Читать книгу Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты - Альберт Налчаджян - Страница 5

Из всех процессов этнодинамики выделим здесь собственно этногенетические процессы с тем, чтобы в дальнейшем рассмотреть их более подробно.

1) Разделительные этнические процессы, в ходе которых прежде единый этнос делится на два или больше частей. Другой вариант состоит в том, что от единого этноса разделяется одна часть и превращается в самостоятельный этнос.

Разделительные этнические процессы были очень распространены в древние времена и играли важную роль в образовании разных народов. Но таких процессов немало и в XX веке, особенно после распада Османской, Австро-Венгерской, Британской и Советской империй, таких государств, как Индия, Югославия и другие.

В древние времена племена делились на части и расходились из-за увеличения числа их членов и истощения ресурсов той территории, которую они занимали. Вследствие этого происходило расселение племен и народов из центра (или центров!) возникновения "человека разумного" (гомо сапиенс). Массовые миграции иногда принимали огромные размеры. Были в истории времена великих переселений народов.

Начиная с средних веков целые массы европейских народов переселились в Африку, Америку и другие части света. Вследствие этого возникли новые народы и государства, этносы и суперэтносы. Переселение в виде эмиграции в США происходит и в наши дни, но оно регулируется правительством этой страны[4]. После развала СССР начался поток переселенцев из России, Украины, Армении и других стран в Америку, Европу, Израиль и другие, более благополучные в экономическом отношении страны. Мотивация эмиграции – экономические трудности, политические и этнические соображения.

Процессы разъединения и миграции имеют психологические аспекты и в этом смысле являются также этнопсихологическими. Именно данный аспект этнических процессов в первую очередь интересует нас в этой книге.

2) Объединительные этнические процессы: различные субэтносы или этносы объединяются или сливаются в один этнос. Объединяясь, все эти группы разграничиваются от всех остальных этнических групп. В результате объединительных процессов образуются более крупные народы, хотя не исключено, что такие конгломераты могут вновь распадаться.

С древнейших времен процессы этнического объединения так же широко распространены, как и процессы разделительные. Сближение и слияние этносов (племен и их союзов, народностей и наций) наблюдались во все времена. Исходя из того, к каким результатам они приводят, объединительные процессы делятся на три типа: консолидация, ассимиляция и интеграция. Эти процессы одновременно являются этнопсихологическими и осуществляются с участием различных психологических механизмов и процессов. Но эти процессы, как и в случае разделения этносов, пока что недостаточно глубоко исследованы.

3) Иногда под этногенезом понимают только те процессы далекого прошлого, в ходе которых впервые возникли этносы. Однако такая точка зрения нам представляется устаревшей, поскольку те, кто придерживается ей, по-видимому молчаливо предполагают, будто в наши дни этногенетические процессы прекратились. Но это не так, поэтому словом "этногенез" следует обозначить также многие этнические процессы, протекающие на наших глазах. В частности, следует специально выделить процессы нациогенеза, о которых речь еще впереди. Отметим только, что нациогенез – процесс формирования высшей формы этноса – нации в том ее понимании, которое представлено в данной книге.

4) Этнопсихологические процессы. Выше мы уже сказали, что все основные этнические процессы разъединения и объединения имеют психологические аспекты, протекают с участием психологических механизмов и поэтому по-существу являются этнопсихологическими. Кроме того, в составе сложных этнических процессов есть также "чисто психологические" процессы, например, процесс формирования индивидуального этнического самосознания, процессы психической защиты и другие. Поэтому следует раскрыть разновидности и уровни этнопсихологических процессов, что в определенной степени и постараемся мы делать в данной книге. Этнопсихологическими являются процессы этнической самозащиты, формирования стереотипов и установок, процессы возникновения национальных символов (символизация) и другие.

Этническая история народа – это совокупность этнических процессов возникновения и изменения во времени, начиная с самих ранних этапов его появления, с уровня семьи, рода, племени и т. д.

Из сказанного выше должно быть ясно, что хотя этнические процессы комплексны в том смысле, что в них участвуют этнические, исторические, экономические, генетические и антропологические, социологические и другие факторы, тем не менее мы вправе выделить для отдельного исследования этнопсихологическую историю народа (этноса). Итогом этого исторического этнопсихологического процесса является психический склад этноса и все психологическое содержание его культуры. Этнопсихологическая история народов может стать одной из самых увлекательных и полезных областей науки об этносах.