Читать книгу Сицилия. Земля вулканов и храмов - А. Г. Москвин - Страница 13

Первый полис основали в 4 км от побережья выходцы из недалекой греческой Гелы в 582/581 г. до н. э. Колонию назвали по реке, впадавшей в этом месте в море – Акрагант. Экономически основание колонии было обусловлено желанием предотвратить распространение на восток влияния приморского Селинунта. Акрагант, как, впрочем, и Гела, развивались благодаря морской торговле с дорийским эгейским миром, причем они использовались главным образом как экспортные порты, через которые шел вывоз сельскохозяйственных продуктов в Грецию, преимущественно зерна. Росту и процветанию Акраганта, безусловно, способствовали дружественные отношения с сиканами, населявшими этот район до прихода греков. Со временем Акрагант превратился в богатый и красивый город, в чем нас убеждают остатки величественных святынь в Долине храмов. Великий греческий поэт Пиндар называл Акрагант «городом самым красивым средь созданных смертных руками».

Для ранней политической истории Акрагант характерно быстрое установление диктатуры (тирании). Около 570 г. до н. э. власть в городе захватил Фаларис, выходец с острова Астипалеи. Сначала Фаларис добился назначения на должность телона, чиновника, ведавшего откупами, и в качестве такового получил заказ на строительство храма Зевса на будущем акрополе.

Для выполнения заказа Фаларис привлек множество чужеземцев, основную массу среди которых составляли уголовники. Потом, под предлогом охраны строительного материала, построил вокруг акрополя ограду. Затем обманом изъял у граждан города оружие. В один из народных праздников он вооружил своих рабочих и натравил их на мирных горожан. Фаларис приказал перебить всех мужчин в городе, а женщин и детей объявил рабами. Собственность убитых и их жен он раздал своим помощникам. Став полным хозяином города, Фаларис установил жестокую диктатуру. Недаром Пиндар характеризовал его личность как «безжалостный разум». Аристотель считал Фалариса образцом чудовищного зверства и доведенной до предела жестокости. Символическим олицетворением этих качеств стал «бык Фалариса», легенду о котором передают многие эллинские авторы.

Правитель Акрагант приказал сделать изощренное орудие мучительной казни. Идею ему подал некий искусник Перилл, предложивший выковать из меди полую внутри статую быка. То ли на спине, то ли в боку была устроена дверца, в которую палачи заталкивали приговоренного к смерти. Потом под быком разводили огонь, и жертва зажаривалась заживо. Предсмертные крики мученика, пройдя через систему изогнутых трубок, выходили наружу звуками, похожими на мычание быка.

В позднеэллинские времена получила распространение версия, что первой жертвой, так сказать испытателем жуткого устройства, стал сам изобретатель. В конце V в. до н. э. медного быка в качестве военного трофея захватили карфагеняне.

Жестокое правление Фалариса вызвало всеобщее недовольство акрагантцев, но свержение тирана произошло путем внешнего вмешательства. Восстанию горожан способствовало прибытие в 554 г. до н. э. вооруженного отряда с острова Фера (нынешний Санторин), во главе которого был Телемах. Фаларис и все его близкие были перебиты, а во главе города встал демократический лидер Алкамен. По иронии судьбы Ферон, правнук Телемаха, станет основателем новой тирании в Акраганте (488–472 гг. до н. э.).

Впрочем, о Фаларисе есть и другая легенда, свидетельствующая, по словам Элиана, о его человеколюбии. Но, скорее, это все-таки необычный поступок, удивлявший и современников, и потомков.

Жили в Акраганте два сердечных друга, юноши Харитон и Меланипп. Как-то Меланипп подал в суд жалобу на одного их друзей Фалариса. Тиран, узнав об этом, вызвал юношу к себе и приказал забрать жалобу. Когда же Меланипп отказался, тиран пригрозил ему суровым наказанием. Дело Меланипп, конечно, проиграл и очень был этим задет.

В кругу сверстников он рассказывал об учиненной ему несправедливости и старался привлечь на свою сторону сверстников, предлагая им составить заговор против ненавистного тирана. Харитон, видя возбуждение друга, решил сам, в одиночку, убить тирана. Никому ничего не сказав, он тайно проник в покои Фалариса, но был схвачен стражей и заключен в темницу. Тиран приказал любыми пытками добиться от заключенного признания в существовании заговора и вызнать имена сообщников. Но Харитон держался стойко и никого не выдал, да и не мог этого сделать. Тем временем Меланипп узнал, что его друг пытался убить тирана, а теперь его пытают и добиваются признания в несодеянном. Юноша отправился во дворец Фалариса и рассказал жестокосердому тирану, что Харитона подтолкнуло к попытке покушения возмущение обидой друга, а вовсе не тайный сговор злоумышленников.

Фаларис был восхищен благородством друзей и освободил обоих от наказания; только приказал им немедленно покинуть Акрагант и вообще Сицилию.

