Читать книгу О мироздании. История человечества - Юрий Владимирович Максименко - Страница 6

Дать систематическое и полное толкование представленных в ТД архаических Станц невозможно. Уже одно появление человека на Земле, описываемое во втором томе, занимает то же число Станц, что весь первый том, где подробно описывается первоначальная эволюция от Дхиан17 Чоханов земных людей, состояние земного шара в то время и т. д. Что касается до эволюции человечества, раскрываемой во втором томе, то «Тайная Доктрина» выдвигает три новые предпосылки, стоящие в прямом противоречии как по отношению к современной науке, так и к общепринятым религиозным догмам. Она учит:

(а) одновременной эволюции семи человеческих групп на семи различных частях нашего Глобуса (планете Земля);

(b) рождению астрального тела прежде физического, причём первое служит образцом для второго;

(с) человек в этом физическом Круге предшествовал всем млекопитающим – включая и антропоидов (обезьян) – в животном царстве, т.е. предшествовал всем теплокровным, и был первым, кто имел красную кровь.

Для понимания «Тайной Доктрины» и сути человеческой эволюции необходимо остановиться на таком важном вопросе: как возникают планеты? Почему – потому что рождение самой Земли представляет несомненный интерес для понимания, как зародился и человек. В Агни Йоге говорится: «…Планета, прежде чем стать обителью человечества, была солнцем, а ещё раньше кометою и т.д.» И далее: «Самые древние Планеты нашей Солнечной системы – Сатурн, Уран, Юпитер, Нептун, Венера, Меркурий, Марс, Луна; Земля много моложе».

Первые три Круга развития Планеты чрезвычайно длительны. Первая фаза (Первый Большой Круг – первая сфера А) – огненная туманность, которая собирается и отвердевает как ядро кометы. Комета – особая эволюция, и они массами поглощаются Солнцами, или конгломератами огня. Комета начинает свои странствия, подвергаясь при этом притяжению многих светил. Солнце и все солнца, которые появляются на Заре Манвантары, исходят или рождаются от Центрального Солнца. Рожденное в утробе Пространства ядро будущего космического тела становится кометой и при удачном стечении обстоятельств закрепляется в качестве Солнца, а после уменьшения солнечной активности остывает до состояния планеты.

Не так зарождалась Земля. Земля телесно есть дочернее порождение Луны, а как семя – бывшего Солнца (Мартанды18). Земля, относимая по классификации «Писем Махатм» к Четвёртому Большому Кругу, не имела долгих Трёх Больших Кругов эволюции (обозначенные нами ранее на сферах A, B, C), но, подобно зачатому ребёнку, ускоренно прошла «эмбриональную» фазу и вступила в основной, нынешний этап развития, соответствующий Четвёртому Большому Кругу. Тело Земли, будучи рождено Луной процессом, подобным почкованию. Глобус «Луна» в момент рождения Земли пребывал в Третьем Большом Круге. Если бы Земле понадобилось пройти предшествующие три Больших Круга обычным образом, тогда породившая Землю Луна за это время дошла бы уже до Шестого или Седьмого Большого Круга, но таковых в Солнечной системе ещё нет до сих пор. Таким образом, Земля предыдущие Круги преодолела ускоренно19.

Минеральное царство образует тело планеты. Когда дух минералов оставляет безжизненное тело планеты, наступает её обскурация20. В таком состоянии ныне находятся, например, Марс, Меркурий и Луна. После завершения времени обскурации (частичной пралайи), измеряемого на порядок меньшим, чем Манвантара сроком, конгломерат замороженных атомов вновь одушевляется минеральной жизнью, открывая новый Жизнецикл на планете. Волна этой жизни может одушевить не только прежний свой домик, но и совершенно новый, «дочерний».

