Читать книгу ДЭ ЭВОЛЮЦИЯ - Альберт Федорович Савин - Страница 4

3.1 О Боге в Конституции

Поправка содержит следующие слова: «Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога…».

Anews побеседовал с богословом, протодиаконом Андреем Кураевым и узнал его мнение на этот счёт.

Изначально с инициативой упомянуть Бога в Конституции выступил в начале февраля 2020 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Идею тогда поддержал муфтий Татарстана Камиль Самигуллин, заявив, что это общемировая практика.

По мнению богослова, протодиакона Андрея Кураева, Россия пока не готова к таким нововведениям.

«Я отношусь к этой идее отрицательно. Потому что понимаю, что эту новеллу лоббируют не ради красного словца. Для более-менее стабильного западного общества, которое уже преодолело болезнь клерикализма, упоминание о Боге в государственной символике и текстах безобидно, у нас это не так. Потому что у нас – растущий клерикализм, а не угасающий. Поэтому это совсем не одно и то же», – заявил Андрей Кураев в беседе с Anews.

«Государству это (упоминание Бога в конституции – прим. Anews) не нужно……Говоря о том, отразится ли в будущем внесение поправки на жизни верующих россиян, Андрей Кураев отметил, что без последствий реализация новеллы не обойдется.

«Со временем, конечно, отразится. Потому что за позор придется всем платить. Есть такая актуальная поговорка „не все коту Масленица“. Как раз сейчас хорошо вспомнить ее. Рано или поздно попытки строить средневековье в XXI веки кончатся. И какая-то волна охлаждения к верующим и к священникам уже сейчас идет. И она будет усиливаться. Собственно говоря, за бриллианты патриарха расплачиваются рядовые священники, на которых смотрят с презрением», – резюмировал Кураев.

3.2 Но, господа! Кому же верить?

На что без доброй иронии – никак больше невозможно реагировать :

– если Бог творит – что хочет, то когда уже сотворит – да что-нибудь толковое;

– если рыбе – вода, зверю – лес, птице – воздух, а Человеку всё разом: – омуты, глухомань и страшные паденья с высоты небес!

– если всякое старое и прошлое – куда как лучше настоящего и нового, по одной простой причине: – там всегда только молодость, задорная и пытливая! А сама молодость для того и предназначена, чтобы дольше узнавать – как лучше стариться;

– И, скажите уже – это что за порядки: – как новая земля, так зерном угощают. А как старая – так навозом?

– Или вот: – таким был крепким дубом, да распустили здравицы – а будь ты, дуб – здоров, да будь здоров, да будь здоров;

– Но как же хорошо, что хоть рождаемся глупыми. Вообще бы никакого житья не было;

– И не страшны нам беды – те что сейчас и перед лицом. Куда страшнее – укрытые прекрасным будущим;

А всё по-старому, да по-старому! И когда уже по-человечески?

====

Но, похоже, беда с пандемией всё же заставила иначе взглянуть на традиционные мирские мытарства, в том числе и на риск со свободными поисками Бога в церковных приходах.

Значит, есть в космосе силы, одинаково уносящие жизни как верующих, так и не верующих. Но и с природным же смирением одинаково ублажая влагой с небес соседские наделы как молящихся ортодоксов, так и богохульников.

Теперь и «он-лайн» доступен к наболевшим проблемам – в надежде услышать нечто более современное, чем обычно ожидается в мольбах ко Всевышнему:

– Отче! Согрешил ли я, возлюбив жену, затем в он-лайне секретаршу, а затем по-соседски, в гримёрной – обнажённую певичку …………? Вот и я так думаю – до чего же распустились греховодницы со времён Евы!

– И, наверняка, не стали бы завораживать народ телевизионным лукавством, вроде того, как сварганить дачку из всего готового;

– или: пусть говорят и….. хрен с ними – пусть говорят;

– или: до чего же хороши домики в деревне!

А вот здесь, господа – стоп!

Понятно, как хотелось бы поверить в православную сказку с домиками в деревнях, изобилующих исключительно добрыми тружениками с натуральными продуктами из исчерпывающего ассортимента молочных и прочих изделий.

Но, вероятно, прежде надо представить себе домики в деревнях – сплошь заросшими бурьяном и крапивой. Кому такие домики потребуются, кроме пенсионеров, ещё мечтающих о молоке, сметане, сливках и иных деревенских вкусностях, особенно для карапузов!

Но для того, чтобы добро к ним и надежды сохранились, а мечта исполнилась (и так во всём без исключения верующим мечтателям) – требуется ни много, ни мало, а для начала очистить участок от бурьяна и крапивы, помолиться, чтобы послали с небес коровёнку, а к ней желательно участок с родниковой водой, чистым воздухом и целительным ароматом трав.

