Читать книгу Книга воина. Легенды о героях и чудовищах - Александр Кудрявцев - Страница 4

– О великий воин Рама, почему ты бледен, будто тебе вырвали сердце?

Лакшман с веселым удивлением смотрел, как его неустрашимый брат ссутулился у распахнутой двери в лесную хижину из лиан.

– Потому что так и есть, – тихо ответил Рама.

Он поднял глаза. Лакшман похолодел, увидев слезы.

– Кто-то украл ее. Мою жену. Мое сердце, – сказал Рама.

Лакшман вздохнул. Герои неуязвимы, пока кто-нибудь не прознает, где спрятана их слабость. Сердцем Рамы, его слабым местом, была прекрасная жена Сита, которую он любил до безумия.

Ее красоту освещали ум и верность. Когда отец Ситы несправедливо изгнал Раму в лес из дворца, она швырнула золотые одежды старому царю в лицо и ушла в чащу с любимым мужем. Они не роптали на судьбу и потому жили счастливо.

– Ситу младенцем нашли в глиняном горшке, когда пахали поле, – сказал Лакшман, – она дочь земли, значит, кто-то из деревьев и трав должен знать о своей сестре.

Они взяли мечи и луки и отправились в путь. Братья спрашивали о Сите травы, цветы, деревья и лианы, но все отвечали, что никто не видел, что случилось с красавицей.

Однажды, когда Рама и Лакшман спустились напиться к лесному озеру, они застали врасплох пару молодых оленей с олененком. Поднял лук Рама, но пожалел их и не спустил стрелу. Один из оленей посмотрел ему в глаза и медленно пошел по лесной тропе.

– Он хочет нам что-то показать, – шепнул Лакшман, и братья последовали за зверем.

Тот привел их на залитую кровью поляну, где лежал, разбросав по траве огромные крылья, тяжело раненый царь орлов.

– Помочь мне уже нельзя, – сказал орел бросившимся к нему воинам, – но я рад, что дождался вас. Твою жену, Рама, похитил царь демонов-ракшасов Равана. Он спустился к вашей хижине на золотой колеснице с зелеными конями и забрал Ситу в свой дворец на острове Ланка. Демон обрел бессмертие после тысяч лет тренировок тела и ума и стал неуязвимым для богов. И теперь бог огня готовит ему пищу, бог вод наполняет ванны, а бог ветра метет полы.

Его боится весь мир, поэтому никто из детей Земли не рассказал тебе о похищении. Я пытался отбить Ситу у Раваны, но был побежден. Это сильный враг, а значит, ты должен быть сильнее.

Царь орлов закрыл глаза и отошел к богам. С почестями похоронив крылатого воина, братья двинулись к острову Ланка.

Как-то они заночевали на высоком холме. Когда Рама разжёг костер, из пещеры поблизости раздался тихий шорох. Лакшман схватил меч, но брат успокаивающе поднял руку.

– Я давно слышу вас, – сказал Рама, повернувшись к пещере, – выходите и разделите с нами ужин. Нельзя прятаться всю жизнь.

Из темной расселины осторожно вышли обезьяны. Они ходили на двух ногах, а вел их за собой высокий павиан в шелковых красных одеждах, рядом с которым почтительно держался друг и охранник с двумя кинжалами за поясом.

– Приветствую тебя, Рама, – поклонился павиан в красных одеждах, – меня зовут Сугрива, рядом со мной – мой друг Хануман и близкие.

Рама и Лакшман поклонились новым знакомым и поделились едой.

– Я слышал о твоей беде, царь обезьян Сугрива, – сказал Рама, – тебе досталось царство по наследству, но твой младший брат изгнал тебя вместе с семьёй и захватил трон. С тех пор ты прячешься в лесах.

– Все так, – сказал Сугрива, – нас слишком мало и мы слабы, чтобы отвоевать царство у предателей.

– Также я слышал, – продолжил Рама, – что дух воина живёт в каждом, но во многих он скрыт подо льдами сомнений и пеплом неудач.

Сугрива вздохнул и промолчал.

– Но вам повезло, – сказал Рама, – похлёбку, которую вы едите вместе с нами, приготовил мой брат Лакшман, известный знахарь.

Младший брат поперхнулся, удивлённо взглянул на Раму, но промолчал.

– Это суп смелости. В том, кто попробовал его хоть раз, просыпается смелость на всю жизнь. Чувствуете ли вы прилив храбрости, воины Сугривы?

Обезьяны переглянулись и глухо забормотали.

– Чувствуете, как ваши озера выломали лёд, растворили пепел и вышли из берегов? – возвысил голос Рама.

Обезьяны вскочили с места.

– Среди вас – сын бога ветра, который до сих пор считает себя простым неуклюжим зверем. Правда, Хануман? – закричал Рама, встав перед растерянным другом Сугривы. Тот замотал головой.

– В тебе спрятаны могучие крылья. Так летай!

Рама пнул стоявшего у края вершины Ханумана ногой в живот и тот с криком рухнул в пропасть.

Обезьяны умолкли, с ужасом уставившись на Раму. И тут же закричали от радости, когда Хануман, расправив черные крылья, снова возник над холмом.

– С вами законный царь Сугрива, в котором проснулась благородная ярость. С вами сын бога Хануман и я со своим легендарным братом. Пора вернуть то, что принадлежит вам по праву. Прямо сейчас! – провозгласил Рама, хлопнул по плечу ошарашенного Сугриву и поднял меч под дружный крик обезьяньего войска.

Словно смерч, ворвались обезьяны в свой город. Горе было тем из предателей, кто вставал у них на пути.

Сугрива взошел на трон и горячо благодарил Раму, который так и не сказал ему, что в котле той ночью варилась самая обычная похлёбка из дикой утки.

