Читать книгу Ноэтика. Беседы о разумной, счастливой и вечной жизни - Александр Аватаров - Страница 4

Быть или не быть? – не в этом вопрос. А в том, что есть Истина о жизни человеческой. И пока это нами не понято, мы все так же будем мучиться и страдать, метаться от одного к другому, ни в чем не находя упокоения и утешения своей душе.

Но что есть Истина? Существует ли она как всеобщее общечеловеческое предопределение, или же сколько людей, столько и собственных «правильных» истин о жизни?

В поисках ответа на этот вопрос мысленно обратимся к событиям, произошедшим два тысячелетия назад.

…Огненно-красное солнце медленно поднимается над иерусалимскими холмами. Раннее утро, но перед дворцом римского наместника Иудеи уже собралась многочисленная толпа: все ждут суда над сыном плотника из Назарета, который утверждал, что через него Бог возвещает людям подлинную Истину об их жизни. Недовольный тем, что его подняли в столь ранний час и вынуждают судить того, чья вина ему совершенно непонятна,

Понтий Пилат[2], желая быстрее завершить неприятное для него дело, спрашивает приведенного к нему Иисуса о том, в чем обвиняют его Каиафа и другие первосвященники:

– Как мне сказали, ты называешь себя Царем Иудейским?

Иисус отвечает, не поднимая взгляда:

– Я пришел в мир не для того, чтобы царствовать в нем, но чтобы свидетельствовать об Истине; всякий, кто от Истины, слушает и понимает меня.

– Истина, истина, – бормочет Пилат. – Так скажи мне, что есть истина о жизни человеческой?

Иисус молчит, зная о том, что Пилат не от Истины и потому каждое слово о ней будет ему чуждо, непонятно и оскорбительно.

Он учил Истине, и она была открыта тому, кто в бедности или в богатстве, в благоденствии или в несчастье не утратил веру в свое высшее предназначение и спрашивал его о том, что и составляет суть кратковременного пребывания человека на земле:

Может или нет человек жить не болея и излечивать себя силой Божественного Духа от самого тяжелого заболевания?

И Он отвечал: «Да, может! И в каждом есть Божественная Сила, способная победить любой недуг, но только люди не знают об этом».

Дано или нет человеку быть счастливым в этом мире, преисполненном скорбей и печалей?

И Он говорил: «Дано! И человек рожден на земле, чтобы быть счастливым, но люди заблудились во тьме и утеряли дорогу к свету и счастью».

Возможно или нет живущим на земле обрести бессмертие души и увидеть Царство Божие?

И Он утверждал: «Возможно каждому! Однако люди, плененные суетностью своей кратковременной жизни, обуянные жаждой стяжания и впадая в сеть похотей, сами себя обрекают на погибель и потому не способны обрести Вечность».

Время все изменяет и все обновляет, и только Истина всегда пребывает неизменной. Без ее познания и исполнения вся жизнь человеческая вполне вмещается в три коротких слова: «Человек жил и умер», поскольку мы ничего не привносим, приходя в этот мир, и, уходя, ничего не имеем взять из него, и даже радости прожитых дней не могут служить нам утешением в преклонные годы.

…В средние века в Англии правил король, успешный во всех своих делах и находивший радость во всем, что давало ему его высокое положение. В юности, едва взойдя на престол, он распорядился, чтобы описание каждого дня его жизни скрупулезно заносилось в книгу – он намеревался на склоне лет перечитать ее и вновь насладиться пережитыми удовольствиями молодости и зрелых лет.

Пришло время, король состарился. Чувствуя приближение смерти, он призвал ученых мужей и повелел принести ему летопись, которая, как оказалось, составила сорок объемистых томов. Увидев у своего ложа гору книг, король сокрушенно покачал головой и сказал:

– Здоровье мое слабеет день ото дня, не успею я все прочесть, сократите летопись наполовину.

Через некоторое время ему представили сокращенный вариант, но король совсем ослаб.

– Нет, и это прочитать мне уже не по силам, – сказал он.

