Читать книгу Меч Господа нашего – 2. Арабская весна. Продолжение романа «Период распада» - Александр Афанасьев - Страница 7

В ночь перед государственным переворотом и началом гражданской войны в Египте – шейх Аль-Хувейи, один из наиболее радикальных имамов Востока – заночевал в университете Аль-Азхар, куда он мечтал поступить в молодости, но на это у него не было денег.

Для шейха и его людей освободили несколько комнат на верхнем этаже одного из зданий, они были удобны тем, что к ним вел единственный коридор, который могли оборонять два… даже один моджахед.

Перед тем, как совершить пятый намаз – аль-иша и лечь спать – шейх собрал наиболее деятельных и преданных студентов университета с последнего курса. Все они – приехали из разных стран, все они учились Шариату и стали свидетелями того, как целая страна сбросила иго ненавистного тагута и погрузилась в исламскую революцию. Многие из этих студентов не остались глухи к страданиям египетского народа, за это время они обогатились и теорией и практикой исламской борьбы и теперь готовы были нести ее в свои страны, как больной чумой – заразившись, несет дальше свою заразу…

Шейх не пожалел времени для этих ребят, ибо в них он видел сам себя три десятилетия назад. Он приехал в этот город и делал грязную работу, он получал за нее так мало, что у него не хватало денег на то, чтобы выпить самые нужные правоверному религиозные книги. И в то же время он видел, как хозяин лавки, где он работал – лицемерно встает на намаз, а по вечерам втихую пьет харам и пресмыкается перед иностранцами, которые иногда захаживали в лавку, перед менеджером отеля, который тут закупался. Именно тогда – шейх (который тогда не был шейхом и даже не был примерным мусульманином), решил, что в этой жизни много что неправильно и надо исправлять это…

Шейх рассказал этим молодым ребятам, у которых горели глаза – что в этом мире очень много неправедного и злого. Что крестоносцы – объявили новый поход против ислама, что они не просто хотят победить правоверных – они хотят уничтожить сами народы, разрушить их среду обитания, привычный образ жизни. Они хотят соблазнить детей запретной пищей и развлечениями, чтобы они становились слугами крестоносцев, а не воинами – джихадистами. Они хотят, чтобы женщины сбросили чадру и стали доступны их мужчинам – сначала взглядами, а потом… Именно поэтому – так важно вести джихад: каждый мусульманин должен вести джихад.

Шейх рассказал этим ребятами, что нельзя останавливаться до тех пор, пока на земле есть хоть один неверный. Шейх рассказал им, как важно вести посильный джихад, вовлекая в него тех, кто по каким-то причинам не может вести джихад оружием. Не можешь воевать – не беда, ты можешь помогать воинам деньгами, предоставление укрытия, ты можешь покупать оружие и боеприпасы для воинов, если тебе это по силам. Ты можешь вести агитационные страницы в Интернете, ты можешь говорить о несправедливости властей и привлекать как можно больше молодых людей к джихаду, ты можешь предлагать им дават – то есть принять ислам. Надо делать так, чтобы как можно больше распространять ислам на земле самих неверных. Нужно говорить про ислам и требовать соблюдения своих прав – неверные слабы и это подействует на них. Нужно покупать землю – на ней можно сделать укрытия и лагеря. Нужно покупать оружие – настанет час, когда волей Аллаха его можно будет пусть в ход. Можно делать списки учреждений, чиновников, членов разных тербанд17, где они живут, кто их жены, где учатся их дети – все это может пригодиться. Можно узнавать слабости членов этих тербанд – у кого они берут взятки, где пьют харам и предаются разврату с доступными женщинами – все это тоже пригодится. Наконец, можно самому стать членом тербанды – это не грех, если ты делаешь такое с намерением помогать братьям.

Студенты слушали. Задавали вопросы. Шейх обстоятельно отвечал – он видел перед собой будущее ислама. Детей, которые пойдут и понесут ислам туда, где его до этого никогда не было. Например, в Русню.

Затем, совершив намаз – шейх лег спать на расстеленном на полу тюфяке. Ничего другого – ему было не нужно.

