Читать книгу Сам себе сэнсэй. Как самостоятельно освоить азы самообороны - Александр Круглов - Страница 6

Не секрет, что многие представители «благородных» боевых искусств, презрительно относятся к системам самообороны. С их точки зрения, крав-мага, укидокан, самбоуд, сеншидо, авторская школа Ли Моррисона, и другие современные направления – это жалкие пародии на единоборства, банальные уличные стили, способные обеспечить лишь низкосортное кровавое побоище. И уж точно – не высочайшее, почти сверхъестественное мастерство, ставящее своего носителя на порядок выше остальных смертных.

Насколько объективны подобные высказывания? И могут ли уличные единоборства подняться до уровня традиционных стилей, а то и превзойти их? Это волнует многих, но мне кажется, что сама постановка вопроса неверна. Ведь дерется не «школа», а человек, следовательно, только от него и зависит, то, что он продемонстрирует. Я встречал немало случаев, когда ученики именитых сэнсэев, пыжась от гордости, рассказывали о заслугах своего учителя и славной истории школы. А сами при этом, абсолютно ничего из себя не представляли. И наоборот. Самоучки, смешавшие в одну кучу разрозненные крупицы знаний, достигали высот, поднявшись на одну ступень с лучшими.

Справедливости ради, надо заметить, что даже уважаемые школы с многовековой историей, когда-то создавались лишь для поединка. Хотя, почему «лишь»? Поединок – суть единоборств, а все остальное, как раз таки, шелуха. Разве благородное искусство карате не вышло из окинавских стилей – простых и эффективных, созданных для решения сугубо практических задач? А сами стили Окинавы, своим появлением во многом обязаны школам южного Китая – тоже разработанным исключительно для боя. Утонченное (даже слишком) айкидо представил миру Морихей Уэсиба – жесткий боец старой закалки. Для сведения, додзё Уэсибы в Токио именовалось «адским залом». Искусство владения палкой – дзёдо – создано выдающимся фехтовальщиком Мусо Гонносукэ для реванша с другим великим воином, Миямото Мусаси. Список можно продолжать.

Какой же из всего этого следует вывод? Он прост: до того, как боевое искусство «упаковали» в обертку из эстетики, красивых мифов, и философской основы, оно было лишь средством эффективно побеждать в поединке. А значит, ничем не отличается от любого «уличного» стиля. Различия кроются лишь в самих практикующих.

Мы опять вернулись к заголовку: самооборона —это искусство, или, все-таки, мастерство? И на что может рассчитывать человек, изучивший основы боевых искусств, и практикующий самостоятельно? Как быть, если он не согласен с ролью уличного бойца, владеющего несколькими убойными ударами? Может ли он подняться до уровня мастера? Да, может.

Рассмотрим ситуацию, при которой упорный, жаждущий знаний практик, лишен возможности обучаться непосредственно у наставника. Может быть, он не имеет свободного времени, или денег. Либо, живет в местности, где нет школ и учителей боевых искусств. В таком случае, его удел – постоянная, без перерывов, практика, вдумчивая и осмысленная. Совершенствование, доведение до автоматизма уже изученной техники, и постепенное изучение новой. Поддержание физических кондиций. Если хочется выйти за рамки, и приобщиться к чему-то большему, чем просто самооборона – берите изученную ката, таолу (любой известный формальный комплекс) и шлифуйте его, повторяя ежедневно. Это по силам каждому, было бы желание. Некоторые мастера древности, выполняли только два-три комплекса упражнений, не делая больше никаких других, и достигали при этом высокого уровня. Не знаете ни одного формального комплекса – найти его в интернете не проблема. Подберите то, что ближе всего подходит к вашей технике, и изучайте. Не хотите брать готовое – создайте свои комплексы. Пусть это будет основа именно вашей школы. Предвижу, как эстеты от боевых искусств гневно фыркнули, собрав на мою голову все нелицеприятные эпитеты. Их право. На это я отвечу так. А что, по-вашему, лучше – тосковать по отсутствующим возможностям, или практиковать? Тратить сутки напролет на бессмысленные споры в интернете о достоинствах того или иного стиля, или создать свой собственный? Преодолеть свою лень и неудачную судьбу, или предаваться воспоминаниям о золотых денечках?

Добавьте к работающей технике хорошую физическую форму, и свою «личную» ката. Упражняйте не только свое тело, но и разум. Подберите подходящий только для вас вариант психотренинга. Читайте, думайте. Оставайтесь человеком в любой ситуации. И тогда вы станете настоящим Мастером. Жизнь, как постоянная практика боевых искусств, даст вам гораздо больше, чем спортивные достижения, или признание в глазах окружающих. Она позволит наполнить смыслом нелегкие, зачастую серые будни, выдерживать сваливающиеся на голову трудности и испытания. Не скулить от бессмысленности существования, и не топить горе в алкоголе. Поверьте, игра стоит свеч. От вас требуется лишь решимость изменить себя.