Летопись сокращали и сокращали. И вот, когда король был уже при смерти, ему принесли окончательный вариант, вместившийся в одну страницу. Он с трудом открыл летопись своей жизни и прочел единственную записанную в ней фразу:

«Король жил и умер».

– Все правильно, – сказал он. – Это и есть самое точное описание всей моей жизни.

По сути, истинны только смерть и только обретенное трудом души бессмертие – все остальное лишь мираж, неуловимо кратковременное видение.

И сегодня мы уже имеем полную возможность, не отказываясь от веры в эту Истину, провозглашенную еще в самом начале современной эпохи, вполне осознанно познавать и понимать ее своим разумом.

В сущности, именно об этом мы и будем вести речь в ходе последующих бесед, основываясь на мудрости Священных Писаний и современных научных открытиях и наблюдениях над Природой и давая себе отчет в том, что познание Истины о смысле и сущностном предназначении жизни человеческой – это не некая абстрактная самоцель и не мудрствование ради мудрствования.

Познавая Истину о Мироздании, о себе и о своей жизни, мы освобождаемся от преследующих нас всегда и во всем ошибок и заблуждений, непомерно отягчающих нашу жизнь и наполняющих ее страданиями.

Оказавшись в горячей ванне, младенец плачет; повзрослевший и познавший «истину» ребенок уже не будет так взывать о помощи – он самостоятельно открывает кран холодной воды.

Однако взрослый-человек-младенец, пребывая в «ванной» этого мира, постоянно беспорядочно «вращает ручки кранов», оказываясь то в кипятке, то в холодной купели. И всякий раз он склонен объяснять это стечением неблагоприятных для него обстоятельств либо видеть причину всех своих бед и несчастий в окружающих его людях.

Счастье, здоровье и душевное умиротворение по сущностной природе своей не могут находиться вне познания и исполнения Истины, поскольку каждый из нас не только представляет собой тело и разум, но и имеет в себе самом высшее, божественное начало. Но, как утверждал Сенека, наша беда в том, что, «к сожалению, мы учимся не для жизни, а для школы».

Правильнее все же будет сказать, что всю свою жизнь мы «учимся» ради чего-то в этой жизни и всегда стремимся к чему-то «жизненно важному», но даже не пытаемся познать Истину – познать, для чего же нам дана жизнь и как следует ею правильно распорядиться. Поэтому и остаемся до конца дней своих учащимися, но так ничему и не научившимися, к чему-то стремящимися и действующими, но ничего в конечном итоге не достигающими и не имеющими и уходящими в небытие в неведении об истинном предназначении своего временного пребывания на земле.

В поисках Истины вновь обратимся к Тому, кто простым и ясным языком говорил о ней людям.

Все, что знаменует начало и конец, особо значимо: утро и вечер, рождение и смерть, первое и последнее слово. Особо значимо первое слово Великого Человека. Отнюдь не случайно Иисус начал свою первую проповедь словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

В течение двух тысячелетий, прошедших после провозглашения этой Великой Истины, божественные полевые энергии Мироздания – это «Царство Небесное» – приближались и продолжают приближаться к человеку. В наше время это уже не мистический постулат, как было во времена Иисуса и после, но вполне очевидная Истина, подтвержденная и самой жизнью, и научными открытиями, о чем мы и будем говорить в дальнейшем, опираясь на вполне конкретные доказательства и факты.

«Покайтесь», – это сказано не о молитвенном вознесении в храме просьб о прощении своих грехов. И даже не о вполне чистосердечном раскаянии. Истинное покаяние – это кардинальное изменение себя и всей своей жизни, это наши ответные шаги навстречу приближающемуся «Царству Небесному».

В любом возрасте и при любых, самых неблагоприятных на то обстоятельствах каждому, а не только «избранным», открыт путь к познанию Истины и дана возможность возвысить свою жизнь «от ее жалкого прозябания до звездных высот». И сделав это, мы получаем возможность осознанно, а не мистически интуитивно, овладеть полевыми энергиями Мироздания и использовать их мощную, чудесную энергию во благо себе и другим людям, в том числе и для излечения самих себя от любых заболеваний – все это и составляет область исследования Ноэтики.

