Читать книгу Третий рейх – империя на час - Закир Ярани - Страница 3
Глава 1
Германия в конце XIX – начале XX вв. Первая Мировая война и Версальский договор. Веймарская республика. Общество Туле и Немецкая рабочая партия. Адольф Гитлер и учреждение НСДАП
ОглавлениеС 70-х гг. XIX в. Германия переживала весьма сложный период своей истории. Политическому объединению ее земель в 1871 г., осуществленному прусским королем (который был провозглашен императором (кайзером)) Вильгельмом I Гогенцоллерном и его канцлером (главой правительства) Отто фон Бисмарком, предшествовало около двух столетий усиления и расширения территории Прусского государства, охватившего практически весь германский север и, частично, центр. Уже в процессе усиления Пруссии происходило активное развитие в ней немецкой культурной мысли. Именно там писал свои труды знаменитый философ Иммануил Кант, работали основоположники литературного немецкого языка и собиратели немецкого фольклора братья Вильгельм и Якоб Гримм. После объединения большинства германских земель под властью Гогенцоллернов развитие немецких культуры, науки и экономики пошло особенно бурно. Германская империя превратилась в настоящий промышленный гигант, обзавелась собственными колониями в разных частях света, и производимые в ней товары повсеместно стали вытеснять с европейских рынков товары прежнего индустриального гегемона Европы – Великобритании. С того времени между Германией и Великобританией началась напряженная экономическая и геополитическая конкуренция, в ходе которой обе державы стремились заручиться поддержкой сильных союзников на Европейском континенте, что привело к размежеванию Европы на два противостоящих лагеря.
Стремление Германии к геополитическому переделу мира в свою пользу и привело к началу Первой Мировой войны: в 1914 г. в небывало кровавых и масштабных битвах сошлись Германия и Великобритания со своими союзниками, а поскольку ведущие европейские державы обладали своими колониями по всему миру, которые тоже начали сражаться, войной оказалось так или иначе затронуто большинство населенных областей планеты.
Среди союзников Германии была Австро-Венгерская империя (она же, хотя и по наущению Германии, была и формальным инициатором Первой Мировой войны), представлявшая собой равноправный союз Австрии и Венгрии с зависимыми от них западными и южными славянскими землями, сплоченный властью одного императора из германской по происхождению династии Габсбургов. До объединения Германии Гогенцоллернов Габсбургская Австрия была самым сильным и влиятельным из немецких государств (длительное время именно из австрийских правителей – эрцгерцогов, выбирались императоры распавшейся в начале XIX в. Священной Римской империи – «первого рейха»). Однако к началу Первой Мировой войны австро-венгерская монархия пришла в глубокий упадок, была проникнута коррупцией, сотрясалась от межнациональных конфликтов. Германия всю Первую Мировую войну была вынуждена не только проявлять главную инициативу в своем лагере, но и нести основную военную нагрузку. В конце концов затянувшаяся кровопролитная война на несколько фронтов: против Великобритании, Франции и Российской империи, истощила ее экономику и ресурсы. И хотя в 1918 г. ей в руки вдруг снова начала идти удача: пришедшие к власти после революции в тоже истощенной непопулярной в народе войной России марксисты-большевики, чтобы быстрее войну закончить, уступили Германии обширные территории в Прибалтике, Белоруссии, Украине и Закавказье, в разгар решительного наступления на российском фронте революция грянула в самой Германии. Ведущую роль в ней также сыграли радикальные социалисты. Монархия Гогенцоллернов была свергнута, а пришедшее к власти временное правительство под нажимом социалистов, руководствовавшихся тезисом об интернациональном братстве трудового народа, объявило о прекращении войны и отказе Германии от всех территориальных притязаний.