Рождение планеты аналогично рождению ребёнка: за время утробного развития и детства планета ускоренно проходит период созревания, пока не выйдет на уровень, достигнутый при прежнем воплощении, чтобы продолжить эволюционно восходящее развитие. Таким образом, если планета должна стартовать для Четвёртого Большого Круга развития, она вместе с её царствами преодолевает необходимые три Круга ускоренным образом. В «Письмах Махатм» о такой ускоренной планетной эволюции говорится так: «Вопрос. Минералы не умирают, – каким же образом монада минерала в Первом Круге переходит из одной инметализации в другую [подобно человеку, из одной Расы в другую]? Ответ. Посредством оккультного осмоса. Растение и животное оставляют свои оболочки, когда жизнь прекращается; так же и минерал, но только спустя более продолжительный промежуток времени, ибо его твёрдое тело более прочно. Он умирает в конце каждого манвантарного цикла или при завершении одного «Большого Круга».

ТД при этом поясняет: «Возьмите человеческий утробный плод. С момента его первого насаждения до того, как он завершит свои семь месяцев внутриутробного развития (нарастания), он повторяет в миниатюре минеральный, растительный и животный циклы, которые он проходил в своих предыдущих оболочках, и только в течение последних двух месяцев он развивает свою будущую человеческую сущность. Это предварительное развитие заканчивается лишь на седьмом году жизни ребенка».

Время, необходимое для полного жизненного оборота или завершения семи малых кругов Глобуса, – это полный оборот так называемого минерального жизнецикла (физического воплощения планеты), который неизмеримо продолжительнее цикла всякого другого царства. Каждый Глобус, например Земля перед достижением зрелости (аналогично семи годам ребёнка) должна пройти через период формации – также семеричный. Закон природы однообразен – зачатие, формирование, рождение, рост и развитие ребёнка отличаются от физического глобуса планеты лишь размерами. Глобус, как и ребёнок, имеет по два периода прорезывания зубов и произрастания волос: свои первые скалы, которые он тоже осыпает, чтоб освободить место для новых, – и свои папоротники и мхи, прежде, нежели он получает леса. Как атомы в человеке (посредством осмоса) меняются каждые семь лет, так и Глобус во время своей основной части жизни – Четвёртого Круга – обновляет свои пласты в каждый из семи циклов (именно это и происходит в виде катаклизмов при смене коренных рас на планете). Геологический разрез части Кейп Бретонского каменноугольного бассейна показывает, например, семь древних слоев почвы с остатками такого же числа лесов, и, если бы удалось прокопать ещё на такую же глубину, было бы найдено семь следующих слоёв.

Настоящий Круг планеты Земля – Четвёртый из семи. При начале каждого нового Круга (на следующей сфере), после периода обскурации (бездеятельности), Земля, как семеричное существо, выявляясь к жизни на новом плане, в данном случае – на физическом (4-ая сфера), сбрасывает или предполагается, что сбрасывает свои старые Оболочки (сферы), как делает это Змея. Рождаясь на новом плане, она целиком преобразует все имевшиеся до сих пор связи между своими Сферами-Глобусами и их состав. Например, Юпитер и Венера, находясь в Пятом Большом Круге, имеют свои физические Глобусы совсем в ином состоянии, нежели эти Глобусы были во время Четвёртого Большого Круга этих планет. Семь Оболочек Земли относятся к семи геологическим изменениям физического плана, которые сопровождают и соответствуют эволюции Семи Коренных Рас человечества на планете Земля.

Станцы гласят: ОНА [Земля] СБРАСЫВАЛА ИХ СО СПИНЫ КАЖДЫЙ РАЗ, КАК ОНИ ОДОЛЕВАЛИ МАТЕРЬ… ПОСЛЕ ТРЁХСОТ МИЛЛИОНОВ ЛЕТ ОНА СТАЛА КРУГЛОЙ. ОНА ЛЕЖАЛА НА СПИНЕ.

