Читать книгу Третий рейх – империя на час - Закир Ярани - Страница 2

Для обозначения государства германских национал-социалистов используют разные названия: нацистская Германия, гитлеровская Германия, просто «Германия во время нацистской / фашистской диктатуры» и т. п. С этими формулировками, однако, возникает ряд сложностей, особенно при описании исторических событий. Во время Второй Мировой войны (и, частично, незадолго до ее начала) Германией было оккупировано и аннексировано очень много территорий других стран в Европе и Северной Африке, а также ряд государств попал в сильную политическую зависимость от нее. Все страны и территории, так или иначе зависевшие от Германии в период существования в ней нацистской диктатуры, работали на ее интересы: их власти, материальные ресурсы, инфраструктура, население были активно задействованы для претворения в жизнь политики национал-социалистов, на ведение Германией военных действий с ее противниками. На территориях, аннексированных или оккупированных фашистской Германией, устанавливался нацистский режим, подконтрольный А. Гитлеру и единой немецкой Национал-социалистической партии, соответственно, внутренняя политика в них являлась частью общей нацистской политики и проводилась в тех же направлениях.

Таким образом, на международной политической арене конца 30 – первой половины 40-х гг. прошлого века как единый, целостный участник выступала не только гитлеровская Германия сама по себе, но и попавшие под ее аннексию или оккупацию обширные территории, общая площадь которых в несколько раз превосходила ее собственную. При этом сама Германия, в указанный период официально именовавшая себя как Германский Рейх (Deutsches Reich), а с 1943 г. – Великогерманский Рейх (Großdeutsches Reich), лишь очень небольшую часть этих территорий, действительно, официально считала своей собственной. Государства, подчинившиеся ее воле, либо являлись протекторатами, т.е., были обязаны следовать германским интересам лишь во внешней политике, либо вовсе формально сохраняли полную политическую независимость, а их следование нацистскому курсу считалось добровольным.

На оккупированных территориях нацисты создавали свои администрации и органы власти, подконтрольные Берлину, но юридически большинство этих территорий к самой Германии не относилось даже с позиции самих национал-социалистов, хотя на них могло и действовать основное немецкое законодательство.

Слово «рейх», точнее, «райх» (Reich), в немецком языке примерно соответствует русскому слову «держава», обозначает независимое, политически состоятельное государство, а также империю. В 1923 г., в период подъема патриотических настроений в униженной итогами Первой Мировой войны Германии немецкий писатель Артур Мёллер ван ден Брук высказал предположение, что на смену существовавшей тогда политически нестабильной Веймарской республике (историографическое название установившегося в Германии после Первой Мировой войны демократического режима) придет новый сильный и единый немецкий рейх. Первым единым немецким рейхом была, по мнению А. Мёллера ван ден Брука, Священная Римская империя, достигшая пика своего расцвета и могущества при императоре Фридрихе I Барбароссе. Вторым – Германия Гогенцоллернов, объединившаяся при Отто фон Бисмарке. В гипотетическом будущем А. Мёллер ван ден Брук, кстати, скептически отнесшийся ко многим идеям А. Гитлера, видел приход очередного, «третьего» рейха.

А. Гитлеру, однако, первоначально очень понравилась такая формулировка, высказанная писателем, и после прихода нацистов к власти в 1933 г. сочетание Третий рейх (Dritte Reich) некоторое время использовалось в качестве неофициального названия возглавленной ими Германии. Но затем нацисты изменили свое отношение к этому наименованию, уподоблявшему их государство прежним монархическим державам с их многими традициями, считавшимися нацистами вредными и нежелательными. В 1939 г. употребление словосочетания «Третий рейх» было в Германии запрещено. Однако в мировой историографии оно нередко используется в качестве еще одного обозначения нацистского государства. В России же его часто применяют для единого обозначения нацистской Германии и оккупированных ею либо зависимых от нее стран и территорий. Также в России иногда для краткости в обозначении нацистского государства используется просто слово «Рейх», которое в немецком языке, как уже говорилось, обозначает любую державу вообще.

Нацистская Германия была ведущим инициатором Второй Мировой войны – самого масштабного в истории человечества вооруженного конфликта, за короткое время погубившего на бóльшей части земного шара несколько десятков миллионов человек, сотням миллионов причинившего неимоверные горе и страдания. После разгрома национал-социалистической державы перед мировой общественностью были вскрыты неисчислимые факты потрясающих воображение своими масштабами и циничностью злодеяний против мирного населения, осуществлявшихся как в самой гитлеровской Германии, так и на оккупированных ее войсками территориях в соответствии с официальной нацистской политикой. Все это стало причиной того, что в сознании последующих поколений большинства народов планеты Третий рейх представляется чем-то исключительно мрачным, пугающим и зловещим, подобием некоей черной берлоги, населенной кровожадными демонами. Вместе с тем, как любая империя, это было по-своему уникальное государство. Своеобразие его истории заключалось, прежде всего, в том, что оно за совершенно короткий исторический путь – всего двенадцать лет своего существования, прошло все фазы державного развития, на которые у большинства прочих держав уходили целые столетия.

