Читать книгу История государства и права России. Учебное пособие - А. И. Толстая - Страница 34

В процессе образования единого централизованного государства изменялась политико-правовая система. Класс земельных собственников, феодалов распался на четыре группы: служилых князей, бояр, слуг вольных и детей боярских. Бывшие удельные князья стали вассалами московского князя в качестве служилых князей, составлявших феодальную аристократию. Они были наиболее крупными землевладельцами. Им принадлежали руководящие посты в государстве. Во время военных действий они снаряжали собственную дружину.

Введены были также придворные чины: боярин, окольничий, дворецкий и казначей.

Крупными землевладельцами были бояре, которые входили в состав экономической господствующей группировки и занимали высшие должности в государстве. Главной вассальной обязанностью бояр была военная служба. На войну они являлись со своей дружиной в распоряжение великого или местного князя. В свою очередь князь защищал неприкосновенность боярских вотчин. В своих вотчинах местные князья и бояре были полными хозяевами. Здесь они были и законодателями, и судьями. Нередко они сами составляли свои княжеские уставы.

Средними и мелкими феодалами были младшие дружинники князя: слуги вольные и дети боярские. Они несли личную службу князю. Их служба была добровольной. Они имели право выбора себе сюзерена. Естественно, бояре и дети боярские стремились служить наиболее сильному и влиятельному князю. Отъезжающий к другому князю вассал не терял своих вотчин. В XIV–XV веках право отъезда бояр было выгодно московским князьям, но по мере укрепления централизованной власти они вначале ограничили, а затем и вовсе отменили его. Мерой борьбы с отъезжающими вассалами стало лишение их вотчин, а позже на отъезд смотрели как на измену и объявляли отъезжающих государственными преступниками.

Низшую группу феодалов составляли дворцовые слуги или «слуги подворские», которые за свою службу получали от князя земли в пожизненное пользование, без права передачи по наследству. Из них образовалась новая группа феодалов – дворянство. Это была большая группа небогатых и не имеющих большого политического влияния феодалов. Дворяне-помещики целиком зависели от князя, поэтому были его верной социальной опорой.

Во второй половине XV века число бояр при московском дворе увеличилось за счет удельных князей, перешедших на службу к великому Московскому князю. Боярство стало придворным чином, который присваивался служилым князьям. Вторым придворным чином был чин окольничего. Бояре, не получившие придворных чинов, слились с детьми боярскими и слугами вольными.

Крупным феодалом оставалась православная церковь, которая к этому времени превратилась в крупного земельного собственника, имеющего крепостных крестьян, обрабатывающих землю.

Высшие священнослужители имели право совершать судебные действия не только над белым и черным духовенством – в ведении церкви находилось семейное и наследственное право. Кроме того, церковному суду были подвластны и простые граждане, совершившие преступления против церкви. Имея крупные земельные владения, большие ценности, военные формирования, церковь в лице своих митрополитов и епископов оказывала серьезное влияние на московских князей, определяла идеологию государства и обосновывала власть государя. В это время церковь выдвинула идею православного царства, утверждая, что «Москва – третий Рим», т. е. преемник «второго Рима» (Византии).

Крестьяне делились на две категории: владельческие и черносошные. Владельческие, или феодально-зависимые, крестьяне жили на землях своих помещиков, несли повинности в пользу феодала. Черносошные крестьяне принадлежали непосредственно великому князю или удельным князьям. Князья заключали между собой договоры о неприятии чужих крестьян на свои земли. Княжеские договоры были первой юридической формой постепенного закрепощения крестьян.

В указанный период существовали также холопы, которые подразделялись на слуг княжеских, боярских и феодальных, но уже наметилась тенденция стирания граней между холопами и крестьянами. Число холопов сокращалось путем освобождения их по воле господина. Холопы, получившие свободу и посаженные на землю феодала, стали называться страдниками. Они платили хозяину оброк. Крестьян, бежавших от своего господина, больше не превращали в холопов. Вообще, источники холопства значительно сократились. Однако наряду с сокращением числа холопов появилась новая категория зависимых от феодалов – кабальные люди, которыми становились крестьяне из-за долговой зависимости.

Городское население делилось на черные и белые слободы.

В городах-крепостях жили представители княжеской власти. В торгово-ремесленном посаде, окружавшем крепость, жили торговцы и ремесленники. Эта категория населения относилась к черному тяглому люду, который нес государственные налоги и повинности (прямая государева подать, стрелецкая подать, ямские деньги). Была еще одна категория населения, которая освобождалась от государственной повинности, поскольку принадлежала духовным и светским феодалам. Эта категория населения несла повинности только в пользу своего господина.

Наиболее самостоятельной частью городского населения были «гости» – люди, ведущие иноземную торговлю. Иноземные купцы делились на категории по виду торговли: купцы-сурожане (ведущие торговлю с Крымом) и купцы-суконники (торгующие сукном). Иноземные купцы («гости») объединялись в корпорации, пользовались привилегиями и не несли повинности, обязательные для всех посадских людей.