Читать книгу Меч Перуна. Том 1 - Юрий Викторович Швец - Страница 7

На третий день, после Совета и вынесении на нём решения, из Асгарда, без особого шума, ещё до рассвета, выехал отряд в семь Кругов * (Круг воев равен 16-ти всадников. Авт.) * штоурмвоев * (штоурмвои, писались через буквицу «Оук» и были напрямую связаны с Роусью. Также через «оук» писались слова: разоум (разум) и оум (ум). Был и ум, через укъ, но он име6л совсем иное значение. Об этом вы узнаете дальше. Напомню, что в санскрите высшей мантрой обращения к Творцу является короткая мантра «Оум». То есть ею, сопровождается единение с ним… Авт.) * Ордена Света Звёзд Асгарда. Отряд двинулся, по подземному переходу, на другой берег Ирия… А появившись на другом берегу, проследовал мимо вековых Капищ, с высот которых на него, испытывающе, смотрели силуэты ДИДОВ (Кумиры РОДовых материальных Богов), как бы, провожая его напутственным взглядом… и понимая сложность того пути, кое отряду предстоит преодолеть. Отряд, пройдя мимо Курганов былых Героев (герой – гой – одно и тоже, просто из гЕРоя, изъято еръ – сотворение), взял направлением своего движения – Запад… и скрылся в сумерках, наступающего утра нового дня…

Никто не заметил, что на балкон Звёздной башни Храма, в это утро, вышел весь оставшийся в Асгарде состав Совета Мудрецов. Они, с этой высоты, провожали взглядами уход Кругов Ордена Света Звёзд. Среди всех Мудрецов, выделялась высокая фигура Вещего Аса Велимудра. Он… дольше всех… стоял на месте, провожая взглядом Круги, когда те, чуть «проявились» на другой стороне Ирия… Велимудр молчал… но взгляд его сверлил пространство впереди идущих Кругов Ордена. Он, будто, прокладывая им путь, что-то незримо и неслышно, напутствовал… в едва улавливаемом шёпоте… И даже когда, отряд скрылся из глаз… и все Мудрецы Совета Асгарда, ушли в Храм, на балконе остался один Велимудр.

– … да будут вам скатертью дороги… – шептали его губы¸– а леса и поля – домом! Отправляю сов, проглядывающих ночь, как день, в помощь вам! Крик кикимор, будет означать для вас опасность! Вой леших – внимание! Вздутие болота, есть признак поселения в нём тени ЧернОБога! Следите за повадками коней своих, ибо они есть первый глашатай опасности! Мать Сыра Земля и мох с травами пусть будут для вас пуховой периной! Свет Месяца есть для вас помощь! А световой отблеск Луны – химеры! Доверяйте Дубам, но не дубовым рощам! Не страшитесь сушняка осины, ибо он не пропустит в себя бесов! Не доверяйтесь белизне берёз, ибо берёза, в отличии от Осины может изгибать свою стать… и выживать, впустив в себя Тьму. Осина же… засохнет, но не пропустит ворогов… и никогда не скривит своего стана перед ними! Даже звери, кои охотятся на чужую плоть, избегают осиновика! Леший… обходит осиновик седьмой дорогой, а ваш путь идёт через него и по нему!.. Не бойтесь болот, ибо в них живёт Водяник, Болотник и Коряжник – все жители КОНа. Они могут… попятится от Тьмы, но наступят на неё, как только почувствуют силу, исходящую от проводников Кона. Это ваши союзники. Держитесь сил ПриРОДы твёрдо! Выполняйте КОН, несмотря на те обстоятельства, кои будут на вашем пути! Я… Вещий Велимудр, готов разделить с вами ответственность, если «посольство» по каким-то причинам, не будет иметь успеха! Я ведаю о чём глаголю! Тако бысть, тако еси, тако буде!

В этот момент, над Велимудром пролетела стая в несколько десятков птиц. Они летели над Ирием, в сторону ухода Орденских Кругов Храма. Птицы о чём-то голосили, пролетая над Мудрецом.

Велимудр, проводив их взглядом, что-то прошептал им вослед… Потом, осенил себя троекратной полной Перуницей, означающий руну «Веда и медленно повернулся, для ухода с балкона Звёздной Башни…

…Белозер обернулся… перед тем как скрыться в зарослях леса. Со стороны Ирия летела стая птиц, перекликаясь о чём-то… Белозер прослушав их «сообщение» поднял голову… и в высоте облаков заметил выписывающего широкие круги… Кречета. Белозёр чуть заметно улыбнулся… и посмотрел в серебряные воды Ирия, в коих отражались Небеса. После этого, Белозёр повернулся… и что-то стал шептать про себя… возобновив движение…

Двигающийся рядом с ними, Старший Воитель Ордена Трислав, искоса бросал взгляды на Мудрецов, кои оба, что-то шептали про себя. Воитель знал – Асы заговаривают путь-дороги на своё возвращение. Он повернулся к следующим за ним молодым воям и те, сразу же, сначала убавили громкость своего говора, а потом и вовсе смолкли, понимая требовательный взгляд Трислава, который стал знаком «не шуметь»… Только кони, чувствую длительный путь, протяжно фыркали, потрясывая шеями и длинной своих грив… Отряд, уже двигался по лесу, и его деревья сомкнулись своими кронами над двигающимися всадниками…

Вот впереди показались стены хорошо укреплённого Детинца. Им навстречу выехал десяток всадников. Когда они приблизились, стало заметно их принадлежность тому же Ордену, к коему принадлежали и выехавшие из Асгарда. Высокий рослый Воитель, который скакал первым поравнявшись с передним рядом двигающихся, тут же пристроился в движение… рядом с Триславом.

