Читать книгу Снимай трусы. Соблазнение с научной точки зрения - Алекс Лесли - Страница 10
Часть I
Теория соблазнения
Глава 1
Соблазнение как наука
Что делать, чтобы начать соблазнять
ОглавлениеНайти объект, «запретный плод», создать Образ и Легенду. Человек не обязан изначально хотеть объект и рассматривать его как предмет желания, но Образ все изменит, а Легенда проложит путь к его получению, объяснит, по каким рельсам следует ехать, чтобы этот объект заполучить.
Образ объяснит ему, что без этого объекта жизнь неполноценна и только с ним она приобретет новый смысл, будет иначе окрашена, зазвучит по-другому. Вкус жизни изменится, и ощущения станут невероятными.
“ Чем больше способов созерцания ты используешь для прорисовки Образа в воображении жертвы, тем четче она себе его нарисует и тем эффективнее произойдет воздействие на жертву.,,
Самые крутые соблазнители в этом смысле – это писатели-фантасты, которые умудряются погрузить человека в другой мир настолько, что человек практически верит, что он там побывал.
Из доступных способов созерцания мы можем видеть, слышать, чувствовать и пробовать на вкус. Но помимо этого необходимо создать ценность Образа, сравнить его с другими и создать за него конкуренцию. Можно добавить опасность его потери и уникальность.
Легенда – это объяснение жертве, как из «нельзя» сделать «можно», как реально она может получить то, чего нельзя. Почему она может получить то, чего нельзя. Почему это уместно в конкретной ситуации.
В метафоре змей создал Легенду и Образ: «…не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло».
Легенда заключается в том, что от поедания плодов они не умрут. Бог знает правду, но недоговаривает ее Адаму и Еве.
Образ – это сами плоды, которые меняют реальность и открывают глаза, уподобляя людей Богу. В образ объекта включается причина, по которой человек начинает хотеть и желать получить объект соблазнения.
Образ объекта – это не сам объект. Это его рисунок в голове жертвы.
Он может быть непохожим на объект, может давать другой эффект или его возможности могут быть преувеличены.
В образе объекта о чем-либо может быть недосказано, как в ситуации с роковым запретным плодом, который по несчастному стечению обстоятельств запустил эволюцию с естественным отбором на Земле (по версии Писания). Но при этом необходимо, чтобы объект менял жертву. Воздействовал на нее. Чтобы при получении его, достижении его, созерцании его жертва менялась. Чем сильнее эти изменения, тем мощнее эффект соблазнения. Хорошо, когда объект этот действительно является плодом, который кардинально меняет жизнь жертвы, как в метафоре про райский сад, либо становится фетишем жертвы.