Читать книгу Под сенью непостижимости - Владимир Свищенков - Страница 5
Под сенью непостижимости
ОглавлениеБог беспределен и непостижим, и одно в Нем постижимо – Его беспредельность и непостижимость.
Преподобный Иоанн Дамаскин
Чтобы познать Бога, нужно откровение свыше. Слово Божие проповедует Бога, но без Бога познать Богамы не можем. Слеп и темен наш разум, нуждается в просвещении от Самого Того, Который из тьмы производит свет.
Святитель Тихон Задонский
Откуда мы знаем о Боге, о духовном мире?
Из Божественного Откровения: естественного и сверхъестественного.
Естественным Откровением Божиим называется то, которое преподается нам и воспринимается нами естественным для нас образом: через исследование самих себя, окружающего мира, хода истории.
А сверхъестественное Откровение преподается нам особым, сверхъестественным образом.
Преподобный Феодор Студит (758–826) учит:
«Сверхъестественное знание есть то, которое привходит в ум путем, превышающим его естественные способы и силы. Бывает же оно от единого Бога, когда найдет Он ум очищенным от всякого вещественного пристрастия и объятым Божественной любовью».
В процессе сверхъестественного Откровения Бога человеку между ними происходит непосредственное общение, которое невозможно описать словами, оно не поддается никакой логике, анализу или объяснению.
О Боге рассуждают многие, и не только верующие. Но очень мало тех, кто знают, что в богословии Бог обозначается иногда именем Ничто.
Чтобы можно было представить, о чем идет речь, давайте обратимся к Иоанну Скоту Эриугене (810–877)