– Всё готово, Старший Воитель! Обоз собран. Все припасы, кои мы обговорили, в нём. Приготовлены и сменные тяговые лошади. – Доложил он.

– Хорошо, Твердислав. Твой Круг воев здесь? – Трислав оглядел всех примкнувших к движению, – я не вижу Зимы и Бородая?

– Они около обоза! Все со мной! Эх! Давно мы не выбирались с тобой… из Асгарда!

– Это точно. – заметил и Трислав, но не выдав своих чувств, при этом. – Последний раз… это было… лет 12 назад.

– Да… Тогда мы сопровождали Асов в Даурию. Как быстро летит время… – отреагировал, со вздохом, Твердислав.

– Вот… время и вновь вспомнило о нас, Твердислав. К тому же, оно взрастило нам замены. Посмотри на своего племянника… Мне иной раз кажется… что Карна, воплотила в нём кого-то из… героев прежних времён. Он молод… но обладает тем, чего мы с тобой не достигли за всю жизнь… Хотя, рубились в стольких сечах… и столько раз стояли у Триславного * (Ярило. Авт.) * в лучах победы.

Твердислав, слегка повернул голову и улыбнулся в бороду.

– Он… копия своего славного предка Фрона, который прибыл в славе и отваге на землю прародителей, привезя жену Отьяну и сына, который носил тоже имя, кое он носит сейчас. Ему… его отец, прежде чем отправиться к РОДу, в тот год необычайного половодья, привил ему все навыки своего РОДа, вместе с отвагой. Но… мы не всё… ему сказали…

– И правильно. Это… пока, преждевременно. Пусть «сам» скажет ему. Это… не наш промысел. – заметил Трислав.

– И я…о том же. – Коротко отреагировал Твердислав.

В этот момент, от Детинца отделился обоз – в числе более десятка нагруженных повозок. Обоз стал встраиваться в движение… Вои, из Детинца, выйдя из укреплений, поднимали мечи и кричали:

– УРА! УРА! УРА! – стараясь поймать лучи Яра… в свои мечи… и отправить их, путём преломления, к тем, кто уходил на задание.

– УРА! УРА! УРА! – отреагировали и те, кто отправлялся в путь. – Триславный осветит нашу дорогу!..

…Когда Детинец исчез за лесом, а отряд продолжил движение по широкой просеке, Трислав, замедлив своего коня, дождался приближения к себе Мудрецов Совета… и обратился к ним:

– Как построим наше движение, мудрые Асы? Будут ли какие-то особые меры безопасности? – Трислвав откинул в стороны свои длинные с проседью власы, кои спадали на плечи… и навершие медвежьего меха на них.

– Ты опытен в этом вопросе, Воитель Ордена! Не нам… учить тебя воинскому искусству. Никаких особых черт, в нашем движении быть не должно. Мы не должны отличаться от тех Кругов, кои выполняли такие задания ранее. Не должны обращать внимание на себя. Скоро наступит Утренний Салют Ярилы Батюшки и нам его надо встретить в движении… Встроиться, тем самым, в ход Ярилы. Тогда… он станет нашим попутчиком. Останавливаться и перестраиваться… нельзя. – Заметил Светозар… и поглядев вверх, добавил, – наш… страж… уже выполняет свою роль.

Трислав задрал вверх голову… но ничего не заметил там. Потом опустил взгляд… и произнёс:

– Тогда двигаемся избранным путём, обходя наши рубежные Детинцы. Я думаю, это будет правильно, ведь наше движение – тайна.

– Ты… мудр, Трислав. – Коротко, отреагировал на это Белозер.

Трислав ускорил коня… и вскоре вновь был во главе движения. Он вновь оказался рядом с Твердиславом.

– Идём в сторону рубежных Детинцев и Арколен. – Произнёс он, и повернувшись позвал, – Добрыня и Лют! Снарядите два двигающихся вокруг нас круговых дозора! Вы старшие в них! Выверните свои плащи наизнанку – бурой стороной! Нам не надо быть узнанными. Держите луки собранными. Если, кого-то встретите, остановите… заговорите, пока мы не проследуем дальше… Не чинить произвола. Мягко… ненавязчиво… но, чтобы поняли. Выполнять!

Добрыня и Лют кивнув, хлопнули коней по шее… и разъехались в стороны…

В этот момент, позади Трислава раздался голос Чеслава.

– Я буду следовать с одним из дозоров, Воитель Ордена! Думаю, мой опыт пригодится в этом!

