Читать книгу Энциклопедия Тетюшского муниципального района. И–Л - Яна Малыкина - Страница 60

археологическая культура, существовавшая на территории Татарстана в IV- VIII вв. н.э. в период разложения первобытнообщинного строя. Название дано по селу Именьково Лаишевского района, возле которого был обнаружен богатый памятник этого периода. Последним большим союзом племен периода разложения первобытнообщинного строя на территории Татарстана явился союз, представленный именьковской культурой. Время существования ее определяется IV— VIII веками н. э. Название культура получила от села Именьково Лаишевского района, возле которого находится большое городище этих племен. Расположено село на берегу Куйбышевского водохранилища в 16 километрах от Лаишева. Всего в Предволжье на сегодня зафиксировано около 100 объектов именьковской культуры: 22 городища, 68 селищ, 10 местонахождений. В Тетюшском районе находится крупнейшее именьковское городище в 4,5 км к юго-востоку от села Большие Тарханы. К этой же культуре относятся Киртелинское городище, Хулашское городище (у села Кошки-Новотимбаево), Елховское городище (у села Урюм). Появление именьковских племен в Среднем Поволжье и Нижнем Прикамье совпадает с разгаром эпохи «Великого переселения народов». Вопрос о происхождении именьковцев остается открытым. Историческое название этого народа, его язык неизвестны. Впервые именьковская культура была выделена В.Ф.Генингом (1922—1993 гг.) Большое внимание уделял именьковской культуре Н.Ф.Калинин. На основе материалов раскопок он пришел к выводу, что именьковцы перешли к пашенному земледелию и домашнему скотоводству. У них был высокий уровень ремесла, в частности металлургия железа. Анализ керамического материала показал: сосуды были гладкие и грубой ручной обработки. А.П.Смирнов увязывал именьковскую культуру с позднегородецкой. Погребения были схожи, по его мнению, с погребениями, раскопанными на Полтавщине. Он полагал, что именьковские племена являлись основной этнической массой местного населения, на которую наслоились булгары, в конце X – XI вв., завершившие процесс их ассимиляции Серьезного внимания заслуживает точка зрения А.Х.Халикова, считавшего, что именьковская культура сложилась на основе пришлых тюркских племен, которые растворили в своей среде местное население. Можно предположить, что они были поглощены более многочисленными булгарскими племенами, пришедшими на Среднюю Волгу в конце VIII— начале IX вв. Расселение именьковских племен в целом совпадает с расселением булгар. На западе они расселялись по среднему течению Свияги, на юге границы проходили через Ундорские горы севернее Ульяновска, реке Утке, по левому берегу Волги, на севере шли по правобережью реки Камы до устья реки Вятки, на востоке – по правому берегу реки Шешмы и правому берегу реки Черемшан, примерно до устья реки Малый Черемшан. По среднему течению реки Суры и реки Белая жили близкие по культуре племена. Основным занятием именьковцев было земледелие. Первыми среди племен края именьковцы начали обрабатывать землю при помощи плуга с применением тягловой силы лошади. Развиты гончарное и металлургическое ремесло. Из зерновых культур именьковцы выращивали просо, полбу, ячмень, чьих остатков больше всего встречается на раскопках. Также выращивали пшеницу, рожь, овес, горох. О земледельческом характере поселений говорят находки железных серпов, каменных жерновов. Хозяйство вел весь род. Об использовании лошадей говорят найденные при раскопках целые удила, кости лошадей. Также все участвовали в сооружении оборонительных укреплений, всем родом устраивали обрядовые праздники. Важными занятиями была охота и рыболовство. Находки говорят о торговых связях именьковцев с народами Нижнего Поволжья, Кавказа, Причерноморья, Скандинавских стран.