Читать книгу Три сказки - Александр День - Страница 20
РАТИБОР
Сказка для взрослых детей и их родителей.
ОглавлениеСтавлю фишки на зеро.
Небо тонет в тучах.
Музой кормится перо.
Миром правит случай.
Солнце катит за луной,
Месяц – солнцу вслед.
Обуздает стужу зной,
А закат – рассвет.
Святость борется с грехом,
Радость с горем.
Но
Нынче стать крутым стихом
Сказке
Суждено!
УВЕРТЮРА
в которой определяется время действия этой в высшей степени правдивой, но очень запутанной истории
1
Металлическим пером
Отточив куплет,
Я ныряю всем нутром
В бездну древних лет.
От истоков и корней
Опрокину взгляд
В тайники забытых дней
И в загадки дат.
2
Было время, были годы,
Молодой была земля.
Бог-создатель принял роды
У бессмертного Себя.
Для забавы сделал нормой
Волшебство и чудеса
И вдохнул психею в формы:
В горы, реки и в леса.
3
В те далёкие года
И случилась наша повесть.
Лёгок слог, чисты когда
Зёрна помыслов и совесть.
Чтобы духом не уснуть,
Разбужу столетий сны,
И сочту за честь нырнуть
В дебри русской старины.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
в которой говорится о бренности и скоротечности всего сущего, о простом женском счастье, о важности выполнения семейного долга, о безграничной милости Отца нашего небесного и о радостном событии
1
Что ж, ныряю! Светлый князь
В Беловодье, в граде стольном,
Не теряя с Богом связь,
Жизнью радостной и вольной,
Жил с княгиней в лоне счастья,
Уваженья и любви,
Пониманья и согласья,
Тет-а-тет и визави.
2
Но, однако, в доме пусто!
Ни в рубашке, ни в сорочке,
Не нашла чета в капусте
Ни дочурки, ни сыночка.
Мир, в сражениях с греховным,
Был княгини не о том…
Как-то больше о духовном
И поменьше о земном.
3
Князь же брал бойчее в толк
Штоф вина и плотный ужин.
Выполнять семейный долг
Он и сам, не то чтоб дюже.
Вот и вышло, что поставил
На плоды Творец зеро.
Божьей милостью оставил —
Бросив жребий на ребро.
4
И каких только чинов,
Из каких далёких далей,
Самых знатных ведунов
И врачей не призывали.
Всё – пустая канитель!
Трата времени и сил.
Воздаянья горький хмель
За грехи потомство слил.
5
Но однажды к ним под вечер
Волхв-отшельник постучал —
Божьей милостью предтеча
Перемен и всех начал.
Дал княгине поздний гость —
Проводник потерь и встреч —
Ячменя, примерно горсть,
И напутственную речь:
6
«Осуши, голубка, слёзы.
Светлый князь, умерь печаль.
Изменили ракурс звёзды
И сгоревшего не жаль!
Знать, не вечен Божий гнев,
Мир питает справедливость.
Произвёл талан* отсев,
Переплавив гнев на милость.
*Талан – судьба, удача, счастье.
7
Пусть княгиня зёрна съест,
И недуг её оставит.
На бесплодье жирный крест
Провиденья перст поставит.
Не всесилен больше рок,
И не нужен вам посредник.
А спустя известный срок
Осчастливит вас наследник.
8
Будет силой он могуч
И умом отменно славен,
Светел, чист, как солнца луч,
Силой духа Богу равен.
От меня ему презент
(Не помыслите за взятку),
В битве – главный аргумент,
Меч Заветный».
9
«Дар – в десятку!
И из золота слова.
Твой глагол, да Богу в уши! —
Князь сдержал слезу едва, —
И бальзам на наши души!»
А княгиня, видят Боги,
Без бравады и искусств,
Не сдержали радость ноги,
Наземь рухнула без чувств.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
в которой говорится о творческих муках, о рождении наследника, о безответной любви, об угрызениях совести и о далёких неизведанных землях
1
Как-то так, друзья… Начало,
С Богом, втиснули в листок!
Рифм – не много и не мало:
Ровно столько, сколько строк.
Все характеры и роли
В точно заданных местах.
(Сдох давно б, писал бы, коли
Не за совесть, а за страх).
2
Девять месяцев сторонкой
Пронеслись галопом прочь,
Пёстрых дат интригой тонкой
Уплотнив забвенья ночь.
Не солгал старик-отшельник.
Женской миссии вершина —
Зимним вечером в сочельник
Родила княгиня сына!
3
За окном трещал мороз.
Припорошен мелким мелом,
В снежный кокон месяц врос
Над равниной чёрно-белой.
А наутро гнул подковы
Ветер в роли ультрашквал.
Мир бушующий и новый
Вьюгой первенца встречал.
4
Мальчик рос быстрей бамбука.
