Читать книгу Вдохновение - Олег Гладченко - Страница 10

Зря ты затеял спор с теми женщинами. Их роль определена церковью, они проповедуют только то, что предписано. На любой твой вопрос или замечание они будут отвечать заготовками, которые вложены в их головы наставниками. Они держат в руках книги, которые называют священными, но из общения понятно, что они их не читали. Или читали избирательно.

Избирательность вообще отличительное свойство последователей традиционных религий. Они сосредоточивают внимание на тех отрывках, которые во все времена уместны, и на тех предписаниях, которые для данного времени приемлемы. Те же смыслы и предписания, которые откровенно устарели, либо явно противоречивы, либо вовсе немыслимы для современного человека, они пропускают мимо внимания, делают вид непонимания, будто ничего подобного в священных книгах нет.

Кажется странным – быть последователем какого-либо книжного религиозного учения. Ты будто веришь скорее в текст, чем в его содержание, забывая о том, что текст составлен таким же как ты человеком, а значит откровение может быть доступно тебе самому.

Нужно лишь направить человека к откровению. Не требуя исполнения странных обрядов и поклонения перед всем, что назначено святым, но словом пробуждая в его уме стремление к богооткровенному творчеству, что является тем же творческим порывом, который ощущает каждый в обыденной жизни, но с прибавлением осознанного смысла. Творчество ради благосостояния в Едином, ради его преображения в лучших формах.

Оправданной можно считать работу толкователей древних религиозных книг, но только если их толкования не приобретают положение единственно верных и узаконенных в какой-либо системе. Творчество толкователей можно оценивать только как постоянно продолжающееся из поколения в поколение развитие разума в единении с Творцом, стремление к расширению осознанности, выработка новых более сильных форм взаимодействия человеческой плоти с ее Создателем, который смотрит сквозь каждое свое создание, толкая его к свершениям и победам.

Что интересно, те женщины не хотят понимать суждения о божественном, не только потому, что считают самодостаточными тексты священных книг, но потому, что размышления об этом кажутся им излишними. Достаточно устоявшейся системы вероисповедания, считают они. Разумом познать божественное невозможно.

Нужно признать, что они правы, но лишь отчасти – полностью познать единство Бога в себе и во всем живом нельзя, но отдельные его формы и проявления изучить возможно. Звездное пространство невозможно изучить полностью, но это признание не создает запрет на познание ближайшего к нам космоса. Мало просто верить в бескрайность вселенной, пытливый ум хочет проникнуть в его глубины насколько это возможно.

Как мысль обволакивает образы, что бросаются в луч сознания из восприятия или выпадают в сознание из памяти, так же с помощью мысли можно уловить чувственные проникновения Творческого Начала, которое своим порывом принуждает тело к труду и преображениям. Мысленное оформление и словесное выражение этих чувственных проникновений составляют философию веры. Древние писали: Вечная сила и Божественная природа – со времени сотворения мира постигаются разумом через созерцание сотворенного.

Теперь ты понимаешь свою будущую работу: с помощью философии приблизиться к божественному, чтобы понять свою роль в мире творчества.