Читать книгу Шестерёнки 2. Между экономикой и идеологией - Владимир Викторович Казаков - Страница 3

Наверное, самая ненавистная мне тематика – это пропаганда. Причем эвфемизмы «ненавистно» и «отрицательно» – это самое мягкое, что я смог подобрать, чтобы текст остался цензурным. В конечном счете, именно пропаганда самое разрушительное оружие. Именно она больше всего убивает людей.

Когда разговор заходит об идеологии, то тема пропаганды всплывает обязательно. Все традиционно считают, что именно идеология является первопричиной пропаганды, что именно идеология обуславливает содержание пропаганды. Увы, это не совсем так. Скорее даже, совсем не так.

И идеология, и пропаганда – это вещи сугубо утилитарные, хотя и связанные друг с другом. Чаще наоборот, идеология выступает обоснованием и базой для проведения пропагандистских акций. Фактически прикрытием истинных целей и задач пропаганды. Но конечная цель любого воздействия на умы обывателей – интересы конкретной политической группы, а если более глобально, то элиты в целом. Пропаганда в реальности не идеологию призвана продвигать, увы. Конечно, кроме очень редкого случая, когда сами заказчики пропаганды верят той идеологии, которую продвигают.

Вы не задавались вопросом, почему в пропаганду политическую, социальную, в литературу, в учебники истории закладывается не стремление что-то созидать или развивать, а рассказы о том, что кто-то хороший, а кто-то плохой? Но даже чаще мы слышим рассказы о том, как было плохо раньше и какие плохие те, кто раньше во всем этом участвовал.

Зато мы почти не слышим «проповедей» на тему, что и как нужно делать чтобы всем было хорошо. Хотя большинство идеологий именно это и подразумевают. Стало быть и их пропаганда должна проповедовать именно это.

Если задавались, то первое, что вам пришло в голову: никто и не ставит задачу строительства светлого будущего изначально.

Это действительно так. Прежде всего пропаганда продвигает интересы тех, кто ее оплатил. Обычно это продвижение себя любимого на более высокую ступеньку социальной пирамиды, или закрепление себя там. А заодно – попытка избавиться от тех, кто этому может помешать. То есть задачи пропаганды уже с созиданием не связаны.

Уровень может быть разный. Внутри собственной страны, внутри этнической или социальной группы. Но может быть и более глобальный уровень. Устранить угрозу для себя любимого и для своей страны от общества страны-соперника.

С пропагандой против чужих всё понятно. Цели ее заказчиков вполне прозрачны. Но как быть с пропагандой, оплаченной собственной элитой?

Как объяснить травлю политических систем, которые уже, по логике, ушли в прошлое и никогда не возродятся? Как объяснить очернение собственной истории? Зачем стравливать собственных сограждан друг с другом? Зачем вообще мешать обывателю спокойно жить?

Попытаться доказать объектам пропаганды (обывателю), что система построенная сейчас, лучше той, на руинах которой она построена? А зачем доказывать, если она лучше? Или она не лучше? Попытка оправдаться в глазах сограждан?

В чем иначе заключается мотив? Оправдать себя, чтобы не выглядеть вандалом, разрушившим Великую Цивилизацию? Как выглядят, например, варвары, когда-то разорившие Римскую Империю и паразитировавшие на ее развалинах.

Неужели элита испытывает чувство собственной неполноценности по отношению к элите прошлой? Другие объяснения подобрать сложно. В таком случае, с точки зрения психологии это становится понятным.

Европейской элите Средневековья хватило ума объявить себя наследниками Римской Империи и перестать себя противопоставлять ей. Но сильно потом. А сначала они активно боролись с прошлым, считая себя более прогрессивными и цивилизованными.

Впрочем, для такой «борьбы»можно ввести термин «египтизация». Помните, цивилизация Древнего Египта строила не только пирамиды из мегалитов, но и крупные города из камня, до нескольких десятков тысяч жителей. Города с очень приличной по тем временам инфраструктурой. Но главное, по строгому рассчитанному градостроительному плану.

А потом города ушли в небытие. Местное население оказалось способным строить только глинобитные сооружения и паразитировать на перепродаже артефактов и мумий. Исчезли те, кто умел всё это! Но зато это самое новое население считало себя более цивилизованным и продвинутым! Ага, у них более правильная религия. Именно так они считают.

Ровно ту же самую египтизацию можно наблюдать, глядя на современное западное общество. Но, что в двойне обидно, на наше собственное. Наше молодое общество считает себя более продвинутым, фактически разучившись делать большинство из того, что могли предшественники. Активно растаскивает «руины и артефакты», как это делали кочевники заселившие территорию Древнего Египта. Впрочем, сейчас растаскивать уже нечего. Но и строить уже некому. Полная аналогия с Египтом. Наше поколение уходит. А новое больше похоже на кочевников.

Ах да, есть еще одна тематика, весьма актуальная сегодня. Продвижение национализма и ксенофобии под видом заботы о сохранении национальной самобытности. Вот только мотивация заказчиков такой пропаганды настолько проста и незатейлива, что даже становится грустно. Это типичный способ получения полного контроля над местным населением. Самый простой способ, между прочим. Не требующий больших усилий и затрат. А квалификация пропагандистов может быть на уровне студента факультета журналистики, отчисленного за профнепригодность.

Но давайте по порядку. Если копнуть достаточно глубоко, то выяснится что пропаганда нашей собственной элиты – это лишь малая часть того, что приходится воспринимать обывателю как объекту пропаганды. В какой-то степени нашу элиту можно считать даже «белой и пушистой» в этой сфере. Но скорее беззубой, а где-то даже и не умной (мягко говоря).

Пропаганда и идеология. Выгодопреобретатели и жертвы.

«Борьба за светлое будущее» методами обгаживания чего-либо (очернение прошлого собственной страны, демонизация народа страны-соперника) только усиливает напряженность в обществе. Для простого обывателя нет ничего, кроме отрицательных эмоций. И не к какому-то гипотетическому злу, а к собственным согражданам. Если они вдруг окажутся ассоциированы с тем, что осуждает пропаганда «всего хорошего».

Так было всегда. Каждая противоборствующая сторона старательно уничтожает своих противников. Очень часто – физически. Пропаганда призвана обосновать и замотивировать этот процесс.

Сначала монархии старались уничтожить новоиспеченных либералов. Пропаганда была одним из инструментов, наряду с каторгой и виселицей. Потом либералы уже расправлялись с монархиями и монархистами. Ровно теми же методами.

Когда на горизонте замаячили коммунисты, то либералы переключились на них. И тоже теми же методами.

Придя к власти, уже коммунисты повторили очередной цикл истории.

Вернувшиеся позже либералы снова повторили свою часть процесса.

На каждом этапе основным постулатом пропаганды служат рассказы о жестокости предшественников. Вот только всегда забывается, что и почему происходило циклом ранее.

Пропаганда объявляет правыми тех, кто в этой бесконечной цепочке крайний здесь и сейчас. А предшественники всегда будут порождением ада.

Вообще, дело вполне «житейское». Извините за сарказм. Сначала некто занимается расстрелами коммунистов, чтобы не допустить «распространения красной чумы». Потом, придя к власти, коммунисты начинают банально мстить. А потом, когда они уйдут, уже их сменщики начинают мстить коммунистам. Но «святое дело» делают только те, на чьей стороне максимум средств пропаганды в данный момент.

Увы, нагнетание отрицательных эмоций через пропаганду очень легко трансформировать именно в очередной террор или геноцид. Увы, это медицинский факт! Очевидно именно такова цель заказчиков пропаганды «всего хорошего». Именно к таким выводам приходишь анализируя поведение заказчиков.

Впрочем, такое у человечества наблюдается веками, и даже тысячелетиями.

Пропаганда почти всегда выглядит идеологизированной. Она обычно пытается делать вид, что продвигает какие-то свои идеи. Но всегда (!) старается уничтожить идеологии соперников. Абсолютно не важно, речь идет о продвижении либеральных или коммунистических идей. Даже демагогия националистов о культурной и исторической индивидуальности какой-то национальной группы – это тоже идеология. Именно вокруг этих идей строят пропаганду.