* * *

Утром – шейх встал раньше всех, как и положено предводителю уммы. Совершил абдест18, после чего громким голосом прочитал азан – призыв к совершению первого намаза. После чего – вместе со своими людьми встал на намаз фаджр, который положено совершать еще до восхода солнца…

Дурные вести – принес один из студентов, как раз, когда они совершили Салават и перешли к дуа. Шейх заметил, как обеспокоился один из братьев, прервал намаз и подвинулся к брату Салему, который воевал в Палестине против банд яхудов. Прерывать намаз – было делом порицаемым, ног шейх ничего не сказал. Но и не прервал намаз – его могли даже убить, но ведь Аллах оставался жив, верно? Скоро – ему придется предстать перед ним, стоит ли отягощать душу еще одним грехом…

…Аллагьумма салли гIала сайидина МухIаммадин гIабдика ва расулика набийина умийи ва гIала али сайидина МухIаммадин ва зурийятигьи. Кама салайта гIала сайидина Ибрагьима ва гIала али сайидина Ибрагьима. Ва барик гIала сайидина МухIаммадин набийиль умийи ва гIала али сайидина МухIаммадин азважигьи ва зуррийятигьи кама баракта гIала сайидина Ибрагьима ва гIала али сайидина Ибрагьима филь гIаламина иннак-аль-хIамид-ум-мажиду…

…Аллагьумма гъфир ли ма къаддамту ва ма аххарту ва ма асрарту ва ма агIланту ма асрафту ва ма анта агIламу бигьи минни анталь мукъаддиму ва анталь муаххиру ла иллагьа илла анта…

…Аллагьумма инни заламту нафси зульман касиран ва ла ягъфиру ззунуба илла анта фагъфир ли магъфиратан мин гIиндика вархIамни иннака анталь гъафуру ррахIим…19

Завершив намаз, шейх сказал необязательное «Во имя Аллаха», встал на ноги. К нему немедленно подошел Салем.

– Шейх, происходит что-то плохое. Надо уходить отсюда…

– Приведи вестника ко мне.

К шейху подвели одного из студентов, который и принес вести.

– Говори, да помни, Аллах тяжело карает за ложь… – проговорил шейх.

– Да будет Аллах свидетелем моим словам! Банды яхудов напали сегодня на земли ислама! А вместе с ними были и харбии, да унизит и сокрушит их Аллах!

– О каких землях ислама ты говоришь?

– О Персии, эфенди!

Шейх задумался, прокручивая в уме варианты. Персия – это не совсем земли ислама. Там шииты – а шииты злейшие враги правоверных, убийцы и заговорщики, ослабляющие единство уммы. Нападение на Иран – не так уж неожиданно, его ждали уже несколько лет – решились. значит… Но с другой стороны – там все же ислам. И значит – есть законное оправдание тому, что исламские воины пойдут войной на земли самих яхудов, ведь они атаковали исламские земли первыми!

Надо все хорошо обдумать. Надо все очень хорошо обдумать…

– Откуда ты узнал о нападении?

Молодой человек потупил взор

– Из Интернета? – строго спросил шейх

Молчание было красноречивее любых слов.

– Поскольку тем самым, ты принес пользу умме, это не считается грехом – вынес заключение шейх – прочитай на ночь десять раз фатиху и держи пост два дня. Тем самым очистишься и примиришься с Аллахом…

– Да благословить вас Аллах, шейх…

Через несколько часов – вышла фетва о том, что банды яхудов атаковали исламское государство, нарушив тем самым соглашение о перемирии между мусульманами и неверными. И потому – всем правоверным предписывалось атаковать земли яхудов со всей яростью, какая только возможно, разрешение убивать всех яхудов вне зависимости от пола, возраста и причастности к боевым действиям. Фактически – шейх Хувейи приказал совершить повторный холокост.

За последующие несколько часов – день, вечер и ночь следующего дня – на Израиль обрушилось несколько тысяч ракетных снарядов, в том числе двадцать – долетели до Тель-Авива. Собравшиеся в секторе Газа исламские экстремисты перешли к боевым действиям.

Ночью, как только стало понятно, что первый удар Израиля по иранским ядерным объектам достиг цели, а США перехватили инициативу в войне и начали наносить удары по другим военным и гражданским объектам Ирана – заседавший уже сорок один час военный кабинет министров Израиля отдал приказ «Стальная гроза» – приказ мотопехотным и бронетанковым частям АОИ начать операцию по захвату и ликвидации Сектора Газа…