В год – освоил счёт и речь,
В два – в десятку бил из лука,
В три – метал двуручный меч.
В пять – постиг секреты Вед,
Принцип эврифагии,
Пользу святости и вред,
И основы магии.
5
Красотой же затмевал
Юный княжич всё живое,
И невест за князем вал —
Вместо свиты и конвоя.
Чахли, сохли, рок корили
И склонялись к тризне*.
И постом себя морили,
И лишали жизни.
*Тризна – погребальный обряд у славян. (Прим. автора).
6
Князь не в шутку убивался —
Божий дар на откуп дам!
Даже плакал и пытался
На лицо поставить шрам.
Даже как-то утром ранним
В монастырь хотел уйти.
Но, не чувствуя призванья,
Душу схимой* не спасти.
*Схи́ма (от др.-греч. σχῆμα – образ) – торжественная клятва (обет) православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения.
7
Князь-отец в больших сомненьях:
«Что за имя сыну дать?*
Вал советчиков и мнений,
Не перчатка имя, знать!
Сын красив, как Аполлон,
Строен, как сосновый бор,
Мудр, как Бога точный клон…
Будет княжич – Ратибор!**»
* В древности на Руси имя ребёнку давали по исполнении 7 лет.
**В переводе со старославянского языка имя Ратибор означает – «бесстрашный воин». Другое значение имени – «защитник». (Прим. автора).
8
Ратибор, так Ратибор.
Только сердце не лежит…
В лоно дней с пологих гор
Речка времени бежит.
А по ней сплавляют годы
Псевдоистин ветхий сор,
Шлак души и копоть кроды*
(Я несу какой-то вздор!)
*Крода – погребальный костёр у древних славян.
8а
Так…
Настраиваюсь снова
На рабочую волну.
Инженер души и слова,
Я добью-таки главу!
9
Плачет лес осиротелый,
В сердце – осени кинжал.
Между строк и между делом
Княжич вырос, возмужал,
И надумал стран далёких
Специфическую нить
Изучить пристрастным оком,
Любопытство утолить.
10
Обратился он к отцу
С просьбой, правыми стезями
По окрестных стран кольцу
Отпустить его с друзьями.
Сверив звёзды, руны, числа,
Князь сначала против был.
Но подумав, поразмыслив,
Сына, с Богом, отпустил.
11
Ратибор не стал судьбу
Испытанием морочить.
Мух отловимся в гробу,
В райских зарослях, короче.
А пока отец в сомненьях,
Но, однако ж, дал добро,
Надо действовать мгновенно,
Даром слово – серебро.
12
Не один покинул отчий
Дом адепт и дока Вед.
Оружейник, коваль, зодчий
И сакральной веры свет,
Вместе с княжичем и счастьем
Разделили дальний путь.
В час осеннего ненастья
С проведенья не свернуть.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
в которой говорится о тяготах и лишениях, подстерегающих путешественников на каждом шагу, о загадочном древнем городе и о постигшей его страшной участи
1
Так…
Продолжу.
Ратибор,
От зари и до зари,
По хребтам Рипейских* гор,
(По карманам – сухари),
С сотоварищами путь,
И неблизкий, и опасный,
Взял на совесть и на грудь,
Надо думать, не напрасно.
*Рипейские горы. Здесь – древнерусское название Уральских гор. А всякие учёные спекуляции на эту интересную тему оставим на совести учёных спекулянтов. (Прим. автора).
2
Видно, князя вышли лета
Копотить отцовский дом,
И погнал его по свету
Самостийности синдром.
Заскучал в родимом месте,
Засиделся не у дел.
Допекла уютом Веста*,
Дух скитаний одолел.
*Веста – в римской мифологии покровительница семейного очага.
3
Сколько времени в дороге?
Мы, к несчастью, не в курсах.
За спиной холмы-отроги,
Да зарницы в небесах.
Только хмурых сосен стропы,
Да речушки юркой шёлк,
Да в болотный омут тропы,
Да завоет ночью волк.
4
Наконец – волшебный город!
Храмы, парки и дворцы.
А в душе – мороз и холод,
И желанье рвать концы.
Красота слепит глаза,
Повергая разум в раж.
Но, срывая тормоза,
В душу целится мандраж.
5
Да, дома пышны и ярки,
Но как будто – миражи.
Ни на улицах, ни в парках,
Ни в хоромах – ни души!
Словно бесы весь народ
Под метёлку вымели,
Словно мор пустил в расход,
Словно разом вымерли.
6
И ни трупов, ни костей…
В мыслях полный кавардак.
Что за изверг и злодей
Пошутил неловко так?
Что за жуткий псевдо сон?
Кто извёл честной народ?
Чей-то злой иллюзион,
Изувера страшный ход!
7
Первым из друзей очнулся
(Мне б не пусто было чтоб),
Оружейник. Поперхнулся