Трислав и Твердислав повернулись к нему, прежде переглянувшись.

Позади, на высоком, мощном кауром жеребце, возвышалась фигура Чеслава.

– Хочется… немного дать свободу поводьям Каурого! Он… застоялся… в конюшнях Асгарда за эти дни. Да и в колонне… не особо… разомнёшься. – Добавил тот.

Трислав улыбнулся.

– Ну давай… если есть охота. – Он переглянулся с Твердиславом снова. – Движемся вслед за Яром. На его Вечерний Салют. Заодно, ближе к Вечернему Салюту найдите хорошую стоянку для ночёвки! Всё… можешь дать своему жеребцу… вдохнуть Дух Пути!

Чеслав, переглянувшись со своим дядей Твердиславом, удовлетворённо улыбнулся и чуть сжав бока Каурого своими бёдрами… ослабил поводья… Каурый, тут же, фыркнув от удовольствия, сорвался с места… Он отправился догонять один из ускакавших Кругов воев. Два Круга Воев насчитывали в себе 32 всадника. Чеслав… был тридцать третьим.

…Чеслав, придавшись бегу своего жеребца, вдыхая аромат утреннего леса… размышлял о многом…

Он был из древнего РОДа Воителей, который не сразу попал в Асгард. Сначала, его предки, охраняли Храмы-Капища Рода… в разных землях и были причислены в разряд штоурм воев Капищ – Храмов Беловодья. Несколько его Предков, стали даже Диями, взяв в руки посох Мудреца-Волхва. РОД Чеслава насчитывал в себе множество славных имён – ушедших в Небеса Предков. Позже, РОД, за проявленную отвагу и храбрость всех, кто ему принадлежит, был взят в Орден Света Звёзд, который находился при Звёздном Храме в Асгарде Ирийском. Мудрецы Храма хорошо знали весь послужной список РОДа, коему принадлежал Чеслав. Знали и о самом первом Пращуре РОДа, который прибыл из-за моря и как говорят, легко боролся с тем, кто любит мёд на всевозможных игрищах во время празднеств и торжищ… Говорили, что он прибыл из земель Великих сражений… и привёз его… Ас Междамир. Мудрецы Вещие, уходя в Небеса, просчитывали… своё новое рождение на Мидгарде… в своём же РОДе… и повзрослев, «пробудившись» в своём новом воплощении, снова вливались в Совет. Так, Междамир и другие Мудрецы, вновь обретали и выполняли кармическую задачу КОНа, зная все кононические статьи своего перерождения в Роду. Замечу, что сейчас, данное знание ещё осталось у Далай – лам в Тибете. Они, высчитывают, в какой семье переродятся вновь… и умирая, их окружение ожидает рождение определённого ребёнка в Тибете. Всё это, покрыто семью печатями тайн. * (Здесь надо заметить, что при Христианизации, главной целью религиозного культа было уничтожение разрядных РОДовых списков. И больше всех в этом преуспел царь Петя Фальшивый он же император Пётр 1. Так как он был фальшивым царём, он и провозгласил себя императором. Настоящим же царём был его брат Федор (Отец царь Алексей, мать Марья Ильинична Милославская. Милославские также носители жидовской крови и поэтому такая ущербность в здоровье наследников, кои имели данную кровь и по линии отца, и по линии матери) Надо признать, что ветвь Романовых, коя «ожиделась» кровью, был очень болезненной и далее. Это прослеживалось в трёх веках их правления. Два старших брата Федора: царевичи – Дмитрий и Алексей – скончались очень рано; первый – в младенческие годы, второй – в возрасте пятнадцати лет. Давайте, сделаем так: чтобы понять мысль автора, автор вам даст весь список всех детей царя Алексея Михайловича рождённых ему от первой жены Марьи Ильиничны Милославской. Итак, в этом списке 13 имён. То есть Милославская родила царю 13 детей. Первым, как и положено, родился наследник царского стола – Дмитрий Алексеевич. Родился он 22 октября (1 ноября) 1648 – 6 (16) октября 1649. То есть прожил почти год. Следующим ребёнком была Евдокия Алексеевна (старшая) (17 (27) февраля 1650 – 10 (21) мая 1712). Замечу, что женские имена Евдокия и Марфа были у Романовых как бы фамильными. В иночестве, так (Евдокия) звали сестру Филарета, коя после замужества стала княгиней Синецкой. Так звали и многих других Романовых, можете полистать историю Романовых. Про Евдокию замечу, что после захвата трона Петром (а это был захват) она проживала в Новодевичьем монастыре, но пострига не принимала. Следующий ребёнок от Милославской -Марфа Алексеевна (26 августа (5 сентября) 1652 – 19 (30) июня 1707). В 1698 году за сочувствие и помощь своей сестре царевне Софье была пострижена в Успенском монастыре в Александровой слободе под именем «Маргарита». Похоронена там же – скончалась незамужней в возрасте 55 лет в царствование своего брата Петра Фальшивого. Следующим идёт Алексей Алексеевич (15 (25) февраля 1654 – 17 (27) января 1670). Был официальным наследником престола. Отмечу также, что планировался его брак с племянницей польского короля Яна-Казимира. Он выступал перед польскими послами, но не дожив до 16-ти лет, скоропостижно скончался. Скончался скоропостижно… Следующим ребёнком значится Анна Алексеевна (23 января (2 февраля) 1655, Вязьма – 8 (18) мая 1659, Москва). Умерла в детстве. Следующим ребёнком была та самая широко известная Софья Алексеевна (17 (27) сентября 1657 – 3 (14) июля 1704). После свержения с трона в 1689 г. ей было определено место жительства в