Хотя пропаганда призвана решать совсем другие вопросы, для обывателя именно пропаганда заменяет собой идеологию. Именно пропаганду видит и слышит обыватель. Именно пропаганда рассказывает ему об идеологии, которая якобы проповедуется в его стране. Пропаганда и контрпропаганда всегда были, есть и будут неотделимой частью механизма продвижения идеологии.

Но у пропаганды всегда есть заказчик и выгодопреобретатель. А обыватель всего лишь объект пропаганды. Впрочем, у пропаганды всегда есть ещё и жертва. Это те, кого назначают виновным в глазах объекта пропаганды.

К сожалению, будучи объектом пропаганды (заодно пострадавшим), человек не всегда в состоянии оценить, что подвергается целенаправленному воздействию. Зачастую в пропаганду вкладывается даже несколько уровней для маскировки истинных целей. А значит, обычный человек оказывается не в состоянии парировать воздействия на себя пропаганды. Нет ничего страшнее, когда пропаганда заставляет человека совершить что-то разрушительное. Для окружающих его людей непосредственно, либо через разрушение общества или страны.

Элите очень нужно получить от обывателя лояльность. А ее врагам очень нужно заставить обывателя стать наоборот нелояльным. Фактически и тем и другим нужно содействие низших слоев в решении их вопроса о власти.

Но почему применительно к пропаганде всё «крутится» вокруг идеологии?

Обыватель глядя на то, что какая-то элита пытается сместить другую элиту может задаться вопросом: «А мне это зачем?». Обыватель прекрасно понимает, что люди, борющиеся друг с другом за власть и богатство, ничем друг от друга не отличаются по сути. А значит сам обыватель будет только в проигрыше от участия в этом процессе.

Привязка к этой борьбе какой-то идеологии позволяет привлечь простого обывателя как пушечное мясо. Непосредственно группировке, желающей получить место на вершине социальной пирамиды, без помощи «народных масс» сделать это невозможно. А когда речь о внешних силах, то справится обществом чужой страны без участия внутренних сил этого общества они тоже не в состоянии. Им тоже нужны «народные массы».

Об идеологии активно вспоминают, когда речь идет о выборах. Именно в этот момент пропаганда активнее всего начинает вспоминать мантры из идеологий кандидатов. Это выглядит забавно в наше время, когда почти все политические силы проповедуют одну и ту же идеологию.

Как я уже писал ранее, выборной системой легко манипулировать. Избиратель очень хочет верить, что именно он решает судьбу страны. А значит всем выгодно его в этом убедить. (Понятно, кроме тех, кто выборы проиграл.)

Посему, как ни странно, никому из избираемых кандидатов не хочется участвовать именно в подделке результатов. Всем нужно чтобы «избиратель сам». (Ну разве что, кроме чиновников на местах, которые всегда и во все времена очень желают лизнуть поглубже своё начальство в известное место. Которое, как раз и пытается переизбраться. В смысле, начальство. )

Вот только избиратель проголосует за того, кого правильно продвигала пропаганда. Несмотря на сознательность отдельных граждан, большинство всё равно поддаётся пропаганде. Хотя есть нюанс, связанный с жизненным опытом.

Поскольку упор в основном делается на продвижение конкретной личности, то направлений пропаганды мы видим всего три:

Во-первых, привычные избирателю обещания о том, «как нам обустроить Россию». Вернее в каждой стране свои варианты «обустройства» и обещания электорату. Которые потом, как правило, никем не выполняются.

И вот тут огромное поле для пропаганды. Именно правильно построенная пропаганда по этому направлению и позволяет выигрывать выборы. Именно после такой пропаганды к власти пришли Ельцин и Гитлер.

Во-вторых, рассказы о «прекрасной личности» кандидата. Фактически, сказки о моральных качествах и достижениях в предыдущие годы. Если кандидат новый, то это действительно сказки. Особенно если избиратель ещё не знаком с кандидатом. А переизбираемому политику правильные рассказы о достижениях позволяют остаться на своем месте еще на один срок.

Старшее поколение предпочитает оставить у власти тех, чьи «достижения» они наблюдали лично. Тех, чьи недостатки и ошибки они уже успели оценить на собственной шкуре. И это несмотря на то, что другой кандидат обещает едва ли не манну небесную. Просто старшее поколение не хочет проводить эксперименты над самими собой еще в течении одного избирательного срока.

И вот тут вырисовывается третье направление пропаганды. Активный «черный» PR, направленный против соперников, как основной метод продвижения кандидата. Даже предвыборные обещания самих кандидатов на этом фоне меркнут.

Но еще сюда пропадает «черный» PR против самих же избирателей. Оскорбления тех, кто голосует за «неправильного» кандидата. Этим грешат вообще всё политические силы, кого бы они не продвигали. «Если ты голосуешь вон за того кандидата, значит ты …» И вместо многоточия можно вписать любое оскорбление или обвинение.

Как ни странно, именно это направление пропаганды эффективнее всего. Причем наиболее эффективно оно работает на молодом поколении.

На деле идеология оказывается только фоном и ширмой, маскировкой для истинных целей пропаганды. Это срабатывает. Обыватель заинтересован, чтобы общество жило по таким правилам справедливости, которые дадут ему наиболее благоприятную жизнь. Как минимум, он хочет чтобы справедливость, в его понимании, восторжествовала, если считает себя ущемленным. Именно это ему обещает та или иная идеология. Идеология может оказаться для него привлекательной. А пропаганда объясняет ему, чем именно он ущемлен и какая справедливость наступит после принятия им этой идеологии. Под видом продвижения привлекательной идеологии обывателю удобно скармливать то, что нужно заказчику пропаганды.

Но при этом пропаганда «целевой» идеологии подается в минимальных дозах и очень расплывчато. Можно пошутить, что пропаганда дает возможность обывателям заниматься «самопропагандой» идеологии и придумывать идеологию самим себе. Зато активнее всего ведется пропаганда против идеологии соперника. И мы ниже разберем, почему так странно работает пропаганда.

Например, продвижение либеральной идеологии в 90-х было типичной пропагандой каргокульта: «Только демократия позволит купить вам те товары, которые вам мешали покупать коммунисты!» В сочетании с набором красивых лозунгов о гражданских свободах это сработало. Правда людям так и не объяснили, в чем заключаются эти «гражданские свободы» и как они помогут гражданам попасть в «зону комфорта».

Все эти проповеди идеологий и проповеди против идеологии я не могу воспринимать как что-то серьезное. Как раз из-за отношения пропаганды к процессу продвижения. Ощущение, что смотришь на детей играющих во взрослых и представляющих себе, что они заняты чем-то важным, без чего реальная жизнь невозможна. Всё это было бы смешно, но, к сожалению, попытки перевести идеологию в разряд важного приводят к жертвам. А это уже страшно.

Основная часть пропаганды, изливаемой на голову обывателя (объекта пропаганды) – это пропаганда «против», как я уже говорил. Против какой-то идеологии, против какой-то части элиты, против какой-то страны или этнической группы. По объему такая пропаганда занимает до 90 процентов всего, что приходится воспринимать обывателю. Она является самой эффективной и самой разрушительной при этом.

Естественно, пропаганда строится по-разному в зависимости от целевой аудитории и конкретных задач. Пропаганда, направленная на обывателя собственной страны, с тем чтобы он не вздумал кого-то свергать – это один вариант. Пропаганда, направленная на народонаселение страны соперника, чтобы оно вдруг захотело свергнуть свою элиту – это другой вариант. Пропаганда оппозиции, направленная на обывателя своей страны, опять же, для смены элиты и идеологии – это третий вариант. Но, тем не менее, все эти три варианта могут пересекаться и даже быть одной и той же пропагандой из одних и тех же источников и даже сделанной по одним и тем же канонам, если заказчик один единственный. Просто подаваться она будет по-разному. Применяться она будет на разные объекты, то есть на чужое или на свое население.

Я не являюсь специалистом в «промывке» мозга. Какие-то аспекты, естественно, я упущу. Но, тем не менее, постараюсь рассмотреть как оно работает с точки зрения психологического влияния. Ну и постараюсь раскрыть то, что намеренно умалчивают пропагандисты. Это важно. Только на контрасте становится понятно, что представляет собой пропаганда на самом деле.

Национализм и ксенофобия. Или всё же идеология и политика?