Ноэтика – достаточно известный в современной философии и психоаналитике термин, происходящий от древнегреческого «ноос» – разум. В нашем же осмыслении Ноэтика – это, прежде всего, изначально данная нам возможность установления разумно-этических отношений с Высшим Разумом Вселенной. Достижение этого не некая абстрактная самоцель, это путь формирования нерушимого субстанционального центра сознания (СЦС)[3].

Пока наше сознание находится в неразвитом, деструктивном состоянии, полное взаимопонимание и сотрудничество с Высшим невозможно, как невозможно и овладение божественными полевыми энергиями Мироздания. Однако, как только мы признаём в себе наличие сознания и вступаем на путь его совершенствования, то обязательно сразу же начинаем ощущать поддержку, оказываемую нам Свыше. Как говорит Библия, «приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам».

В Мироздании эта Истина подтверждена встречным характером эволюции: чем выше растение поднимается над землей, тем больше оно получает солнечного света; полнота и глубина наших взаимоотношений с ребенком возрастает по мере его роста-развития.

Мы – дети Вселенной; и поскольку эволюция живой материи на Земле – это в конечном итоге совершенствование сознания в человеке, то на каждый наш шаг, сделанный в этом направлении, Существование обязательно, всегда отвечает нам двумя шагами навстречу.

Можно сказать, что Ноэтика также и об этом – о совершенствовании и возвышении сознания, что наполняет жизнь истинным смыслом и позволяет обрести высшую из наград, предоставляемую нам Существованием, – субстанциональное бессмертие с полным сохранением собственного самоосознания.

Последнее не профанация великой Истины. В одном из современных популярных телефильмов герой произносит, казалось бы, фантастичную, но, по сути своей, абсолютно реалистичную фразу: «Вы так же бессмертны, как и я, только не знаете об этом».

Знающий и стремящийся – обретает, не знающий и не стремящийся остается ни с чем – так везде и во всем, как на земле, так и на Небе.

Многие убеждены в том, что бессмертие – это нечто такое, о чем можно только догадываться, предполагать его возможность, но не знать наверняка. Однако Существование поистине благосклонно к человеку, оно не только предоставляет каждому из нас этот Великий Шанс, но и показывает на простых и очевидных примерах, что его реализация не иллюзия, но вполне объективная, опробованная жизнью реальность.

Какой шанс у зерна? – Не умереть, прорасти, пробиться сквозь почву, встретиться с солнцем и, принеся плод, продолжить свою жизнь.

Какой шанс у гусеницы? – Не умереть, но, осуществив метаморфозу превращения, родиться из куколки в новую жизнь легкокрылой бабочкой.

Какой шанс у младенца в материнском лоне? – Не умереть, пройти необходимые этапы развития и родиться в мир своего нового существования.

Какой шанс у каждого человека? – Не умереть, «пробиться» сквозь «почву» этого мира, пройти путь развития-совершенствования своего сознания, преобразиться и осознанно перейти в более высокий мир своего нового бытия, который, несомненно, гораздо прекраснее, чем наша временная земная жизнь.

Апостол Павел утверждал, что мы не умираем, но только преображаемся, и добавлял: «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение в преображении»; именно – не смерть, не потеря всего, но «приобретение в преображении».

Но не умереть, а только «преобразиться», сохраняя свое целостное сознание, мы можем лишь в том случае, если уже при этой земной жизни нами успешно пройдены все необходимые этапы предадаптации (подготовки) к рождению в более высокую сферу Мироздания, что аналогично развитию и рождению ребенка из материнского лона.

Используя электронную технику, ученые в течение девяти месяцев беременности сделали тысячу снимков развивающегося в материнском лоне ребенка. Самым удивительным оказалось то, что на седьмом месяце развития у будущего младенца уже происходит движение глазных яблок, а сам он время от времени вздрагивает – совершает своими маленькими конечностями спонтанные движения так же, как взрослый человек во сне. Энцефалограмма мозга подтвердила, что еще не явившийся в мир человек действительно видит сны.

Сновидения, согласно общепринятому сегодня научному воззрению, это подсознательная переработка, часто в фантастических образах, опыта прошлого, а также задач и проблем, связанных с будущим.