«Земля сбрасывала их со спины каждый раз, как они одолевали Матерь. Это относится к изменению наклона оси, – которых было несколько, – к последовавшему за этим потопу и хаосу на Земле (не имеющему, однако, никакого отношения к Предвечному Хаосу), во время которого были порождены чудовища, полулюди, полуживотные. Мы находим упоминание этого в Книге Мёртвых, так же как и в халдейских записях о творении на табличках из Кута, хотя и очень испорченных. Здесь мы имеем факты, которые встречаются повторенными в повествованиях в Пэмандре, так же как и в халдейских табличках о Творении. Стихи эти могут быть почти что сличены с Космогонией, завещанной нам Беросом, которая была искажена Евсевием до полной неузнаваемости [!], но всё же можно найти некоторые части её в отрывках, оставленных нам древними греческими авторами, такими, как Аполлодор, Александр Полигистор и др. „Водные Люди, ужасные и злобные“, – которые были порождением одной лишь физической Природой, как результат „эволюционного импульса“ и первой попытки создать „человека“, венца, цели и завершения всей животной жизни на Земле, – описаны в Станцах как неудача».

В ТД показано, что физическая Природа, предоставленная самой себе при создании животного и человека, оказалась неуспешной. Она может производить первые два царства, так же как и царство низших животных, но когда приходит черёд человека, то для создания его, кроме «кожных оболочек» и «дыхания животной жизни», требуются духовные, независимые и разумные силы. Человеческие Монады21 предшествующих Кругов, под страхом остаться даже ниже любого животного «Франкенштейна», нуждаются в чем-то высшем, нежели в физических материалах для построения личностей.

Разберемся, что есть «Лунные Монады»? Должно быть ясно, что они являются Монадами, которые, закончив свои Жизнециклы на Лунной Цепи (Третий Круг Луны – Манвантара животного царства), низшей по сравнению с нынешней Земной, воплотились на последней. Человечество (лунное) начало эволюцию на новой планете Земля. При этом есть несколько подробностей, которые необходимо добавить. Наш спутник есть лишь грубое тело своих невидимых принципов. Так как имеется семь Земель, то так же существуют семь Лун, и лишь последняя из них видима, то же самое и в отношении Солнца, видимое тело которого называется Майей. «Истинное Солнце и истинная Луна так же невидимы, как и истинный человек», – гласит Оккультная догма. В действительности же Луна является спутником Земли лишь в одном отношении, именно – физически Луна вращается вокруг Земли. Но во всех других случаях именно Земля есть спутник Луны, а не наоборот.

Как бы ни было поражающе это заявление, оно не лишено подтверждения со стороны научного знания. Оно подтверждается приливами, периодическими изменениями во многих формах болезней, совпадающими с лунными фазами. Это может быть прослежено в росте растений и ярко выражено в феномене человеческого зачатия и процесса беременности. Значение Луны и её влияние на Землю были признаны каждою религией древности, и были отмечены многими наблюдателями психических и физических феноменов. Но пока что наука лишь знает, что воздействие Земли на Луну ограничивается физическим притяжением, заставляющим её вращаться на её орбите. И этот факт, сам по себе, достаточное доказательство, что Луна действительно является спутником Земли. Но можно поставить вопрос – будет ли мать, которая ходит вокруг колыбели своего ребенка, охраняя его, подчинённой своего ребенка или же зависящей от него? Хотя, в одном смысле, она его спутник, тем не менее, она, конечно, старше и полнее развита, чем ребенок, охраняемый ею. Следовательно, именно Луна играет самую большую и самую значительную роль как в образовании самой Земли, так и в населении её человеческими существами.