Перемирие, положившее конец Первой Мировой войне, было заключено 11 ноября 1918 г. во французской Пикардии в штабном вагоне маршала Ф. Фоша недалеко от города Компьень. 11 августа 1919 г. Национальное учредительное собрание, состоявшееся в городе Веймар в германской земле Тюрингия, приняло первую демократическую конституцию Германии. В Германии устанавливались парламентский демократический строй, вошедший в историографию как Веймарская республика, и федеративное политическое устройство: каждая земля обладала широкими свободами в области внутреннего управления, и ее население само избирало местные органы власти. На общегосударственном уровне законодательную власть осуществлял федеральный парламент – Рейхстаг, состав которого переизбирался раз в четыре года. В ведении Рейхстага находился также государственный бюджет. Главой государства становился избираемый на прямых выборах на семь лет рейхспрезидент, который назначал главу правительства – рейхсканцлера. Рейхстаг мог, выразив недоверие, отправить в отставку рейхсканцлера и любого из подчиненных тому рейхсминистров. Однако рейхспрезидент, в свою очередь, имел право распустить рейхстаг для внеочередного переизбрания. Также в случае угрозы национальной безопасности рейхспрезидент имел право вводить в стране чрезвычайное положение, на время которого разрешалось отменять действие конституционных прав и свобод граждан.
Державы-победительницы: Великобритания, Франция, США, однако, мало занимало то, что развязывание Первой Мировой войны лежит на свергнутом правительстве кайзера Вильгельма II, а не на самом немецком народе и пришедших к власти в Германии новых силах. Победителей в первую очередь интересовало возмещение тяжелейшего материального ущерба, который они понесли в связи с войной. На Парижской мирной конференции 1919 – 1920 гг., установившей окончательные условия наступившего мира, 28 июня 1919 г. в пригороде Парижа Версале главы правительств Великобритании, Франции, Италии (которая сначала была в союзе с Германией и Австро-Венгрией, но затем, так и не оказав им военной помощи, перешла в лагерь противников), президент США Вудро Вильсон и министр иностранных дел Германии Герман Мюллер подписали мирный договор. Уже сама обстановка его подписания была нарочито унизительной для немецких делегатов, организована как празднество победителей, куда представители немецкой стороны явились лишь на короткое время по вызову и покинули зал едва ли не сразу, как поставили свои подписи. Но еще более унизительными для Германии были условия мирного договора. Германия не только была обязана выплатить тяжелые репарации для покрытия причиненного войной ущерба (269 млрд. золотых марок или около 100 тыс. т. золота (к слову сказать, их выплату она закончила только в 2010 г.)), но и объявлялась единственным виновником Первой Мировой войны: Австро-Венгрия после войны тоже вследствие революций распалась, а другой германский союзник – Османская империя, была разделена на части войсками держав-победительниц, повстанцами арабских и турецких национальных движений.
– Германия выводила свои войска со всех занятых территорий за ее пределами, а также с собственной территории по левому берегу реки Рейн, где создавалась во избежание повторных попыток германского нападения на Францию Рейнская демилитаризованная зона.
– Германия возвращала Франции отторгнутые у той еще по итогам франко-германской войны 1870 – 1871 гг. экономически богатые области Эльзас и Лотарингию, значительную часть населения которых уже составляли немцы.
– Германия теряла все свои колонии и часть своей территории, населенную преимущественно поляками (когда-то отошедшую к Пруссии по итогам разделов в конце XVIII в. Речи Посполитой): эта территория вошла в состав восстановленной после Первой Мировой войны независимой Польши.
– Германии запрещалось идти навстречу распространившимся в Австрии после краха Габсбургской монархии настроениям, направленным на воссоединение двух немецких государств.
Особенно задевал национально-государственное достоинство Германии предусмотренный Версальским договором запрет иметь вооруженные силы численностью свыше 100 тыс. человек, а также вводить у себя воинскую повинность: державы-победительницы словно намекали, что желание воевать у немцев «в крови», вне зависимости от того, кто находится в Германии у власти. Их политические руководители откровенно говорили о «наказании» Германии.