Но ведь у еще не родившегося младенца нет прошлого, а его будущее и все то, что с ним связано, абсолютно неопределенно. О чем же тогда его сновидения?

И нам случается иногда видеть вещие сны – вполне вероятно, что точно так же плод в материнском лоне в своих сновидениях уже переживает свою будущую жизнь, и благодаря этому его формирующийся мозг подготавливается к встрече с новой, абсолютно неизвестной для него реальностью.

Природа изначально мудра и на генетически предопределенном уровне развития шаг за шагом физиологически и «психологически» готовит будущего человека к ожидающему его «бессмертию» – рождению к жизни в абсолютно новой, более высокой сфере существования. Однако взрослый человек – это не генетически запрограммированный младенец. Ему на то и даны разум и свобода воли, чтобы осознанно пройти все необходимые этапы развития-совершенствования своего сознания и реализовать то, к чему он изначально и предназначен – не умереть, но, изменившись, родиться в новую жизнь.

«Генетика» присутствующего в нас духа говорит нам о наличии такой возможности, и это почти каждый ощущает в себе.

Но практическая реализация этого пути и достижение конечной цели – прерогатива свободного волеизъявления.

Бог зовет человека к сужденному ему бессмертию, суета жизни отвлекает, и каждый делает выбор: жить ли ему только для того, чтобы, подобно искре костра, мелькнув на мгновение, бесследно угаснуть во мраке ночи, или жить для того, чтобы обрести и сохранить в себе бессмертный свет сознания и продолжить восхождение по Иерархии миров Вселенной.

Аутос Эфа

«Бессмертие существует как в добре, так и во зле.

Не достигшие гармонии своего сознания, но и не злые, умирая, теряют память о себе и воплощаются в новом планетарном теле, чтобы их душа повторила попытку окончательного выбора между привязанностью к земному и устремлением к Высшему.

Те же, чья душа в земном своем существовании непоколебимо прошла Путь своего совершенствования, сохраняют собственное самосознание и продолжают космическое путешествие, начатое на земле, или же осознанно, по собственному выбору, возвращаются назад, чтобы помогать людям, – это Учителя Человечества.

Творившие на земле зло и бесчестие после своей телесной смерти также ясно осознают себя в потустороннем мире, но только для того, чтобы испытать на себе все те муки, страдания и лишения, которые они причинили другим людям; и только после того, как будет пережито все сотворенное ими зло, они умирают полностью и окончательно.

Такова истинная суть вселенского Закона Причины и Следствия, или Закона Воздаяния».

Ноэтика элитна[4] – она избирательно обращена к тому, в ком душа-сознание не смирилась со своим подневольным, обреченным положением в этом мире и стремится обрести Вечность. Подлинная элитность – это не положение человека в обществе, и тем более не его состояние: «и много глупцов во власти, и богатством не измеряется мудрость человека». В истинном понимании элитарность – это избранность человека Богом.

У Всевышнего, как свидетельствуют Писания, много различных сосудов в употреблении – и глиняных, и деревянных, и медных.

Но подлинно элитные и ценимые – это его Золотые сосуды.

Чтобы стать Золотым сосудом Бога, необходимо «промыть», очистить свою душу-сознание – золотую крупицу – от налипшей на нее «почвенной грязи» этого мира, переплавить ее в духовно-интеллектуальном восхождении, и тогда уже сам Великий Ваятель придаст ей необходимую форму и наполнит ее своей Силой, Мудростью и Любовью.

Ноэтика не свод догматических правил и нравоучений, хотя мы не станем пренебрегать и некоторыми жизненными практическими советами и вполне доступными здравому смыслу методами овладения тонкими полевыми энергиями Мироздания.

Но главное в другом: если в вас присутствует желание не «жить вслепую», не подчиняться своим слабостям и сложившимся обстоятельствам жизни, мы будем совместно шаг за шагом продвигаться путем познания целостной Истины.

Мы можем познать целостную Истину о себе и своей жизни только исходя из того, что каждый из нас – частица живой Вселенной, обладающей Единым Божественным Сознанием.