Лунные Монады или Питри, предки человека, становятся на самом деле самим человеком. Они являются Монадами, вступившими в цикл ускоренной «эмбриональной» земной эволюции, и которые на протяжении Круга Цепи Глобусов развивают человеческую форму. При начале человеческой стадии Четвёртого Круга нашей Земли (в Первой эфирообразной Расе) Питри «выделяют» свои астральные двойники из форм, которые они развили в Третьем Круге. Именно эта более тонкая форма служит образцом, вокруг которой Природа строит уже физического человека. Эти Монады или Божественные Искры, таким образом, и есть Лунные Предки, сами Питри. Эти Лунные Духи должны стать «Людьми», чтобы их Монады могли достичь более высокого плана деятельности и самосознания, то есть плана Манаса Путр22, тех, кто далее в позднейшей стадии Третьей Коренной Расы одарили «разумом» бессознательные оболочки, созданные и одушевлённые Питри. Таким же образом Монады или человеческие «Ego» седьмого круга нашей Земли после того, как наши собственные Глобусы А, В, С, D, и т. д., расставшись со своею жизненной энергией, одушевят и тем самым вызовут к жизни другие лайя центры, предназначенные жить и действовать на ещё более высоком плане бытия, – таким же путём земные предки создадут тех, кто превзойдут их, т.е. дадут начало «человечеству» на более высоком духовном уровне – уровне Богов.

В Природе существует троичная эволюционная схема для образования трёх периодических Упадхи23 или, скорее, три отдельные схемы эволюции, которые в эзотерической системе сочетались и переплелись во всём до полной невозможности расчленения. Это планы Монадической (или духовной), Умственной и Физической эволюции.

1. Монадическая эволюция, как это указывает наименование, касается роста и развития Монад в ещё более высокие фазы деятельности и получившие развитие на другой планете, т.е. эфирно-астрального тела человека, являющегося продолжением животной эволюции Луны.

2. Умственная эволюция, представленная Манасами Дхиани (Солнечными Дэвами или Агнишватта Питри, а также Духами Земли), «дателями разума и сознания» человеку.

3. Физическая, представленная Чхая (тенями) Лунных Питри, вокруг которых Природа оформила настоящее физическое тело. Это животное тело земного человека служит проводником для «роста» и преображений – посредством Манаса (ума) и благодаря накоплению опыта – Конечного в Бесконечное, преходящего в Вечное и Абсолютное.

Каждая из этих трёх систем имеет свои законы, управляется и руководится различными группами высочайших Дхиани или «Логосами». Каждая представлена в строении земного человека, Микрокосме великого Макрокосма. И именно связь этих трёх течений и делает человека тем сложным существом, каким он является сейчас. Природа, физическая эволюционная Мощь, никогда не могла бы развить Разум сама по себе без содействия. Она может создавать лишь «бессмысленные формы». Человеческие Монады, пришедшие на Землю, не могли прогрессировать, ибо они не имели достаточного контакта с формами, созданными «Природою» Земли, чтобы посредством этих форм накопить достаточный опыт. Ими стали Манаса Дхиани, которые заполняют пробел и являются эволюционной Мощью Рассудка и Ума (Кама Манаса), связью между Духом и Материей – в этом Круге.

Итак, наиболее развитые Лунные Монады достигают на Земле человеческой зачаточной стадии в Первом «эмбриональном» земном Круге, становятся земными, хотя очень эфирными человеческими существами к концу Третьего «эмбрионального» земного Круга (лемурийская эпоха), и, таким образом, они становятся пионерами24 Человечества с середины Третьей Расы. Другие (Лунные и иные Монады) достигают человеческого состояния лишь в последующих Кругах, т.е. в первой половине Четвёртого Круга. И, наконец, самые запоздалые – т.е. те, кто ещё находятся в животных формах после срединного поворотного пункта Четвёртого Круга – вовсе не станут людьми в течение этой Манвантары (в течение этих Семи Рас на сфере D). Они достигнут предела Человечества лишь при завершении человечеством седьмого круга (Седьмой Расы), чтобы, в свою очередь, быть переведенными после Пралайи25 на Новую планетарную Цепь (на сфере E) старшими пионерами, праотцами Человечества или названными Семенами Человечества (Шишта), т.е. людьми, которые будут на новой планете (сфере) во главе всех, чтобы подготовить там условия для воплощения более продвинутых Монад.