Ферон умер в 472 г. до н. э. Ему наследовал Трасидей. Во вспыхнувшей войне с Сиракузами Трасидей потерпел поражение. Это помогло группе демократически настроенных граждан свергнуть тирана и установить выборное правление. Среди этих граждан важную роль играл и богатый горожанин Метон, отец знаменитого философа Эмпедокла (около 492 – около 430 г. до н. э.), самого известного, пожалуй, уроженца Акраганта. После свержения тирании власть в городе захватило правительство олигархов. Со временем Эмпедокл выступил во главе партии, боровшейся с олигархами. Диоген Лаэртский упоминает, что Эмпедокл «убедил сограждан покончить с распрями и блюсти равенство». Он распустил Тысячное собрание (совет олигархов). Когда же ему предложили самому стать тираном, он отверг это предложение как недостойное. В конце концов, после изменения политической конъюнктуры, Эмпедоклу пришлось покинуть город. По словам историка Тимея, он уехал на Пелопоннес.

Интересно, что период политического противостояния совпал с началом строительства прекрасных храмов как в историческом центре, так и в Долине храмов. Экономический расцвет Акраганта привел к ожесточенному соперничеству с Сиракузами, ослабившему город. Этим воспользовались карфагеняне. Их армия подошла к Акраганту в 406 г. до н. э., после восьмимесячной осады захватила его и разрушила, включая большинство святынь в Долине храмов. Вмешательство 35-тысячной сиракузской армии не помогло осажденным. Уцелевшие жители спаслись сначала в Геле, а после падения последней – в городе Леонтини.

Согласно мирному договору, подписанному Дионисием Сиракузским с карфагенским предводителем Гимильконом, Акрагант и Гела получали право на существование, но без крепостных стен; кроме того, они провозглашались данниками Карфагена. В 339 г. до н. э. сиракузяне под предводительством Тимолеона одержали победу над карфагенянами при Кримиссе, и началось восстановление Акраганта, но прежнего блеска и могущества достичь уже не удалось. Возрожденный город был заселен выходцами из Велии. Некоторое время Акрагант пытался бороться за власть с Сиракузами, организовал антисиракузскую Лигу греческих городов, дважды терпел от сиракузян поражения, несколько раз переходил под власть то Карфагена, то Рима, пока в 210 г. до н. э., в ходе Второй пунической войны, полководец Валерий Левин не установил римскую власть окончательно. Последовали репрессии против сторонников Карфагена, город заселили выходцами из различных районов Сицилии.

Когда возникли трения между старыми жителями и «новоселами», римлянам удалось их уладить, и Акрагант сделался центром сельскохозяйственной территории, которую стали называть «зерновым погребом Рима». Площадь под посевами расширялась, а так как в латифундиях использовался рабский труд, то в городе и его окрестностях постоянно увеличивалось число рабов.

В 134 г. до н. э. вспыхнуло Первое сицилийское восстание рабов. Пятитысячная армия восставших взяла и разграбила Агригентум. В конце II в. до н. э. город еще раз был разграблен во время Второго сицилийскогро восстания рабов. С установлением империи к Агригентуму вновь приходит эпоха благосостояния и расцвета, которую нарушит только вторжение варваров и падение Западной Римской империи. Не позднее конца II в. н. э. в Агригентуме появилась христианская община. Согласно традиции, первым епископом города стал на рубеже III и IV вв. св. Либертин.

Приход византийцев принес городу устойчивое спокойствие, но не предотвратил прогрессирующего упадка. В 828 г. Агригентум взяли арабы. Впрочем, это не совсем так, потому что высадившаяся на Сардинии армия под командованием Асада ибн аль-Фурата состояла также из берберов, испанцев и персов. Город был полностью разрушен, а в 840 г. на его месте возникло берберское поселение Керкент, занимавшее район, который теперь называется Коллина-ди-Джирдженти.

Близость африканского континента благоприятствовала развитию торговли. Керкент стал столицей эмирата, занимавшего треть сицилийской территории. В XI в. обострились отношения между соперничавшими мусульманскими группировками. Арабские феодалы начали создавать независимые княжества, между ними то и дело возникали войны, что значительно облегчило норманнам отвоевание острова. Керкент был взят в 1087 г. после долгой осады. Норманны дали городу новое имя – Джирдженти, которое сохранялось до 1927 г., когда город снова переименовали, на это раз в Агридженто.

Наибольший интерес в Агридженто представляет исторический центр. В нем сохранились остатки средневековых городских укреплений. От замка уцелели фасад входа (реконструированный) да несколько фрагментов боковых стен. Сохранилось несколько городских ворот. Старейшие из них, Порта-дей-Саккайоли (IX в.), наполовину ушли в землю. В IX в. были построены также главные ворота средневекового города Порта-ди-Понте (Мостовые ворота), названные так по имевшемуся когда-то при них подъемному мосту. Но они снесены в 1868 г. Впоследствии, в том же XIX в., восстановлены только башни, архитектурно оформляющие вход на главную улицу современного Агридженто – виа Атенеа, поэтому их иногда называют Порта-Атенеа.