают,

Молящегося всячески стараются отвлечь,

А благотворное влияние молитвы уничтожить,

Направив мысль на суету житейскую,

На помыслы греховные

И на мечтания пустые.

В молитве мирской разум отвергайте,

В молитве нужен разум совершенный,

Исполненный смирения духовного.

Когда превыше слов любых – молчание.

Чтобы молиться научиться,

Молчанию сначала научись.

Не в многословии рождается молитва,

Она рождается в глубокой тишине,

В молчании благоговейном.

И прежде, чем её произнести,

Её в себе надо услышать,

Чтобы слова молитвы все твоими стали.

Тогда в ответ услышать сможешь Бога.

Тогда в душе освободиться место,

Которое заполнить сможет Бог!

«Когда Дух Истины придёт,

Он на путь истины наставит вас»

Для каждого количество молитв

Определяется количеством

Его душевных и телесных сил.

Игнатий Брянчанинов учит:

«Умеренность и в пище, и в питье,

Не только тело облегчает,

Но очищает ум и бодрость придаёт душе.

Если пресыщенный к молитве приступает,

Лень и сонливость нападают на него,

В воображение мечтания приходят,

Сердце к молитве не способно.

Не только невоздержанность вредна,

Пост неумеренный молитве тоже вреден.

Не позволяет слабость тела совершать

Молитвы с должной силой»

Сказал Христос ученикам Своим,

А значит, всем нам заповедал,

Молиться, призывая Его имя:

«О чём вы не попросите Отца,

Призвав имя Моё,

Даст вам!

Просите и получите

И радость переполнит вас»

А вот, что сказано Христом

О чудотворной силе имениЕго:

«Кто будет веровать в Меня, креститься,

Увидит тот, что именем Моим

И бесов будут изгонять,

И говорить на новых языках,

И ядовитых змей без страха в руки брать,

Не навредит и смертоносная отрава.

Наложат руки на больных,

Здоровы сразу станут»

И Иоанн Кронштадтский говорил,

Что имя Бога Всемогущего —

Сам Бог, Дух вездесущий, препростой.

Вот почему издревле зародилось

Церковное ученье о молитве,

Которую назвали «тайным упражнением»,

И «тайным деланьем», и «тайным поучением»,

А проще так, «Иисусовой молитвой»

(Все знают эти восемь неизменных слов*)

Имя Иисуса в ней – спасающее слово.

Словами Ангела Господня:

«И наречёшь Ему ты имя Иисус,

Ибо спасёт Он от грехов людей Своих»

Иисусова молитва

Тем исключительна, что совершать её

Можно всегда, в любое время суток.

Идёшь, стоишь, сидишь, лежишь,

Ешь, пьёшь, беседуешь иль что-то делаешь руками,

Ты можешь беспрестанно повторять

В уме Иисусову молитву,

Молиться Богу непрерывно,

Молиться Троице святой.

Ибо когда Христа мы призываем,

Мы призываем и Отца, и Духа.

Творя Иисусову молитву,

Сосредоточь свой ум на одной мысли,

На мысли о прощении грехов твоих!

*Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного.

Кто себя грешным не считает,

Тот может Богу не молиться.

Господь молитву ту не примет.

Нам из Священного Писания известно,

Что «человек зрит на лице, Бог зрит на сердце»

Вот почему молиться нужно сердцем,

Сердцем «смиренным, сокрушенным»

Как нужен воздух нам для жизни тела,

Так Дух Святой нам нужен для души.

Когда душа наша молитвой дышит,

Бог в сердце проникает, как любовь.

Тому слова Максима Исповедника:

«Проникнув в сердце чистое, Господь

Нас удостаивает начертать на нём

Посредством Духа письмена Свои,

Как Он их начертал на Моисеевых скрижалях»

Разъединяют душу страсти и грехи.

И только чистая молитва может

Вобрать в себя и дух, и ум, и разум,

Собрать эти три силы вместе.

Так достигается спасение души.

По словам старца Никодима Святогорца:

«Молись не только словом, но умом,

И не умом только, но сердцем,

Пусть ясно видит ум и понимает,

Что произносится словами.

Пусть сердце чувствует при этом,

Что помышляет ум.

Всё это в совокупности и есть молитва,

Настоящаямолитва.

А если нет в твоей молитве

Чего-то одного,

Она несовершенна,

Иль это вовсе не молитва»

А Феофан Затворник говорил:

«Нет лучше способа усвоить

Умосердечную молитву,

Как в церкви, на церковной службе.

Внимай, и разумей, и чувствуй, что поётся,

И что читается.

И это – умная молитва»

Ведь умную, сердечную, душевную молитву

Нам заповедал сам Господь:

«Ты возлюби Господа Бога твоего

Всем сердцем, всей душой твоею,

Всем разумением твоим»

Нет на земле другого средства,

Чем молитва,

Чтоб к Богу устремить

Всё существо своё,

Всю свою жизнь.

Так будем же молиться так,

Чтоб каждый мог сказать,

Как говорил апостол Павел:

«Живу же не ктому аз,

Но живёт во мне Христос!»