Читать книгу ТиК ли-ТаК ли? (Пандемическая хрономатика) - Александр Булдаков - Страница 5

Одна из самых, окружающих нас, загадочных субстанций – время. Множество существенных разновидностей времени включает в себя самые значительные оттенки для нашего понимания сути этого явления: астрономическое, биологическое, физическое, химическое, социальное. В повседневном житии более привычным для людей является астрономическое время, связанное вращением ближних планет по своим орбитам. Ясно, что для биологических существ важны световые и температурные колебания: день-ночь и зима-лето. Светло-темно и жарко-холодно. Если планеты, нарезая круги, имеют свойство многократного цикла, то само же биологическое время органических существ меряется всего лишь одним уникальным циклом: рождение, воспроизводство и смерть. Какой бы посредственностью вы не были, но себя любимого вы ощущаете единственным и неповторимым во всём своём временном пребывании с самим собой. Да, будет так, как вам милее!

Глубокое заблуждение людей заключается в том, что хронология так и остаётся в познании человека примитивным созерцанием астрономического времени, которое сопровождает его от рождения до превращения в мёртвый предмет. Трудно возразить тому, что поминутный «тайминг» в человеческой цивилизации появился только в двадцатом веке. Не было указано время начала представления в 16—00 часов в билетике в Риме на гладиаторские бои или на представления ацтеков. Ни ручных, ни башенных часов у людей не было, а зрелища и хлеб были. Даже в шекспировский знаменитый театр «Глобус» билеты не продавались и представления начинались наобум лазаря – по мере заполнения зрительного зала бездеятельными горожанами для коротания свободного времени. Да, уже у многих состоятельных граждан спустя три века были механические тикающие «луковки» со стрелочками, но они были лишь для понтов и в общем для того, чтобы как-то организованно мотаться по гостям, а также для создания ярмарки тщеславия друг перед другом. То ли дело сейчас: глянул на свои швейцарские, – опять, сука опоздал.

Немецкий мощный генератор социальной справедливости Карл Генрих Маркс очень много накрутил мыслей вокруг прибавочного рабочего времени, но это его субъективное ощущение, достаточно обманчиво объясняло, кажущиеся несправедливости принудительного наёмного труда. Сейчас звучит смешно, что фабрикант заставлял работать рабочих непомерно долго, чтобы произвести побольше товара, продать его и получить себе «нечестную дополнительную прибыль» и на неё купить себе на пузо самые золотые часы на толстой цепочке. Увы, до сих пор, в очень приличных странах можно найти предостаточно случаев, когда отдельные особи тратят своё личное время в угоду каким-то жадным людям, которые за это время не хотят отдавать денежки за сделанную работу. Никому в голову не приходит, что все эти социально-принудительные извращенства происходят в другом ракурсе. Почему самая гордая поломойка, моет полы за мизерную плату, хотя всегда мнит себя не дурнее своих работодателей? Всё это глобальное работодательство имеет скорее симптомы психического заболевания, чем традиции или обычаи эксплуатации одними особями людей других. Добровольного самоуничижения многочисленные приверженцы. Хотя, сие просто ужасописание на тему добровольно-принудительного труда на благо отдельных лиц и как следствие затраты времени на непродуктивные размышления. А если объективно рассуждать, то у несчастных пролетариев и хронометры появились, только ближе к середине 20-го века, а без хронометража на производстве было условное гудочно-сигнальное право. Загудел гудок – все вползают в брюхо завода или фабрики. Вопросы искусственного освещения никому в голову не приходили и работали в кромешной тьме на ощупь или жгли в цеху керосин? Вам туда зачем погибать надо, когда в деревне за работу на свежем воздухе давали парное молочко, творожок, яйко, мясо..? Вы хотите кушать и вам нужны деньги? Чтобы жрать в городе? Вам не кажется ничего странным в этом абсурдном действе, в котором проходит вся ваша единственная жизнь на этом свете? А самое существенное в этом действе, что на место несчастного одного пролетария всегда претендовали другие несчастные извращенцы. Ну, такова человеческая мораль: своим потом добывать хлеб насущный себе и своим иждивенцам. Глупость человеческая, как и жестокость безграничны, посему и происходят эти все человеческие несправедливости, хотя присутствует множество рациональных более производительных решений социально-бытовых задач, но человек «не ищет лёгких путей». Все прогрессивные движения сознания реализуются через самые «целесообразные» решения.

