Читать книгу Взгляд, рассекающий демонов. Мир глазами Шерлока Холмса - Владислав Луговский - Страница 5

Люди не наблюдательны. И это удручающий факт. С каждым днём, людей с расстройством внимания становится только больше. Всё больше шума. Всё больше отвлечений. Всё больше и больше объектов, которые человек уже в состоянии замечать. Изо дня в день, люди ходят по одним и тем же улица. Ездят одними и теми же маршрутами. Гуляют в одних и тех же парках. Но ничего не видят. Ничего не наблюдают. И ничего не замечают. Каждый раз беря в руки смартфон, человеческое внимание подвергается сильнейшей расфокусировке. Здесь лайк надо поставить. Тут комментарии почитать. А вот тут новости полистать. И как итог: человеческое внимание, а вместе с ним и способность наблюдать, бесследно улетучивается. Однако в этом нет вашей вины, как и вины смартфона как таковой. Всё дело в том, что люди позабыли, а некоторые так и не познали, что же такое настоящее зрение. Кристально чистая форма собственного взгляда. Прозрачный омут собственных глаз. Который по причине незнания и не умения, засорён отходами производства повседневной жизни. Текущие регалии таковы, что человек, забыл про самый древний способ познания мира – наблюдение. С помощью своих глаз, человек замечал, изучал и понимал мир вокруг него.

Однако при этом, фундаментальной разницы между глазами неандертальцев и современных людей – нет. Есть лишь одно отличие. И оно заключается в способности не просто видеть что-то. А в способности замечать это. И уже на основе замеченного, сделать вывод. Подобный тем, что делал великий сыщик Шерлок Холмс в рассказах Артура Конан Дойла. И вот один из примеров подтверждающий эти слова:

« – Когда я слушаю ваши рассуждения, – заметил Ватсон, – все кажется мне до смешного простым – настолько, что я и сам догадался бы без труда, но в каждом отдельном случае я пребываю в растерянности до тех пор, пока вы не объясните ход своих мыслей. Тем не менее, я убеждён, что мой глаз зоркостью не уступает вашему. – Вот именно, – ответил Холмс, закуривая папиросу и откидываясь на спинку кресла. – Вы видите, но не замечаете. Разница очевидна. К примеру, вы часто видите ступеньки, ведущие из прихожей в эту комнату. – Да, часто. – Сколько раз вы уже видели их? – Несколько сотен. – И сколько же там ступенек? – Ступенек?.. Не знаю. – Именно! Вы не заметили. Хотя видели их. О том и речь. А мне известно, что ступенек там семнадцать, потому что я и видел их, и замечал».

И чтобы понять, о чём же идёт речь. Прежде всего, стоит начать с той разницы, которая существует между наблюдением и наблюдательностью. И так, наблюдение – это метод исследования, заключающийся в активном, систематическом и целенаправленном восприятии объекта, в ходе которого получается знание о его свойствах. В свою очередь, наблюдательность – это способность видеть характерные особенности людей, предметов и явлений. Своего рода это способность подмечать ускользающие от других частности, подробности явлений и фактов. Она приобретается в процессе систематических занятий любым делом и поэтому связана с развитием профессиональных интересов личности.

Разница же между наблюдением и наблюдательностью заключается в том, что, наблюдая за чем-либо, мы прикладываем усилия, чтобы понять свойства того или иного объекта. Например, наблюдая за человеком, мы можем увидеть, как он себя ведёт, что он делает, во что одет и т. д. Другими словами, мы, приложив усилия, замечаем какие-то характеристики этого человека. Но если же говорить о наблюдательности, то это свойство именно смой личности замечать те или иные объекты, но уже в некотором, бессознательном автоматическом состоянии. Говоря иначе, наблюдательность – это часть идентичности человека, его характеристика, такая же, как остроумие или храбрость, работающая бессознательно, на уровне привычки. По сути, наблюдательность, является побочным эффектом от постоянного наблюдения. Чтобы это стало понятнее, представьте курящего человека, где курение – это наблюдение, а рак лёгких – это наблюдательность, которая является побочным действием постоянного курения. Поэтому в дальнейшем, вы будет становиться курильщиком в отношении наблюдения. И планомерно идти к тому, чтобы привить себе привычку наблюдать.

Следующее, между, чем стоит расставить точки, так это внимание и внимательность. Внимание – это направленность и сосредоточенность сознания на каком-либо предмете, явлении и деятельности. Внимательность – это свойство сознания, основанное на повышенной сосредоточенности и концентрации внимания на каком-нибудь объекте, явлении или деятельности. Говоря по-другому, это способность личности сосредотачиваться на одном объекте или действии в течение значимого времени.

Разница же между вниманием и внимательностью, очень похожа на разницу между наблюдением и наблюдательностью. Только в данном случае, речь идёт о способности сосредотачиваться на определённом предмете. И если это происходит сознательно, например, сосредоточение на написании текста, то это называется внимание. Если же это происходит автоматически, без приложения усилий на уровне свойств личности, то это уже внимательность.

Тем временем различие между наблюдательностью и внимательностью состоит в том, что первом случае человек на уровне своей личности замечает детали. А во втором, он на том же уровне может концентрировать своё внимание на любом из объектов. При этом важно понимать, что связь между первым и вторым явлением есть, и заключается она в способности видеть тот или иной объект определённым образом. Важно отметить, что эти два свойства личности (сознания) взаимодополняют друг друга и находятся в некотором симбиозе. Поэтому для развития вашей наблюдательности есть смысл улучшать не только навык наблюдения, но и повышать свою внимательность.

Не менее важно в развитии своих зрительных способностей. К примеру, повышение чёткости собственного зрения. Или возможность научиться двигать глазами быстрее обычного. Однако при этом важно и понимание того, что «наблюдать», а, следовательно, «замечать» – это отнюдь не то же самое, что и «видеть». Видеть – это пассивное состояние. Например, вы видите свой офис и людей, работающих в нем, но не замечаете деталей и не сможете использовать эту информацию при необходимости. Наблюдать означает сознательно и активно обращать своё внимание на объекты восприятия. Например, вы наблюдаете за работой и поведением ваших коллег. Анализируете информацию и затем вырабатываете специфические подходы для общения с каждым из них. С эволюционной точки зрения эта способность нам дана, чтобы подмечать важные мелочи в природе и поведении животных, поэтому она является жизненно необходимой.

В своих письмах с Сахалина, Чехов писал: «Я видел все, стало быть, вопрос теперь не в том, что я видел, а как видел». Бальзак же говорил о тех, которые «смотрели, да не видели». Серов начинал занятия со своими учениками с «постановки зрения». «Растопырьте глаза, чтобы видеть, что нужно», – твердил он. И всё эти слова, снова переносят нас в самое начало главы. Где было сказано, что просто видеть. Не значит наблюдать и замечать детали.

Помимо этого, особенности наблюдательности проявляются при осознании и понимании того, что человек видит и за чем он наблюдает. Осмысленность наблюдаемого зависит, прежде всего, от объёма имеющихся у человека представлений и понятий о соответствующих явлениях и процессах. Осмыслить увиденное удаётся благодаря включению его в уже сложившиеся познавательные структуры, которые и составляют познавательный опыт человека. Этот процесс опосредован и мыслительной деятельностью, в которой происходят не только систематизация и классификация воспринимаемого. Но и перевод его на вербальный уровень, а значит – обобщение. Но более подробно об этом и составляющих процесса наблюдения, вы узнаете из следующих глав книги.