В целом для немцев, держава которых еще вчера шла к своему небывалому политическому могуществу и культурному расцвету, поражение в Первой Мировой войне, последующее «национальное унижение» стало тяжелым моральным ударом. Это усугублялось послевоенным упадком экономики, произошедшим в том числе по причине потери прежде дававших сырье для немецкой промышленности колоний, повышением взимаемых с предпринимателей налогов для изыскания средств на выплату репараций и, соответственно, ростом цен, распространением бедности. Как уже говорилось, ни одна из получавших в Рейхстаге большинство мест партий: ни социалистическая, ни консервативная, не могла полностью эффективно наладить решение многочисленных социальных проблем. В таких условиях многие немцы испытывали разочарование в итогах революции, в демократической форме правления, желали возвращения сильной властной руки, как в кайзеровское время, способной решительными мерами навести в стране порядок. Хотя кошмар прошедшей войны еще долго витал над страной, вспоминались почти два миллиона жертв, которые Германия заплатила за амбициозность последнего кайзера, его министров и капиталистической верхушки, улицы были полны искалеченных на фронте инвалидов, оставались стойкими, особенно в среде молодых ветеранов, реваншистские настроения. Они подогревались неопределенностью исхода войны как таковой: ведь Германия уже вела более чем когда-либо успешное наступление на Восточном фронте, ее армия грозила тогдашней российской столице Петрограду, однако неожиданная революция в тылу, поднятая социалистическими агитаторами, сорвала наступление и привела державу к позорному поражению. Это способствовало к распространявшейся в массах неприязни к социал-демократам и марксистам, на которых все больше людей возлагало вину за наступившие после войны внутренние проблемы страны.
Патриотический подъем в Германии накануне и во время Первой Мировой войны способствовал возникновению в ней различных клубов и обществ, занимавшихся изучением германской истории и так или иначе связанных с ней философских и научных теорий. Одно из таких обществ – Общество Туле (Thule Gesselschaft) сложилось в 1918 г. в главном городе южнонемецкой области Бавария Мюнхене. Его члены были сторонниками теории, выдвинутой в 50-е гг. XIX в. французским социологом Жозефом де Гобино, который полагал, что историей человечества движет борьба за существование разных человеческих рас подобно тому как в дикой природе постоянно происходит конкуренция за пространство и ресурсы между разными видами живых существ, в ходе которой одни вытесняют другие. Самой прогрессивной и жизнеспособной расой Ж. Гобино считал белую, в которой особо выделял наиболее высокоинтеллектуальную и созидательную – арийскую или нордическую. По мнению Ж. Гобино, все как созидательные, так и разрушительные качества расы являются врожденными, и ни воспитание, ни идеология, ни религия не в состоянии изменить их, заставить ее представителей вести себя иным образом, чем это диктуется расовыми инстинктами. Причиной распространения каких-либо пороков в среде «прогрессивных» народов, упадка государств и культур он считал смешение их представителей с представителями низших рас. Так, Ж. Гобино полагал, что славянские народы являются арийскими по происхождению, но их смешение с финнами и другими расовыми группами в связи с миграцией из Центральной Европы на восток привело к их вырождению и упадку созданных ими государств. Теория Ж. Гобино, хотя не получила особого признания при его жизни, отражала взгляды империалистической эпохи, оправдывала с естественно-научной точки зрения колониальные захваты, в том числе французскую политику Второй империи (1852 – 1870).
Члены Общества Туле в контексте теории Ж. Гобино занялись исследованием германской истории. Они предполагали, что арийская раса сформировалась на легендарной Атлантиде, и после затопления той часть сумела спастись, обосновавшись на упоминавшемся тоже у античных авторов таинственном северном острове Туле. Оттуда арийцы и начали свое расселение по миру, и прямыми потомками «первозданных арийцев» члены Общества считали издревле населявшие побережье Северной Европы германские народы, прежде всего оставшихся проживать вблизи «арийской прародины», а потому меньше других смешавшихся с «низшими расами» немцев.
