Читать книгу Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 1 - Александр Владимирович Семенков - Страница 30

Место и роль этой исторической эпохи в общем процессе цивилизационной динамики определяется тем, что некое сообщество людей обретает вéдение и ви́дение целей, смысла и предназначения предстоящего пути общественного развития, принципов и законов, в соответствии с которыми должен протекать процесс социального домостроительства. Происходит духовно-практический синтез, в ходе которого сообщество людей оплодотворяется и одухотворяется, сформировавшимся в предшествующем периоде замыслом, идеей единства, обеспечивающей взаимосвязь и преемственность поколений людей, идущих по общему пути цивилизационной динамики. Некое сообщество людей практически обретает духовно-культурную генетическую программу цивилизационной динамики, которая постепенно проникает в индивидуальное и общественное сознание многих поколений людей, превращается в организующее начало их общественной жизнедеятельности, преобразует ее, придает импульс и направление социокультурной динамике на всем протяжении жизненного цикла исторически определенной цивилизации.

Первое состояние цивилизованного общества есть органическое, нерасчлененное, не дифференцированное единство. Здесь связи отдельных членов организма, их взаимообусловленное положение еще не выявлены, актуально не утверждены. Первоначальное состояние организма, или его зародыш, по своим составляющим есть уже целый организм. Если в развитом организме составные его элементы и формы расположены таким образом, что каждый из них имеет свое определенное место и назначение. То первоначальное, или зародышевое, состояние имеет синкретический характер: в нем составные формы и элементы организма еще не имеют своего определенного места и назначения, другими словами, они смешаны, индифферентны; их различия представляются не выразившимися, скрытыми, существующими только потенциально, они не выделились, не проявили своей особенности, не обособились. Таким образом, развитие должно состоять собственно в выделении или обособлении образующих форм и элементов организма ввиду их нового, уже вполне органического соединения[41].

Процессы и тенденции социально-культурной, политической и экономической динамики в эпоху формирования генетически исходной институционально-организационной цельности Евроазиатской цивилизации – России VI–XII столетия. Структурно цивилизованное общество состоит из нескольких подсистем, которые являются основными сферами общественной жизнедеятельности человека. Это основные сферы общественной жизнедеятельности человека: семейно-бытовая, политическая, экономическая, духовно-религиозная и социально-культурная. Каждая из них также имеет свою структуру, и сама является сложной системой. В эту историческую эпоху все основные сферы общественной жизнедеятельности находятся в единстве, органически нерасчлененном или, синкретическом состоянии, они институционально не оформлены, так что каждая из них еще не имеет обособленного действительного, самостоятельного бытия, а существуют лишь потенциально.

В начальный период этой эпохи основной формой организации общественной и хозяйственной жизнедеятельности выступает родовая патриархальная община. Родственные союзы с течением времени уступают место объединениям, основанным на экономических и политических интересах и отношениях.

В эту историческую эпоху первоначально формируется аграрное патриархально-общинное общество. В дальнейшем оно трансформируется в аграрное клановое землевладельческое общество, основанное на иерархической системе власти-собственности на землю. На Руси не сформировались корпоративные структуры, объединяющие землевладельцев. Существовали княжеские и боярские кланы, основанные на единстве политической и хозяйственной власти.

В соответствии с теоретико-методологическими основами концепции жизненного цикла и глобальных институционально-организационных циклов данная историческая эпоха рассматривается как эпоха рождения и становления институционально-организационных основ Евроазиатской цивилизации – России, которая представляет собой исходную стадию становления и развития конкретно-исторического цивилизованного общества.

Структурно данная эпоха подразделяется на несколько периодов, отражающих этапы становления и развития институционально-организационных основ цивилизованного общества, и представляющих собой стадии глобального институционально-организационного цикла.

Структурно эпоха формирования генетически исходной институционально-организационной цельности цивилизованного общества разделяется на следующие периоды.

Фаза неустойчивой динамики и неопределенности VI век.

Фаза становления и роста – период перехода от традиционного к цивилизованному обществу VI–VIII века. Процессы трансформации социального строя восточных славян

Фаза неустойчивой динамики и неопределенности IX век.

Фаза развития, зрелости и трансформации – период рождения и становления генетически исходной институционально-организационной цельности Евроазиатской цивилизации – России IX–XII века.

В эту эпоху идут процессы становления и развития институциональных и ресурсных основ политической и экономической организации Евроазиатской цивилизации – России. В фазе зрелости, развития и трансформации IX–XII века начинаются процессы разделения сфер общественной жизнедеятельности цивилизованного общества и их институционально-организационного оформления. Происходит формирование институтов и институций политической власти и управления, становление институциональных основ русской государственности.

В рассматриваемую историческую эпоху формируются импульсы для становления глобальных циклов цивилизационной динамики, в ходе которых происходит становление и развитие церковной, политической, техноэкономической и социально-культурной организации. В этот период институционально-организационные глобальные циклы находятся на стадии генетического единства, политическая и техноэкономическая организация Евроазиатской цивилизации – России институционально не оформлены, находятся в синкретическом состоянии.

В соответствии с принципом когерентности в эту историческую эпоху происходит зарождение и становление новой эпохи цивилизационной динамики – эпохи теократической церковной цивилизации. Фаза становления церковной цивилизации охватывает период с X по XII век.

Глобальный институционально-организационный цикл церковной организации в этот период переходит на стадию рождения и становления Русской Поместной Церкви, в силу чего актуализируются процессы и тенденции формирования институциональных и ценностных основ церковной организации Русской Церкви в X–XII столетиях.