Новодевичьем монастыре, после же стрелецкого восстания 1698 г. была пострижена в монахини под именем «Сусанна». Перед смертью постриглась в великую схиму, взяв себе прежнее имя, София. Следующим ребёнком идёт Екатерина Алексеевна (27 ноября (7 декабря) 1658 – 1 (12) мая 1718). Как и другие её сёстры, умерла незамужней. Вместе с царевичем Алексеем Петровичем крестила ту самую Марту Скавронскую, будущую императрицу Екатерину I Алексеевну. Умерла в своём доме. Далее, Мария Алексеевна (18 (28) января 1660 – 9 (20) марта 1723). Получила имя в честь своей матери, Марии Милославской. Умерла самой последней из дочерей царя Алексея – незамужней. И вот мы подошли к тому, о ком и говорим в отступлении: Фёдор III Алексеевич (30 мая (9 июня) 1661 – 27 апреля (7 мая) 1682. Лишён трона… и отравлен. Хотя, делал всё, что говорили ему польские опекуны… Далее, следует Феодосия Алексеевна (29 марта (8 апреля) 1662 – 14 (25) декабря 1713). Видимо, была названа в честь сестры своей бабки Евдокии – Феодосии Стрешневой. В 1698 году приняла монашеский постриг с именем Сусанна. Далее, следует ещё один цесаревич Симеон Алексеевич (3 (13) апреля 1665 – 18 (28) июня 1669). Был назван в честь брата своей бабки – Семёна Лукьяновича Стрешнева. Умер в возрасте трёх лет. Следующим был однопрестольный царь с Петром Фальшивым – Иван V Алексеевич (27 августа (6 сентября) 1666 – 29 января (8 февраля) 1696). И последним ребёнком, которого родила Марья Милославская была Евдокия Алексеевна (младшая) (26 февраля (8 марта) 1669 – 28 февраля (10 марта) 1669). Вновь смерть в младенчестве. Вот, все дети Милославской – 13 детей. Видимо, царь Алексей Михайлович Романов, понимая, что ветвь находится в стадии вырождения и принял решение жениться вновь. Выбор пал на Нарышкину. Дочь мелкопоместных дворян, но с чистой белой кровью. Он родила ему Петра Алексеевича, Наталью Алексеевну (22 августа (1 сентября) 1673 – 18 (29) июня 1716 и Феодору Алексеевну (4 (14) сентября 1674 – 28 ноября (8 декабря) 1678). Опять смерть в детстве. Итак, когда скончался Алексей, Фёдору Третьему было всего девять лет. Девять – это сакральное число наших Предков говорит нам о многом. Видимо КОН взял сего юношу себе в планы, хотя и Фёдор не отличался хорошим здоровьем. Здесь, опять же надо отметить, что Романовых всегда преследовал невидимый, незримый «РОК». И они всегда списывали на него (РОК) то слабое состояние здоровья своих царевичей. Федор, так по летописям, в детстве попал пол полозья повозки (и это—то у семи нянек и бояр «под глазом», кои опекали цесаревича) и далее, он страдал цингой (опять же, и это при особом, царском питании) и т. д. но именно этот старший РОД, должен был царствовать, а не второй Род, коим обзавёлся всё тот же царь Алексей, заимев других детей: Петра, Наталью, Феодору рождённых от Натальи Нарышкиной. Алексей, как мы уже заметили, поняв о вырождении ветви Романовых, впрыскивал в свою ветвь новую кровь (в данном месте ею была кровь Нарышкиных). Замечу то, что сёстры, рождённые от Милославской и кои, не умерли в детстве – так и не вышли замуж, не родили детей. Видимо, про испорченную кровь Романовы-Милославские при дворе знали… или Петя Фальшивый так боялся, что его подвинут от незаслуженно занятого им Российского трона, что не дал возможности никому из них выйти замуж и родить своих детей… Вернёмся к царевичу и царю Фёдору Алексеевичу, прозванным третьим. Тройка. Опять сакральное число. Сакральность в том, что цифры идут на убывание. Как бы символизируя упадничество. Поэтому, чтобы восстановить правдивость и исключить исторические химеры, кои втюхивают в школьной программе «историки», замечу, что многое из того, что приписали Петру Фальшивому, на самом деле, делалось при Фёдоре Третьем. Он, конечно же был «управляем» внешним воздействием. Это при нём стали стричь бороды боярам, а платья менять на европейские наряды. Эта линия была провозглашена «соблюдением общего блага». Канули в лето КОНа Благочестия и на поверхность того, что бурлило и кипело всплыло то самое «общее благо», кое плавает и поныне… При Фёдоре не учили Французский язык, но учили Польский… Сей царь за свою короткую жизнь женился дважды. И даже обзавёлся ребёнком, который также умер сразу же после рождения. А вслед него и мать (Агафья Грушецкая). Вторая жена (Марфа Апраксина) не успела родить ему ребёнка, сам царь умер через несколько месяцев, после женитьбы. Но продолжим перечислять то, что началось меняться с его приходом на царствование. Как мы уже заметили, пропольские круги около него, диктовали свои условия. Не только польский язык стал обязателен для учения среди дворянства Московского царства, но и назрела реорганизация армии на европейский лад. Царь Фёдор решил заменить московское ополчение на полки иноземного строя. Но РОДовое местничество встало против этих реформ. И всё же, Фёдор с подсказки Артамона Матвеева и патриарха Иоакима (я так понимаю, исполняющего должность волхва Акима) провёл перепись населения для ещё более тяжёлого, повторного, подворотного налогообложения, что намного увеличивало подати… кои платил