Читать книгу Вдохновение - Олег Гладченко - Страница 8

Трудно понять: как древние религиозные тексты могут воодушевлять современных людей, усиливать в них веру?

Когда ты начал их изучать, тебя манила таинственность, историчность этих текстов, знание о силе их воздействия на прошлые поколения. Теперь мучит разочарование. Теперь ясно, что эти книги предназначались для прошлых веков, для умов, которые не были научены отличать миф от действительности.

Что более важно: в древних религиозных текстах постоянно навязывается идея рабской подчиненности человека, народа, всего живого перед божественным. Идея подчиненности вносит собой раскол между Создателем и его творением, тогда как интуиция подсказывает об их единстве.

Человек, как и все живое, это проявление Божественного – отличия могут быть только в степени проявления. Сознание человека – доказательство высшей степени проявления Творца в своем творении.

На самом деле нужно приложить немалое усилие, чтобы заглушить в себе интуитивное понимание единства всего мира, понимание порядка, что в нем заложен, ощущение стремительной силы, что толкает и направляет все сущее.

Более того – научное знание приближает разум современного человека к осознанию этого единства и порядка. Теперь науке известно о предопределенности естественных ответов живой материи, клеток, тканей, органов и их систем на воздействия внутренней или окружающей среды. Предопределенность закодирована в живых существах на уровне мельчайших химических соединений, потому она устойчива, она след творческого усилия Создателя, который утверждает в формах материи результаты своего творчества. Если рассудок видит в чем-то спутанность и бессистемность, этим он лишь признает недостаток усилий разума в поиске упорядоченности.

Следует признать, что слабость разума и тела может стать преградой для творческого порыва Бога: человек становится малопригоден для работы, увядает, делается посредственностью, которая может найти смысл своего существования только в размножении и тупом удовлетворении других животных потребностей.