Читать книгу Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1 - Наталья Викторовна Теренкова - Страница 31

Если честно, то я не люблю эту тему и вовсе не потому, что она не интересная. Очень даже интересная! Просто, информации так много, что всегда есть риск завязнуть.

А еще про древнюю Грецию никогда не знаешь что рассказывать: с одной стороны она очень известная и все про нее что-то слышали, а с другой – боишься пропустить важное. Так что если вам знакома часть материала, то прошу вашего терпения.

Первый исторический период древней Греции – Крито-Микенский относят к концу III—II тыс. до н.э. В это время на Балканском полуострове и на островах Эгейского моря зарождается первая греческая государственность, и происходит завоевание территории ахейцами, а потом и дорийцами.

Второй период называют Полисным. В него входят: "тёмные века" (XI—IX вв. до н. э.), архаика (VIII—VI вв. до н. э.) и классический период (V—IV вв. до н. э.).

Третий период – эллинистический начинается с походов Александра Македонского в IV в. до н.э., а заканчивается I в. до н.э. И хотя, созданная империя распалась после его смерти, но на всех территориях сохранилось влияние греческой культуры. Даже когда Греция была захвачена римлянами и стала провинцией во II в. до н.э.

В древнегреческой религии объединились как древние крито-микенские представления, так и верования индоевропейской праобщности, объединяющей народы от Индии до Европы. Она развивалась в два этапа: доолимпийский с III тыс. до н.э. и олимпийский XI – VI вв.до н.э.

У греков не сложилось единого священного писания – такого, как “Библия”, египетская “Книга мёртвых” или индийские “Веды”, поэтому греческие мифы реконструируются по целому ряду источников:

– поэмы Гомера и Гесиода,

– пьесы Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана и т.д.

– исторические сочинения Псевдо-Аполлодора, Геродота, Ксенофана и др.

– художественной литературе,

– а также по различным невербальным материалам – росписям на вазах, фрескам, мозаикам, скульптуре и т.д.

Кроме того, Греция не была единым государством, поэтому в разных греческих поселениях существовали не только разные мифы, но и разные варианты одних и тех же мифов. Учитывая все это, мы получаем хаотичную и местами противоречивую картину греческой мифологии, сложившуюся из множества напластований различного времени. Однако, из всего этого многообразия можно сложить относительную стройную картину мифологических представлений греков, что я и попытаюсь сделать.

В начале всего был Хаос, затем появились Гея (земля), Эрос (мировая любовь) и Тартар (глубочайшая бездна).

От Хаоса произошли Эреб (мрак) и Нюкта (ночь). Двое последних произвели Гемеру (день), Эфира (воздух), Харона (перевозчика мертвых),

Эриду (раздор),

Мома (насмешку и злословие), близнецов Гипноса (сон) и Танатоса (смерть). Два последних подтверждают версию, что древние люди не видели принципиальной разницы между смертью и сном. О чем я рассказывала в параграфе про первобытные верования.

Нюкта стала матерью Мойр (судьбы),

Немезиды (возмездия),

Гераса (старости).

Зная доолимпийских сверхъестественных существ древней Греции, мы легко понимаем, что было важно для людей того времени.

Гея родила Урана (небо), Аргуса (многоглазого великана) и многих других.

Сразу оговорюсь, что поскольку родственные связи богов отличались в разные периоды и в разных местах, то я, просто, буду выбирать один из возможных вариантов происхождения.

От Геи и Урана родились гекатонхейры – сторукие и пятидесятиголовые великаны, киклопы – великаны с одним глазом и титаны – второе поколение богов.

Уран прятал их обратно в Гею, потому как боялся за свою власть. Ей это не нравилось. Учитывая бесконечную плодовитость неба, недовольство земли увеличивалось с каждым следующим ребенком. Их младший сын Кронос по совету матери физически лишил отца возможности производить потомство.

И тем самым произвел на свет Эриний – богинь мести и ненависти, и, конечно, занял его трон.

Любопытно, что сюжет о смене власти среди богов присутствует не только в древнегреческой культуре. В мифологии Египта бог Гор – это новое поколение. Он насильственным путем свергает своего дядю, а воскрешенный им отец – Осирис сам отказывается от прав на трон.

В Месопотамии, в частности в Вавилоне, легенда повествует о бое молодого бога Мардука против древней богини Тиамат и ее чудовищ.

В древней Греции подобных сюжетов два. Кронос (время) глотал своих детей, которых рожала ему супруга Рея. Это и не удивительно, ведь со временем все в мире приходит в негодность и рассыпается в прах. Хотя в мифе есть другое объяснение: Кроносу предсказали, что его свергнет сын. Стараясь уберечься, он не разбирал половую принадлежность детей.

Родив шестого ребенка, мать не смогла скормить его мужу и заменила на камень, завернутый в пеленки. Малыша же спрятали в пещере на Крите. За ним смотрели нимфы Ида и Адрастея, его кормила молоком коза Амалфея, а когда он плакал, стражники стучали в щиты, чтобы шумом заглушить крики и не дать услышать их Кроносу.

Кстати, по одной из версий, когда Зевс родился, то 7 дней непрерывно смеялся. В истории про иранского пророка Заратуштру мы уже сталкивались с подобным сюжетом, когда ребенок был единственным, кто при рождении не заплакал, а засмеялся. В Греции речь идет о боге.

Двоюродная сестра Зевса – титанида Метида – приготовила специальное зелье, которое заставило Кроноса изрыгнуть остальных детей: Гестию, Деметру, Геру, Посейдона и Аида. А потом в результате борьбы богов с титанами – титаномахии – победили боги и заперли проигравших в Тартаре.

Если Вы уже задались вопросом: чем отличаются титаны и боги, то – практически ничем. И те, и другие бессмертны и обладают сверхъестественными способностями, только происхождение разное. Титаны – это конкретные дети Урана и Геи и их потомки, кроме тех, что родились у Кроноса и Реи – они боги.

На мой взгляд, название “боги” закрепилось за теми, кто одержал окончательную победу. Эта не уникальная греческая история. В той же Месопотамии противопоставляются боги и чудовище Тиамат, и в дальнейшем, в других культурах мы тоже столкнемся с подобным противостоянием.

Пока же давайте поближе познакомимся с семьей главного бога Греции.