народ. Вся борьба опекунов-поляков развернулась с родовым местничеством… кое не давало надеть последнее «ярмо» на свободный когда-то народ Руси. И вот, в 1682 году Фёдор Алексеевич издал УКАЗ об отмене местничества. ВОТ. Понимаете?.. Это был крайне не популятный ход… и поэтому: «мавр *зделал своё, отведённое ему дело – мавр „ушёл“».,. А далее, должен был двигаться уже другой царь… а этот умер… Поэтому, и был выдвинут на Престол Российской Империи (а не Московии) не царь, ибо он (Пётр) не имел основания на царский престол, а император Пётр 1, который и продолжил развал РОДовых связей, уничтожая всё, что ещё не уничтожили предшественники Романовы. Как Романовы кончили – вы все знаете. Авт.) * Продолжим наше повествование: РОД же Чеслава, по словам того же Междамира – вёл свою ветвь от самого Перуна и его сына Тарха Перуновича. Это было их Родовое предание, кое передавалось от отца к сыну… Все предки Чеслава чтили свой РОД и стремились прожить свою жизнь так, чтобы оставить после себя память созидателей, хотя принадлежали Касте Воителей. Говорят, ещё Фрон, прибыв на Землю Небесных РОДов, сразу же обучился мастерству резьбы по дереву, и с удовольствием предавался этому занятию, выстругивая речным лодьям резные, красивые, носовые куммиры * (Объясню, почему Куммиры у нас с двумя «м». Я вам писал о множестве. Это раз, но и это не всё. Боги нам РОДНЯ. А Родня – это КУМовья. Кум Мира. Нашего мира. Всё просто. Авт.) * Чеслав же, занялся кузнечным ремеслом и во время пребывания в Храме, с удовольствием ковал различные предметы обихода Ордена и Храма. Отец Чеслава, также, как и все, на досуге предавался хозяйственному занятию. Он занимался рыбным промыслом… Отец Чеслава, долгое время был Порубежным Воителем на реке Римне (Язык) и оборонял ряд городов Арколен на северной стороне Римны. Аркольны, оборонно-двигающиеся мастеровые города вмещали в себя множество ремесленных цеховых семей – кузнечных, ткацких, кожевенников, бортников и т. д… Но вокруг городов всегда было множество семей, кои занимались скотоводством и кои, также принадлежали общей Веси Арколен. Аркольны строились на возвышенностях с недалёким лесом, с хорошим притоком воды (около полноводных ручьёв-речек и для водопоев табунов лошадей, различной скотины, а также ремесленных нужд) в местах залежи руд. С такой возвышенности хорошо просматривались окрестности того рубежа на коем находился такой город. Община Аркольны сама выбирала себе Воителя, который отвечал за оборону города мастеров, имея небольшую дружину и хорошую связь с Воителями Языцкой Орды, коя опиралась на построенную сеть Детинцев и валов. Города Аркольны несли на себе две функции: передвижные промышленные, производственные функции и опору тем, кто занимается выпасом скота и не привык к оседлой жизни. Поэтому, вокруг Арколен всегда кружили кочевые семьи огузов, печенегов, кои в случае появления ворога, также собирались в круги воев и вместе с жителями Арколен и Воителями Языцкой Орды, крушили и крошили непрошенных гостей… Так велел тысячелетний КОН славяно-арийских РОДов, коим все принадлежали. Всё, что было сотворено и произведено руками Веси Арконцев к времени проведения торжищ, свозилось в определённые места. Туда, где такие торжища проводились. Обычно это были крупные города Беловодья, Сибири, Югры, Лукоморья, Коловани (современный Новосибирск), Даурии, Катая… Ко времени проведения таких торжищ, туда спешили по Шёлковому пути множество иноземных гостей-купцов из Чайны, арабских Халифатов и других порубежных племён… Торг шёл товарообменом, дабы не разрушать Традиций Державы Родов и Расы Небесной. На это время, давалось разрешение Копам чеканить свою серебряную монетку – копейку. Чеканили её, только мастера Весей-КОП и за это, прибывший купец, платил определённую плату. От этого Держава имела особый доход, который оставался только в тех Копах, кои это дело производили. Шёл этот доход на строительство Капищ-Храмов. Именно серебро было в ходу в Державе. К золоту, кое так греет душу семитским народам, в Державе относились с прохладцей. Да и не приносит этот металл белым народам никакой пользы. Пращуры наши об этом знали и поэтому, у нас особо ценилось именно серебро. Серебро имеет огромное количество положительных сторон. Оно же служит оберегом и способно обеззаразить воду * (Здесь, автор опять сделает небольшое отступление и расскажет, как наши предки применяли серебро для сохранения своего здоровья. Отмечу, что семитским народам или тем, кто имеет в себе кровь семитов, эти методы не помогут. Итак, во-первых, серебро лечит все глазные болезни. Для этого, серебряный меч опускали в кадку с водой с вечера, а утром этой водой «продерали» глаза. «Продрать» глаза – это значит каждое утро промывать их именно такой водой. То есть вплёскивать себе в открытые глаза воду с кадки. Делать это не менее двух частей часа (напоминаю две части часа – это чуть больше 70-ти секунд. Всего в нашем часе 144части. Час равен 90 современным минутам) не менее. При этом делайте гимнастику глазами: водите их сверху вниз, вбок и т. д. Пишу я это именно