В 1933 г., когда национал-социалисты пришли к власти, Германия представляла собой удрученную нищетой и расстройством элементарного внутреннего порядка, скованную тяжелыми международными договорами после Первой Мировой войны, охваченную мировым экономическим кризисом – Великой депрессией, страну. В начале 40-х гг. Третий рейх превратился в обширную и могущественную империю, простиравшуюся от Скандинавии на севере до Средиземного и Черного морей на юге, от Атлантического океана на западе до Волги на востоке; империю со сложной и отлаженной системой государственного управления, внушавшую трепет всем другим государствам ойкумены, игравшую фактически лидирующую роль в лагере своих союзников по Второй Мировой войне. В 1945 г. вся еще вчера сверхмощная инфраструктура Рейха была обращена в руины, территория самой Германии оккупирована войсками антигитлеровской коалиции и разделена на сферы влияния, А. Гитлер покончил с собой, а его преемник К. Дёниц со всем правительством арестован, Национал-социалистическая партия распущена, созданные нацистами государственные органы упразднены.

Жизнь в самой гитлеровской Германии в годы ее расцвета для большинства населения отнюдь не выглядела мрачной или опасной: факты многочисленных нацистских преступлений, несмотря на их масштабность, тщательно скрывались от общественности, и информация о них доходила до немецкого народа лишь по смутным слухам да редким отдельным акциям, которые просто невозможно было скрыть (например, еврейские погромы). Бóльшая часть немецкого народа, наоборот, в середине 30 – начале 40-х гг. чувствовала себя счастливой как никогда: ушел в прошлое кошмар повальной безработицы и неопределенности периода Великой депрессии, государство усердно заботилось о благосостоянии каждого не выступавшего вразрез с его политикой немца, интенсивно развивались наука и культура, власти не скупились на продуктивную организацию досуга населения, различных торжественных и зрелищных мероприятий, со страниц газет и по радио ежедневно звучали победоносные реляции о немецких успехах на фронтах войны. Многим немцам казалось, что их народ превратился в единую и дружную семью, все члены которой не мыслят себя без одного из них, а один – без всей семьи. Руководители нацистского государства, включая самого А. Гитлера, могли запросто и без усиленной охраны выходить к народу и легко общаться с простыми гражданами.

Идеологию национал-социализма обыкновенно тесно связывают с личностью Адольфа Гитлера. Однако, следует учитывать, что А. Гитлер был скорее оратором и общественным организатором, чем идеологом. Большинство составивших весьма сложную и разветвленную национал-социалистическую идеологию концепций существовало задолго до Гитлера как составляющие различных философских, политических, биологических учений, причем их последователи и сами настоящие авторы находились не только в Германии, а в разных странах Европы второй половины XIX – начала XX вв. А. Гитлер не без помощи своих ранних сподвижников, например, Рудольфа Гесса, больше лишь собрал их воедино и систематизировал. Национал-социализм отражал свойственные Европе первой половины XX в. – времени решительного перехода ведущих европейских государств от традиционного порядка, основанного на неоспоримом авторитете власти, освященном церковью постоянстве морально-нравственных устоев и господстве в экономике деятельности монополистических предприятий, к развитой рыночной экономики со свободной конкуренцией, демократии в политическом управлении и либерализму в общественных взглядах.

Быстрая смена привычного порядка управления, нравственных ориентиров, устоявшегося экономического уклада сопровождалась тяжелыми общественными потрясениями: политические партии, приходя в высшие структуры власти, не всегда оказывались по-настоящему компетентными в вопросах решения общественных проблем, кроме того, представляя интересы разных слоев населения, начинали конкурировать за власть, отвлекаясь от продуктивных дел; почувствовав раскрепощение, представители классов, политическая дееспособность которых прежде была ограниченной, нередко стремились «отыграться» за прошлые унижения и вели себя высокомерно по отношению к интеллигенции, государственным служащим, что со стороны тех порождало ответную неприязнь, приводило к напряжению социальной обстановки; распространение свободной экономической конкуренции предприятий в условиях, когда еще не была отлажена надежная система социальной защиты населения, приносило тяжелые экономические кризисы, периодическое распространение безработицы и нищеты, рост преступности. Многим людям из простой, особенно провинциальной, среды, а также воспитанным на старых ценностях государственным служащим, военным были просто непонятны веяния наступавшей новой эпохи. В установлении гражданского равноправия, в том, что одинаковые права в государстве получают представители государствообразующего народа и инородцы, последователи традиционной конфессии и иноверцы, они видели угрозу социальной стабильности. Убежденным патриотам своих стран были неприемлемы идеи пролетарского интернационализма, которые несли наиболее радикальные обновленческие партии – социал-демократы и коммунисты, им казалось, что вся политика своей страны должна быть направлена, прежде всего, на достижение возможно большего блага для нее самой и ее народа. В таких условиях благоприятную почву находили политические течения, отличавшиеся радикализмом планируемых мер, но при этом придерживавшиеся усредненной идеологической ориентации. Которые выступали за устранение тормозивших развитие общества пережитков старой политической системы, но реорганизацию ее основ, считавшихся большинством народа полезными и правильными. Вобрав в себя наиболее радикальные убеждения как консервативных, так и обновленческих учений, такие «гибридные» идеологии привлекали и часть склонявшихся к традиционализму, и часть склонявшихся к коренным преобразованиям граждан, что в ряде государств, в том числе в Германии, в конце концов обеспечило им поддержку большинства населения.