Самая актуальная сегодня (как и веками ранее) тематика – эксплуатация национальных противоречий. Вокруг этой тематики сегодня строится большая часть современной пропаганды. Поскольку самая разрушительная, а потому самая эффективная в плане затрат заказчиков.

Но националистическая пропаганда самая скучная для рассмотрения – она самая примитивная. В принципе все её направления можно рассмотреть в двух абзацах. А посему я ей буду касаться только между делом. Тем более методики абсолютно идентичны рассматриваемой ниже политической пропаганде связанной с идеологиями. Впрочем, национализм и ксенофобия – это тоже идеология. А значит при изучении механизмов пропаганды вполне можно совместить.

Вообще есть два направления. Во-первых, пропаганда направленная на создание агрессора. Вернее на тех, чьими руками собираются уничтожить оппонентов. Идеологических соперников или противоборствующую нацию. Для этого некой национальной группе внушается, что их притесняли или даже «геноцидели» по национальному или политическому признаку. Что надо срочно отомстить обидчикам. То есть, им как раз внушается что они жертва. Хотя именно они будут агрессором. Скорее даже палачами.

Во-вторых, пропаганда направленная на жертву. То есть на тех, кого собираются как раз принести в жертву. Им наоборот, постоянно приходится слышать что они виновны во всех смертных грехах. В простейшем случае, если пропаганда не в состоянии вызвать суицидальные настроения у жертвы, то используется варианты рассматриваемые далее, в разрезе политической пропаганды. В простейшем случае, людям пропагандируется их ущербность. Обычно в разрезе национальности.

Националистическая пропаганда, как и политическая, проходит обычно в несколько этапов.

На первом этапе пропаганда муссирует противоречия и произошедшие трагедии. Как правило без привязки к действиям, ожидаемым от объекта пропаганды. Этот этап может растянуться даже на поколения. Его задача закрепить память о событии. После чего постепенно начинается этап назначения виновных. Жертве пропаганды внушается чувство вины. А тем, кого превращают в агрессора – чувство несправедливо пострадавшего.

Третий этап можно назвать активным. Когда подготовленного агрессора пытаются отправить мстить. А жертву уговаривают не сопротивляться, поскольку это «несправедливо».

Какова мотивация заказчика? Как всегда, решение своих политических вопросов. Желательно наименее затратными методами.

Очень удобно обвинить какой-то народ во всех своих проблемах. Именно народ, людей какой-то национальности. Сказать, что вот они пришли и запретили жить согласно древним традициям. Сказать, что сейчас из-за этого народ находится на задворках цивилизации.

Вы можете сами обратить внимание на риторику политиков в бывших советских республиках. На поведение их сегодняшних элит. Естественно и на их пропаганду.

Они старательно забывают, что именно элита этих национальных образований заключала союзы с Российской Империей. Получала при этом свой гешефт, даже не заботясь о сохранении «национальных корней». А сейчас виноватыми назначают весь народ, якобы их оккупировавший.

Объяснение очень простое. Те люди, которых они могли бы объявить виновными, они уже умерли. Но враг нужен здесь и сейчас! Нужны живые люди, которых можно обвинить во всех проблемах текущего периода. Иначе окажется, что виновными является сама элита.

Неминуемо местные элиты приходят к выводу, что нужно выбрать подходящую этническую группу с выраженными национальными признаками и придумать для них обвинение. Для национальных республик бывшего СССР, русские подходят идеально. Они уже чужие. В республиках являются этническим меньшинством. Железно ассоциируются с современным жупелом в виде социализма, а значит есть много наработок для пропаганды от западных партнеров.

А дальше – стандартный набор обвинений в имперскости, колонизаторстве, уничтожении национальной самобытности. На это удобно накладывается пропаганда страшилок об эпохе сталинизма. С явным переводом стрелок, что это русские виноваты. И в плоть до абсурда. Запретили кочевой образ жизни, переселили в дома и заставили заниматься сельским хозяйством. Или наоборот, отправили на завод или на шахту. И всё это насильно, как они утверждают.

Естественно, мы в праве обижаться на клевету и даже геноцид. И даже принимать ответные меры аналогичного характера. Но геноцид русских уже имеет место быть. Это данность. Глупо об этом умалчивать, ведь этот геноцид становится только жестче, а закончится он может только с изгнанием русских (скорее смертью) из этих стран.

Наши бывшие «братья» по бывшей стране, к сожалению, тоже жертвы (что их вовсе не извиняет). Их пропаганда работает по готовым отработанным методикам. Пропагандисты, задействованные в процессе, оплачены не их элитой. Просто очередная элита пытается извлечь очередной гешефт из своего народа, используя чужие наработки.

Впрочем, работу националистической, скорее даже нацистской, пропаганды рассматривать неинтересно. Как это работает, рассказывают в школе на примере нацистской Германии. Механизм простой и самовоспроизводящийся. В век сегодняшних социальных сетей в процессе участвуют все, кому не лень, включая школьников. Особенно когда за это еще и платят. Для заказчиков это направление самое выгодное, поскольку дешевое. Оно не требует высокой квалификации пропагандистов. Но заказчик и спонсор просматривается один. Это выдает общность методики в разных республиках.

Можно было, конечно, рассмотреть пропаганду современных новолибераных идей. Это, конечно, очень актуальная тематика сегодня! Даже, возможно, для кого-то было бы более интересно и наглядно. Но ничего нового в той пропаганде нет. Посему, специально её разбирать я не буду. Тем более всё это так или иначе будет рассмотрено далее. Технологии всеми используются одни и те же. Всё то же самое, что и с либеральной или коммунистической пропагандой. Впрочем, тоже самое, что и с антисоветской, и антироссийской.

К тому же не очень хочется копать пропаганду неолибералов. Слишком она какая-то грязная. Слишком активно ведется пропаганда против классических ценностей. Ощущение, что неолибералы хотят уничтожить биологический вид Homo Sapiens.

Возможно, я чересчур категоричен по отношению неолиберальной идеологии и со временем она переродится во что-то нормальное. Но очень не скоро. Подозреваю, дальше будет только страшнее. Со временем неолибералы воспользуются традиционным европейским подходом. Тенденция просматривается. Нести «бремя белого человека», не считаясь с жертвами среди «варваров» и «унтерменьшей». Европа легко скатывается к нацизму, объявляя себя великой цивилизацией, а остальные народы переводя в разряд животных, которых не жалко. (Написано было до известных событий 2014 года. Совпало.)

Вот казус. Пока бывшие республики СССР упражняются в ксенофобии, у нас пытаются пропагандировать «общечеловеческие ценности» (вернее пытались). С заказчиками иностранными – понятно. Толерантное существо легче уничтожить. Но что двигает наших заказчиков? Очевидно, за неимением своих ценностей и своей пропаганды, более подходящих нашему обществу. Либо этим заниматься некому, либо те, кто должен заниматься пропагандой, на зарплате не у нашей элиты, а у западной.

Старая добрая пропаганда «против коммуняк», или, наоборот, «за всеобщее равенство» на этом фоне выглядит чем-то высокоморальным и благородным. Хотя является уже бессмысленным занятием, поскольку коммунистическая идеология уже «мертвая». (Это примерно как пугать детей динозаврами. Будут бояться динозавров, но погибнут переходя на красный свет.)

Впрочем, пропаганда против социализма (под видом пропаганды против коммунизма) до сих пор продолжается. Сейчас она переоформлена в пропаганду против России. Легко и непринужденно, методом замены терминов. Несмотря на то, что идеологическая система у нас сменилась ровно на противоположную, либеральную.

Именно из-за этого антисоветская пропаганда у меня лично вызывает такое отторжение. Под её прикрытием убивают людей! Она представляет единое целое с тем, что используется как оружие против нас с вами непосредственно, какими бы вы взглядами не обладали. Вы совершаете акт самоуничтожения, подпевая ей. Будь вы хоть искренним либералом, но антисоветская пропаганда направлена против вас!

Мы вполне можем оценить угрозы для нашего сегодняшнего общества со стороны пропаганды «геополитических» соперников в текущий момент, несмотря на смену содержания пропаганды.

Против чужой идеологии.