Также члены Общества верили, что древние арийцы владели неким секретным знанием, которое можно было получить посредством магических ритуалов. Оккультный уклон Общества Туле нашел отражение в его эмблеме в виде свастики – очень древнего по происхождению (встречается даже на некоторых артефактах позднего палеолита) символа в виде креста с загнутыми концами, означающего жизнь, движение, свет, благополучие, возможно, являющегося сильно стилизованным изображением солнца.
Являясь по своей сути чем-то вроде современного клуба неформальной субкультуры, Общество Туле, однако, не ограничивалось философскими и парапсихологическими изысканиями, а активно участвовало и в политической жизни Баварии. В 1919 г. оно оказало поддержку баварским властям в подавлении местного левого путча. Его членами журналистом Карлом Харрером и простым слесарем Антоном Дрекслером были созданы две политические организации: Политический рабочий союз и Комитет независимых рабочих. 5 января 1919 г. по решению, принятому в мюнхенской пивной Штернекерброй, обе организации были объединены в Немецкую рабочую партию (Deutsche Arbeiterpartei) под председательством А. Дрекслера, бывшего горячим сторонником видного немецкого патриота и националиста того времени директора известного баварского автомобильного концерна MAN Пауля Тафеля, который выступал за политическое объединение немцев всех стран. Именно П. Тафель считал, что только рабочий класс как самый созидательный должен возглавить борьбу за немецкие национальные интересы, в то время как к националистическим идеям больше склонялись государственные служащие и военные, а в рабочей среде больший отклик находила социалистическая пропаганда. Так в формировании идеологии Немецкой рабочей партии, на момент образования насчитывавшей около сорока членов, прослеживается упомянутая нами раньше свойственная фашистским движениям «гибридизация» правых и левых идей: за традиционные национальные ценности должен был бороться «прогрессивный» рабочий класс, представлявший трудовой народ. Находясь под влиянием идей Общества Туле, в котором состояли ее первые лидеры, Немецкая рабочая партия придала своим идеям и расистский характер: необходимость борьбы за немецкие национальные интересы объяснялась принадлежностью немцев к «арийской расе», по своей биологической природе будто бы предназначенной для господства над остальным человечеством. Немецкая рабочая партия была не единственной в разоренной и униженной итогами Первой Мировой войны Германии. По всей стране существовали неформальные клубы и общества уязвленных бесславным поражением родной державы патриотов, полагавших, что не все так плохо было при традиционном порядке.
Возможно, баварское сообщество рабочих расистов и осталось бы незамеченным в общегерманском масштабе. Однако в сентябре 1919 г. с партией познакомился 30-летний ветеран войны, в свое время ушедший на фронт добровольцем и дважды получивший ранения, капрал 1-го резервного батальона 2-го Баварского пехотного полка Адольф Гитлер. По происхождению он был австриец из города Браунау-ам-Инн, однако еще в юности, удрученный глубоким государственным упадком Австро-Венгерской монархии, уехал на постоянное жительство в Германию. Его, выросшего в семье довольно властного и стремившегося тщательно опекать жизнь всех домочадцев отца, постоянно тянуло к вольной жизни, в связи с чем он, умевший хорошо рисовать, мечтал стать вольным художником. Однако попытка поступления в знаменитую Венскую академию изобразительных искусств окончилась неудачей, и молодой Гитлер долго переезжал с квартиры на квартиру, зарабатывая на жизнь продажей картин, которые сам рисовал, много общаясь с представителями разных слоев общества и читая. Еще отец – австрийский таможенный чиновник, сумел привить ему уважение к государственной власти и государственной службе, хотя последней не склонный к регулярному распорядку Адольф долго избегал. Под влиянием общения с народом и изучения философской и политической литературы молодой Гитлер быстро становился фанатичным немецким патриотом и сторонником монархии Гогенцоллернов. Это и побудило его к переезду в Германию, а затем – к вступлению в ряды действующей на фронтах Первой Мировой войны кайзеровской армии. Поражение Германии и свержение кайзера Гитлер воспринял как личную трагедию. Он, бывший готовым отдать жизнь за германские интересы, не считал оправданием для погубившей дело войны революции усталость народа от нескончаемых военных тревог и экономическую разруху в стране. Социал-демократов и марксистов, стоявших во главе революции, он считал предателями и преступниками, ответственными за все несчастья, в которые погрузилась Германия после поражения. Он не мог смириться с тем, что столько немецкой крови было пролито понапрасну, а многие ветераны войны в связи с предусмотренным Версальским договором сокращением кадров вооруженных сил оказались не у дел и впали в нищету. В Веймарской республике остатки сокращенной имперской армии были реорганизованы в так называемый рейхсвер (Reichswehr), буквально: «государственная защита, оборона». В связи с запрещением вводить воинскую обязанность рейхсвер комплектовался на наемной основе, однако многие ветераны войны, в том числе А. Гитлер, были рады продолжать военную службу и бесплатно.