А ещё – с пастухом в придачу, скотником по уборке навоза, дояром и конечно же – бычком-производителем, без которого не видать вам никаких пенсионеров со сметаной!

И только тогда голосом талантливого актёра можно бы было предлагать мышам хотя бы – жить со всеми дружно!

– Но, как стало известно из источников, не подлежащих никакому сомнению (а таких – хоть пруд пруди!), современный бренд – он вообще в «свободных само занятых проектах»!

Типа – сами шьём, сами варим, сами строим. Сами гоним, сами пьём, сами ищем работу: кто хочет – пусть сеет, кто не хочет – пусть пашет, кто опять не хочет – пусть разгоняет облака.

– С предельно щадящими налогами от само занятых, окончательно прекративших бескорыстные услуги твоим трудом – на услуги трудом от друзей-товарищей и наоборот! Но денежку кому-то дополнительно заплатишь.

– А к ним бы, как обычно – больше пива, вина, женщин и увеселительных программ с модными шутками «ниже пояса».

– С уточнением по ходу очередной переписи: – насколько убыла (прибыла) проблема отцов и детей; и остались ли ещё родители-педанты и их дети-паиньки, дабы строго следовать – кому 18 плюс, а кому – куда как помельче, но глазастым…

А, главное, чтобы никаких шагов без оппозиции! Например:

– из КПРФ – вот мы помним…, хотя чего уж там…

– из ЛДПР – руки бы по вырывать!

– из СР – как-то всё не так, не то, не справедливо как-то…

– из ЕР – Шеф! Усё буде у порядке!

– НАРОД: – Даёшь! Долой! Свободу! Петросяна нам – бесплатного! Жванецкого – в дежурные по России. Шнурова – в Кремлёвский Дворец. Три аккорда – в бесподобно – гениальные.

– И прекратить балаган про смех, который продлевает жизнь! На пустой голодный желудок улыбаются, а тем более – смеются только идиоты!

– А тогда и спасатель МЧС, в свою очередь, прикинул бы: – может в связи с этим и в ЧС пора упорядочить миссию спасения людей? Верующий – спасаем, а безбожник, так и катись сразу прямо в ад!

– И теперь обуревает, иногда, и более дальнобойное любопытство – чего это Адама разбавили Евой? Не иначе как насмотрелись на грехи Адамовы и решили: – одними мужиками человечество не размножишь!

– А ещё не мутили бы воду извечной проблемой про то, что же у философов первичнее-вторичнее: – яйцо или курица? Стакан, наполовину полный или наполовину пустой?

Которая давно уже решена при самом сотворении мира в строго однозначной последовательности: – яйца – рёбра – курица – стакан!

– И не морочили бы головы – кого оставлять на племя для успешного размножения, если уготовано всех праведников приглашать на небеса?

– Зато научили безработных: – за пять минут, а ублажать аж миллионами?

Но за такие-то деньжищи, почему бы не раскрываться до конца – как долго и каким был подлецом по жизни!

И тогда, чем же обычная с виду Дева (Дива, Ева, Лера) в режиме «он-лайн» – менее эффектна домашнего священника с его вербальной верой в покаяния?

3.3 Продуманный увод человечества от жизни

Мировой науке известны как эволюционный, так и революционный пути развития – в направлении от примитивных особей в прошлом – к современной Личности, с множеством различных свободных версий духовного и вещественного обогащения.

С множеством версий, кроме одной, тормозящей развитие де-эволюционным удалением разумных людей – снова к примитивным особям.

Сама эволюция прозвучала явным де-маршем, когда марксисты принялись до основания разрушать старое, с целью освобождать дорогу новому, а затем разрушать и новое и старое и всё до основания.

Но глобальнее разрушение всей основы живой, и насколько пока известно, уникальнейшей формы существования на планете Земля – затеяла религия, вообразившая чисто по церковному весь род людской «стадами овец» со вселенским Пастырем, спасающем заблудших на «том свете».

При всём при том, что все остальные миряне спасаются, будучи ещё живыми и для того, чтобы продолжать жить на этом свете!

А подобную фантасмагорию с продолжением жизни на том свете – не могли вообразить даже самые отъявленные богохульники-атеисты в роли овец, блеющих в стадах!

Но – почему?

Причина оказалась самой тривиальной: полемика по насущным проблемам бытия будет только тогда взаимно плодотворной, когда она начнёт вестись на уровне не ниже высшего образования с обеих сторон.

По той простой причине, что какой бы абсолютной ни была небесная и любая другая Истина высшей инстанции – она непременно опускается на далеко не абсолютные головы и души простых мирян.

И тогда для них важнее становится не сама Истина, а то, что остаётся от неё в головах простых людей. Иначе не было бы столь множественных частных сект, по своему интерпретирующих абсолютную Истину – в угоду собственным амбициям, вплоть до прямо противоположных божественному абсолюту!