для молодых родовичей. Если будете делать это каждый день – очки вам не потребуются. Автор проделывает огромный труд глазами… и за день, конечно же, чувствует их усталость… Но эта утренняя процедура помогает обходиться без очков… Поэтому, и моей возрастной группе (Автору пока 54) не следует брезговать этим методом – остановите ухудшение своего зрения. И ещё, если находитесь на ПриРОДе и рядом есть РОДник, то это природное лечебное средство. Промойте глаза в роднике. РОДник уже насыщен ионами серебра. Делайте это всегда. Здесь же замечу, кто склонен болеть ангиной, дорогие мои, перестаньте ходить к докторам и есть химию, коя вас только калечит * (от нашего слова—образа КАЛИ-демон, я обещал вводить в вас в Трансцендентность понимая образов. Отсюда же КАЛИ-Юга – Ночь Сварога. Не слушайте карканье академических ворон, что «кали» это не наша культура, а культура Индии. Пусть каркают, ибо они уже мертвы и их место в КОНу уже пусто. На их место (после того, как они «озябнут» и наденут перья, здесь родятся те, кто потянется к Свету. Вспомните в наших сказках КАЛИН мост и речку Смородинку. Но к этому автор ещё вернётся… во втором томе этого романа. Авт.) * и разрушает печень. РОДник прекрасно вылечивает полипы. Пить РОДниковую воду (особенно ту, коя бьёт ключом из земли, где РОДился) необходимо всем родовичам. Если же дети пьют её с детства – никакой ангины у них нет и в помине. Автор вырастил своих трёх детей и ни у кого из них не было полипов. Не было ангины. Это ещё одна польза от РОДников с серебром. Серебряной водой омывались и при заболеваниях кожи, лечили и желудочно-кишечные заболевания. Так же родовичи, запомните, что серебро (наши пращуры звали его метал Хорса – солнечного Бога) омолаживает организм. Не золото, а серебро. Золото же, может сдерживать какое-то время психику тех, кто в этом нуждается. Подумайте, случайно ли в «дурке – сумасшедшем доме» красят стены в жёлтый цвет. Поэтому-то современные церкви утопают в золотом окрасе – психи есть и там), а также настроить организм на работу и подстегнуть к выполнению какой-либо задачи. Всё это делает серебро, и наши Пращуры хорошо знали, что именно благотворно воздействует на них. Скажу подсказку для тех, кто ещё носит обручальные кольца из золота – замените их на серебряные с нашим славяно-арийским свадебником (специальный узор) и ваши семья станет крепче, ибо сам Хорс, будет беречь её. Из золота же не делали культа. На это тогда были способны только неразумные, невежественные семитские народы. Поэтому, наши курганы (скитские (скифские), сарматские) засыпаны золотыми побрякушками, к коим с таким рвением тянули руки невежи. И запомните РОдовичи – золото вам здоровья не приносит, оно его отнимает, как и счастье (сочастие с Творцом) *. Вернёмся к нашему повествованию. Итак, копейки-чешуйки были в ходу в самой Державе. Любой купец, прибывший на торги в Державу, должен был иметь при себе только серебро из коего, ему, местные чеканщики Копы, чеканили чешуйки, на кои он и вёл торг, если у него не было обменного товара. На крупных торжищах в Беловодье, Залесской Руси и Западных провинциях была в ходу также серебряная гривна – пластина, кою просто носили на шее. При торге, иногда расчёт происходил на вес и от пластины отрубали определённый кусок – рубль. Это происходило на крупных торгах. А вообще, был сезонный приценочный ценз товарообмена. Обычно, его приравнивали к цене соли. Ибо, соль являлась тогда очень ценным продуктом-пряностью. Вот к ней и приравнивали стоимость всех изделий, тканей, мехов и т. д. Здесь, надо отметить, что любой купец, достигший границ Державы, разоружался сам и разоружали всю его стражу. Происходило всё это на ПОРУБЕЖЬЕ ДЕРЖАВЫ. В Державу с оружием въезжать – никто не имел прав. Оружие сдавалось в порубежные Детинцы и лежало там до возвращения купца с торгов. Сам же купец и его люди, охранялись стражей данной им Воителем Порубежного Детинца. Та провожала купца и его людей, до границ той области, кою контролировал Воитель Детинца и там сдавали под охрану их другому Воителю, контролирующего свои окрестности… и так далее до места торгов, если купец ехал далече… Таки образом, было всегда известно, сколько иноземцев пересекло наши границы… и отслеживалась цель их прибытия, ибо за свою охрану они также платили подать (так что не покатаешься просто так, но, если сильно хочешь – оплачивай поездку). Таковы, были правила Кона Благочестия Державы – гостю, гостям были рады, но в пределах соблюдения Кона. Заметим, что от этих правил торжища не страдали, значит Держава экономически была очень крепкой, ибо содержала несколько Орд (Орда – образ: ОР – сила, Д – Добра Ариев) профессионального воинства. Да и купцы, совсем не гнушались этими расходами, значит, все расходы они окупали на торжищах. Овчинка стоила выделки, иначе бы не ехали. Благосостояние РОДов Державы лежало в основе всего. А теперь, подумайте РОДовичи, какую политику сейчас ведёт власть? Кто главенствует в ней? Чьи интересы, она отстаивает? коренного наРОДа… или иноземцев?! и власть ли это РОДов НЕбесных?.. Продолжаем…