Гитлер не попал в строевое подразделение рейхсвера, а, будучи зачисленным в резерв, получил от своих бывших фронтовых командиров задание вести внештатное наблюдение за деятельностью неофициальных сообществ с правыми взглядами. Именно работа осведомителя привела его 12 сентября 1919 г. в пивную Штернекерброй на очередное заседание Немецкой рабочей партии. Увлекшись обсуждаемой на заседании темой, А. Гитлер вступил в ожесточенную полемику с одним из присутствующих, вполне проявив свои незаурядные ораторские способности перед лидером партии А. Дрекслером. Тот был настолько потрясен талантом Гитлера, что тут же предложил ему вступить в партию. Глубже ознакомившись с ее идеологией и в целом ту поддержав, в конце сентября 1919 г. А. Гитлер уволился из рейхсвера и вступил в молодую расистско-фашистскую организацию. 16 октября 1919 г. на заседании в другой мюнхенской пивной Хофбройкеллер Гитлер впервые произнес речь как член партии, чем сразу завоевал безоговорочную поддержку большинства однопартийцев. С самого начала он выступал за проведение более решительных политических мероприятий и активно поддерживал антисемитские воззрения, что привело к его серьезным разногласиям с более осторожным, в частности, предостерегавшим от антисемитской пропаганды из опасения оттолкнуть от партии рабочий класс, среди которого было немало евреев, К. Харрером. Однако большинство членов Немецкой рабочей партии снова поддержало Гитлера, в результате чего К. Харрер был смещен с должности партийного главы, и партию целиком возглавил симпатизировавший Гитлеру А. Дрекслер.
24 февраля 1920 г. Немецкая рабочая партия по предложению Гитлера, выдвинутого им, в свою очередь, по инициативе немецкого историка Рудольфа Юнга, была переименована в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию, сокращенно: НСДАП (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei). Это название, заимствованное у более старой, фактически возникшей еще задолго до начала Первой Мировой войны австрийской пангерманской организации – Австрийской национал-социалистической партии, отражало характерные черты общефашистской идеологии. Партия провозглашала путь к построению социализма – общественного строя, основанного на равенстве и сплоченности общества, при котором общественное благо ставится превыше частного, и каждый обязан трудиться для всеобщего благополучия. Но социализма в рамках не класса, страны или человечества в целом (к чему стремились социал-демократы и марксисты), а в рамках немецкой нации. Тогда же, когда было принято новое название партии, в пивной Мюнхена Хофбройхаус была одобрена и предложенная А. Гитлером и А. Дрекслером политическая программа, предусматривавшая борьбу за мировое объединение немецкой нации, отмену Версальского договора, отстранение евреев от дел государственного управления и общественной жизни Германии, установление социалистического строя при сильной государственной власти.