– Ты соврал им, – шепнул Лакшман брату.

– Ошибаешься. Я сказал им правду, – ответил брат.

– Мне предстоит жестокий бой с армией похитителя моей жены, – сказал царю обезьян Рама, – я бы не возражал, если бы ты помог мне с войском.

Благодарный Сугрива приложил лапу к груди:

– Друг – это тот, кто входит в твою дверь тогда, когда все остальные из нее вышли. Я твой друг и должник, Рама. Мои воины с радостью встанут под твои знамёна!

Рама и обезьянье войско вскоре подошли ко владению царя демонов – острову Ланка. Они построили огромный мост из поваленных деревьев, и сам бог вод Варуна помогал наладить переправу.

Армия ракшасов Раваны встретила героев на подступах к столице. Грянувшая битва потрясла Землю. Пока обезьяны сражались с демонами, Лакшман схлестнулся в поединке с братом царя демонов – черным великаном. К исходу дня великан ранил отравленной саблей Лакшмана в плечо. Рама вытащил еще живого брата с поля сражения, но все лекари только качали головами – рана была смертельной.

Лишь один, самый старый, полуслепой врач сказал, что там, где сходятся небо и земля, на горном пике Гималаев, растет трава, что может спасти Лакшмана. Но собрать ее нужно до заката, добавил лекарь и развел руками.

– Я принесу! – Сын ветра Хануман вскочил с места, расправил крылья и взлетел в облака.

Он прибыл на Гималаи до заката, но никак не мог найти нужную траву на вершине холма. Тогда он призвал помощь отца, увеличился в размерах и вырвал холм целиком. Хануман успел принести гору друзьям. Лекарь нашел нужный стебель, и Лакшман оказался спасен.

На следующий день он одолел черного великана, но и сам упал без сил. В бой вышел сам царь ракшасов, и никто не мог с ним тягаться, кроме Рамы.

Равана и Рама бились три дня и три ночи. Затупились мечи, сломались копья, кончились стрелы, устали мышцы в рукопашной. Никак не могут одолеть друг друга. Расползлись набраться сил перед последним, решающим боем.

– Я давно берег эту стрелу, Рама, – сказал Лакшман, когда брат собрался на битву, – время пришло. Это стрела силы самого бога Брахмы. Она всегда попадает в цель.

Шатаясь от усталости, Рама натянул лук с последней стрелой. Рассмеялся Раван в ответ, взвизгнула тетива, и пробила стрела Рамы каменный доспех царя демонов там, где билось черное сердце.

– Я неуязвим для богов! – взвыл Равана, хватаясь за грудь.

– Но не для людей, – сказал Рама.

И дрогнула армия ракшасов под натиском вдохновленных победой обезьян. Чудовища прыгали в воды моря, пенились волны, и кричала армия обезьян, приветствуя своего героя.

Рама выломал тяжелую дверь дворцовой темницы и крепко прижал к груди бросившуюся навстречу Ситу, которая все это время ждала и верила в него.

– Ты, наверное, меня простишь, – осторожно сказал Лакшман за плечом, – но я должен тебе сказать… Стрела силы Брахмана, которую я тебе дал… Она…как бы так сказать… не совсем Брахмана… Обычная такая стрела…

Рама повернулся к брату.

– Я знал. Сила была в другом.

– В чем, брат? – удивился Лакшман.

– В правде, – Рама подхватил тихо плакавшую от счастья жену и взошел с ней на золотую повозку с зелеными конями, чтобы взмыть к облакам.

Кстати о древней Индии

– Начало истории Индии связывают с возникновения Хараппской цивилизации в долине реки Инд. Ее расцвет пришёлся на III тысячелетие до нашей эры. После Индской цивилизации начался ведийский период, который длился до 5 века до нашей эры. Государство расположено на полуострове Индостан.

– Ведийский период истории Индии связывают с приходом арийских кочевников. Об их жизни нам известно из священных сказаний под названием Веды, которые передавались из уст в уста. В ведийский период общество начало делиться на касты (сословия): брахманов (жрецов), кшатриев (воинов), вайшьев (торговцев и земледельцев) и шудр (рабов). Ещё были «неприкасаемые»: слуги, выполнявшие самую грязную работу.

– Касты в Индии называют «варны» (от слова «цвет» на санскрите – по цвету носимой одежды). Индусы считают, что, следуя правилам своей касты, в следующей жизни можно родиться представителем более высокой варны. Деление на высшие и низшие касты существует в Индии до сих пор.

– Главная религия в Индии – индуизм. Это одна из самых необычных религий мира, потому что количество богов в индуизме более тысячи. Три божества – Брахма, Вишну и Шива,– считаются верховными. Это Брахма-создатель, Вишна-вседержитель и Шива-разрушитель.

– В Индии изобрели шахматы, искусство внутреннего и внешнего самосовершенствования йогу и сахар-«песок».

– Помимо традиционных копий, мечей и стрел в Индии применялось оружие «чакрам» – кольцо из металла с заточенной кромкой. Его раскручивали на пальце и на большой скорости вращения пускали во врага.

– Знаменитое приветствие в виде сложенных ладоней перед грудью появилось в Индии. Оно называется «намасте» и означает «приветствую Бога в тебе» – так индийцы прославляют божественное, частью которого, как они думают, является человек.

– Герой по имени Рама – главный персонаж индийского произведения «Рамаяна» («Путешествие Рамы»). Авторство сюжета приписывается мудрецу по имени Вальмики, который до написания этого произведения был разбойником.

– По одной из современных легенд, остатки древнего храма священной обезьяны Ханумана находится на территории деревни Окунево в Омской области, на дне местного озера. В это место по-прежнему едут паломники, хотя научно существование древнего храма не доказано.