Читать книгу Русский детектив. Время Оно. Рукопись, найденная в редакции - Вячеслав Киктенко - Страница 4

малоупотребительных слов и выражений, встречающийся в тексте:

Авгур – (Птица. Лат.) 1.Птицегадатель. 2.Человек, делающий вид, что посвящён в особые тайны, «прорицатель».

Антропоморфизм – человекоподобие, представление божества в человеческом образе.

Банник, домовой, овинник – духи дома в представлении древних славян.

Верея – столб-верея, на который навешиваются ворота..Часто изукрашивается резьбой, узорными насечками.

«В лапу», или «Обло» – различные способы рубки венцов дома.

Десница – правая рука. Шуйца – левая.

Доска-огнива – стягивает жердевые, кровельные гнёты. Изукрашенная резьбой, она, по древним верованиям, оберегала дом от огня.

Зооморфизм – звероподобие, представление божества в зверином образе. Предшествует антропоморфизму.

Истера, Дна – матка. (Древнерусск.)

Кануны — корзинки с рожаничными трапезами в честь Рода (Святовита, Свентовита, Световида) и других языческих богов. Приносились накануне языческих праздников в баню, овин для ублажения древних славянских богов.

Коруна (лобан с коруной) – кругляш с глухой резьбой, набивавшийся на фронтон избы. Украшался, как правило, восьмиконечной коруной-лучами. (По-видимому, изменённое от слова корона).

Неофит – новый приверженец какого-либо учения.

Нестяжатели, Заволжские старцы – противники церковной и монастырской частной собственности (в том числе и на землю). Непримиримые враги «Осифлян» – сторонников Иосифа Волоцкого. (16 век).

Овамо и Осемо – право и лево (церковнославянск.).

Подзор – подвесная кайма, резной навес на деревянных избах.

Полотенца – ветровые подвесные доски с пропиловочной резьбой по лицевой стороне кровли.

Прозелит – (Пришелец. Греч.). Новый горячий приверженец чего-либо.

Поганцы – язычники (не ругательное). «Поганьска вера» – просто обозначение язычества.

Рамена, раменья – плечи, уступ от шеи и часть руки до локтя.

Уд – член тела. Крайний (или срамной) уд – половой член. (Древнерусск.).

Филоктерии – кожаные коробочки с молитвами, прилеплявшиеся на лоб и руки особо яростными обращенцами в иудейство, желавшими подчеркнуть этим приверженность новой вере.

Харизма – стилевая ярковыраженность личности.

Хтоническое – подземное, довременное.

Чашки-пазы – чашеобразные выемки на концах брёвен для вязки сруба.

Языческие боги. – Пантеон древнерусских, общеславянских богов многолик и не всегда конкретно обозначен. Существует известная «многофункциональность», размытость их. Выкорчёвывание (веками) Христианской Церковью их из народной памяти и сознания привело к тому, что пантеон этот трудно поддаётся реставрации. Так Макошь (или Мокошь), Дивия-Жива, Рожаницы, Берегини и некоторые другие божества женского рода причисляют, как правило, к силам плодородия. Хорс, Дажьбог – боги солнца, огня. Сварог – неба. Стрибог – ветра. Велес – охранитель скота и урожая. Симаргл, или крылатый Пёс-Переплут – хранитель посевов. Перун – довольно поздний, привнесённый языческий бог-громовник (по аналогии с Зевсом, Юпитером). Это не столько народный, сколько дружинно-княжеский культ. Идол его с серебряной головой и золотыми усами стоял не в общем языческом пантеоне, а в княжьем дворе.

Род-Световид – верховный языческий бог славян, потому и осталось о нём сведений меньше, чем о других, «подчинённых» ему богах. Сохранилась уникальная статуя,

найденная при археологических раскопках, известная (по месту нахождения)

под именем Збручский идол. У него четыре лика, а по всему телу – снизу доверху – изображение всех символов космогонии древних славян. Родовой, фаллический кумир, где земное начало переходило в космическое.