Читать книгу Тайны Вечной Книги. Том 4. «Когда послал», «Итро», «Законы», «Пожертвование» - Михаэль Лайтман, М. Гонопольский, Михаэль Лайтман - Страница 6

/3/ И СКАЖЕТ ФАРАОН О СЫНАХ ИЗРАИЛЯ: ЗАБЛУДИЛИСЬ ОНИ В СТРАНЕ ЭТОЙ, ЗАПЕРЛА ИХ ПУСТЫНЯ. /4/ А Я ОЖЕСТОЧУ СЕРДЦЕ ФАРАОНА, И ПОГОНИТСЯ ОН ЗА НИМИ, И ПРОСЛАВЛЮСЬ Я, НАКАЗАВ ФАРАОНА И ВСЕ ЕГО ВОЙСКО, И УЗНАЮТ ЕГИПТЯНЕ, ЧТО Я – БОГ! И СДЕЛАЛИ ОНИ ТАК.

Снова идет игра с Фараоном – всё время он пропускает их где-то рядом.

Человек должен вознуждаться в помощи Творца. И прежде, чем он вознуждается в этой помощи – в свойстве отдачи, чтобы оно в нем жило, чтобы с его помощью двигаться самостоятельно вперед, он должен быть в критическом состоянии. Иначе из своего эгоизма он не захочет приобрести противоположное свойство.

Человек может захотеть его только тогда, когда увидит, что теряет в эгоизме абсолютно всё и у него не остается вообще ничего. Тогда он готов или броситься в море, как Нахшон, или он находится в том состоянии, о котором ты говоришь.

Он снова закручивает Фараона, чтобы сделать последний прыжок в море?

Да, но здесь уже, действительно, отрыв серьезный, потому что начинают проявляться, разделяться между собой все свойства народа Израиля, который пришел в Египет, и самих египтян. Есть свойства, которые выделяются, устремляются к отдаче, – это Исраэль. Есть свойства, которые выделяются как Египет, – абсолютно эгоистические.

Общая картина такова, что желание, в котором они смешались вместе в Египте, с одной стороны, – это Исраэль, с другой – Египет. Сейчас они начинают разделяться.

Исраэль выделяется обратно, насколько может, и при этом вытаскивает себя из Египта.

Одновременно с этим выделяется Египет, который четко остается на месте.

Есть часть Израиля, которая тянет с собой часть Египта, абсорбирует его в себе и уходит вместе с ним.

И выделяется еще часть в Египте, в которой остается немножечко от Израиля, потом ее надо будет вытаскивать. В дальнейшем, с течением времени, в пустыне эта часть присоединяется.

Самая большая проблема – это те из Израиля, которые подцепили египетский эгоистический вирус и присоединяются к ним. Они называются эрев рав и считают, что надо заниматься духовной работой ради Фараона. То есть не ради Творца, а ради себя. По сей день мы видим эти последствия.

Называется эта история – разделение. Дальше сказано:

И СДЕЛАЛИ ОНИ ТАК. /5/ И СООБЩЕНО БЫЛО ЦАРЮ ЕГИПЕТСКОМУ, ЧТО БЕЖАЛ НАРОД; И ОБРАТИЛСЯ ГНЕВ В СЕРДЦЕ ФАРАОНА И СЛУГ ЕГО НА НАРОД, И СКАЗАЛИ ОНИ: «ЧТО ЭТО МЫ СДЕЛАЛИ, ОТПУСТИВ ИЗРАИЛЬ ОТ СЛУЖЕНИЯ НАМ?». /6/ И ЗАПРЯГ ОН КОЛЕСНИЦУ СВОЮ, И НАРОД СВОЙ ВЗЯЛ С СОБОЮ. /7/ И ВЗЯЛ ШЕСТЬСОТ КОЛЕСНИЦ ОТБОРНЫХ, И ВСЕ КОЛЕСНИЦЫ ЕГИПТА, И ПОСТАВИЛ НАЧАЛЬНИКОВ НАД ВСЕМ ВОЙСКОМ. /8/ И УКРЕПИЛ БОГ СЕРДЦЕ ФАРАОНА, ЦАРЯ ЕГИПЕТСКОГО, И ТОТ ПОГНАЛСЯ ЗА СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, А СЫНЫ ИЗРАИЛЯ УХОДИЛИ – СВОБОДНЫЕ И БЕССТРАШНЫЕ.

Здесь каббалисты дают объяснение. Откуда у Фараона было войско? Откуда у него колесницы и первенцы, и прочее, ведь всё уже было уничтожено?

Именно те израильтяне, которые спустились в Египет и прониклись от Египта его идеологией, считали, что надо работать в отдаче для того, чтобы было хорошо эгоизму.

Отдача на пользу эгоизму – лэашпиа аль минат лэкабель. Это и есть эрев рав.

Они так и называются «боящиеся Творца, работающие на Фараона» (ирей Ашем овдей Паро). Они готовы внешне делать любые действия, которые делает Израиль, но следствие этих действий направлять на свой эгоизм.

Они это осознают?

Нет. Не осознают. Им невозможно указать. Не услышат.

Дело в том, что это – самое тяжелое исправление, потому что они считают себя праведниками, работающими на Творца. Хотя на самом деле они работают на эгоизм. Это видно по всем их поступкам.