После проведения всех сезонных торжищ, Веси платили единый налог – десятину, на содержание духовных структур Державы и ВНИМАНИЕ! одну сотую 1/100 на содержание военных структур (орд). Также, была традиция одного из десяти детей, отправлять служить в Орду. Одного. Он становился профессиональным воином и мог подниматься по лестнице Воинской Касты. Это было традицией Державы. Поэтому, в Ордах были полки различных Родов от расичей, русов… до печенегов, огузов и т. д. Но все имели единый статус – вой Державы. Ордами командовали избираемые на Кругах Воителей – Ханы – Батьки (хан – образ: Ха – изъявление положительной энергии. Мы до сих пор, с вами, смех обозначаем в письме «Ха-ха» – это то, что лукавые не смогли спрятать, затушевать. Ха – положительное изъявление эмоций. Н – нашь – РОДная славяно-арийская буквица. ХАН – выбранный на Кругу Воителей, положительной волеизъявленной энергией Круга Воев, наш Батька). Коему все доверяли… Поэтому-то, позже, остатки Орд (казаки и их Круги) также на Кругах избирали себе Гетмана – Атамана – Батьку. Память ещё была и есть, среди казаков… Хотя, настоящих их… уже мало… Хана, как и Конязя Веси * (Конязь, Кънязь «Ъ – ерь» краткое О – образ сотворённый нами. Произведённый в Конязи нами.) от КОН, КЪН. Тот, кто следит за соблюдением Кона Благочестия. Имел небольшую дружину для установления порядка в своей окрестности. При движении Веси-Рода на новые земли (переселение) уже переименовывался в Конунга. То есть, тот, кто следит за соблюдением КОНа в движении и сам везёт КОНИГУ (кънигу), где этот КОН описан. Кънига – это то, что лукавые, убрав «ерь» исковеркали до книги. Знайте, что Конигой у нас звалось только то, что имело в себе КОН. Содержало в себе его. Все остальные «книги», у нас звались библиями (от славянского Библ – лист, отсюда, наш образ – Библиотек. То есть множество простых книг. Это Лукавые не просчитали… и оставили. Не очень-то они умные. Согласитесь… Поэтому, повторяю, что все сказки, былины и прочие письмена – звались библиями. Авт.) * – избирали обычно на два лета. То есть, Хан Орды избирался на два лета. Но… в суровую годину или для дальнего похода – Хан избирался на более длительный срок. Срок мог разнится… от сложности обстоятельств и самих походов. Запомните это, РОдовичи и более не слушайте нерусь… Порубежные Ханы, могли устанавливать свои ввозные пошлины на тот товар, который изготавливался и в самой Державе. Например, оружие. Купец, ввозивший в Державу оружие, мог уплатив пошлины, обменивать на него другие товары при спросе на него. Это делалось для того, чтобы защитить Державных кузнецов, от дешёвых подделок, иноземного изготовления. Купец, вёзший такой товар платил дважды – на рубеже границ и второй раз платил уже подать прописанную КОНОм Державы в той области, в кою он прибывал на Торжище… Заплатив все эти пошлины, купец пользовался всеми правами, кои имел рядовой торговец, проживающий в Державе. Торжища всегда курировал Конязь * (Кънязь не избирался из ВЕСИ. Он избирался из родовой Касты Воителей – Родовых Витязей, кои служили только КОНу, а не своему Роду. Служил Благочестию. Здесь, впору вспомнить теперешних «витязей» у коих в домах находят тонны денежной «бумаги» и металл шудр. Как измельчал… мир… И здесь, надо сказать, что Родами Небесными сейчас правят ШУДРЫ. Авт.) * той Веси, где оно (торжище) проводилось. Он же (кънязь), решал все спорные стороны проводимых им торжищ, ибо нечестных на руку торговцев, прибывало и в то время достаточно. В самих же Весях и Копах воровства не было, ибо жили РОДовыми селениями и самого этого понятия не существовало. Как не существовало самого накопительства какого-либо добра. То, что наторговывали на торжищах селяне (та самая копейка-чешуйка), тут же обменивалась на товары и по окончании торжища в Державе