Читать книгу Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1 - Наталья Викторовна Теренкова - Страница 34

Она богиня красоты и любви как духовной, так и плотской. О её появлении на свет есть, как минимум, две версии. Первая повествует, что капли крови оскопленного Урана упали в море, оно вспенилось белыми гребнями из которых и появилась Афродита. Отсюда ее прозвище – “пенорожденная”. Она вышла на берег на Кипре, потому называется – “Киприда”. На острове до сих пор показывают место выхода Афродиты, считается что если там искупаться, то обязательно похорошеешь.

Лично мне больше нравится другая версия, по которой папа Афродиты – Зевс, а мама – титанида Диона, дочь титанов Океана и Тефиды. Здесь все более прозаично, но хорошо ложиться в схему генеалогического древа.

Афродита жена Гефеста, но с детьми у них не сложилось. Зато от его брата Ареса она родила нескольких, среди них – дочь Гармония.

Меня всегда удивляло, как так: от Любви и Войны родилась Гармония? Однако, тут нужно учитывать как минимум два момента. Во-первых, мировоззрение древних греков, которое сформулировал в своей концепции философ Эмпедокл. Он указывал, что все изменения в мире, результат вечной борьбы этих двух сил: Любви и Войны. Во-вторых, простую психологию человека. Мы не можем находиться в состоянии постоянной любви и благости, нам не хватает сильных эмоций и конфликтов. Однако, и бесконечный стресс со скандалами нас тоже утомляет. Вот так в смене состояний "любви" и "войны" складывается психологическая гармония. Причем у каждого свой рецепт: кому-то больше “перчинки”, а другому – умиротворения.

Еще один ребенок Афродиты и Ареса – Эрот – очаровательный карапуз или стройный юноша с луком и стрелами.

Он пронзает ими сердца и зажигает любовное влечение. Однажды мать приказала ему внушить царевне Психее страсть к, говоря современным языком, "бомжу", потому что ее красоте стали поклоняться, а Афродиту забыли. Но Эрот влюбился в девушку, чье имя переводится как “душа”. Порывом ветра ее унесло в небесные чертоги, где она каждый день встречалась с возлюбленным в полной темноте, но была счастлива. Психея обещала, что не будет выяснять кто он такой.

Однако, завистливые сестры уговорили девушку посмотреть, кто же к ней ходит. Когда возлюбленный заснул, она зажгла свечу и увидела прекрасного бога Эрота. Засмотревшись, Психея не заметила как воск капнул ему на плечо. Бог проснулся от боли. Он понял, что девушка нарушила запрет, и улетел. Она же отправилась его искать.

Пройдя долгий путь, оказалась Психея у Афродиты, которая давала ей разные задания, типа, разобрать кучу смешанного зерна, принести воды из загробного мира и т.д.

Девушка со всем справилась, Эрот оправился от ожога, а боги разрешили им пожениться и сделали Психею богиней.

Вот такая история о том, что душа не может без любви, что любовь слепа, о том, что когда мы сомневаемся в любви она уходит, но душа готова пройти любые испытания, чтобы снова почувствовать любовь.

Кстати, а Вы обратили внимание, что эта история перекликается с европейской сказкой “Золушка”, русской народной – “Финист – ясный сокол”, сюжетами о поисках мертвой и живой воды, со сказкой С. Аксакова “Аленький цветочек” или с сюжетом “Красавицы и чудовища”? Логично предположить, что миф про Эрота и Психею стал для них всех основой.

Среди детей Афродиты и Ареса еще отмечу двух близнецов Деймоса – “ужас” и Фобоса – “страх”, они сопровождали папу в его начинаниях.

Другой возлюбленный Афродиты – Адонис. Очень красивый юноша, внук царя Кипра Кинира – первого жреца богини. Его дочь Мирра (или Смирна), воспользовавшись чужим именем и темнотой, забеременела от отца. Узнав, он хотел убить дочь, но она бежала и превратилась в мирровое дерево.

Богиня Илифия вытащила Адониса из трещины в коре. Ребенка вручили Афродите, как виновнице противоестественной любви Мирры, но той некогда было им заниматься, потому она отдала его Персефоне. Ей же Адонис так понравился, что возвращать его она не захотела. Но божественный суд решил разделить жизнь юноши: полжизни с Афродитой, другую – с Персефоной.

По еще одной версии, он погиб на охоте, напоровшись на вепря, которым на самом деле был ревнивый Арес. Или вепря наслала, отвергнутая им, Персефона. Афродита вернула его на землю, но не в образе человека, а цветком анемоном.

Миф об Адонисе перекликается с историей про шумерского Думузи и тоже рассказывает о смене времен года.