Пару слов необходимо сказать о роли, которую играет Четвёртый Круг в схеме Эволюции. Ясно, что четвёртый член серии занимает совершенно обособленное положение. В противоположность другим «Четвёртый Глобус» не имеет Глобуса «собрата» на том же плане, как он сам, и, таким образом, образует точку опоры «Равновесия» всей Цепи (см. рис. 1 выше). Это есть сфера конечного эволюционного приноравливания, мир Кармических Весов, где устанавливается равновесие, предопределяющее будущее направление Монады на протяжении оставшихся ей воплощений в Цикле. Вот причина, почему после того, как центральный поворотный пункт был пройден в Великом Цикле – т.е. после срединной точки Четвёртой Расы (атлантской) в Четвёртом Круге на нашем Глобусе (сфере D), ни одна Монада не может более вступить в человеческое царство. Дверь заперта на этот Цикл (Четвёртого Круга планеты), и равновесие установлено. Единственными исключениями к только что указанному правилу являются «немые расы», монады которых уже в человеческой стадии, в силу того факта, что эти «животные» явились позднее и даже наполовину произошли от человека. Их последними потомками были антропоидные и некоторые другие обезьяны. Эти «намёки на человека» в действительности есть лишь искажённые копии раннего человечества.

Комментарии гласят: «1. Каждая Форма на Земле и каждая крупица (атом) в Пространстве в своих усилиях к самооформлению стремится следовать образу, данному для этого в «Небесном Человеке». Инволюция и эволюция атома, его внешние и внутренние рост и развитие, всё имеет одну и ту же цель – достичь состояния человека, человека, как высочайшую и совершеннейшую форму на этой Земле, «Монады», в её абсолютной полноте и пробужденном состоянии – как кульминацию завершения божественных воплощений на Земле.

2. Дхиани (Питри) есть те, кто развили свои Бхута (Двойники) из себя самих. Рупа (форма) которых стала проводником для Монад, закончивших свой цикл перевоплощений в трёх предшествующих Кальпах (Кругах). Тогда они (Астральные Двойники) стали людьми первой Человеческой Расы этого Круга (сфера D Земли). Но они были не закончены и не обладали рассудком».

Пока же скажем, что человек – или скорее его Монада – существовал на Земле с самого начала этого Круга (со времени появления Глобуса D, т.е. стадия физической планеты Земля). Но вплоть до нашей Пятой Расы внешние облики, облекавшие эти Астральные Двойники, изменялись и уплотнялись с каждой субрасою26. Одновременно изменялась форма и физическое строение фауны, так как они должны были приспособляться к постоянно сменяющимся условиям жизни на этом Глобусе, в течение геологических периодов его «младенческого» цикла формирования. И эти изменения будут продолжаться с каждой Коренной Расой и каждою главною субрасою27 до последней из Семи в этом Круге.

3. «Внутренний, теперь сокрытый человек, был тогда (вначале Первой Расы) внешним человеком28. Будучи порождением Дхиани (Питри), он был „сыном по образу и подобию Отца своего“. Подобно Лотосу, внешняя форма которого постепенно принимает форму образца внутри него, форма человека вначале развивалась изнутри наружу29. После цикла, в котором человек начал порождать свой род способом, подобным настоящему животному царству, положение изменилось, стало обратным. Человеческий плод следует ныне в своих преображениях всем формам, которые принимались человеческим физическим строением на протяжении трёх Больших Кругов земного „эмбрионального“ развития, во время тех попыток и усилий, которые делались бессмысленной (в силу несовершенства) материей в её слепых блужданиях, чтоб окружить и покрыть Монаду. В настоящую эпоху физический эмбрион является последовательно растением, пресмыкающимся, животным, прежде чем он становится, наконец, человеком, развивающим, в свою очередь, внутри себя свой собственный эфирный двойник. Вначале именно этот двойник (астральный человек), будучи неразумным, запутался в сетях физической материи Глобуса D».

