Читать книгу Книга воина. Легенды о героях и чудовищах - Александр Кудрявцев - Страница 3

Львица припала к земле, готовясь к прыжку. Невысокий худой парень с пастушьим посохом замер напротив.

– Давай так, – спокойно сказал львице пастух, – ты не обижаешь мое добро, я не обижаю тебя.

Она приподняла верхнюю губу, показав пожелтевшие клыки.

– Я люблю играть на арфе, – поведал парень, не спуская с хищника глаз, – но, если нужно драться, я дерусь.

Зверь прыгнул на человека. За миг до того, как зубы должны были вцепиться в глотку, пастух уклонился в сторону. Он влепил ладонью львице в голову сбоку и добавил по лбу палкой, когда та с рыком плюхнулась на землю.

Львица отпрянула и удивлённо тряхнула головой. Пастух положил посох на плечо, приготовившись для следующего удара. Сзади заблеяло овечье стадо, наконец-то разглядев опасность.

– Хищники всегда предсказуемы, – сказал он, – а предсказуемый охотник превращается в ЖЕРТВУ!

Последнее слово он вдруг выкрикнул так громко, что львица прижала уши и бросилась наутёк под обидный хохот победителя.

Перед закатом прибежал младший брат с узелком еды. Пастух разделил хлеб и сыр с ним и его приятелями.

– Сыграй нам, Давид! – после ужина младший поднес ему арфу.

Давид положил инструмент на колени.

– Что сыграть?

– Речку!

В воздухе поплыли переливы звуков.

Давид давно понял, что своя, внутренняя мелодия, живёт во всех существах и предметах. Общим законам бесконечного движения подчинялось все на свете. Таинственная музыка жизни плыла облаками по небу, прорастала деревьями из земли, она была всем и все было ею. Наверное, это и был Бог, в которого он верил.

"Движение – это музыка. Чтобы красиво ее играть, нужно превратить свое тело в хороший инструмент", – говорил он детям, которые прибегали послушать игру на арфе.

Ребятня мало что понимала в его словах, но охотно старалась подтягиваться на ветках, фехтовать палками и бросать камни из пращи. Он обучал ловкости, храбрости, спокойной ясности и простоте – музыке жизни, подслушанной у диких зверей. Давид многому учился у хищников, которые хотели его убить.

Старшие братья, служившие в войске царя Израиля Саула, приезжая домой, уговаривали его поступить на службу:

– Говорят, разбойники обходят нашу деревню стороной. Они боятся твоего пастушьего посоха больше, чем меча солдата.

– Простые люди гуляют по чистой траве. Если я буду маршировать по грязным дорогам, то не смогу не выпачкать ног. А музыку нужно играть чистым, – отвечал он обычно. Братья переглядывались и умолкали.

Однажды царь Саул заболел. Он вспомнил, что рассказывали ему братья Давида про музыканта. Решив послушать перед смертью добрую игру на арфе, царь приказал привести ему Давида. Пастух отправился во дворец. Когда он исполнил царю несколько песен, боль отпустила Саула.

– Я приказываю тебе остаться, – сказал царь Давиду.

Тот нахмурился и опустил голову, будто собираясь бодаться.

– Если я умру без твоей музыки, войны за престол утопят нашу страну в крови, – сказал Саул.

Так Давид помимо воли сделался придворным музыкантом. Но война и так стояла на пороге. Войска Израиля столкнулись с могучими воинами: филистимлянами.

– Сражения развеселят мне сердце не хуже твоих мелодий. Я уеду воевать, а ты отправляйся к отцу, – сказал царь Давиду.

Парень вернулся домой и снова по утрам, захватив с собой арфу, посох и пращу, выгонял овец к подножиям холмов. Однажды отец отправил его в военный лагерь к братьям, чтобы привезти им мяса и хлеба.

Родичи встретили хмуро.

– Что случилось? – спросил Давид.

– Мы отступаем. У людей закончились еда и смелость. Чертов филистимлянин Голиаф шестой день подряд позорит нашу армию, – ответил старший брат, – каждое утро он вызывает любого бойца сразиться с ним. Никто так и не решился выйти.

– Почему?

– Он огромный, как медведь, и закован в медную броню. Армия проигравшего бойца уйдет в рабство к войску победившего.

– Бояться глупо. От этого пропадает аппетит, – Давид оставил мешок с едой у братьев в палатке и вышел к полю за земляным валом перед лагерем израильтян. Там в одиночестве возвышался великан в медных доспехах.

– Эй, трусы! – орал гигантский воин, потрясая копьём, похожим на ствол дерева. – Так и будете отсиживаться? Ваши отцы были зайцами, родившими мышей!

– Не торопись с грубыми словами, малыш! – крикнул Давид. – А то придется затолкать их тебе обратно в глотку!