«Человек, познай самого себя» – это одно из устоявшихся с древности заблуждений. Ничто во Вселенной не существует само по себе, и никто в ней не может познать самого себя, исходя из себя самого.

Познание себя есть умственное описание себя. Но как описать то, что постоянно меняется при описании? Допустим, перед вами лежит лист чистой бумаги, и вы решили составить и записать на нем его же описание. Вы начинаете: «Передо мной чистый лист бумаги…» Но сейчас эта «истина» уже перестала соответствовать реальности, и вы вынуждены написать следующую фразу: «Передо мной лист бумаги, на котором написаны слова: „Передо мной лист чистой бумаги“…» Вот так всю жизнь человек может познавать-описывать постоянно изменяющегося самого себя, но так и не прийти ни к какой значимой истине о себе самом и о своей жизни.

Ноэтика – это не легкое развлекательное чтение, но постоянный, настойчивый труд души и разума. Возможно, результаты этой незримой работы Духа и Истины вы ощутите в себе не сразу. Но если вы будете последовательны в своих усилиях, то непременно однажды почувствуете присутствие в своей жизни некой реальной силы, которая подчинена вам и в то же время руководит вашими поступками и определяет весь образ вашей жизни, – это сила формирующегося в вас сознания, которое по мере его совершенствования получает все большую и большую поддержку Свыше.

Ноэтика исходит из того, что только САМ ЧЕЛОВЕК способен сделать нечто действительно значимое из своей жизни, поскольку все высшее и истинное в нас обусловлено, прежде всего, не другими людьми и не обстоятельствами нашей жизни, но нашим личным устремлением к Высшему и получением именно Его помощи и поддержки. Поэтому все попытки создать на основе религии, науки или идеологии некий унифицированный тип сознания в человеке, принуждая его к этому, навязывая незыблемый догматический стереотип мировоззрения, были и всегда будут обречены на провал. Существованию не нужны пусть даже идеально отштампованные «фабричные изделия». При формировании сознания в человеке существуют только путь и ориентиры на пути, но у каждого своя, именно ему предназначенная дорога к свободе и счастью.

…Ученики спросили Будду:

– Учитель, многие желают пойти за тобой. Почему же ты не собираешь их и не ведешь по истинному пути?

Будда ответил:

– Существует изумительной красоты горная вершина, где всегда есть в избытке чистый воздух и Солнце, дарующие истинное благоденствие душе. Но к ней ведут узкие тропинки, по которым может пройти лишь один человек и немногие идущие за ним. Я указываю этот путь, а широкая и пыльная дорога, по которой бредут толпы, ведет на базар, где можно купить все и до конца дней своих оставаться нищим и убогим…

Многие желают достичь «горной вершины», но бессмысленно начинать восхождение, не избавившись прежде от лишнего груза – слабостей и недостатков, которые изначально свойственны каждому человеку.

ЧЕЛОВЕК ленив по своей природе, он любит, чтобы все давалось ему легко, однако ни в одном действительно важном деле так не бывает. Ребенок с трудом, прилагая огромные по его меркам усилия, учится ходить, разговаривать, выводить первые буквы. Но со временем все эти постепенно приобретаемые навыки становятся для него благом. В то же время все, дающееся легко и сразу, ни к чему хорошему не приводит. Чтобы пристраститься к алкоголю и наркотикам, не нужно прилагать значительных усилий, но завершается это всегда трагически.

Совершенствование сознания – это труд, но труд не тяжкий, а уже с первых шагов наполняющий жизнь смыслом и радостью, оздоровляющий душу и тело.

ЧЕЛОВЕК хочет знать правду о себе, но ничто не вызывает в нем столь же сильный внутренний протест, как знание правды о себе самом и о своей жизни. Ложь о самих себе потворствует нашим слабостям и недостаткам, правда обнажает их. Поэтому очень часто мы отваживаемся узнать правду о себе только тогда, когда жизнь в заблуждении, сопровождающаяся неизбежными разочарованиями и страданиями, становится невыносимой.