Да и сейчас, «прибавочное рабочее время» хотя выглядит уже смешно, но ещё полвека назад эту ересь вбивали в голову в высших учебных заведениях очкастые профессора общественных наук и за это получали неплохое бабло (денежные средства). Сегодня у большинства людей понимание рабочего времени сводится к тому, что рабочее время – за что платят деньги. Но за что их ныне платят и кто эти люди? По любым современным расчётам мы имеем катастрофический избыток человеко-часов, обусловленный недостаточностью осмысления «полезности» человеческого продукта. Производя ненужные, бесполезные продукты и услуги все впаривают это, как какую-то необходимость. Теперь переизбыток не очень рабочих рук, украшенных головами с дырками для еды, доставляет столько проблем, что про прибавочное рабочее время все практически забыли. Всякая работа признаётся априори нужной, если за неё можно получить какие-то деньги. Очень глупое понимание полезности труда. Тратить тысячи человеко-часов для того, чтобы в ухе какой-нибудь человеко-овцы, или на часах какого-нибудь человеко-овцы заблестел полированный кристалл углерода. Всё очень и очень просто, если человека измерять, как и положено в человеко-часах на принудительных работах, возникнет много непонятных вопросов. Если считать, как ресурс человеческое время, то не надо мудрить, ибо вся премудрость от лукавого. Есть общий фонд человеческого времени на каждую персону – 24 часа в сутки. Просто чело-сутки.

В 1900 году, когда численность человечества составляла 1,6 млрд особей, весь суточный «капитал» всего человеческого времени составлял величину людей помноженную на 24 часа. Сейчас население Земли составляет 7,7 млрд людей, которые надо умножать на всё те же 24 часа. Фонд рабочего времени вырос почти в пять раз. Всем прекрасно понятно, что суточное время человека состоит приблизительно из трёх суточных фаз: сон – 8 часов, то да сё – 8 часов, добыча пищи (зарабатывание на неё денег) – 8 часов. Конечно, фазы очень условны, но если кто-то очень выпендривается, то произносит сакраментальное: пашу по 24 часа в сутки! Да, есть такие пахари, но совсем не те, кто при этом бьёт себя пяткой в грудь, чтобы «произвесть» впечатление. Ресурсы человеко-часов за последний век выросли почти в пять раз. Если глядеть на них со стороны теории Мальтуса, то это лишние рты и бремя кормления на чьей-то производительной шее. Но если смотреть на рост популяции человеков нормально, то кормление организма в итоге – персональное дело каждого организма. Это и есть две сосны в которых всякие шаманы путают людей тысячелетиями. Есть цель к выживанию и размножению, значит питай свой организм кислородом и энергией. Но если нет условий к поддержанию своего организма и своего потомства в здоровом физиологическом состоянии – с каких «радостей» доставлять это удовольствие соплеменникам, которые тянут с тебя последнее под оправданием, что так угодно богу и вселенной. Поэтому происходит постоянный рост тунеядствующих особей и не по марксистки – капиталистов, а всех кто занимается не общественно полезным трудом, а содержанием паразитариев себя изощрёнными способами обмана. Не капиталист, не безработный, не ювелир, не артист, а все в совокупности – паразитствующие особи, даже если они что-то производят – очень бесполезное и ненужное. На деле уже понятно, что тунеядствующие особи в большинстве своём это не капиталисты, а самые что ни на есть все бесполезные (без пользы для общества) люди, прожигающие в бесполезности для общества свою жизнь и жизнь многих людей, которые способствуют выживанию паразитов. Если у пчёл такие трутни несут общественную нагрузку по сохранению пчелиного генофонда, то в современном человеческом обществе все трутни являются просто потребительским стимулятором и головной болью человеческого улья (челулья). При фантастическом росте автоматизации производственных процессов проблема, на первый взгляд, выглядит не принципиальной и не очень обременительной. Другой вопрос эффективности использования этих челочасов (ЧЧ) по-настоящему мало кого волнует. Вот человечество долбанула короновирусная пандемия спасение от которой можно найти только в коконе самоизоляции. До 50% человечества прекратило свою трудовую деятельность, чтобы спрятаться от заразы. Многие из них очень много где-то вкалывали и считали себя достойными зарабатывателями денег. В пандемии всё производство и сферу услуг позакрывали нахрен. Что люди начали помирать без футболов, концертов и ресторанов – НЕТ! Выясняется, что всё это никому ненужная блажь. И звёздные артисты шоу бизнеса готовы выступать много и бесплатно, футболисты пинать мяч бесплатно, хоккеисты катать шайбу бесплатно. А дома сидеть можно в простеньких труселях, которые китайцы за неделю нашьют на всех жителей планеты с запасом лет пятьдесят. Не нужны пароходы, самолёты, поезда и автомобили потому, что это надуманная блажь. Всё как-то «устаканивается» само собой. Раньше можно было дёргать травку, носить воду, забивать кувалдой костыль в шпалу, бегать в штыковую атаку, можно было вылёживаться на перинах, формовать кирпич, созерцать бабочек и слушать птичек, собирать помидоры, придумывать гравицапфу и т. д. Видов человеческих состояний в различных действиях в огромном ассортименте, но в том и заключается нерациональность поведения человека, в отличие от братьев старших по разуму в биологической среде. Сейчас количество человеко-часов увеличилось почти в пять раз. Значит ли это, что уровень эксплуатации человека человеком снизились в пять раз? Нет, только предлоги и формы эксплуатации видоизменились. С учётом освоения новых технологий и производства новых предметов потребления, изменился подход к человеко-часу и его обменной стоимости. Множество ЧЧ тратится не для производства человеко-продукции, а для принудительного закамуфлированного времяпрепровождения или создания чего-то очень бесполезного и ненужного.