Можно даже ввести термин «антиидеология». Искусственно созданное «нечто», цель которого борьба с какой-то конкретной идеологией. Изначально большинство антиидеологий – порождение пропаганды. Антилиберализм, антикоммунизм, антихристианство, антиправославие.

Некоторые в последствии трансформируются в настоящие идеологии. Поскольку основные атрибуты присущие обычной идеологии у них присутствуют. И красивая идея светлого будущего, и теория его построения, и декларируемые права и свободы. Но всё основано на противопоставлении некой конкретной идеологии, объявленной жупелом. Марксизм, либертарианство и даже христианство в момент своего зарождения, изначально были антиидеологиями.

Особенность именно антиидеологий, что упор в них делается на пропаганду именно тех завоеваний и прав, в «попрании», которых обвиняют противника. Зачастую такое обвинение бездоказательно. Но кто это проверит.

Все вполне стандартно. Заявляется, что права и свободы адепты антиидеологии получат после того как поверженный противник не сможет их подавлять. (Хотя он их и так не подавлял.) Светлое «Завтра», но тоже после.

Но хуже всего, когда антиидеологии продолжают бороться несмотря на то, что их противник давно умер. Начинается искусственный поиск врагов и назначение жертв из тех, кто отдаленно напоминает врагов прежних. «Есть у революции начало. Нет у революции конца.»

У нас в стране официальной идеологии нет. Зато есть антиидеология, вполне официальная. За неимением, так сказать. Ситуация очень опасная. Особенно на фоне того, что её противник уже 30 лет как самоликвидировался.

Пропаганда против идеологий конкурентов выглядит всегда и у всех примерно одинаково и построена по одним канонам. Например, традиционно, саму идеологию пропаганда старательно не рассматривает, как это не парадоксально! Разве что в контексте пропаганды, направленной на узкую аудиторию из элиты или работников собственной индустрии пропаганды (работников СМИ и образования).

О самой идеологии пропагандистами говорится только вскользь. Используются только отрицательные ярлыки и негативная коннотация. Но ни в коем случае не анализируется сама идеология! Разве что в переложении и трактовках самих пропагандистов. Рассмотрение самих теорий просто не выгодно с точки зрения пропаганды.

Пропаганде, направленной против идеологии, нужно что-то яркое и обязательно кровавое. Как минимум, направленное против человека. Но в самих идеологиях с этим плохо. Вы не найдете никаких призывов к жестокому обращению с кем-то, именно в постулатах большинства идеологий. В первоисточнике, так сказать. У социалистов, коммунистов, как и у либералов (и даже у неолибералов) этого нет. Даже у нацистов они выглядят не очень впечатляюще. Посему пропаганда ищет и находит какого либо субъекта, утверждавшего, что он, соответственно, социалист, коммунист или даже либерал, громко призывающего уничтожить своих противников. Какого-то политика трактовавшего «первоисточник» как обоснование для целей революции или репрессий. Это и будет кровавостью и античеловечностью идеологии. Собственно и всё. Но для пропаганды этого достаточно.

Всем нужно наличие кровавого маньяка на экране, нацепившего свастику или хотя-бы отдающего приказы о казнях на фоне флага с серпом и молотом. Главное, чтобы были казни и атрибутика на заднем плане. Вот тогда, по мнению пропаганды, это можно трактовать именно как преступление на идеологической почве.

А как насчет звездно-полосатого флага на фюзеляже бомбардировщика, сбросившего бомбу на Хиросиму? У Трумэна на стене в кабинете точно висел звездно-полосатый флаг, когда он подписывал приговор японским городам. Это преступление идеологии или нет? В таком случае под понятие античеловечность попадает весь современный западный истеблишмент.

Заметьте, я просто привел примеры, аналогичные тому, что использовала западная пропаганда против СССР и России. Периодически кто-то на Западе высказывался про уничтожение «русских варваров». Это показатель античеловечной западной идеологии?

То, что идеология абсолютно не имеет значения, можно увидеть на примере поведения современной западной пропаганды. Сейчас, когда в нашей стране проповедуется ровно та же самая либеральная идеология, что и у наших «западных партнеров» (и вечных оппонентов), пропаганда должна была сойти на нет. Ведь исчез главный фактор противостояния. Исчезала база для нее. Исчезла сама идеология! Но нет. Пропаганда со стороны Запада продолжается. Используются те же штампы и то же содержание. Поменялось только обоснование. Фактически всё сводится к банальной ксенофобии. Начали громко заявлять о том, что необходимо всячески препятствовать возрождению России и распространению всего русского, как идеологии, противостоящей прогрессу, культуре и цивилизации. Нас снова записали в разряд угрозы цивилизации, объявив варварами и недочеловеками. Это лишний раз доказывает, что идеология для пропаганды – только прикрытие.

Раскрою самую страшную тайну любой пропаганды. Пропаганды чего угодно. Чтобы обыватель принял безоговорочно то, что вы пропагандируете, нужно посеять у него страх. Страх какого-то события или последствия, которое сильно усложнит его жизнь. Как вариант, нужно создать у него образ врага. Его врага, угрожающего его жизни, выживанию его потомства, хотя-бы комфорту. Тогда он примет как благо то, что вы ему будете представлять как защиту. Какую бы вы белиберду не пропагандировали. Даже вредную для него.

Большинство обывателей на фоне страха уже не будут способны анализировать. И именно так появляются фанатики.

Именно на этом основана пропаганда почти всех известных нам идеологий. А современные мы еще и наглядно можем наблюдать.

Нет никакой идеологии!

Всегда просматриваются интересы той или иной элиты и подконтрольных ей государств. Это только маскируется под борьбу идеологий. Заодно решаются вопросы геополитические.

На уровне соперничества между странами всё сводится к четырем пунктам:

Во-первых, в основном все пытаются защитить свое население от влияния противника, обеспечить себе безопасность от претензий самого населения, организовать своё продвижение и закрепление на своей социальной ступени. Самое простое, как водится, показав, что у соперника всё плохо.

Во-вторых, если вести пропаганду именно на уровне идеологии, то все рассуждения пропагандистов будут иметь абстрактный характер, что основной аудитории будет неинтересно и непонятно. А значит, эффективность пропаганды будет очень низкая. Да и опасно. Вдруг рассказ о том, что идеология оппонента не предусматривает наличия богатых людей в обществе, действительно привлечет к этой идеологии дополнительных адептов. Отсюда следует, что нужна пропаганда, именно направленная на разрушение имиджа оппонента. Демонизирующая его, демонстрирующая его преступления, но связывающая это с его идеологией.

В-третьих, геополитические преимущества получить тоже нужно. Но напрямую вести пропаганду именно с целью получения таких преимуществ в условиях мирного времени – это прямой путь к обострению именно военному. Замаскировать это под борьбу идеологий очень даже удобно и безопасно.

В-четвертых, желательно построить пропаганду так, чтобы оппоненту ее было сложнее парировать. Чем более бредовое обвинение, тем сложнее жертве «отмыться». Легче всего это сделать, если все преступления оппонента, настоящие и выдуманные, объявить преступлениями на идеологической почве. Или религиозной, что тоже удобно.

Направления пропаганды.

Всегда и во все времена можно увидеть три направления, которыми манипулирует пропаганда.

Первое. Своих оппонентов обвиняют всегда в тех преступлениях, которые сами обвинители до этого совершали, не гнушаясь. Такая пропаганда очень хороша именно для своей аудитории. «Мы этим уже не грешим! В прошлом веке – да, а сейчас – нет! Мы хорошие, а вот они – варвары!». Естественно, свое население свою историю помнит более или менее неплохо. Может оценить. Такая пропаганда воспринимается им правильно. Всегда приятно быть «хорошими».

На население страны соперника это тоже хорошо работает. Но уже с посылом, «мы цивилизованные, равняйтесь на нас, варвары!» Там население, как правило, чужую историю не знает. А значит, всё что будет продвигать такая пропаганда, будет оценивать через призму своей собственной истории. Сработает принцип, что вот «у них там» всегда было хорошо и цивилизованно, там никто не совершал таких преступлений. А вот «у нас» был «ад и мракобесие». А значит надо равняться «на них».

При этом пропаганда всегда подает всё в приукрашенном, преувеличенном виде, добавляя то, что в реальности не было, но могло быть, если бы реальность соответствовала созданной пропагандистами картине.