На разном по образованию уровне так же не целесообразна полемика с менторскими словесными назиданиями «овец в приходах», по чисто практическим проблемам мирян – на разных уровнях образовательных познаний.

За которыми непременно – после красноречивого обхождения вокруг да около чисто практических показов того, как бы следовало выходить из затруднительных ситуаций – последует самое универсальное спасающее: «обратиться к Богу».

Простой пример с покаянием грехов: либо менторскими словесными назиданиями, либо практическим показом (подтверждением) самим ментором!

====

А первый факт в общем разногласии человеческих мировоззрений – очевиден: религиозное, так же как и любое иное, формировалось не Богами, а самими людьми, возможно значительно опередившими время в развитии мысленного творчества, которое стало доступно талантливому человеку только и исключительно мысленным путём бесконечных фантастических размышлений, предположений и предубеждений, вполне адекватных свободным, бесплотным и невесомым мысленным построениям.

Но, заметим :

при одновременном, вокруг, присутствии фигурантов бытия из физических лиц – вещественных, весомых и уже известных взаимными связями и зависимостями между собой и окружающей средой.

То есть, эти просто физически не могли, например, парить в небе до тех пор, пока тот же человеческий мысленный гений – не изобрел аэроплан, сначала в условной и предположительной мысленной модели, которую затем физическими параметрами воплотили так, чтобы и люди смогли парить в небесах в пределах человеческой досягаемости!

И именно такой способ продвижения к цивилизации стал прочной, успешной и популярной традицией на планете Земля!

А не увидели, в пределах досягаемости – никаких, даже намёков на «небесные царствия» с блаженством для праведных и кромешным адом для грешников.

И, в сущности, все разногласия с религиозным мировоззрением свелись к тривиальному спору о преимуществах существования «на этом свете» и «на том»!

====

Но даже самый талантливый человеческий интеллект не озаботился предельно парадоксальной при этом метаморфозой, по которой «тот свет» означал ни много ни мало, а конец всякому живому существованию, в том числе и тем, кто продолжал благополучно и настырно твердить о великолепных преференциях людям – с переходом на тот свет с вечным блаженством.

По той простой причине, что живому человеку были всегда присущи чувства с самостоятельным восприятием различных опасных, или наоборот – приятных воздействий, а также ощущений, с реакцией отторжения или сближения.

И присущих всем, даже братьям нашим меньшим – через врождённые инстинкты и рефлексы!

А с физической смертью – с непременным у г а с а н и ем жизни, вместе со всем телом, органами восприятия, чувствами и реакциями! То есть с возвращением к слепым, глухим и бесчуственным «овцам»!

И тогда оставшимся в живых предлагается осознанный увод от жизни на тот свет, с великолепными, якобы, преференциями вечного блаженства с мистическими перевоплощениями – по сравнению с множеством реальных мирских мытарств.

А затем и с полным табу на оппонентские возражения укоренившимся канонам, великолепно зная при этом, что у физических лиц одними словесными понятиями без практического показа на себе или возражающем – можно запросто описывать и объяснять любые мистические чудеса.

Это же азбучная истина любой педагогики и психологии!

Таким образом приходим к м о н о п о л ь н о м у владению истиной, отторгаемой или принимаемой к безусловному исполнению всем человечеством.

Только если отторгаемой – то вместе с другими, получившими право на не менее проблемный вопрос: «А не благими ли намерениями с великолепной игрой света и дремучей тьмы – продолжают устилать все дороги в кромешный ад?

3.4 Де-эволюция. И свет – во тьму

Казалось бы, известные божественные заповеди, великодушно ниспосланные с небес «овцам в стадах» – и есть тот свет, озаривший христианство православной чистотой моральных поступков людей в их умиротворённом бытии.

С непременным сохранением традиционных семейных ценностей и установившегося уклада с иерархическим почитанием участников семейного домостроя с предками и потомками.

И кто бы возражал против того, чтобы так было всегда?

Но православию всего-то два десятка веков, а живой форме существования, и человеку, в частности – миллионы лет! А тогда чрезвычайно интересно: что же творилось с нашими предками те миллионы лет до православия!

Наверное – другие, менее значимые верования? Или сплошное безверие? А то и как у первобытных особей в дикой природе – вообще без каких-либо намёков на душевную нравственность, с опорой на врождённые инстинкты и рефлексы.

Но укрываясь за религиозными образами – с европейским светлым обликом и мудрым православным взором, якобы способствующими победам русского оружия на полях сражений?

Только как же можно православной Иконе – умиротворённо продолжать взирать на смешавшихся в кучу людей и лошадей в жутком, наяву, насилии с рваными ранами, потоками крови и пачками, насильственно убиенных, трупов – нескончаемо, вплоть до победных криков, низвергаемое вопреки божественным заповедям!

