Читать книгу Тайны Вечной Книги. Том 4. «Когда послал», «Итро», «Законы», «Пожертвование» - Михаэль Лайтман, М. Гонопольский, Михаэль Лайтман - Страница 5

/19/ И ВЗЯЛ МОШЕ КОСТИ ЙОСЕФА С СОБОЙ, ИБО КЛЯТВОЮ ЗАКЛЯЛ ТОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, СКАЗАВ: «ВСПОМНИТ ВСЕСИЛЬНЫЙ О ВАС – ВЫНЕСИТЕ ОТСЮДА КОСТИ МОИ С СОБОЙ». /20/ И ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ СУКОТА, И РАСПОЛОЖИЛИСЬ СТАНОМ В ЭЙТАМЕ, НА КРАЮ ПУСТЫНИ.

Кости – это основа, от слова эцем. Когда мы говорим на других языках, то часто не понятно, теряется смысл.

Основа Йосефа – это сфира есод, которая является соединяющей, с ее помощью вошли в Египет. Теперь с помощью тех же основ все желания выносятся из Египта.

Снова выносятся в Эрец Исраэль, но уже не в Хеврон, не в Меарат а-Махпела – в пещеру, где похоронены Адам, Авраам, Ицхак, Яаков. Выносятся в Шхем – это совсем другое дело.

Шхем – первая столица государства. Туда выносятся эти кости (основа).

Кстати, и сейчас они все еще охраняются арабами в Шхеме. Для них Йосеф святой, конечно. Так же, как и Авраам, Ицхак, Яаков – все они считаются святыми.

Восприятие костей и останков человека – в этом для Израиля есть какая-то святость?

Никакой святости! Бааль Сулам сказал просто: «Мне неважно, где закопают мешок с моими костями».

Оторваться от всех заблуждений этого мира, видеть его только представляющимся в нашем эгоизме и не имеющим никакой иной основы, относить себя только к миру, в котором этой материи не существует, – конечно, это другой уровень.

Дальше очень интересная фраза:

/21/ А БОГ ШЕЛ ПЕРЕД НИМИ ДНЕМ В СТОЛПЕ ОБЛАЧНОМ, ЧТОБЫ УКАЗЫВАТЬ ИМ ДОРОГУ, И НОЧЬЮ В СТОЛПЕ ОГНЕННОМ, ЧТОБЫ СВЕТИТЬ ИМ, ЧТОБЫ ШЛИ ОНИ ДНЕМ И НОЧЬЮ. /22/ НЕ ОТХОДИЛ СТОЛП ОБЛАЧНЫЙ ДНЕМ И СТОЛП ОГНЕННЫЙ НОЧЬЮ ОТ НАРОДА.

Что стоит за фразой: «Шел перед ними днем в столпе облачном»?

Об этом говорит Зоар и многие другие каббалистические комментарии. В человеке начинает прорываться понимание противоположностей и того, как над ними подниматься и идти вперед.

Эгоизм не исчезает, Египет остаётся вместе с нами, но всё время мы работаем над ним. Поэтому говорим: «В память выхода из Египта». Что значит, «в память»?

Каждое наше движение вперед происходит потому, что мы приподнимаемся над своим Египтом внутри нас. Мы от него никогда не отрываемся.

Фараон живет внутри нас. И постепенно обращается в очищенную, в святую основу, над которой мы и строим наше новое отношение к миру. Невозможно возвышение над Фараоном без Фараона.

Мы начинаем благодарить Фараона?

Конечно! Во-первых, как не благодарить, если сила, с помощью которой мы поднимаемся в духовное, воспиталась, взросла в доме Фараона: Моше вырос на его коленях.

Эгоизм вырастил Моше.

«Идет впереди и указывает дорогу и днем, и ночью», – это мое ощущение?

«И днем, и ночью» перед тобой всё более и более будет проявляться твой путь, но всё равно ты будешь чувствовать себя во тьме относительно указателя. Ты сможешь анализировать всю свою внутреннюю тьму относительно свойства отдачи, которое будет перед тобой или светить ночью, или проявляться в виде тумана днем.

Насколько днем ты чувствуешь свет вокруг, настолько туманным будет перед тобой свойство отдачи. Он будет сильным контрастом между твоим внутренним состоянием, «день или ночь», и указанием к свойству отдачи.

Когда я говорю: «день» – мне вдруг кажется, что я всё понимаю и знаю. И тогда мне видится туман.

Когда внутри себя я чувствую «ночь» в своем эгоизме, отношусь к нему, как к тьме, тогда вижу перед собой яркий свет.

Совершенно противоположно моему внутреннему состоянию – так я направляюсь к духовному.

Далее Творец велит Моше сказать народу, чтоб народ вернулся и расположился у моря.