Например, вот что в своё время меня больше всего зацепило и окончательно убило веру в непредвзятость и честность западных СМИ. Как-то видел фильм английского BBC о Сталинградской Битве. Ведущий без всякой тени сомнений рассказывал о расстреле каждого десятого солдата из тех, что сдали позиции в Сталинграде.

Это бред даже с военной точки зрения. Расстреливать каждого десятого когда для очередной контратаки людей взять негде?! В это время даже пойманный дезертир на счету! В таких случаях расстреливают только откровенных паникеров, которых в строй поставить невозможно из-за их психических расстройств, а в тыл отправить не представляется возможным технически из-за обстановки на фронте. Такова военная правда. Но авторы ссылаются на сталинский приказ «ни шагу назад». Хороший пропагандистский ход, вот только в реальности всё было иначе.

Вообще-то понятно, откуда у британских журналистов такие штампы в голове. Децимация – это стандартная практика для римских легионов, которые набирались из варваров, в том числе и на Британских островах. У англичан генетическая память и традиции, восходящие к Римской Империи. Они сами потом это активно практиковали для войск, набранных в своих колониях. «У короля много…». Значит английская аудитория воспримет такую пропаганду так, как нужно. Очень показательный пример того, что для пропаганды, направленной на свою аудиторию используется то, что своему населению понятно и знакомо. А фильм, повторюсь, был именно для западной аудитории.

Для пропаганды можно сочинить любую конструкцию. А если бы это был не комиссар, а кто-то другой? Повар, например. Он, скажем, бил солдат, пытающихся пролезть к раздаче без очереди. Поварешкой! Не из нагана заметьте. И не до смерти. Всё равно это тоже было бы описано как преступлением режима, вызванного постулатами идеологии. Повар то советский. Было бы описание того, что солдаты очень голодные и их не кормит «режим», и всё это из-за социализма, бесхозяйственности, и … Много чего можно написать. Впрочем, вы поняли принцип.

Но зато мы видим, как не связанная с идеологией выдуманная легенда используется именно как пропаганда против идеологии. Комиссар расстреливал! Но пропаганде даже это не важно. Комиссар просто очень удачно вписывается в известный штамп. К тому же это хорошо сочетается, например, с фактом из жизни Троцкого, который таки децимации проводил. А значит, в целях пропаганды, это легко «натянуть» и на другие периоды существования СССР, хоть до конца 20-го века.

Вот, кстати, любопытно. Считается что Петр Первый и Петр Второй это разные эпохи и государства, а значит, одинаковые оценки их деятельности недопустимы. Но к СССР 20-х, к СССР 30-х и к СССР 70-х и России современной очень даже допустимы. Не важно, что за всю историю СССР было, как минимум, четыре итерации высшей элиты, которые сменяли друг друга путем фактического дворцового переворота в стиле предыдущих монархий. Да и в современной России элит было уже две итерации.

Но самое главное, зачем такие рассказы? Какое отношение это имеет к тому, с чем ведется борьба пропагандистами? Коммунистическая идеология? Вот только какое отношение это имеет к идеологии? В таком случае упоминание об Абу-Грейб и Гуантанамо – это борьба с либеральной идеологией? Факт, указывающий на преступность демократии? Тогда нужно обвинить все страны с демократией (в том числе и нашу) в античеловечности идеологии! Вполне соответствует подходам антисоветской пропаганды.

Всегда можно найти грешки и кучу скелетов в шкафу. У всех! Пропаганде не важно, что «обвиняемый» не полностью соответствует ярлыку, и что сам обвинитель ничем не отличается от его обвиняемого по совокупности деяний. Главное чтобы были подходящие признаки, а дальше в дело вступает набор методов художественной литературы. Пропаганда требует ярких ярлыков для противника.

Второе. Активнее всего упор делается на те проблемы, ошибки и преступления, которые признает сам оппонент. У нас принято «посыпать голову пеплом» по поводу подневольного труда заключенных (с царских времен ещё) или по поводу бесхозяйственности и бедности, воспетыми ещё Салтыковым-Щедриным. И, естественно, пропаганда, направленная против нашего общества старается спекулировать именно на этих темах.

Это такой психологический прием, который используется, например, недобросовестными следователями. Этот прием известен веками. Более того, люди его используют неосознанно по отношению к своим оппонентам. Если человек признается в каком-то некрасивом деянии, то его легче додавить, делая упор именно на это деяние. А затем можно навесить на него что-то ещё, что, возможно, он не совершал. «Ты совершил это деяние, а значит ты преступник! Значит ты совершил все остальные, в которых тебя обвиняют!»

Да и для целевой аудитории это работает. «Смотрите, вот он сам признался в этом преступлении, значит он преступник! Значит он мог совершить и другие преступления в которых мы его обвиняем и будем обвинять!»

Напротив, если обвиняемый наотрез отказывается признать преступления, даже если есть улики, то обвинение выглядит слабым (особенно если суд так и не состоялся). А применительно к пропаганде, ещё и бесполезным. Если какая-либо страна (ее элита) не признает даже факта каких-то преступлений, то обвинения и пропаганда на их основе сходят на нет. Просто потому, что сами обвинители не сильно заинтересованы раскручивать пропаганду сильнее, поскольку могут получить ответный ход со стороны обвиняемого (тем более, всегда есть в чем обвинить оппонента). Пропаганда, опять же, не окупается, поскольку выгодоприобретатель и жертва пропаганды для объекта пропаганды выглядят равнозначно, а значит трудозатраты на пропаганду оказываются выше, чтобы такой баланс нарушить.

Первый пример. Американский дефарминг. Все потуги обвинить США сходят на нет. Просто потому, что там отказываются признать даже наличие факта.

Второй пример. Запад очень любил обвинять СССР в организации концлагерей или в принудительном труде, абсолютно забывая, что буквально за два десятка лет до ГУЛАГов, они это тоже активно практиковали. Отказались, но официально осудить забыли. Та же Англия в своих колониях использовала это всё повсеместно до Первой Мировой войны, а ее бывшие колонии – и позже. Естественно, западный обыватель начала 20-го века был об этом осведомлен, но не считал это преступлением. А сейчас Запад вообще исключил из учебников истории всякие упоминания о своих преступлениях. А значит, западный обыватель вообще не в курсе о таких темных страницах. Зато всячески муссируется тема ГУЛАГа и, с учетом признания таких фактов российским обществом, это работает беспроигрышно.

Пропаганда, обвиняющая Запад в создании концлагерей, оказывается менее эффективной. Ведь Запад об этом «забыл».

С трудом заключенных у них «там» тоже всё обстояло «нормально». Как у всех. Но никто это не считал из ряда вон выходящим. Во всевозможной литературе, исторической и художественной, о каторжном труде заключенных упоминаний масса (даже в фильмах Бастера Китона и Чарли Чаплина). Судя по тому, как относилось к этому тогдашнее западное общество, для них это было само собой разумеющимся. Есть ещё современная информация о частных тюрьмах США, где продолжается использование труда заключенных. Это говорит о том, что традиции 19-го века там не забыты.

Сколько буров погибло в английских концлагерях во время англо-бурской войны, я думаю вы осведомлены, но именно это стало началом всех освенцимов, гулагов и гуантанамо. Опять же, десятки тысяч погибших в концлагерях, организованных белофиннами или поляками в 20-е годы, и интервентами в Гражданскую, были для новой советской власти очень показательным примером отношения к людям со стороны стран, «строящих демократию под патронажем цивилизованных свободолюбивых держав». Причем и поляки, и белофинны использовали английский опыт. Это дало очень опасный прецедент и пример для подражания. Как правило, тот, кто испытал на себе какую-то несправедливость или жестокость, прибегает к ней же.

Третий пример. Попытки Запада обвинить СССР в притеснении различных мелких народов и расизме были очень слабые. Сами европейские колонизаторы Африки и Америки выглядят совсем ужасно на фоне России и СССР. Особенно нелепо такие обвинения выглядели бы ввиду выгод, полученных в последствии этими малыми народами сначала от Российской Империи, а потом и от СССР. Даже на фоне того, что во времена расширения Российской Империи им тоже доставалось. Например, от тех же казаков, осваивающих Сибирь. Опять же, никому из российской и советской элиты не пришло в голову признавать это преступлениями, а значит пропаганде не за что зацепиться.