более не ходила. Поэтому, серебро, оставшееся после торгов, несли обратно в кузницу Веси, Копы, где чешуйки вновь плавили в гривны-пластины… и они хранились здесь, под ответственностью избранного Кънязя. Если же, кто-то начинал проявлять предпосылки накопительства добра, утаивал серебро – он сразу же считался вором. Вором – шудрой. (Шудра – слуга материи. Посчитайте, сколько их сейчас…) Переход в разряд Шудр, считался низшим. Это считалось предательством КЪНа. Поэтому, такого просто выгоняли из РОДовой Копы. ОН не мог прийти в другую Копу, ибо был там чужим. Выгоняли, также и того, кто из-за гнева причинил кому-то в Роду вред (избиение, убийство, другое вредительство…). Смертью никого не наказывали. Этот бред «лукавых» можете выбросить из головы. Ибо, если кого-то выгоняли из селения, это означало, что его приравнивали к зверю. Он (отступник), считалось, не хочет жить в КОНу среди людей, по тем правилам и традициям, кои заложены Дидами-Пращурами-Богами. А по сему, говорили: «…пусть поживёт среди зверей». Такого ИЗГОЯ никто не пускал в селения, ибо все руководствовались предписаниями КОНа. Да и кому нужен вор или злодей убийца… в своём селении?.. Такой Изгой (чисто наш образ: изгнанный с небес) должен был прожить в диких условиях приРОДы – три лета (три года). Прожить и при этом никому не навредить из людей. Это было очень тяжело… Выжить одному… в ПриРОде было непросто. ВЕЛЕС был его судьёй… а медведи, волки, лисы, сохатые, кикиморы, болотники, лешие – соседями… Среди людей у него не было никаких прав жить… а среди зверей, он должен был жить по-зверски… Бежать было некуда… Так учили жизни… и раскаянье приходило… Если же, он ожесточался… и совершал попытку какого-то злодейства или само злодейство, направленное к людям, только тогда его выслеживали и убивали, как дикого зверя, коим он в принципе и был… Вот то наказание, кое практиковалось в КОНу Благочестия Державы. Поэтому, все воспитывались в Общине, жили ради неё и не могли себе представить себя без неё… Так завещали Белые БОГИ. А они были Суровы… но справедливы. И это… совсем не современное, духовнокастрированное, разложенное на изгоев «общество». Представьте, как взрослел и рос в РОДовой общине ребёнок, где справа и слева от него ДИДы, РОДители, дядьки, тётки, сёстры, БРАТЬЯ… весь РОД. Он получал от окружения столько тепла и добра… сколько мог впитать в себя… Разве мог, в такой общине вырасти жид изувер, любитель сладострастия, как например Чикатило? Или другие… такие же, накопители «добра», дач, заводов, газет, параходов?.. Обдумайте… замеченное… КОН всех ставил перед собой… и НЕБЕСАМИ. После отбытия наказания в ПриРОде – куда сам (Изгой) напросился своими поступками, РОД принимал наказанного в общину… После такого наказания, вернувшийся считался полностью очищенным… и ему никто не мог напомнить о прежнем. Никто. Потому-что знали, что ВЕЛЕС не отпускал из леса нераскаявшихся в содеянном… Вот поэтому и нам давно пора вернуться к той мудрости Пращуров… и отправить Шудр… в тайгу… к ВЕЛЕСУ. А так, мы поступаем очень жестоко – они после жирной, невежественной, шудровской жизни, не имеют возможности хотя бы попытаться очиститься… КОН их сразу де отправляет: одних в бессмысленную плотность Пекельных миров, других… в без инициацию приРОДы, где они растворяют свою живу… в беспозвоночной среде… различных червей…, кои питаются чужой мёртвой плотью… и сами служат им пищей… Именно, поэтому, воровство в Державе считалось самым низменным БЕСстыдством, осуждаемым поступком, который особенно принижал РОД. А слава и репутация РОДов считалась самым важным в те времена. Хотя, почему считалась?.. Я думаю, РОДА наших ПРОВОРОВАВШИХСЯ ШУДР, смотрят сейчас на них, и молча… качают головами… в предвкушении снять те головы, кои вконец обесчестили их… там на НЕБЕСАХ…