Вразумительный ответ усматривается только одной версией: – псевдо спасением с терпеливым ожиданием всех убиенных на том свете с вечным блаженством!

Но с « вечным блаженством» – это чисто по церковному и мистически перевоплотившему тьму физической смерти – в светлое озарение вечным блаженством. А для мирянина, живущего своим умом – это катастрофа с полным угасанием жизни и утратой прежних человеческих интересов, целей и смысла жизни, кроме пресловутого вечного блаженства.

А если хорошенько проснуться, то именно в е ч н о е б л а ж е н с т в о – по сути и означает конец всякой жизни как физической, так и духовной.

И имя такому блаженству – элементарный и всеохватывающий застой, с последующими подвижками к пресловутому аду.

А это значит ни много, ни мало, а ещё одно весомое уточнение проблемы – действительно ли молитвы и пожертвования верующих способствуют благодатному к себе расположению вселенского всемогущества Всевышнего?

Но и это после того, как пройдёт недоумение: – а Всевышнему-то (и без того всемогущему) – зачем какие-то жалкие материальные пожертвования?

====

Да, в космосе есть силы, одинаково уносящие жизни как верующих, так и не верующих. Но и влагой с небес ублажающие одинаково соседские наделы как молящихся ортодоксов, так и богохульства не стесняющихся.

Тогда в чём преимущества для религиозных обрядов?

Только на поверку выходит, что даже сама вселенская Монада не такая уж терпеливая в мольбах о духовной праведности! А по той же Библии повествуют, как опускается Она до банальной мирской политики «кнута и пряника», со страшным Судом для непокорных!

Попробуй, вроде того, овца крестьянская, ослушаться православных Пастырей! И с весьма показательным примером – как однажды безжалостно избавили людское бытие от кромешного ада Содома и Гоморры.

И что – избавились?

Разумеется, н е т! И даже наоборот: – как когда-то процветали, так по сей день и бушуют – - живыми свидетельствами вселенским Богам!

Зато в Конституции 1993 года и по сей день красуется статья о священном долге по защите российского Отечества, по которой крепким парням, переодетым в просторные одежды – не рекомендует она готовиться к защите с оружием в руках!

И, значит, с ещё одной патриархальной проблемой: что же всё-таки священнее для православных – защита Отечества с оружием в руках, или образы с надеждой принимать убиенных к спасению на том свете с вечным блаженством?

Которые уже не раз и массовым порядком принимались устилать русские дороги и цветущие луга в кромешный ад небытия.

Только не одна она – вселенская Монада, как убеждают нас мыслители от Бога!

А множество Богов и каждого по своему достойных – р е а л ь н о й властью на монарших тронах, с заботой о своих народах, давно отдавших предпочтение сермяжной правде с прочным убеждением: – одной духовной пищей сыт не будешь и карапузов не зачнёшь, и дух к закону не приложишь – на жизнь права не обеспечишь!

Только такое от всего впечатление, что не с Запада пришло на Русь православие. А совсем даже – наоборот! И с более чем тысячелетней Историей, сопровождающей и образование самого государства и успешно преодолевающей изломы на крутых поворотах её судьбы – исключительно благодаря превалированию объединительных тенденций – над разъединительным индивидуализмом! А именно этим и возрастает реальная тяга людей к свободе от корысти и насилия.

Как во времена прошлые, так, очевидно – и впрок на будущее.

3.5 Де-эволюция. Анонимность православия

В сущности, если продолжить ранее изложенные сентенции про обратный поворот к де-эволюции, то явление сотворения прародителей рода человеческого светлолицыми образами, тонкими чертами облика и умным взором – не составит также никакого труда выдавать и земных царей, посаженных на трон – за небесных Богов, со страхом Божьим к послушанию простонародья.

Только где, спрашивается, в те времена можно было найти писарей Истории, которые бы излагали Историю не предвзято и независимо объективно, но никак не подобострастно самодержцам по собственному усмотрению их амбиций?

Например, так, как повествует отечественная История времён т.н Смуты с воцарением династии Романовых и установлением православного праздника 4 ноября, якобы – в честь освобождения от польских интервентов – совместным ополчением под предводительством князя Пожарского и мещанина Минина.

Или иными словами – откуда после Конституции 1993 года появился реформаторский праздник с датой 4 ноября, сдвинутой на несколько дней и по этой причине утратившей торжества в честь Победы Октябрьской Революции преобладающего большинства простого трудового народа России?

Гадать можно – сколько угодно. Но вот что изложено в отечественной Истории.

Оказывается: – освобождение от иностранного ига народным ополчением – ограничилось только одной боярской Москвой и было завершено не 4, а 8 ноября. При этом известные западные регионы России ещё долгое время находились под властью интервентов!

Но, возможно – основным содержанием этой даты следует считать прекращение Смуты с воцарением на трон династии Романовых? Но и оно началась только с февраля следующего года!