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1. Apropiación social de conocimiento: esencia y debate conceptual

La primera parte del texto –que se presenta a continuación– está dedicada al planteamiento de la esencia, conceptualización y debates latentes sobre conocimiento, apropiación social y apropiación social del conocimiento, asc, acompañados, de manera sintética y a modo de ilustración, con la descripción del escenario político institucional que enmarca esta temática en Colombia, haciendo alusión, más específicamente, a la apropiación social de la ciencia, la tecnología y la innovación, ascti.

Se trata de la exposición breve, argumentada y fácil de comprender por un público genérico, no necesariamente académico ni ilustrado en las profundidades de la literatura acerca de estas temáticas, de los fundamentos de lo que en ciencias sociales se puede entender por conocimiento, inclusive ampliado a escenarios propios de la experiencia de vida, de las vivencias, especialmente orientadas a la apropiación; complementariamente, se explica cómo se recrean las fuentes del conocimiento, desde la acción científica misma, el ámbito académico, hasta los escenarios empíricos, propios del vivir con, a propósito y por otros. Lo anterior se presenta acompañado de debates necesarios que ilustran las no pocas controversias, de diversa tipología, particularmente en el espacio propio de la institucionalidad, tanto pública como privada, social y comunitaria.

La finalidad es, de manera general, contribuir a forjar bases que permitan recoger, sintéticamente, parte del recorrido histórico en materia del qué y para qué del conocimiento que cotidianamente se genera, por diversos agentes, en variados escenarios y con múltiples propósitos. Ello se complementa con la finalidad de ampliar las posibilidades de hacerlo útil, sin importar de dónde provenga ni quien lo geste, aspirando a que contribuya, de alguna forma, a la transformación positiva de las realidades sociales actuales, complejas y diversas, para, adicionalmente, ampliar su democratización.

Para lograrlo, así como queda expuesto, se presentan cuatro textos, los cuales poseen su propia estructura, finalidad y pretensión, logrando, en conjunto, dar cuenta de lo propuesto, desde una visión general a la particular. En el primero, Jorge Antonio Mejía Escobar expone una ampliación del concepto de conocimiento, la cual es necesaria –en su criterio– para generar procesos de apropiación social, basada en lo que puede hoy día concebirse como conocimiento, su origen, los debates latentes y las posibilidades que brinda esta pretensión.

En el segundo, Alberto León Gutiérrez Tamayo plantea, a partir de la pregunta por lo que se alude cuando se habla de conocimiento y apropiación, un posible horizonte de sentido otorgable a la pretensión de apropiar socialmente conocimiento y, a la vez, a una manera de diseñar cómo hacerlo, teniendo en cuenta, para ello, los avances provenientes del seno propio de las ciencias sociales, particularmente en América Latina.

En el tercer texto, Jorge Andrés Echeverry Mejía y Eduardo Domínguez Gómez desatan un debate oportuno y necesario sobre la noción de apropiación social del conocimiento como elemento propio de la relación entre ciencia, tecnología y sociedad, en escenarios variados de gestación de conocimiento, y teniendo como visión su democratización.

Finalmente, en el cuarto, Luis Alberto Hincapié Ballesteros recrea el “polo a tierra” requerido por la concepción y ampliación sobre conocimiento, su apropiación social y los debates al respecto antes expuestos, planteando el carácter estratégico de la asc, en Colombia, y enmarcado por la atención institucional, enfocada más en la ascti. Una breve síntesis de ambos asuntos, basada en las orientaciones emanadas de la estructura gubernamental del Estado colombiano y convertidas en norma, se esboza para dar cuenta de los propósitos, los alcances y las limitaciones propios de los procesos de asc.

En síntesis, esta primera parte de la obra expone las bases conceptuales, vivenciales e institucionales de lo que, para el conjunto de autores, constituye el conocimiento, su apropiación social y las posibilidades transformadoras que posee para generar modificaciones sociales, particularmente en Colombia.