Пробуждение сознания – это понимание истины о себе самом и о своей жизни как о едином целом, поиск и обретение смысла своего существования, решительный отказ от удобных и привычных «истин», порожденных нашим невежеством, нашей слабостью и ленью.

ЧЕЛОВЕК – творческое, свободолюбивое существо. И в то же время он жаждет, чтобы ему дали некий свод правил, регламентирующих его жизнь, указали столбовую дорогу к самосовершенствованию и счастью. Однако не существует страшнее рабства, чем рабство духовное и интеллектуальное. Именно поэтому изначально во всех сокровенных учениях существовал принцип: «Провозгласить тайну и скрыть тайну».

Из множества разноцветных стеклышек складывается мозаика.

«Провозгласить тайну» – значит дать в руки стеклышки и сообщить о том, что из них возможно сложить нечто прекрасное. (Ориентиры на пути и конечная цель.) «Скрыть тайну» – значит предоставить возможность вставшему на Путь самостоятельно сформировать в себе неповторимый субстанциональный центр сознания.

ЧЕЛОВЕК нетерпелив и хочет познать Истину всю и сразу. Но даже для получения аттестата о среднем образовании требуются годы труда. Интеллект и духовность не преподносятся человеку в готовом виде, «на блюдечке» – они совершенствуются и возрастают постепенно, их обретают в труде, сходном с теми ежедневными усилиям, которые прилагает крестьянин, взращивая на своем поле урожай. Именно поэтому сформировать нерушимый бессмертный центр сознания одновременно легко и трудно.

Легко – потому что для этого не требуются отказ от обычной человеческой жизни, аскеза, уход в монастырь и различные оккультно-мистические ухищрения. Трудно – поскольку необходимы постоянные, ежедневные усилия, направленные на совершенствование своего сознания в Духе, Истине и Любви.

Конфуций утверждал: «Нет ничего такого, чего не могло бы достигнуть постоянство. Могу всякий день приносить корзину земли, и если я это продолжу, то наконец воздвигну гору». Если ежедневно, несмотря на необходимость отдавать много сил и времени «делам житейским», все же привносить в свою жизнь «по горстке», или хотя бы «по грамму» духовности и интеллекта, то со временем неизбежно образуется нерушимая «скала» бессмертного сознания.

Не все приходит сразу, но постоянство Устремления – это незыблемая гарантия любого нашего успеха, как на земле, так и на Небе.

Особенно важна тщательная и достаточно длительная подготовка к овладению мощными полевыми энергиями Мироздания. Дать неподготовленному человеку ключи к этой Всекосмической Силе – все равно что позволить ребенку играть с боевой гранатой – рано или поздно он выдернет чеку и погубит себя и окружающих.

…У мудреца Зенунуна был способный, но очень нетерпеливый ученик, настойчиво добивавшийся, чтобы учитель открыл ему самые сокровенные магические тайны. Это надоело мудрецу, и он сказал:

– Хорошо, я сделаю это, но после того, как ты выполнишь мое поручение и отнесешь коробку с важным посланием человеку, который не менее меня сведущ в тайнах.

Ученик обрадовался, схватил коробку и побежал, куда было велено.

Через некоторое время он вернулся и, не смея поднять глаз, сообщил:

– Учитель, по дороге я открыл коробку, но там не было никакого послания. Там была крыса, которая выскочила и убежала…

– Вот видишь, – ответил Зенунун, – тебе даже крысу пока нельзя доверить, а ты хочешь, чтобы я открыл тебе самые сокровенные тайны.

В разделе «Акроматика» будут описаны некоторые методики, которые дают возможность «работать» с тонкими полевыми энергиями, но это только то, о чем вполне возможно говорить открыто со всеми.

Итак, если вы готовы трудиться духовно и интеллектуально, давайте вместе отправимся на поиски единой Истины о смысле и сущностном предназначении жизни человеческой, памятуя о том, что без этого жизнь – заблуждение, а любое заблуждение, как известно, всегда ведет к печалям и страданиям и завершается трагически.

P. S. Для лучшего понимания содержания последующих бесед следует обратиться к разделу «Приложение» в конце книги, где обобщенно и кратко изложен весь курс Ноэтики.