Притом, что сейчас политическая борьба на Западе, использующая обвинения его в расизме, набирает обороты как раз потому, что Запад признает за собой преступления на почве расизма.

Третье. Противники какой-либо идеологии обвиняют ее именно в отступлении от своих же постулатов или принципов.

Противники социалистов, обвиняют их в ограничении на практике социального равенства и социальных гарантий.

Противники либералов, в том, что на практике у либералов отсутствует реальная свобода и равные права для всех. А ведь по канонам либеральной идеологии должны быть равные права! Но у либералов права сильно регламентированы различными условиями.

Любой умный человек понимает, что в реальной жизни невозможно выполнить все обещания, которые дает простым гражданам идеология исповедуемая в их стране. Чисто технически это невозможно. Посему идеология в теории, будет сильно отличаться от ее реализации на практике в «живом» обществе.

Как минимум, есть объективный фактор. Права одних граждан пересекают права других граждан.

Есть ещё и субъективный фактор. Равные права наталкиваются на желание разных социальных групп узурпировать себе больше прав. Тем более, когда есть для этого возможности, например, из-за более высокого социального статуса или наличия финансовых возможностей, за счет которых можно купить привилегии. А значит, в обществе будут те, чьи-то права окажутся ограничены, за счет тех, кто их смог приватизировать для себя.

С социальными правами тоже проблемы. Социальные гарантии наталкиваются на невозможность найти лишние ресурсы для их обеспечения. Страна может оказаться бедной, не иметь доступ к каким-то ресурсам. Или страна может не иметь колоний, за счет ограбления которых элита может обеспечивать социальные гарантии для низших слоев на территории метрополии. А именно таким способом Запад обеспечивал социальные права своих граждан последние полвека.

В результате ни одна идеология не может обеспечить тот набор прав, которые она провозглашает. И это основа для контрпропаганды со стороны соперников и оппозиции.

Более того, часто в реальном обществе культивируется ровно противоположное тому, что озвучивает идеология официальная.

Общество, пропагандирующее либеральные ценности предает остракизму тех, кто делает что-то, не совпадающее с интересами большинства (коллективными интересами). Вплоть до изгнания и физического насилия. И где соблюдение свободы личности? Это же прямой признак «коллективизма»!

А как воспринимать лояльное отношение в «тоталитарном» СССР к проявлениям «мелкобуржуазных» настроений отдельных граждан 60-х? Как всё это нужно воспринимать? Как отступление от социализма?

Борьба с пропагандой невозможна, поскольку незаконна.

Казалось бы, пропаганда по этим трем направлениям не может быть эффективной в современном обществе, состоящим из образованных людей. Человек, знающий как всё это происходило в реальности, просто не может реагировать на пропаганду как на что-то важное. К примеру, человек перестает воспринимать рекламу по телевизору. Привыкает. Да и уверен уже, что хороший товар навязчиво никто рекламировать не будет. Просто незачем. Но с пропагандой это не срабатывает. Она всё равно находит своих жертв.

Как с такой пропагандой борется общество? С пропагандой сложно бороться. Почти невозможно. Но она настолько надоедлива и раздражающая, что можно услышать даже призывы ликвидировать пропагандистов физически. Что, к сожалению, не гуманно. Да и невыполнимо, поскольку они чаще всего находятся в другой стране.

Когда пропаганда начинает досаждать, особенно деструктивная, создающая отрицательный настрой, обычный обыватель начинает радоваться цензуре. Но это вызывает бурю негодования различной оппозиции. Поскольку это ограничение их (!) свободы слова.

Впрочем, когда кого-то из политиков интересовала спокойная жизнь обывателя? Тихая жизнь низших слоев им даже невыгодна. Раздраженный чем-то обыватель легче поддается манипуляциям. А значит, будет не цензура, а контрпропаганда. Чтобы продвигать уже свои интересы. Что опять же не делает жизнь обывателя более мирной и менее взрывоопасной.

Контрпропаганда обычно бывает двух видов. Если формулировать обычным обывательским языком: «вы сами ещё хуже» и «вы всё врете, всё было не так». При этом никакие покаяния и «мы больше не будем» в качестве контрпропаганды не работают. Потому что оппонент, как я уже писал выше, использует это как признание вины для дальнейших обвинений и для дальнейшей пропаганды.

«Цивилизованные» страны нашли способ защиты от чужой пропаганды.

Самый действенный способ защиты от пропаганды, как показывает практика, не признавать своей ответственности как уже за совершенное, так и за происходящее в данный момент:

Не признавать нарушения прав. Не признавать ошибок. Не признавать факта преступления. Не признавать ответственности. Как минимум, заранее её с себя снять. Да, это непорядочно, но это работает.

Именно это использует Запад чтобы не отвечать за реализацию прав, декларированных гражданам. Но это идеальная защита от пропаганды своих оппонентов. По той тематике, где элита не взяла на себя ответственность перед обществом, обвинения предъявить невозможно.

Помните хохму:

– Мне положено мясо!

– Положено – ешьте.

– Но его мне не положено!

– Не положено – не ешьте.

Применительно к либеральным правам это выглядит так:

«Свобода слова? Да пусть болтают! Кто их слушает?! Им никто не гарантировал.»

«Свобода передвижения? Да куда они, нищеброды, поедут?! Им не гарантировано, что у них будут деньги. Сами должны заработать!»

И так по всем пунктам. Права гарантированы, но реализация прав не гарантирована, поскольку не гарантированы возможности конкретных граждан.

Ниже такой пример различия идеологий. Очень болезненный пример. Очень показательный.

Социализм обвиняют за голод (когда тот наступал) именно из-за того, что социализм обещает его отсутствие. Социалисты взяли на себя ответственность. Социальные гарантии подразумевают защиту граждан со стороны государства от любых катаклизмов такого рода. Но, как я писал выше, технически это не всегда возможно. Это слабое место в пропаганде социалистов. Больное место, которое пропагандой не парируешь.

Впрочем, обвиняют ещё в дефицитах и очередях. Ведь при либеральной идеологии их не будет, поскольку гражданам не гарантировано, что они вообще смогут что-то покупать.

Вообще, в других идеологиях защита от голода не гарантируется, а значит когда голод наступает, то всё происходит в рамках «человеколюбивой» и «демократичной» системы: «Вам декларирована свобода. Не просите ничего. Свободны!»

Какие могут быть претензии? Ага, свобода вместо хлеба.

Зато какими благодетелями будет выглядеть элита, если сподобится оказать помощь низшим слоям?!

В 30-е годы в Европе и США тоже был голод. Кое-где даже весьма жестокий, судя по демографическим провалам того периода. Но кто предъявит претензии? Не гарантировали же.

Но, главное, официальных жертв нет! А значит ничего не происходило. И не докажете!

В свободном обществе предполагается, что граждане сами справятся или им помогут другие граждане, проявившие гражданскую сознательность, ставшие благотворителями. Всё на основе системы ценностей и в рамках «гражданского общества»! Сами понимаете, весьма сомнительная гарантия. Тем более когда страну накрывает, например, экономический кризис, то «благотворители» как-то исчезают. Но пропаганда соперников не может использовать эту тематику для борьбы с либеральной идеологией.

Есть ещё одна важная черта западной контрпропаганды которая перечеркивает вообще всё, чем пыталась обработать западного обывателя чужая пропаганда. Людям аккуратно внушается, что все трагедии и преступления, совершавшиеся в их обществе ранее, не имеют значения сегодня. «Это было давно». Обывателя не касаются ни погромы, ни преступления на расовой почве. Всё, что делалось представителями его страны или от его имени, его не касается. Он не ответственен. Его предки тоже не ответственны. Как и не ответственна элита, сегодняшняя и прошлая. Ведь всё произошедшее дело рук частных лиц прошлого. Заметьте, ни в коем случае не идеологии и не элиты!

Имеют значение только преступления других против его страны. Очень выигрышная стратегия!

Все трагедии на Западе, которые мы могли бы попытаться притянуть к преступлениям «либерализма», очень легко нивелируются всего тремя способами интерпретации: «Это не являлось государственной политикой, это деяния частных лиц, пусть и обличенных властью». «Это так сложились обстоятельства, рынок, конъюнктура». «Это было в 19-м веке, а тогда это преступлением не считалось.»