– В вашем войске нашелся один мужчина, да и тот мальчишка-пастух! – хохотнул Голиаф.

– Да, я пастух, – сказал Давид и спрыгнул с вала, направляясь к огромной фигуре, – и я неплохо справляюсь с баранами вроде тебя.

Разбившая напротив лагерь армия взвыла от предвкушения потехи – щуплый Давид по сравнению с Голиафом казался новорожденным котёнком. За спиной пастуха глухо зароптали земляки, с растущей тревогой наблюдавшие за перебранкой.

– Слышал я, что ты бренчишь на арфе. Беги домой, пока в штаны не наложил, музыкант! – орал Голиаф под хохот своего войска. – Сложи там гимн трусливых израильтян!

– Мне сказали не возвращаться без твоей головы, – сказал Давид.

– Значит, просто вернёшься по кускам! – крикнул Голиаф и метнул копьё в наглого выскочку.

Тяжелое острие просвистело мимо лица пастуха, но он даже не шевельнулся. Достал из мешочка на поясе камень и кожаную полоску пращи.

– Я лучше сыграю тебе здесь! – крикнул Давид. – Сыграю на твоей голове.

Он метнул камень в шлем противника. Мягкий известняк рассыпался от удара о медь, белая пыль бросилась Голиафу в глаза. От попадания шлем загудел, словно колокол.

– Как тебе первая нота? – крикнул Давид и метнул второй камень. Вторая "нота" прозвучала так же громко, как и первая.

Израильтяне засмеялись и заколотили мечами о щиты.

Голиаф взревел, сбросил с головы шлем и двинулся на Давида.

В воздухе снова загудел пущенный из пращи камень. Голиаф остановился, уронил меч и щит и рухнул лицом в грязь – третий камень попал ему точно в переносицу.

Пастух неторопливо подошёл к врагу. Тот не дышал. Давид повернулся к притихшей армии филистимлян.

– Кто из вас, мои новые рабы, принесет мне водички? – крикнул он.

Воины сорвались со своих мест, бросили щиты и копья и побежали – подальше от страшной судьбы, что швыряла им в спину смех тощего мальчишки и хриплый хохот вражеского войска, вернувшего прежний боевой дух.

–– Теперь ты мой зять и мой воин, – сказал Давиду вставший рядом Саул.

Смех пастуха умолк. Давид опустил голову и пошевелил измазанными грязью и кровью пальцами ног.

– Ты должен помочь нам победить, – сказал Саул.

– Я люблю играть на арфе, – тихо сказал Давид.

Их обступили солдаты. Сотни юношей и седых ветеранов молча смотрели на Давида.

Он вздохнул, поднял с земли меч Голиафа и рассек небо над своей головой.

Кстати о древнем Израиле

– Израильское царство было основано в 11 веке до нашей эры, его первым владыкой стал царь Саул. Название государства, возможно, происходит от значений слов «принц Божий» или «борьба Бога».

– На территории современного Израиля расположен самый древний из раскопанных городов в мире. Это Иерихон, он является и древнейшим городом еврейского государства. Его первый археологический памятник датируется 8 веком до нашей эры.

– Страшное место Геенна из выражения «геенна огненная», обозначающего преисподнюю, существует и находится на территории Израиля. Раньше в этой долине приносили в жертву детей языческому богу Молоху.

– Пастух Давид стал вторым царем народа Израиля после Саула. Мы знаем историю жизни Давида, в том числе и о его битве с огромным воином Голиафом, благодаря библейским сказаниям.

– Библия – это собрание священных книг религий иудаизма и христианства, состоящее из двух частей: Ветхого и Нового заветов («завет» – союз, договор, имеется в виду союз Бога и человека). Ветхий завет повествует о событиях, происходивших до рождения Иисуса Христа, Новый завет рассказывает о его жизни.

– По легенде, Давид одолел Голиафа с помощью пращи – гибкого оружия для метания камней. Праща Давида, скорее всего, состояла из простой веревки с кусочком кожи, в который вкладывали камень. Один конец веревки с петлей надевался на палец руки, другой придерживался. Пращу раскручивали над головой, и камень летел в противника со страшной силой.

– Для метания из пращи воины использовали также свинцовые пули. Например, подобные снаряды были найдены на территории Древней Греции. Веселые греки на каждой пуле написали «лови». Пращники с металлическими пулями ценились выше лучников, так как их снаряды сохраняли большую убойную силу во время всего полёта.

– Автор этих строк лично испытывал самодельную пращу и может с уверенностью сказать, что скорость полета пущенного из нее камня такая, что снаряд громко гудит в воздухе.

– Битва между воином-великаном и Давидом описана также в Коране. Там великан носит имя Джалут.