В этом Четвёртом Большом человеческом Круге – за исключением высочайших млекопитающих после человека – антропоидов, предназначенных к вымиранию в этой нашей Пятой Расе, когда их Монады будут освобождены и перейдут в астральные человеческие формы или же в высочайшие элементалы Шестой и Седьмой Рас, а затем в низшие человеческие формы в Пятом Круге – ни одна единица, из какого бы то ни было царства, не одушевляется более Монадами, предназначенными стать человеком в их следующих стадиях, но лишь низшими элементалами своих соответствующих царств. Последняя человеческая Монада воплотилась перед началом Пятой Коренной Расы. Цикл «метемпсихоза30» для человеческой Монады закрыт, ибо мы находимся в Четвёртом человеческом Круге и в Пятой Коренной Расе. Станцы в первом и во втором томах ТД говорят об эволюции лишь нашего Четвёртого Большого Круга. Последний является поворотным пунктом цикла, после которого материя, достигшая своей предельной глубины, начинает стремиться вверх и становится одухотвореннее с каждой новой Расой и каждым новым циклом.

Согласно Учению, эволюция человечества такова:

«Круг 1. Человек (Лунные Монады, дозревшие до Человека) в своём Первом Круге и в Первой Расе на Глобусе D, нашей Земле, был эфирным существом (Лунный Дхиани, как человек), не разумным, но сверхдуховным. В каждой из последующих рас и субрас до середины Третьей Расы он развивается в более и более уплотнённое или воплощённое существо (всё более связан с физическим планом Глобуса D), но всё ещё с преобладанием эфирности. Он не имеет пола и, подобно холоднокровным животным и растениям, он развивает чудовищные тела, соответствующие примитивности и грубости окружающих его условий [вот как зарождаются великаны!].

Круг 2. Он (человек) всё ещё гигант [!] и эфирен (как и окружающая Природа), но становится устойчивым и более уплотнённым телом; более физическим человеком, но всё же менее разумным, нежели духовным, ибо ум более медленная и более трудная эволюция, нежели физическая форма.

Круг 3. До первой половины Третьей Расы он имеет теперь совершенно конкретное или плотное (физическое) тело, вначале это форма, подобная форме гигантской «обезьяны», и теперь он благодаря воплощению в этих гигантов Павших Дхиан Чоханов более разумен или, вернее, хитёр, чем духовен. Ибо по нисходящей дуге он достиг теперь точки, где его первоначальная духовность затемнена и осенена нарождающейся рассудочностью. Во второй половине третьего круга его гигантское [!] сложение уменьшается, и тело улучшается в своих тканях, и он становится более разумным существом, хотя для основной массы этих ранних существ он всё ещё больше «обезьяна», нежели Дэв [бог].

Первые три Круга, как видим, представляют «эмбриональное» состояние Земли, а Четвёртый Круг – её «рождение» для полноценного развития на физическом плане.

Круг 4. С середины Третьей Расы 18 млн лет назад, рассудок достигает огромного развития в этом круге. До сих пор немые расы приобретают нашу (настоящую) человеческую речь на этом Глобусе D, на котором, начиная с Четвёртой Расы [атлантов], язык совершенствуется и знание увеличивается. У этой срединной точки Четвёртого Круга человечество проходит срединную точку оси малого манвантарного цикла [Четвёртая Раса из семи на физической планете]. Мир насыщен результатами рассудочной деятельности и уменьшением духовности…»

Вышеприведенное описание кругов включает одновременно две линии: неземную, или классическую, и земную, экстраординарную. Земная, на Глобусе D, оказывается аналогичной неземной рядом черт, особенно телесных, но человечество при земной эволюции быстрее развивается сознанием в силу того, что начинает эволюцию не с Первого Круга, а возобновляет её с той точки, которую прервали на иной планете, которой была Луна, и, кроме того, земные животно-люди одухотворены искрами Дхиан Чоханов.