Последнее выглядит особенно забавно. «В 19-м веке мы были нецивилизованные, а как только часы пробили 12 часов ночи 31 декабря 1899 года, так сразу стали цивилизованными (слезли с пальмы и сменили шкуры на смокинг)».

В 19-м веке австралийских аборигенов записывали в справочнике фауны вместе с кенгуру, а в 20-м все сразу прониклись гуманизмом и произвели в «человеки». Впрочем, жителей России кое-кто до сих пор пытается записать в разряд фауны, ничуть не смущаясь, что век очередной раз сменился и нацизм вроде бы закончился в 1945-м году.

Заметили, как это контрастирует с призывами к русским каяться за попытки построить советскую власть в бывших советских республиках и за экспорт социализма в предыдущие годы? А может применить ту же систему контрпропаганды, по примеру Запада? «Обывателя и страну это не касается!» Тем более это примерно то же самое, как обвинить человека пытавшегося спасти утопленника за то, что у утопленника потерялась шапочка. Тот, кто пытался спасать, мог ведь и не спасать! Да и Россия в республиках СССР могла ничего не строить. Лишние хлопоты и затраты.

Может наоборот, начать пропагандистскую компанию, что это были бесполезные затраты и их должны нам компенсировать?

Опять же, постоянные обвинения в адрес современного российского общества относительно репрессий произошедших более 70-ти лет назад. Ведь их основной посыл в том, что современное общество должно покаяться, признать свою вину. Даже отказаться от своего права на существование! Вы где-то видели, чтобы США раскаивались за геноцид индейцев?

Тем более непонятна мотивация современных обличителей сталинизма, якобы защищающих современную Россию от возврата кровавого коммунизма. Они действительно верят, что обличая сталинский режим они спасают народ и страну? Ведь их же опусы западная пропаганда перенаправляет против страны сегодняшней! «Вот посмотрите, какая кровавая страна, и какой мерзкий в ней живет народ!»

«Приёмчики» пропаганды.

Чем более бредовое обвинение, тем сложнее жертве «отмыться».

Выше я писал уже о придуманных пропагандой децимациях солдат в Сталинграде. От таких обвинений можно впасть в ступор, ведь вам такое даже в голову не придет.

Чтобы было понятно, как это работает. Пример:

Во время спора на бытовые темы, ваш оппонент начинает утверждать, что вы алкоголик и бьете свою жену. У вас, естественно, появляется шоковая реакция, вы сбиваетесь со своей линии и вместо нормальных аргументов начинаете оправдываться (даже если не женаты и спиртное не употребляете). Или даже готовы перейти к рукоприкладству из-за такого оскорбления. Но именно этого ваш оппонент добивался.

Именно такой прием используют и пропагандисты.

Ещё один прием пропаганды – это имитация беспокойства за будущее оппонента. Игра в человеколюбие и заботу. Пропагандист прикидывается тем, кто искренне обеспокоен какими-то недостатками в вашей стране. Он излучает добросердечность. А всё, что говорит, подает в виде критики или сочувствия к вашим проблемам. Ему жаль, что вы такой неудачник. Ага. Фактически, вас пытаются убедить в вашей неполноценности.

Вот только это не критика. А «униженных и оскорбленных» стараются унизить ещё больше, вызвав у них тот или иной негатив, а лучше – чувство неполноценности. Тогда им можно будет скормить следующую порцию пропаганды, уже с замаскированной инструкцией или моделью поведения.

Можно наблюдать, что это основная часть современной пропаганды, да и большая часть пропаганды полувековой давности.

Но как отличить критику от пропаганды (или рекламы)? Когда речь идет о настоящей критике, то никакие акценты на неправильность «системы» не делаются! Это важное отличие от пропаганды! Критика выглядит очень прямолинейно. «Есть проблема – с ней нужно что-то делать». Собственно всё. Никаких переходов на глобальную несправедливость системы. Критика не назначает виновных, не призывает заменить их на других (таких же), даже не делает это опосредовано изоповым языком. Она призывает самих решить созданную ими же проблему.

Вообще основной механизм пропаганды заключается в том, что любому событию дается нужная пропагандисту оценка и объекту пропаганды внушается именно эта оценка. Сам материал, на котором это делается, уже вторичен. Оценка может даваться в явном виде, так и продвигаться с помощью правильно расставленных акцентов. Как правило, пропагандисты предпочитают именно нужные им акценты в подаче материала использовать. Это эффективнее. Читатель, зритель, слушатель очень не любит когда выводы делают за него. Но если ему кажется, что к какому-то выводу он пришел сам, то это воспринимается без отторжения.

Даже если пропаганда транслирует что-то как положительный пример, всё равно выстраивается логическая цепочка вида: «у них (у нас) хорошо, а у нас (у них) всё плохо, а виноваты вот эти люди, которых нужно убрать!».

Реклама, впрочем, никаких акцентов тоже не ставит. Её содержимое тоже сводится к «купите и заживёте счастливо». Хотя сама реклама может включать пропаганду. Например, образа жизни для молодежи. В общем-то, такую рекламу уже нельзя воспринимать кроме как пропаганду в чистом виде.

И я упустил ещё один важный момент. Пропаганда эффективно работает только тогда, когда она звучит из уст тех, кому доверяет объект пропаганды. То есть, в идеале от друзей и близких. Чуть хуже, из уст тех, кого считают непредвзятыми людьми.

Вот последнее в разные времена было по-разному. В России какое-то время ценилось мнение иностранцев (из-за чего всевозможные «голоса», Голос Америки, ВВС, очень котировались). Сейчас иностранец априори считается предвзятым. Посему вся современная пропаганда тщательно маскируется под высказывания сограждан, независимые местные СМИ, под слухи. А зачастую запускается напрямую в общество, методами социальной инженерии, чтобы граждане ее сами распространяли. Эту пропаганду, как правило, сами граждане отфильтровать уже не могут, а государственная цензура пресечь не в состоянии. Контрпропаганда работает, естественно, плохо.

Пропаганда чаще всего направлена против «режима». То есть действующей в данный момент верхушки элиты. Гораздо реже против каких-то отдельных группировок, социальных или этнических групп.

Власть, в подавляющем большинстве случаев, выступает жертвой пропаганды. Когда она направлена против действующей в данный момент системы в стране, то можно увидеть три распространенных приема работы пропаганды:

Вариант «в лоб». «Этот режим плохой – он угнетает граждан». Далее следуют попытки подобрать факты под озвученный тезис. Как правило, такая пропаганда вызывает отторжение у большинства потенциальных объектов пропаганды. Ее использует в основном доморощенная оппозиция, которая ещё не обзавелась соответствующим штатом специалистов в области пропаганды.

Вариант, изображающий критику режима. Его можно описать следующей формулой: В этой стране наблюдаются такие-то недостатки, а «режим» их покрывает, не замечает или они ему выгодны. Он наживается на них.

Вариант, использующий контрасты. Обычно выглядит как описание какого-либо недостатка или события, характеризующего проблему общества. Следом, в рядом расположенной статье, как бы не связанной с предыдущей, имеется описание того, как какой-либо представитель элиты или верховной власти наслаждается жизнью. Или хотя бы какие усилия предпринимаются страной на поддержание имиджа этого представителя власти. А ещё лучше если будет найден факт использования своего положения в личных целях. Предполагается, что объект пропаганды нужные выводы сделает сам.

Например, сначала опишем, что слесарь Петров проживает в старом бараке, и государство не может решать его жилищный вопрос из-за недостаточного финансирования. Потом в том же издании печатаем статью, как Глава государства дал праздничный обед по случаю приезда Президента дружественной африканской страны. Не забудем, описать чем гостя кормили. А ещё лучше описать, какой дом себе построил представитель власти. Нужные пропаганде выводы гарантированы.

Второй и третий вариант – это сегодня повсеместно использующаяся пропаганда. Они универсальны. Их можно сейчас увидеть в СМИ, как оппозиционных, так и в тех, кто продвигают себя как независимые.

