Читать книгу Тайны Вечной Книги. Том 4. «Когда послал», «Итро», «Законы», «Пожертвование» - Михаэль Лайтман, М. Гонопольский, Михаэль Лайтман - Страница 14

Находясь в эгоизме, человек не испытывает к нему сильной ненависти. Это можно сравнить с отношением к народу Израиля, когда он живет среди других народов. Они испытывают к нему ненависть, но одновременно существует и какая-то связь.

Когда народ Израиля отходит от них, устраивает себя отдельно, возникает совсем другой вид отношений – большая ненависть. Когда вы среди нас, вы под нами, мы вас ненавидим: вы для того и существуете, чтобы вас ненавидели. А когда вы отдельно, тогда с вами сложнее, тогда все мы ненавидим вас намного-намного жестче.

Так что же правильнее – жить отдельно?

Жить отдельно – правильно только тогда, когда ты выходишь из Египта, рождаешься и поднимаешь себя к духовному уровню. Иначе это не отдельно, иначе ты просто раздражаешь змея. А он находится в клетке за своими границами, по ту сторону этого моря. И ты просто его раздразнил. Теперь все время он пытается направить на тебя свой яд оттуда.

То есть ненависть лежит в корне создания государства Израиль на материальном уровне?

Проблема современного государства Израиль в том, что оно не понимает своей духовной функции, своего предназначения и существует только благодаря возможности своей духовной реализации в будущем.

Если этого не произойдет за определенный период времени, который предоставлен ему, тогда у него не будет никакой надежды на существование: весь этот сионистский проект закроется и все снова разбредутся по разным странам. Об этом предупреждает Бааль Сулам.

Такой вариант возможен?

Этот вариант возможен. Но я надеюсь, что наша работа по распространению каббалы, распространению методики интегрального воспитания предотвращает или даже, может быть, аннулирует эту вероятность.

Хотя теоретически этот вариант возможен. Если народ не пойдет сознательно за тем, что ему предлагается Бааль Суламом, РАБАШем и сегодня нами, то у этого народа нет никаких перспектив и никаких заявок на эту страну и на это место.

Для чего он здесь сидит?! Что ему в пустыне делать?! Езжай в Америку, в Канаду – куда хочешь. Можно договориться. Да купите, в конце концов, какой-нибудь греческий остров! Они сегодня там распродаются. Купи и сделай себе государство. Что за проблема? Сколько тебе надо-то всего?!

Если ты строишь нормально, по-научному, по-современному, то тебе много не надо! Можно поместиться на территории Тель-Авивского округа, вместить в себя всё, что необходимо.

Государство и дальше будет четко идти к расколу между религиозными и нерелигиозными вплоть до того, что светские или изменят себя здесь и пойдут путем духовного возвышения, или уедут.

Но это не значит, что светские станут религиозными?

Нет, конечно. Но они станут другими.

То есть пока что посох не в руке, сейчас он лежит на земле, и мы имеем дело со змеем?

В данный исторический момент посох находится в нашей руке, и мы пытаемся идти с ним вперед. Мы идем с ним вперед, видим и чувствуем на себе это продвижение. Но мы должны увлечь за собой и массы.

Эти массы – не те люди, которые готовы остаться в Египте. Это те, которые могут идти вперед к свойству отдачи, к правильной Торе, которая говорит: «Возлюби ближнего как себя». В этом заключается ее истинное внутреннее наполнение.