Читать книгу Книга Тайной Мудрости. Станцы Любви - Зиновья Душкова - Страница 10

Из дневников Елены Рерих известно, что Блаватская в то время не могла говорить о сроках письменно, но говорила о них своим ближайшим соратникам устно[13].

Однако эти доверенные сведения были неверно истолкованы: вместо ожидания нового ученика, о котором сама Блаватская писала[14], началось ожидание «Мирового Учителя» в физическом теле. Но всё же интересно отметить, что это «ожидание» было намечено не на 1975–2000 годы, как письменно утверждала Блаватская, а на 1920–1930-е годы, совпадающие с завершением следующего шестидесятилетнего цикла. Это говорит о том, что Блаватская всё же сообщала своим ближайшим сотрудникам, что следующий ученик должен быть послан Учителями намного раньше того срока, который ей было разрешено сообщить публично.

А что касается утверждения, что «ни один Владыка Мудрости с Востока не появится сам и не пошлёт никого в Европу или Америку после этого срока… вплоть до 1975 года»[15], то здесь, кроме символизма, означающего восточные шестидесятилетние циклы, также имелось в виду следующее.

В конце XIX века все тайные школы были закрыты, поскольку в преддверии двух мировых войн атмосфера планеты стала настолько отравленной и невыносимой, что Учителя больше не могли пребывать среди человечества. Были закрыты Ашрамы не только в Египте и Европе, но и находящиеся в Тибете (например, в Шигадзе). Все Учителя, которые работали с учениками, были призваны в Главную Твердыню в Гималаях, что также было связано с надвигающейся датой 1936 года, о которой Блаватская точно знала и говорила устно своим соратникам. Более того, Эдгара Кейси спрашивали о вычислениях, найденных в Великой Пирамиде исследователями Дэвидом Дэвидсоном и Гербертом Олдерсмитом и опубликованных в их книге The Great Pyramid: Its Divine Message. Они указывали на важность 1936 года в истории человечества, и Кейси подтвердил правильность многих выводов, но указал, что «только посвящённый сможет понять»[16].

А Посвящённый в первую очередь использует нумерологический ключ. Так, 1975 год: 1 – Бог, Абсолют; 9 – Преображение, число зверя 6 «преобразуется» в 9, что уже явлено числом Ангела; 7 – Космос; 5 – человек-звезда; в сумме являют число 22, одно из значений которого есть «вечный бой» святого с сатаною. Также это число символизирует Равновесие на Чаше Кармических Весов Земного мира. Разумеется, это всего лишь поверхностное прикосновение к символике чисел, ибо Посвящённый, семь раз повернув нумерологический ключ, прочитает целый текст, послание к действию. А что касается числа 1936, то оно в сумме составляет 19 – число Нового Мира, число Санат Кумара, число Посвящений и так далее. Также переведя 22 в число 4, выйдем к пониманию, что здесь предполагается заложить Четыре Столпа основания нового Витка Эволюции. Ну а 19 в сумме чисел – это уже 1 – Единосущий, Творец всех Миров. Но всегда следует помнить о том, что в мире бинёров числа имеют как знак «минус», так и «плюс», а значение их от Альфы до Омеги может быть раскрыто лишь взору Великих Махатм.

Из всего вышеизложенного вовсе не следует, что Блаватская «ошибалась» или «вводила кого-то в заблуждение», сказав о последней четверти каждого столетия. Она просто не уточнила, что это касалось Луксорского Братства в Фивах, Египет, чьей миссией всегда было вести народы Запада через ум к сердцу и соответственно они следовали 100-летним циклам. В прошлом именно Учителя и ученики Фиванского Святилища часто воплощались в указанные сроки. Однако Махатмы Мориа и Кут Хуми, которые вели Блаватскую, всегда были представителями Гималайского Братства, что жило и живёт согласно 60-летним эпохам, согласно Календарю Шамбалы.

Если пронаблюдать историю научных открытий, то можно отметить определённые числа и ритмы. И, конечно, многие духи, которые приносили миру открытия в самых разных областях науки, уже начали воплощаться с 1975 года, а кто-то и раньше, в зависимости от того, под каким светилом им нужно было прийти. Ведь именно в этот период была заложена основа для скачка прогресса в различных областях жизни, что мы наблюдаем сегодня. И не стоят ли за этим всем ученики Фиванского Святилища?