Иногда даже в провластных СМИ можно увидеть нечто похожее. Но это уже инициатива самих журналистов. Всегда есть обиженные на что-то, ассоциирующееся с властью, а значит всегда будут те, кто ей желает слегка навредить исподтишка, даже будучи абсолютно лояльным. К слову, именно такие «обиженные» и есть основная целевая аудитория оппозиционной пропаганды и пропаганды от геополитических соперников.

Использование моральных оснований.

Пропагандистам удалось выявить самые главные свойства пропаганды. То, что делает ее способной разрушить любое общество. Пропаганда должна выглядеть как стремление донести правду, как попытка восстановить справедливость, как попытка защитить обиженных. Должна выглядеть призывом что-то улучшить! Должна выглядеть призывом к чему-то правильному, к чему-то высокоморальному!

Поэтому пропаганда применяет так называемую «теорию моральных оснований». Использование представлений человека о том, что хорошо, что плохо. Чтобы убедить объект пропаганды в чем-либо, важно сформулировать аргумент так, чтобы он попадал именно в его систему ценностей. Разработаны целые методики воздействия на тот или иной контингент. Специалисты-психологи почти непрерывно мониторят среду в том обществе, которое подлежит обработке.

Основания, на которых манипулирует данная система: забота, справедливость, лояльность (обычно в разрезе социальной группы), власть (иногда как уважение моральному лидеру), чистота (иногда говорят о святости или совести). Именно на эту основу нанизываются противопоставления.

«Наша страна должна заботится о стариках и детях, а она клепает танки!» Обратили внимание? Слово «Наша», потому, что слово «ваша» оттолкнет и вызовет недоверие к говорящему это. «Должна заботиться о стариках и детях» – это вообще фраза которая жестко привязана к морали! Святость, забота, справедливость! И дальше противопоставление: «а она клепает танки». Тоже упор на мораль и чистоту.

Или более свежее. Уже даже по официальной методичке пропагандистов.

После известного конфликта в Грузии в 2008-м году, граждане России в ответ на обвинения в агрессии задают резонный вопрос: «Почему когда США бомбят пол мира, им никто не возражает, а Россию осуждают?»

Есть специальные рекомендации прозападным пропагандистам. Нужно отвечать примерно так: «Я тоже осуждаю США за войны, которые они начинали. И разве мы хотим быть как США? Мы – граждане России, поэтому именно мы должны отвечать за свою страну, не за Америку и страны Европы. Кстати, Россия не раз развязывала агрессивные войны. В 1853 году Россия спровоцировала Крымскую войну, в ноябре 1939 года СССР начал войну против Финляндии, в 1979 году советские войска вторглись в Афганистан. А теперь ещё и Грузия (Украина, вписать нужное). И все эти войны, как и любые другие, сопровождаются лишь насилием и смертью. Зачем нам это сейчас нужно? Какая цель у этой войны? Мы должны попытаться это остановить!»

Хорошо построено, заметьте! Говорящий как бы выстраивает мост с объектом пропаганды: «Я тоже осуждаю США, но…».

А дальше упор на нравственность и моральную чистоту: «И разве мы хотим быть как США?».

Потом прямое использование моральных оснований, связанных со справедливостью и моральной чистотой: «Кстати, Россия не раз развязывала агрессивные войны…»

Дальше то, что в этой методике называется «заботой», речь о сожалении к погибшим: «все эти войны, как и любые другие, сопровождаются лишь насилием и смертью».

Ну и в конце, призыв к конкретной деятельности, то, ради чего всё это озвучивалось: «Мы должны попытаться это остановить!».

Именно рассказы о несправедливости и аморальности вызывают у простого обывателя естественное желание справедливость защитить, сделать что-то в противовес. Обязательно что-то высокоморальное. К сожалению, эксплуатация возвышенных чувств всегда стандартна для пропагандистов и мошенников. А эксплуатация темы аморальности поступков – это наиболее подходяще для пропаганды, направленной против тех, кому эти поступки приписывают. Как правило, против поступков, приписываемых государству и его властям.

Может с пропагандой не всё так плохо?

После такого количества негатива с моей стороны о пропаганде и ее роли будет справедливо сказать о ней и что-то положительное. Я постараюсь. Но получится так себе.

Пропаганда не всегда направлена на разрушение. Есть ещё положительный пример пропаганды. Созидающий, можно сказать. Как бы кто не хотел разрушить чужой «режим» или наоборот защитить свой, есть ещё необходимость обеспечения стабильности общества через пропаганду (раз уж через обеспечение реального счастья народонаселения не получается).

Типично всё сводится к следующим постулатам: «Мы живем в самой лучшей и в самой свободной стране, нужно только активно работать». Собственно ничего другого придумать и не получится. От пропаганды именно своей идеологии, своей системы ценностей или хотя бы сложившегося в обществе устройства, отказаться невозможно.

Увы, пропаганду «свою», то есть направленную на укрепление общества, рассматривать даже неинтересно. «Какие мы великие!» «Какую великую страну мы строим!» Без выводов и акцентов, без пропаганды против геополитических соперников она не работала бы вовсе. Но мы уже рассмотрели это выше.

Как пример, пропаганда на Западе их собственной идеологии сводилась именно к воспеванию списка прав, свобод и гипотетических возможностей, имеющихся у граждан. Людям с детства внушалось, что если они активно работают, то смогут накопить достаточно денег, чтобы открыть свой бизнес. А уже потом смогут стать равновеликими первым людям мира. Та самая американская мечта. Немного наивно, но зато стимулирует обывателя. Подавляющее число обывателей в это верит.

Демократия, права, свободы и возможности! Каждое это слово можно патентовать как торговую марку. Правда, потом обывателю стараются разъяснить как именно он должен понимать эти слова, и на кого они распространяются, а на кого нет. Хотя это уже будет не в рамках пропаганды, а во время воспитательного процесса или учебы.

Есть набор слов и терминов, которые человек воспринимает как эталон, просто ориентируясь на их значение из его школьного учебника. Рассказы о наличии «чего-то», названного таким термином, вызывают у человека безусловную веру в то, что там действительно «оно» есть.

Увы, в реальности не всё так радужно, как хотелось бы гражданам, и как им преподносит пропаганда. В большинстве своем все эти благие намерения пропаганды выливаются в примитивные спекуляции и манипуляции общественным сознанием. Это, конечно, несет пользу, но весьма некрасиво. А посему вызывает отторжение у многих. Но хуже всего, провоцирует очередных борцов за правду противодействовать обману. И снова конфликт.

Спекуляция словом «свобода».

Все знают что «свобода» – это хорошо! Но забавность ситуации заключается в том, что каждый для себя имеет свое понимание свободы! И это понимание вообще не связано с тем, что прописано у основоположников идеологии, которую человек якобы исповедует. Политические свободы, гражданские свободы, личные свободы, это оказывается только декларациями. Которые только частично совпадают с тем, что для себя человек сформулировал. Если у обывателя в любой стране спросить, в чём же заключается та свобода, за которую он должен радеть, или в чем заключается свобода, данная ему конституцией его страны, то конкретики вы услышите мало.

Но даже из тех свобод, которые человеку гарантированы, он воспользоваться может не всеми. У него просто нет условий (денег, времени, подходящих обстоятельств). На практике выяснится, что для граждан большинство свобод просто гипотетически возможные. О том, что у обывателя есть другие свободы, он даже возможно не вспомнит. По банальной причине: ему о них не напоминает пропаганда. Да и их использование обставлено таким количеством условий, что можно уже о реализации свобод и не вспоминать. Из всего, что ему задекларировано чаще всего всё сведется к праву участвовать в выборах и свободе слова.

Очень часто в той стране, где произошла революция руками обывателей, наслушавшихся пропаганды, эти слова остаются только словами из лозунгов. А пришедшая к власти элита только спекулирует на этих словах, угрожая репрессиями тем, кто не так понимает идеалы «свободы» в их трактовке.

Кстати, права и свободы человека – это один из идеалов, которые проповедует непосредственно идеология. Но таких идеалов у простого обывателя целый набор своих личных, с официальной идеологией напрямую не связанных. Богатство, справедливость, любовь, здоровье и много чего ещё. Вообще, мало сочитающиеся между собой понятия. В идеологии их нет, зато пропаганда идеологии старается манипулировать ими всеми по мере возможности. Естественно, делая упор на те, которые обыватель ставит в приоритет, или, наоборот, которые легче пропагандировать.