Основные положения новой идеологической концепции, быстро набиравшей популярность в странах Европы, наиболее четко сформулировал лидер итальянских националистов Бенито Муссолини (1883 – 1945): единство нации и государства, приоритет национальных интересов над всем остальным, обязанность каждого вне зависимости от социального происхождения, имущественного и общественного положения беспрекословно служить своей нации и выражающему ее интересы государству. Национально-государственное единство, объявление национальных интересов высшей ценностью было характерной чертой правых, консервативных сил, приверженцев традиционных порядков. Эта черта Европе XX в. досталась в наследство от ушедшей эпохи монархического абсолютизма. Но поглощение общественными, государственными интересами всех остальных: групповых, семейных, личных, возвышение всеобщего блага над частным, позиционирование отдельного человека как маленькой детали в едином общественном организме (тоталитаризм), было характерно для левых, обновленческих концепций. По названию возглавлявшейся Б. Муссолини организации «Фашио ди комбаттименто» (в переводе с итальянского «Союз (или объединение) борьбы») распространившиеся в разных странах Европы политические движения со сходной идеологией получили от не относящихся к ним публицистов общее название «фашизм», а их последователей стали называть фашистами. Фашизм по общей сути представляет собой особую разновидность социалистической идеологии, во многом ориентированной, однако, на традиционные ценности монархической или крупнобуржуазной эпохи.

Если «классические» радикальные социалисты, например, марксисты, под единым обществом, которому в равной степени служат все его члены, подразумевают трудовой народ, в идеале не ограниченный этническими и территориальными границами (трудовой интернационализм), то фашисты под этим обществом подразумевали только представителей своей нации. Если конечной идеологической целью марксистов во внешней политике было создание единого и равноправного трудового общества из всего населения планеты, то фашистские партии стремились к расширению сфер влияния своих наций, подчинения их интересам остальной ойкумены. Для всех фашистских течений было характерно восприятие насилия как одного из ведущих инструментов в достижении любых политических целей. Склонность к агрессии во внешней политике досталась фашистам от традиционной абсолютистско-монархической идеологии прошлого: в старые времена считалось естественным подчинять более слабые страны вооруженной силой, а государство, не способное эффективно постоять за себя в случае нападения со стороны, не воспринималось как заслуживающий уважения участник мирового сообщества. Вместе с тем отражением недавно отгремевшей Первой Мировой войны, частых социальных потрясений в странах Европы в первые десятилетия XX в., общей озлобленности населения стала характерная для внутренней политики фашистских партий не менее, чем для внешней, беспринципность в борьбе с идеологическими противниками, преступниками, людьми, не желавшими верно служить общественным интересам. И в плане отношения фашистов к политическому насилию тоже отчетливо прослеживается «гибридность» их идеологии: если агрессивность во внешней политике традиционно была характерна для старых европейских держав (например, колониальные захваты), то беспощадное уничтожение и заточение в тюрьмы и лагеря реальных и потенциальных внутренних врагов было свойственно уже левым партиям (например, большевикам в первые десятилетия советской власти в России и СССР).

Идеология нацистов тоже в своих основополагающих чертах перекликалась с формулировками Б. Муссолини, которыми воодушевлялся Гитлер. Однако сами германские национал-социалисты себя фашистами не называли. Германский национал-социализм представляет собой очень сложную идеологию, вобравшую в себя, помимо общих для всех фашистских течений черт, элементы различных учений в области как гуманитарной, так и естественной науки. Он же оказался наиболее радикальным из всех фашистских идеологий, перенес на социальные и политические процессы биологические законы, таким образом, объясняя правоту нацистской политики с точки зрения человеческого естества самого по себе. Довольно быстро своим радикализмом, громогласными реляциями, а затем и развязыванием Второй Мировой войны национал-социализм затмил идеологию Б. Муссолини, и сегодня само слово «фашизм» ассоциируется, прежде всего, с личностью А. Гитлера, и потом уже своего реального основоположника.