Читать книгу История государства и права России. Учебное пособие - А. И. Толстая - Страница 38

В рассматриваемый период на Руси сложилась национально-замкнутая религиозная идеология. В 1448 году впервые митрополитом был избран русский епископ Иона. Иван III добился права назначения митрополита без согласия Византии. Церковь представляла собой большую силу, которая могла соперничать с государством. Даже в условиях монголо-татарского ига церковь сумела сохранить свои экономические и политические позиции. Ордынские ханы предпочитали через церковь управлять Русью, поэтому православные митрополиты получали от ханов ярлыки, закреплявшие привилегии церкви. Однако это не помешало руководителям церкви и рядовым монахам встать в ряды борцов за освобождение Руси от монголо-татарского ига.

В Московском государстве церковь в обмен на неприкосновенность ее земельных угодий выдвинула идею о божественном происхождении великокняжеской власти на Руси. Дело в том, что в среде русского духовенства образовались два течения, условно именуемые нестяжателями и иосифлянами, различие между которыми происходило на основе их отношения к экономике. Первые были против превращения церкви в богатейшее экономическое учреждение, вторые считали, что учреждения церкви должны быть экономически состоятельными и политически весомыми. Иван III стремился подчинить церковь своей власти и даже подготовил проект о секуляризации церковных земель и переводе иерархов церкви на государево жалование. Его смерть в 1505 году помешала осуществлению этого проекта. При Василии III церковь сохранила свои богатства, превратившись в большую экономическую и политическую силу. Союз с церковью помог верховной власти в борьбе с феодально-боярской оппозицией, а церковь, укрепив свое положение, начала борьбу с разными ересями. На Руси запылали костры, на которых сжигали еретиков.

Темы для семинарских занятий

1. Судебник 1497 года как источник права.

2. Правовое положение зависимого населения по Судебнику 1497 года.

3. Судоустройство и судопроизводство (органы, осуществляющие правосудие: форма процесса, доказательства) в Русском централизованном государстве.

4. Преступление и наказание по Судебнику 1497 года.

5. Гражданское право по Судебнику 1497 года.

Темы для написания докладов и рефератов

1. Образование единого Русского государства.

2. Характеристика положения разных групп населения Руси изучаемого периода. Сравнительная характеристика социальной структуры Руси XIV–XV веков и предшествующей эпохи. Причины различий.

3. Сравнительная характеристика Судебника 1497 года и Русской Правды (с самостоятельным выделением критериев для сравнения).

4. Значение деятельности Сергия Радонежского для русской истории.

5. Атрибуты новой государственности: титул, геральдика, венчание на царство.

Вопросы для самоконтроля

1. Каковы предпосылки образования централизованного Русского государства?

2. Какие выводы о характере общественных отношений можно сделать на основании содержания Судебника 1497 года?

3. Какова роль Ивана Калиты в усилении Московского княжества?

4. Как можно охарактеризовать концепцию Руси как «третьего Рима»?

5. Какова государственная идеология Русского централизованного государства?

Список литературы

1. Алексеев Ю. Г. Под знаменами Москвы. – М.: Мысль, 1992.

2. Вернадский Г. В. История России: в 5 кн. Кн. 5. Московское царство. Пер. с англ. – Тверь: ЛЕАН; М.: Аграф, 2012.

3. Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI столетий (очерки социально-политической истории). – М.: Мысль, 1982.

4. Зимин А. А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV – первой трети XVI в. – М.: Наука, 1988.

5. Мавродин В. Образование единого Русского государства: монография / под ред. Д. С. Лихачева. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1951.

6. Штамм С. И. Судебник 1497 г. – М.: Госюриздат, 1955.