Оглавление
Вячеслав Фаритов. Пути русской философии в свете кризиса европейской метафизики
Предисловие
Введение. В.С. Соловьев и Ф. Ницше в свете кризиса европейской метафизики
Глава 1. Кризис европейской метафизики: Ницше и русская религиозная философия
1.1. Кризис европейской метафизики и русская религиозная философия
1.2. Пути русской религиозной философии в свете кризиса европейской метафизики
1.2.1. По ту сторону категорий европейской онтологии: сверхбытие
1.2.2. Учение о конкретности Бога: Троичность
1.2.3. Благая весть и жизнь будущего века
1.3. Генезис идеи кризиса европейской метафизики и культуры в учении молодого Ницше
1.3.1. В поисках метафизики: античность сквозь призму философии Шопенгауэра и музыки Вагнера
1.3.2. Человек античный и человек современный
1.3.3. Проблема христианства
1.4. Преодоление платонизма в учении Ф. Ницше: становление постметафизической философии
1.5. (Пост)метафизические смыслы истории: Арнольд Тойнби
Глава 2. Псевдоморфоза русской философской мысли
2.1. Псевдоморфоза русского религиозного сознания: Г. Флоровский и О. Шпенглер
2.2. От Гегеля к Булгакову: на перепутье мысли
2.3. Лики русского гегельянства: С.Л. Франк между Гегелем и Ницше
2.4. Символы абсолютной полноты бытия: метафизическая и постметафизическая модели
2.4.1. Философия жизни в учениях Ф. Ницше и Н.О. Лосского
2.4.2. История души Ницше в свете философской рефлексии Лосского
2.4.3. История культуры и человечества в философии Ницше и Лосского
2.5. От Гегеля к Канту: философские поиски И. Ильина в свете кризиса европейской метафизики
2.5.1. Кантианские мотивы в «Аксиомах религиозного опыта»: проблема границы человека и Бога
2.5.2. Трансгрессивные феномены религиозного опыта: от Канта к Ницше
2.5.3. Послесловие: путь духовного обновления русского кантианца Николая Аполлоновича Аблеухова
2.6. Апофатическая философия Б.П. Вышеславцева: эстетика, религия и психология
2.6.1. Вышеславцев и Кант: апофатическая эстетика
2.6.2. Вышеславцев и Ницше: отрицание ложной абсолютизации и ложной сублимации
2.6.3. Вышеславцев и Юнг: апофатическая психология
Глава 3. Богословский поворот в русской философии
3.1. Философский потенциал восточного богословия: от античности к современности
3.1.1. Преодоление платонизма
3.1.2. Преодоление кантианства
3.1.3. Преодоление ницшеанства
3.2. Ницше и современное православное богословие
3.2.1. Ницше и православие в свете кризиса европейской метафизики
3.2.2. Апофатическая философия Ницше как ответ на кризис европейской метафизики
3.3. На пути к метафизике православного богословия
3.4. Пневматологические учения Н.А. Бердяева и С.Н. Булгакова: экстаз и кенозис
3.4.1. Дух в учении Н.А. Бердяева: экстатическая пневматология
3.4.2. Дух в учении С.Н. Булгакова: концентрическая пневматология
3.4.3. Пневматология как философия будущего
3.5. Кризис западного богословия: идея «смерти бога» в учениях Х. Яннараса и Т. Альтицера
3.5.1. Кризис западного богословия в перспективе православия: Христос Яннарас
3.5.2. Теология мертвого Бога: Томас Альтицер
3.6. Исихазм и кризис европейской метафизики
3.7. Семиотика религиозного опыта
Глава 4. Пути преодоления
4.1. Грехопадение философии: Гуссерль contra Шестов
4.2. Ответ Ницше: от воли к власти к воле к смыслу (Е. Трубецкой contra Ницше)
4.3. Постметафизическая метафизика Л.П. Карсавина
4.3.1. Тень гегельянства: диалектика всеединства
4.3.2. От Гегеля к Ницше: постметафизические тенденции в философии Карсавина
4.3.3. Постметафизическая персонология: от трансценденции к трансгрессии
4.3.4. Русский путь: (пост)метафизика христианства
4.4. Русская религиозная философия в свете кризиса европейской метафизики: Л.П. Карсавин и Ф. Ницше
4.5. Стратегия растождествления: античный и христианский логос в учении С.Н. Трубецкого
Глава 5. В поисках идентичности
5.1. Учение о закате Европы в русской религиозной философии
5.1.1. Россия и Европа в учении Ивана Киреевского
5.1.2. Трансформация взглядов на Россию и Европу в учении Константина Леонтьева
5.2. Кризис западной философии и русский путь: И.В. Киреевский и Т. Альтицер (сравнительный анализ)
5.2.1. Идея кризиса европейской философии в учении И.В. Киреевского
5.2.2. Кризис европейской метафизики в постметафизической теологии Т. Альтицера
5.2.3. Россия и Европа: И.В. Киреевский и Т. Альтицер
5.3. Н.Я. Данилевский: постметафизические мотивы славянофильства
5.3.1. Границы и трансгрессия: у истоков новой философской парадигмы
5.3.2. Данилевский и Ницше
5.3.3. Творчество и трансгрессия
5.4. Воля к власти в этногенезе: ницшеанские мотивы евразийской антропологии
5.4.1. Пассионарность и воля к власти: Л. Гумилев и Ф. Ницше
5.4.2. Философия истории Ницше и Гумилева
5.4.3. «Мораль господ» и «люди длинной воли»: Ницше и Николай Трубецкой
5.5. Цивилизационная идентичность России как философская проблема
5.5.1. Кризис западничества: В. Вейдле
5.5.2. Постмодернистский консерватизм: А. Дугин
Глава 6. А.Ф. Лосев как зеркало русской философии
6.1. Идея «смерти Бога» в учении А.Ф. Лосева
6.2. Модели Ренессанса: реконструкция и деконструкция
6.2.1. Модель Ренессанса в учении Ницше
6.2.2. Модель Ренессанса в учении Лосева
6.2.3. Пути преодоления кризиса европейской метафизики: от советской философии к богословию православной церкви
6.3. Семиотика мифа: А.Ф. Лосев и Ф. Ницше
6.3.1. Миф и наука в учении Ф. Ницше и А.Ф. Лосева
6.3.2. Миф и метафизика в учении Ф. Ницше и А.Ф. Лосева
6.3.3. Миф и проблема времени
6.3.4. Семиотическая структура мифа
6.4. Слово в романе и слово в мифе: М.М. Бахтин и А.Ф. Лосев
6.5. Пути преодоление платонизма: европейская и русская модель
6.5.1. Преодление платонизма в учении Ф. Ницше: европейская постметафизическая модель
6.5.2. Преодоление платонизма в учении А.Ф. Лосева: русская православная модель
6.6. Стратегия растождествления: античность как негатив христианской культуры в учении А.Ф. Лосева
Заключение. Умозрение в звуках
1. Умозрение в красках и умозрение в звуках: проблема перспективизма
2. Аполлоническое и дионисийское начало в современной музыке: Вторая симфония А. Шнитке
Библиография
Список литературы и источников
Сочинения Ф. Ницше на русском языке
Сочинения Ф. Ницше на немецком языке
Публикации автора по теме