«Люди» Третьей Расы [лемурийцы] были только обезьяноподобными гигантами [по форме], не обладавшими рассудком, как и те существа, которые в течение Третьего «эмбрионального» земного Круга представляли человечество. Будучи морально безответственными, эти «люди» Третьей Расы, через беспорядочные совокупления с животными породами на более низкой ступени, чем они сами, создали то «недостающее» звено [которое наука так и не найдет!], которое века позднее (лишь в Третичном31 Периоде) стало отдалённым предком настоящей обезьяны, которую мы находим в семействе человекообразных обезьян. Таким образом, видим, что ранние Учения, данные через письма Махатм, как бы ни были они неудовлетворительны, неясны и отрывочны, никогда не утверждали эволюцию человека от «обезьяны». Человек, предшествовавший Четвёртой Расе, Расе Атлантов, как бы близко ни походил он физически на гигантскую обезьяну, всё же был мыслящим и уже говорящим человеком. Лемуро-Атланты были высоко цивилизованной Расой, и, если принять традиции, которые являются более точной историей, нежели спекулятивный вымысел, идущий сейчас под этим названием, раса эта в ряде отношений была выше нас, во всяком случае, таким был Лемуро-Атлант при завершении Третьей Расы.

В первом томе труда «Введение к изучению Человеческих Рас» Катрефажа доказывается, что начиная с Послетретичного Периода и даже раньше – ибо многие расы были уже рассеяны во время этой Эпохи по поверхности Земли – человек не изменился ни на йоту в своем физическом строении. И если человек на протяжении веков был окружен фауною, изменявшейся от одного периода или цикла до другого, которая вымирала и перерождалась в другие формы, – так, что теперь не существует ни одного животного на Земле, большого или малого, современного человеку того периода. Итак, если все животные изменились, исключая самого человека, то этот факт лишь служит доказательством не только его древности, но что он является представителем особого Царства. Почему же только один он должен был избежать изменения? Потому, говорит Катрефаж, «что оружие, употребляемое им в его борьбе с природой и с постоянно изменявшимися геологическими условиями, так же как и со стихиями, была „его психическая сила“, а не его физическая сила или тело, как мы видим это в случае животных. Дайте людям лишь ту долю понимания и рассудка, которой одарены прочие млекопитающие, и при его настоящей телесной организации он окажется самым беспомощным существом на Земле. И так как всё решительно доказывает нам, что человеческий организм, со всеми его характерными свойствами, особенностями и идиосинкразиями, существовал уже на нашем Глобусе в те отдалённейшие геологические периоды, когда не было ещё ни одного вида из ныне существующих форм млекопитающих (т.е. теплокровных), то каково же будет неизбежное заключение? А именно – раз все человеческие расы происходят от одного и того же вида, то, следовательно, этот вид есть наиболее древний из всех ныне живущих видов млекопитающих. Потому он является наиболее устойчивым и постоянным из всех и уже был столь же вполне развитым, каким он является в настоящее время, когда все прочие, известные сейчас млекопитающие, не были ещё готовы к первому появлению на этой Земле». Таково мнение великого французского натуралиста, который этим самым наносит страшный удар Дарвинизму.

Сокровенные учения показывают божественных Прародителей (лунных Питри), как создающих людей на семи частях этого Глобуса, «каждый на своём уделе» – т.е. каждый особую Расу людей по внутреннему и внешнему виду и на различных Зонах. Но кто же «Они», кто создаёт, и «Владыки Пламени», «которые не захотели»? Оккультизм разделяет «Создателей» на Двенадцать Классов, из которых четыре достигли «Освобождения» до конца «Великого Века», пятый готов достичь его, но всё ещё остаётся деятельным на умственных планах, тогда как семь классов ещё находятся под непосредственным Кармическим Законом. Эти последние действуют на обитаемых Глобусах нашей Цепи. Экзотерические индусские книги упоминают Семь Классов Питри и среди них два определённых вида Прародителей или Предков: Бархишады и Агнишватты. Семь Сыновей Васиштхи и Дакши называются семью Ришами Третьей Манвантары: последняя относится так же к Третьему Большому Кругу, как и к Третьей Коренной Расе и её расовым ответвлениям в Четвёртом Большом Круге. Все они Создатели различных Существ на этой Земле, так называемые Праджапати, но в то же время они появляются как различные воплощения в ранних Манвантарах или Расах.